老舍的代表作品及赏析，求老舍与沈从文作品名段的赏析？
老舍是京味小说的鼻祖。他的小说全景式地描写了北京的市民生活和风俗，被看作“京味小说”的源头，成为了北京文化的一个象征。
老舍小说显示出浓厚的市民特色与地域文化性。老舍笔下的“市民世界”最能体现北京文化的“人文景观”。老舍用他的大部分小说构筑了几乎可以包罗现代市民阶层生活所有方面的广大的“市民世界”。 而构筑起这个市民世界的支柱，正是作者用“文化”分割出来的三种类型的市民形象：老派市民、新派市民和正派市民。老舍在执著地描写“城与人”同时，始终在做着“挖根”的工作，无论是早期的《二马》和《离婚》，还是后来的《骆驼祥子》和《四世同堂》，他都一直关注着与民族性问题有关的文化批判，而这种批判都是通过他的作品的“人文景观”，即对北京市民日常生活的全景式的风俗描写来实现的，因此，与二三十年代主流文学通常采用的对现实社会进行阶级分析的方法不同，他关注的始终是是文化对于人性以及人伦关系的影响，这就是我们在这一讲的题目中所说的“老舍的创作视点”。对老舍来说，市民社会中阶级的划分或者上流下层的划分都不是最重要的，重要的是“文化”对于人性以及人伦关系的影响，这就是老舍的基本的创作视点。这一视点既决定着老舍小说在当时的地位和影响，也决定着老舍作品的独有的特点。正因为他的“俗”，他的作品的“北京味儿”、幽默风，以及经北京话为基础的语言，使他远离当时的“新文艺腔”，使他在现代作家中独具一格，成为了“乡土中国”社会变革过程中的小市民阶层的命运、思想、心理用文学形式表现出来并取得巨大成功的第一人。同时，也正因为他重视文化对人性与人伦关系的影响，决定了他对中国传统文化的批判态度，也决定了他的批判不同别人的批判。比如，他通过对自己最擅长的人物--骨子里仍然是农民的老派市民的批判，来实现自己对北京文化乃至整个中国传统文化的消极成分的批判。
老舍是智慧、风俗型的作家。
沈从文是“京派文学”的杰出代表。
“京派”是指30年代活跃在北平和天津等北方城市的自由主义作家群。“京派”是“乡土文学”传统的继承者。他们对儿时的乡土生活的怀念，是形成他们创作具有田园牧歌风格和抒情小说特征的主要原因，并因此而与“京味”小说划开了界线。
京派指的是一个文学流派，京味指的是一种文学风格。京派与京味无关，是两个风马牛不相及的文学概念。
“京派”的作家大多是“乡土文学”传统的继承者。也就是说，他们同20年代的“乡土文学”作家一样，虽然生活在都市（如北京），但他们的创作内容却与生活的城市没有直接的关系，而主要以家乡生活背景为主。比如，废名主要写家乡湖北黄梅的生活，沈从文则以家乡湘西生活为题材，芦焚也主要描写家乡河南的题材，后来被称为“京派的最后一位传人”的汪曾祺，也是主要以家乡江苏高邮的人和事为题材。惟一特殊的是萧乾，他的《梦之谷》等作品多以北京为背景，但是，这是因为他本身就是北京人，北京也就是他的家乡，而且，他的作品仍然是以“童年视角”为出发点的，在本质上与“乡土文学”和其他的京派作品并无相悖之处。因此，在京派的作品中，一般是读不到“京味”的，即使是萧乾的作品也不以“京味”为特点。
老舍是京味小说的鼻祖，但他不是京派的作家。最大的两个特点就在于它的地域性和政治倾向性（即态度）。京派的态度以沈从文的主张为代表，即对广义的海派的批判立场。虽然，左翼文学与新感觉派和鸳鸯蝴蝶派是有着本质的区别的，但是，京派对他们的态度是一致的，而且，京派的创作既不同于新感觉派、鸳鸯蝴蝶派，也不同于左翼文学。
老舍与沈从文同样关注现代化过程中的文化冲突，而老舍的独特之处在于他对北京的认识和表现！
听来的故事老舍想表达什么？
老舍先生想表达的是，听的不一定真实，要学会判断事情的对错。
骆驼祥子小说赏析？
《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平一个人力车夫一祥子的行踪为线索，以20世纪20年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
《骆驼祥子》结构严整、主线分明，小说的展开很好地做到了前呼后应；善于运用多种表达手段，细腻地描写了人物的心理状态；语言朴实自然、准确丰富、生动明快，具有鲜明的地方色彩和生活气息。
人力车夫是现代文学作品中经常出现的创作对象。老舍与众不同地放弃了评判者这一居高临下的姿态，真正深入到了祥子实实在在的生活，深人到了祥子丰富细腻的内心世界，从而通过祥子的眼睛来观察这个世界，透过祥子的心灵来感受这个世界，使得车夫们的生活变得立体而细致，典型人物也因此而具有了心灵深度。祥子来自农村，带着农民特有的质朴、固执和愚钝。随着故事的展开，祥子的性格也发生了变化：由最初的淳朴木讷一步步变得粗鄙不堪。因为有着大量细致而立体的生活细节刻画，有丰富细腻的内心描写，他的堕落过程就更让人觉得是真实而必然的。这也是其艺术感染力的基础。
小说运用了大量的心理描写。祥子个性沉默、坚韧乃至木讷，但心中却有杆秤，心理描写恰恰也就突出了他的这种性格。老舍没有局限于直接的剖析，写出大段大段的内心独白，而是结合着情节的发展，采用了大量的侧面描写来刻画他的心理变化：或通过简短的对话来表现，或通过具体细微的动作来揭示，或借助别人的眼睛和话语来反映，或借助景物的变化来衬托。这样的心理描写，既贴近了人物性格，又联系了情节发展，从而给读者展现了一个立体而丰富的祥子的内心世界。
希望我的回答对你有所帮助。
你欣赏近现代史上哪几位作家？
谢谢悟空小秘书邀请。
近现代优秀作家很多，我喜欢的也很多，无法一一列举，这里说说我的几本床头书吧。
本科我是学中文的。这是个苦不堪言的专业。
中文的苦不堪言，主要表现在阅读上。
我上大学前，父亲的书房里有数不清的书，古今中外的都有。
记得父亲的书籍分类目录上，粘贴折叠了一张从报纸上裁切下来的书目，标题是“必须批判的六十部长篇小说”。那六十部长篇小说都是近现代中国小说，父亲全都收集了。我出于好奇，按图索骥，把那六十部小说都读了。那是我读小学和初中时。
后来功课忙，但还是读了不少其他的书，文学类的占比大些。
因此，自认为文学阅读量大，就报考了中文专业。
但走进大学殿堂，古今中外文学作品浩如烟海，我以前所接触的，仅仅是沧海之一粟。即便是近现代作品，也是九牛一毛。
大一考现代文学之前，还珠楼主的《蜀山剑侠传》在考试范围内，《蜀山剑侠传》我在家里只读过1—5卷，大概五十万字，而全书有五百万字的篇幅，我决心把它看完。
年前大冷的天，上海不供暖，穿上大衣棉裤大头皮鞋，坐在学校图书馆阅览室里许多天，除吃饭外，困了在座位上打打盹，醒来又接着读。
腿脚冻得麻木了，起来跳跳接着读，终于还是读完了。
充分领略了还珠楼主深不可测的国学底子，浩瀚千变的构思能力，对道、释、儒哲思糅合的独到见解，写景造境、奇诡纷呈、变化莫测的笔法，天马行空、随意挥洒的想象力，文采繁富典丽、奇句妙造的语言功力。
《蜀山剑侠传》现在成了我的床头书之一。
其二，鲁迅的《故事新编》。
当年鲁迅的对立面有人说，鲁迅除了《故事新编》是文学作品外，其它都是骂人的。我不认可这种说法。我认为鲁迅无论小说、杂文、散文、诗歌都是一流的。但是我更喜欢他的小说集《故事新编》。
比如其中的《奔月》：后羿射了乌鸦回来，觉得很对不起嫦娥，嫦娥看到后羿射回来的乌鸦，嘟囔着：“……又是乌鸦的炸酱面！你去问问去，谁家是一年到头只吃乌鸦肉的炸酱面的？我真不知道是走了什么运，竟嫁到这里来……”
作品用细腻的语言，细碎的情节，描写了嫦娥奔月的故事，读来如同现实中的普通人物的生活。
但又能使人体会到作者个人与外界，个人与传统，个人与社会，个人与庸众的隔膜，分离到对立；使人感受到作者在那样内忧外患的情况下，“四近无生人气，心里空空洞洞”，油然而生的凄凉感和落寞感。
其三，徐志摩《志摩的诗》。
徐志摩诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美,神思飘逸，感情真挚。
如《沙扬娜拉（赠日本女郎）》“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉！”
这首诗每诵读一次，都不禁心头为之一颤！
其四，金庸《射雕英雄传》。
顺便说一句，可不要说武侠小说是什么“通俗小说”！用“通俗小说”把《金瓶梅》、《绿野仙踪》、玛格丽特·米切尔《飘》等打入另册，就是扯淡！甚至有人说，情节曲折，引人入胜就是通俗小说，情节平淡无奇，单一注重语言的就是纯文学小说——这样一来，去除了情节，小说的三要素不存在了，那还叫小说么？那不成了文字游戏？《飘》1937年获得普利策文学奖，玛格丽特·米切尔也成为一代文学巨擘。
《射雕英雄传》八十七回文学性极强，截取一段为例：
黄蓉当下小嘴一扁，道：“孟夫子最爱胡说八道，他的话怎么也信得的？”那书生怒道：“孟夫子是大圣大贤，他的话怎么信不得？”黄蓉笑吟道：“乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”那书生越想越对，呆在当地，半晌说不出话来。
原来这首诗是黄药师所作……孟子讲过一个故事，说齐人有一妻一妾而去乞讨残羹冷饭，又说有一个人每天要偷邻家一只鸡。黄药师就说这两个故事是骗人的。这首诗最后两句言道：战国之时，周天子尚在，孟子何以不去辅佐王室，却去向梁惠王、齐宣王求官做？这未免大违于圣贤之道。那书生心想：“齐人与攘鸡，原是比喻，不足深究，但最后这两句，只怕起孟夫子于地下，亦难自辩。”
虽然这里一些内容引自冯梦龙《古今笑概》，但引经据典是中国各类作品所通用的，不足为怪。《红楼梦》中，贾宝玉每说一个诗句，几乎林黛玉都要问一句“典出何处”？
老舍一天的写作背景以及赏析？
老舍《一天》的写作背景：
《一天》叙说老舍一天里被干扰无法写作的经历。早饭后准备写作，好友王君路过济南约在车站相见，交通堵塞晚到车站一个钟头没见着朋友。回到家，小猫初次上房不敢下来，磨烦了一点来钟终于将猫弄下房顶。午饭后二姐说先去睡个小盹，醒后再告诉我怎样写那封信。巡警上门调查户口，看来信后赶紧回信。老牛与新结婚的夫人来了，这对没心没肺的夫妻坐到十点，送他们走时着了凉早早上了床。
《一天》赏析：舍先生用诙谐幽默的笔调叙说着“一天”的种种经历，读来让人发笑。但笑过之后品到的是酸涩与无奈。在写到为了赶时间见好友不小心撞到小孩儿时，这本是一件稀松平常的事情，何况撞得并不严重，小孩子虽是张着火山口似的嘴，非要等到抓一把糖作为补偿，才得杀出重围。在这里，国人斤斤计较、爱贪小利的心态被生动形象地表现出来，而那些围观群众正与鲁迅笔下漠不关心、麻木不仁的看客形象不谋而合。至于帮二姐写信、看信、回信，接待老牛和他的新婚妻子等事，多多少少都是碍于人情无法回绝，白白浪费自己的时间。这些鸡零狗碎之事最终拼凑成了一天，真可谓一场闹剧一场空。而这一场滑稽可笑的闹剧背后蕴含了作者的无奈与苦楚。
能否分享一些值得品读的感悟句子？
人生就像新闻联播，不是换台就可以逃避的。一个人的成功除了靠自己的勤奋努力外，谦虚谨慎是不可缺少的品格。自以为是的人永远也找不到成功的门路。庸人的缺点就在于不能控制自己的感情，轻易失往理智，而成功者则善于把握这个标准，谨慎处事。善于发现，善于思考，处处都有成功气力的源泉。
不要用更多的时间浪费在怨天尤人的日子中，接受生活，面对生活。那些向苦恼屈服的人已经变成了命运的奴隶，不必要迷失在生活的苦恼中，春天很好，日子很好，未来很好。
考虑一千次，不如去做一次。犹豫一万次，不如实践一次。华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊。迈出第一步，收获停不住。努力不一定会成功，放弃必定会失败，只有义无反顾的朝着目标前进，才能创造出自己的价值和事业。
把埋怨的话放一放，把负能量都收一收。运动，画画，做饭，踏青，看书什么的好，让自己忙起来。人太颓废是因为习惯了，习惯了是因为每天无病呻吟。把那些所谓的心里话都停一下，去习惯一个新的自己，阳光，正能量。太阳喜欢向日葵，人们也会喜欢上爱笑的你。习惯好的自己，一切都会好的。
年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭、一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。
生活就是这样，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是这样，坎坎坷坷，起起伏伏。不论我们怎样努力，依旧会有遗憾，不管我们如何追求，依然会有不满。人生就是缺憾，生活就是遗憾，想开，而后看开。人，难有十全十美，事，难能尽善尽美，淡然而后安然。
有的人不甘心平凡，有抱负有梦想，不甘心碌碌无为，等待机会有一天能大展拳脚，有的人觉得平凡是福，平平淡淡的生活才是最实在的，每个人的想法都不同，不能说谁对谁错，只是每个人有每个人的活法。
苦，就藏起来，委屈，就微笑出来，给全世界一个关怀，给生命一个努力，让风景给自己增加一份欣赏，让内心多一份阳光。你想要的岁月不一定会给你，你不想要的岁月总是塞给你，但你总得为了自己想要的去努力，这才是真正的生活吧！在能力与理想相匹配之前，一切舒适都是绊脚石。能用汗水解决的，就别用眼泪。
这一生，除了自己谁也不能对我们负责，所以，我们一定要将自己修炼得强大。要对自己有信心，相信自己能做出好的决定，养成自己思考的习惯，不要随意附和别人，大胆地承担失败的后果。其实，凡事只要我们认真做了，只要我们今天做得比昨天好，我们就应该为自己喝彩，为自己鼓掌加油！
排队其实就是人生，在我们的面前有很多未可知的因素。你站队的时候，不可能知道前面的人存钱、取钱需要多长时间。就如我们的人生长度取决于许多因素，自己并不能左右。要改变自己的生活，就要先改变自己的思维方式。创造快乐的情绪，你会感到更幸福；想象完善的自己，你会越来越成功。像一个百万富翁一样思考，你会奇迹般地致富。
生活中多少次的失败都是因为我们快要到达成功的顶点时没有坚持住而选择了放弃，换来的总是后悔和懊恼，但是，那又有什么用呢。后悔懊恼后，你要做的就是变成一个有强大自制力，执行力，能够坚持永不言弃的人！
不要按自己的想象去认定生活应该是这样应该是那样，我们应该得到什么应该拥有什么。有些事，不管你是在意还是不在意，结果就在那里。人生没有如果，只有后果和结果。成熟，就是用微笑来面对一切大事小情。只要内心追随美好，相信善良，相信爱，向着幸福出发，无论结局如何，无憾人生，无悔岁月。
所有的光鲜亮丽，背后都有辛苦付出；所有的现世静好，背后都是咬牙坚持。希望你每天醒来都是阳光的，好好生活，遇见美好。能力不在脸上，本事不在嘴上。要踏踏实实做实事，生活不会因为某个节点而变得与众不同，未来的幸运都是过往努力的积攒！
幸福，是一种人生的感悟，一种个人的体验。也许，幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸；也许，幸福是你卧病床上百无聊赖时温馨的问候；也许，幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的话语；也许，幸福是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声。
沉默有时候是一种温柔，一种甜甜的爱心，一种东方的冰清玉洁的美丽；沉默有时候是一种力度，一种坚韧，一种成竹在胸的自信和威仪。在回答某一具体问题时，沉默是你最好的回答。
其实，生活本身充满沟沟坎坎，五味杂陈，不是只有春天和诗意，更多的时候是漫长的冬天和冰天雪地。懂生活的人，乐观向上的人，永远把春天藏在心底里，他们不会在意眼前的繁盛或者萧条，也不会在意等待多久可以等来春暖花开，他们总在生活的细微处最低处咀嚼生活的真滋实味。
生命中总有一段路是要你自己走完的，不管你现在多迷茫，过得多累，走得多艰辛，总有一段时间是寒冷的，但再怎么冰冷也有阳光，再怎么艰辛都得努力。生命中，总得有一段回忆起来足够感动自己的时光。
世界龌龊，人心复杂，我都知道，我都经历。但我相信这世界上一定还有那么一个人，看多人情却不世故，褪去天真仍葆单纯，一往无前地，带着你逃离生活的难。一定会有那么一个人，你要相信。等不到，就去做一个这样的人。
当我们搬开别人脚下的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。 求人不如求己，靠谁不如靠己，与其放下脸面，讨好别人，不如努力改变，活好自己，当你成功了，就无惧风雨，当你强大了，就不怕人欺。
一个女人的成熟与否，气场与否，并不一定要出口成章、讲得出许多深刻的道理，或者是思想境界达到多高的境界。而是待人接物让人舒适，不卑不亢，能保留自我的棱角又有接纳他人的圆润而活着。
从来不觉得有谁能陪我走完这一生，这个年纪的感情似乎真的很脆弱。好像纸一样，风一刮就跑、一揉就皱，一扯就破。当时的他是最好的他，后来的我是最好的我。可是最好的我们之间，隔了一整个青春。怎么奔跑也跨不过的青春，只好伸出手道别。
不要羡慕那些过得比你精彩自由的人，他们并不是比你优秀，只是他们在自己的人生里，有自己的想法与追求，并且有勇气去坚持，不攀附，不将就。人生有时候需要勇敢一下，勇敢去爱，勇敢去恨，然后，勇敢忘记，勇敢向前。
孤独也好，寂寞也好，我们学会了欣赏和宽容，我们在不同的风景中，磨砺身心，在不同的旅途中，享受过程，背着行囊不断修行。人生四季，我们从懵懂到成熟，从纯真到清澈，从繁华到安宁，从学习、领悟到从容，一个起点，一段旅程，整个过程必须亲自体验，才知道是沙漠还是绿洲。
在路上，永远年轻，不去想，往昔遗憾，不再畏惧，往后多困难，山有尽头，海有崖，河的对岸，是另一番景象，去跨越，去感受美好，去珍惜，去拥抱明天，一次次，跌倒爬起，一遍遍，反复练习，人生本不复杂，用纯净的心，去追赶烈日，去望星空，我相信，终有一天，你会成功，会找到，属于自己的路！
放得下，过去就是支撑未来的基石；放不下，昨天就是拖累今天的包袱。优雅地转身，才能邂逅越来越多的幸福。我们的余生，真的不应该浪费在不值得的人身上，因为你浪费的，不仅仅是你的时间，更是你与未来那个，对的人相遇的时间。
成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。面对烦恼和忧愁一笑而过，是一种平和释然；面对误解和仇恨一笑而过，是一种坦然宽容。岁月极美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。你若盛开，清风自来。
不管那个黑夜有多长，天亮总是会到来。上天不会只是永远的去眷顾一个人，去给她多大的幸运，日后必定也就是会给她多大的磨难。她所能做到的只是把握住幸福的时机，凭借它努力地冲上最大可能的顶峰。
人生最大的敌人是自己，最大的失败是自大，最大的无知是欺骗，最大的悲哀是妒忌，最大的错误是自弃，最可佩服的是精进，最大的破产是绝望，最大的财富是健康，最大的债务是情债，最大的礼物是宽恕，最大的欠缺是顿悟，最大的欣慰是布施，最可怜的性情是自卑，最大的罪过是自欺欺人。
为人处世的应变法则：高调低调，看胸襟；大事小事，看担当；顺境逆境，看把握；是得是舍，看欲望；成败得失，看坚持；淡然释然，看心情；是非曲直，看度量。心小，小事则大；心大，大事则小。大其心，容天下之事；虚其心，赏天下之美；潜其心，究天下之理；定其心，应天下之变。
有理想才会有远方，才会有为目标和理想奋斗的勇气。有理想的人的眼睛是光亮的，因为他们怀揣着乐观，满怀着希望。即使遇到再多的艰险，再大困难，因为理想也会奋力攀登，去创造自己心中的理想。
人生就像是在筑路，所有的人来到世上就是参加这项工程。既是筑路工又是铺路的石子。如果能坚定地向前走，你就是筑路工；如果放弃了，停下来了，那就是石子。除此之外没有第二种选择。
生活时常和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。所以，做事不必太期待，坚持不必太执着；要学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。是人，都会有累的时候，身心疲惫的感觉，似乎没有谁能懂，一个人的路，一个人走，一个人的沉默，一个人承受，累了，可以放声大哭，然后擦干眼泪，还必须继续奋斗。
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