杜甫的代表作品古诗，杜甫的诗为何被称为诗史？
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，唐朝河南巩县（今河南郑州巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
我们在中学时代接触最多的唐代诗人除了李白，就是杜甫了。像《茅屋为秋风所破歌》《石壕吏》等等都是大家倒背如流的作品，其中"安得广厦千万间"等千古名句至今仍具有现实意义。
杜甫忧国忧民，人格高尚，具有很强烈的家国情怀，留存约1400余首诗被，集为《杜工部集》，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
和充满浪漫主义情怀的诗仙李白不同，杜甫的作品主要侧重描写社会现实，是唐代最伟大的现实主义诗人，他的诗歌大胆了描绘和揭露了当时的社会矛盾，涵盖盛唐转衰的几乎整个历史跨度，诗歌描写了安史之乱给人民带来的无尽痛苦和磨难，对人民的遭遇给予了无限的同情。在艺术上，杜甫善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力，被誉为“诗圣”。
杜甫以诗歌记录了他所生活的时代的历史，反映了广阔的社会生活，如同一部历史一样，尤其是安史之乱所带来的社会动荡，在他的诗中有非常详细的记载。他的诗歌可以视为历史，可以佐证历史，可以弥补历史，所以被称为“诗史”。
圣人这个称呼是儒家的尊称。被称为圣人的人，都是符合儒家思想，忧国忧民，爱民如子，具有广阔的悲天悯人情怀的人。杜甫正是这样一个人。他一生颠沛流离，但始终抱有积极的入世热情，忠君爱国。自身身处困境之中，却还能关心广大和自已一样的人，这种博爱的情怀，是当得起圣人称号的。而这种情怀主要是通过他成就极高的词作表现出来的。杜甫《茅屋为秋风所破歌》中写道，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，所表现的就是这种情怀。
“诗史”的称号出现较早。早在晚唐《本事诗·高逸》就曾写道；“杜甫逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。”’这时杜甫还在世，人们就这样称呼他的作品了。后来宋祁在《新唐书》的《杜甫传》里也写道：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少哀，世号‘诗史’。。”至于“诗圣”的称号，宋祁文章中已含有这个意思。真正见诸文字的，是明代的《杜臆》作者王嗣爽，他在《梦少陵作》一诗里写道：“青莲号诗仙，我翁号诗圣”。
“诗史”是指杜甫诗歌中所体现出来的“善陈时事”的现实主义精神和创作方法。“善陈时事”包括两个方面的含义：一是所写为当时的重大事件或与重大事件有关。具体到杜甫的诗歌是指“逢禄山之难，流离陇蜀”所见所闻所感。这就与一般的反映现实区别开来。否则，“诗史”就用得太泛了。由于安史之乱是唐帝国由盛转衰的关键。杜甫浓墨重彩地描述这一历史转折过程中的种种社会景象，使得他的诗具有深刻反映社会发展规律的意义。二是“诗史”除了指作品所写的题材涉及社会重大事件外，还指作品所体现出来的思想认识是深刻的，对社会具有比较大的正面的思想教育作用。这点在杜甫的于安史之乱前后所写的诗歌中也表现得十分突出。?
杜甫的以“诗史”为核心的现实主义精神是中国史官文化的体现，又是《诗经》现实主义传统的继承和发扬。
杜甫的诗被称为“诗史”。可是作为“诗史”的杜诗并不是客观的叙事,用诗体去写历史,而是在深刻反映现实的同时，还通过独特的风格表达出作者的心情。清人浦起龙说：“少陵之诗，一人之性情，而三朝之事会寄焉者也。”(《读杜心解·少陵编年诗目谱附记》)杜甫的诗大部分涉及玄宗、肃宗、代宗三朝有关政治、经济、军事以及人民生活的重大问题，可是无处不浸透了诗人的真情实感。例如杜甫中年时期的两篇杰作，《自京赴奉先县咏怀五百字》和《北征》，里边有抒情，有叙事，有纪行，有说理，有对于自然的观察，有对社会矛盾的揭露，有内心的冲突，有政治的抱负和主张，有个人的遭遇和家庭的不幸，有国家与人民的灾难和对于将来的希望。这两首长诗包括这么多丰富的内容，作者的心情波澜起伏，语言纵横驰骋，证明他在这不幸的时代面对自然和社会的种种现象都敏锐地发生强烈的感应。这样的诗是诗人生活和内心的自述，也是时代和社会的写真，个人的命运和国家人民的命运息息相关，二者在艺术上也达到高度的融合。又如《同诸公登慈恩寺塔》、《哀江头》等诗，篇幅较短，却也同样具有这种特点。
天宝后期以来，杜甫写了大量的时事政治诗，不管是陈述政见,如《洗兵马》,在梓州写的《有感》；或是揭发统治者的荒淫残暴，如《丽人行》、《忆昔二首》之一、在云安写的《三绝句》；或是寓言讽兴，如《凤
凰台》、《病桔》、《枯棕》、《客从》；或是对穷苦人民的同情关怀，如《茅屋为秋风所破歌》、《又呈吴郎》；都是个人的情感与事实相结合的。还有不少长篇，有的记载国家十几年来的大事，如《夔府书怀》、《往在》;有的叙述地方变乱,如《草堂》、《入衡州》；有的回忆往事，如《壮游》、《遣怀》；更是象浦起龙所说的“慨世还是慨身”(《读杜心解·读杜提纲》)，都含有浓厚的抒情成分。
战争题材在杜诗中占有相当大的数量。杜甫对不同性质的的战争持不同的态度。他对于朝廷穷兵黩武，消耗人力物力，是反对的，如《兵车行》、在夔州写的《遣怀》、《又上后园山脚》；对于平息叛乱,抵御外侮,是支持的，如安史之乱前期写的《观安西兵过赴关中待命二首》、《观兵》，以及吐蕃入侵时写的《岁暮》。这些诗谴责什么，歌颂什么，都很鲜明。也有些关于战争的诗，既有歌颂，也有谴责。著名的《前出塞》、《后出塞》两组组诗，曲折反复地叙述战士在从军过程中的心情变化，实际上是反映诗人从不同的角度对于战争的不同看法。这两组诗都歌颂了战场上的壮烈场面，战士如何善于战斗，勇于牺牲，取得胜利；又谴责了君王无止境的开拓边疆，主将骄横奢侈，使战绩失去积极的意义。这两组诗都是通过一个战士的自白，概括了无数英勇士兵的不幸命运。又如“三吏”、“三别”则更为具体地表达了作者的内心冲突。《石壕吏》杜甫著名的“三吏三别”之一。这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。
元代鲜于枢书杜甫《兵车行》 杜甫写过许多歌咏自然的诗。他歌咏的对象，往往是既联系自己，也联系时事。历代的诗话、诗评对于杜诗里高度的“情景交融”作过许多论述。但是杜甫的诗不只有高度的情景交融,而且有情、景与时事的交融,作者在写景和抒情时，很少离开现实，随时随地都想到他所处的干戈扰攘、国困民疲的时代。如困居沦陷的长安时写的《春望》、入蜀时写的《剑门》，是最有代表性的。这类诗，杜甫越到晚年成就越大，象五律《客亭》、《江上》、《江汉》，七律《登楼》、《宿府》、《阁夜》、《秋兴八首》等，都是情景与时事交融的脍炙人口的名篇。
杜甫的艺术成就。杜诗是集大成之作。从题材、内容、风格、造语、章法各个方面都极为突出，成就极高， 他被称作诗圣，也是实至名归。
关于杜甫？
1、杜甫的悲秋诗《登高》这一首重阳登高感怀诗,“全诗通过登高所见秋江景色,倾诉了诗人长年飘泊老病孤愁的复杂感情,慷慨激越,动人心弦。”
2、前半首写登高所闻所见情景,是写景；后半首写登高时的感触,是抒情.首联着重刻画眼前具体景物；颔联着重渲染秋天气氛；颈联抒发感情,由异乡飘泊写到多病残生；末联写白发日多,因病断酒,映衬时世艰难。
3、这是重阳登高感怀诗，全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊老病孤愁的复杂感情，全诗借景抒情，首联与颔联刻画眼前景物渲染秋天气氛；颈联和尾联抒发感情，由异乡飘泊写到多病残生，映衬时世艰难。
诗圣杜甫留下不少的名篇佳作？
唐代大诗人杜甫留下的诗作中，大多数都是抒发离愁别绪与家国情怀，但也有一部分清新隽逸的抒情叙事诗篇，脍炙人口。其中有一首律诗《客至》，格调朴素自然，我一直由衷喜爱。
舍南舍北皆春水，
但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，
蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，
樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，
隔篱呼取尽余杯。
杜甫生活在唐朝的衰落时期，他一生生活无定，颠沛流离。晚年在安史之乱中流亡到成都，在景色宜人的浣花溪畔盖起了一座茅草屋，即我们现在可见的“杜甫草堂”。
杜甫在浣花溪畔的茅屋里避乱而居，虽然是草堂陋室，粗茶淡饭，但应该是他一生中最安逸舒适的时光。
这首《客至》的故事，就发生在草堂的春季。
浣花溪水环绕竹篱茅舍的小村落潺潺流淌，远处的竹林茂密如海。一个充满喜悦的老人，站在柴门外，迎接到一位久违的远客，热情地往家里邀请。一群鸥鹭在远远近近处飞翔鸣叫，也为贵客临门增添了喜庆的气氛。
诗人歉意而兴奋地领着来客走进院落：“寒舍实在简陋，还从来没有招待过你这样的客人。看看，花径未扫，青草漫道，真是有些失礼。好久不见的朋友，请不要怪罪啊！”
进入房内，简朴的桌子上已经摆上了平日不多见的菜肴。主客寒暄落座，杯中倒入家酿，不免又是抱歉：“这里远离市井买东西实有方便，菜肴过于单调寒素，也买不起好酒，只有家酿的浊酒一坛，您请随便用些吧！”亲切的话语，满腔的热情，打动了客人，感受到真诚质朴的深厚情谊，他们尽情地推杯换盏，倾吐着心里话。气氛是那么融洽和谐。
酒至微醺，主人提议：能不能把邻居老翁请过来，和我们一起喝尽这坛中酒呢？那当然没问题喽。隔着竹篱呼唤而来的淳朴乡邻，平素大概一定是相互照应和关心的。他们和美的关系正是这里民风淳朴的写照。一起和客人尽情喝酒言欢，待客的欢乐气氛达到高潮。
倾尽家中所有来招待远客，纯洁无华的感情，跃然纸上。让人在一千多年后的今天，对这份淳美的情谊仍然心存向往。
（文中图片均来自网络）
喜欢这首《客至》已经许多年了，一直想请家中那一位写成一横幅，挂于家中客厅以补壁白，无奈总是俗务缠身，无情无绪。只好把喜爱留在心里。
前出塞六首杜甫古诗意思？
前出塞·挽弓当挽强
作者：杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，立国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
赏析
汉乐府有《出塞》《入塞》曲，是写边疆战斗生活的。唐人写边塞诗常以"塞"为题。杜甫写有《出塞》曲多首，先写的九首称《前出塞》，后写的五首称《后出塞》。天宝末年，边将哥舒翰贪功于吐蕃，安禄山构祸于契丹，于是征调半天下。巨大的战争灾难和负担落到了人民的头上。《前出塞》通过集中描写一个战士戍边十年的过程，反映了唐王朝发动的开边战争给人民带来的深重苦难，讽刺唐玄宗穷兵黩武的政策。这组诗采用第一人称的写法，抓住人物特征，着重心理刻划，结构紧凑，层次井然，九首只如一首。这里选的是第六首。诗中既表达了反对穷兵黩武的意向，也表示出通过政治手段解决边疆问题的主张。《杜诗详注》云："为当时黩武而叹也。张綖注：章意只在'擒王'一句，上三句皆引兴语，下四句申明不必滥杀之故。"
一年级到五年级的杜甫的古诗？
1、绝 句……………………………………………杜甫
2、江南逢李龟年…………………………………………………………杜甫
3、绝句…………………………………………………………杜甫
4、江畔独步寻花…………………………………………………………杜甫
5、赠花卿…………………………………………………………杜甫
6、春望…………………………………………………………杜甫
7、旅夜书怀…………………………………………………………杜甫
8、望岳…………………………………………………………杜甫
9、旅夜抒怀…………………………………………………………杜甫
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杜甫两人诗歌艺术特点的比较？
李白与杜甫在诗歌创作上，有着很大的不同及价值取向。我们可以从下列几点来比较李白和杜甫：
一、思想：李白的诗，很多表现出求仙出世和及时行乐的思想；杜甫的诗，很多表现出忧时伤世，悲天悯人的思想。所以李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”。
二、风格：李白经常用夸张的手法，生动的比喻，抒发出热烈奔放的感情；杜甫经常用刚健的手法，深沉的思考，表现对社会实况的深厚同情。李白偏向于浪漫，杜甫偏向于写实。
三、擅长的体裁：两人都能写各种体裁的诗歌，但李白的七言古诗和绝句写得最好，而杜甫的律诗写得最好。