向征代表作品，春之声具有什么象征意义？
象征着新时期祖国的春天,新生活的春天。这样,祖国之春也伴着自然之春而来。
“春之声”又有着更广的象征意义。作品中说:“在我们的生活里，在我们每个人的心房里，在猎户星座和仙后星座里，在每一颗原子核，每一个质子、中子、介子里，不都包含着春天的力量，春天的声音吗?” 春之声，又是美好的象征，生机和力量的象征。
菊花可以象征什么人？
1、菊花历来被视为高风亮节、高雅做霜的象征，代表着名士的斯文与友情。
2、古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义 菊花在中国诗词中的象征意义 在人们欣赏菊花时，常会因物而感，触景生情，而不同的人欣赏菊花又往往见仁见智，各有领悟。
3、菊花在中国小说作品中的象征意义 中国古典文学中，女子与花历来形影相随。菊花作为名花之一，与女子的关系也很密切。如王实甫的《西厢记》中有曲词：“碧云天，黄花地”在此菊花象征中国男性心中的理想女性，即宜观宜赏也宜亲近，集端庄、柔情、灵巧、守礼于一身。
都有哪些文学作品提到了牡丹？
如果说有哪种花在小说.戏剧.文.赋.诗.词和绘画中出现最多，那就是牡丹了，牡丹是百花之王，最受人们喜爱的花卉，也是中国文化中一个广泛长久的表现题材。
宋人高承《事物纪原》中讲武后诏游后苑，百花俱开，牡丹独迟，遂被贬于洛阳的故事，其实武则天特别宠爱牡丹，不可能有贬牡丹之事。清蒲松龄小说《聊斋志异》中的"葛巾″讲的是洛阳人常大用癖好牡丹，到曹州拜识牡丹名品，遇牡丹花仙，后常氏兄弟与两牡丹仙女喜结良缘。元代戏剧中有"黑旋風大闹牡丹园"，"韩湘子三题牡丹园"，"莺莺牡丹记"等，最出名的当属汤显祖的″牡丹亭”，牡丹亭故事来自元朝朱震亨的"药名诗″，朱擅医术.通诗文，在“药名诗"中巧用中草药名描写了一民间爱情故事，讲牡丹亭边常山红娘子貌若天仙，巧遇推车郎，牡丹花下一见钟情，托金银花牵线，设芙蓉帐，结并蒂莲……是一个完整爱情故事，汤显祖在浙江遂昌当知县时，与朱震亨故居毗邻，汤钦佩朱才子，便以"药名诗″为线索，写成戏剧″牡丹亭"，讲述杜丽娘与柳梦梅生死不渝的爱情故事。
陈半丁画牡丹。
赋，唐舒元輿“牡丹赋.有序"最为有名，是咏物名篇，也是托物言志名作，此外，李德裕，宋代蔡襄.徐铉，明徐渭都分别写有“牡丹赋"。
影视作品中，有电影“秋翁遇仙记"，(早年看过)，电视剧"葛巾"等作品。
至于有关牡丹的故事传说，更是不胜枚举。于非闇画牡丹。
最多的还是有关牡丹的古诗，仅选几首分享。
最有名的应该是李白的"清平调三首″，“云想衣裳花想容，春风拂槛露華浓。若非羣玉山頭见，会向瑶台月下逢。" “一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断腸。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新装。" “名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。"当时是唐玄宗与杨妃要赏牡丹听曲，李龟年带乐伎唱清平乐，皇帝嫌旧曲，命翰林学士李白即刻写新词，李白写了清平调三首，赞牡丹时又赞了杨妃，帝.妃均高兴，然而高力士却向杨妃馋告李白，说诗中影射讽刺贵妃，杨妃嫉恨，皇帝冷淡，李白遂离开长安。刘凌沧画李白诗意。
唐刘禹锡《赏牡丹》一诗很能表现当年牡丹是何等为人们所喜爱，“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。邹传安画牡丹。
徐凝《牡丹》:"何人不爱牡丹花，占断城中好物华。疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。"
皮曰休《牡丹》:"落尽殘红始吐芳，佳名喚作百花王。竞夸天下无双艳，独占人间第一香。"蔡銑画牡丹寿带，寓意富贵長寿。
牡丹历来被称″国色天香"，此句来自唐李正封的《牡丹诗》:“国色朝酣酒，天香夜袭衣。丹景春醉容，明月问归期。"金鸿鈞画"国色"。
优秀的咏牡丹诗太多，不再列举了。在中国花鸟画题材中，无疑是牡丹被画得最多的，文中附了几幅名家作品大家欣赏。
一地鸡毛全文赏析？
小说《一地鸡毛》没有曲折离奇的故事情节,有的只是一对小夫妻日常生活的描述.作者刘震云没有运用华丽的词藻,没有对人物进行太多的心理描写,而是以非常传统、朴实的语言叙述了普通老百姓的生存状态.通过充满浓厚生活气息的小事,真实地反映了现实生活中小人物生活的艰辛与无奈,写活了人们在日常生活琐事下观念的转变.
刘震云在这部作品中以非常冷峻而又略带微讽的笔触,叙写出了极其平庸琐碎的当代日常生活景况.“小林家一斤豆腐变馊了.”这是小说开头的第一句话,也是小说情节的起始所在.这当然是一件看起来微不足道、再平常不过的日常琐事.对所有这些琐事的叙写就构成了这篇小说的全部情节.
“一地鸡毛”,这个标题所具有的象征意义在小说结尾处通过小林的一个梦境直接表述出来：小林“梦见自己睡觉,上边盖着一堆鸡毛,下边铺着许多人掉下的皮屑,柔软舒服,度日如年.又梦见黑压压的人群一齐向前涌动,又变成一队队祈雨的蚂蚁.”这显然不是那种追求深刻性的象征,而是以十分表浅的意义述说揭示出作者所理解的生存本相：生活就是种种无聊小事的任意集合,它以无休无止的纠缠使每个现实中人都挣脱不得,并以巨大的销蚀性磨损掉他们个性中的一切棱角,使他们在昏昏若睡的状态中丧失了精神上的自觉.
采蒲台的苇概括主要内容？
《采蒲台的苇》的主要内容：文章以抗战时期的白洋淀地区为背景，讲述了人们依靠苇生活，人们的生活与芦苇的密切关系，以及12名妇女掩护干部和1个男人宁死都不出卖抗日队伍的事迹。作者孙犁。
文章开篇就写到白洋淀到处是苇，人们依靠苇生活，点出了芦苇在白洋淀的平凡与普通，同时也说明了人们的生活与芦苇的密切关系。接着文章介绍了芦苇默默奉献的品质以及纯洁清白的品格，由此作者转换笔锋，由物写到人，简略几笔就写出了一个真实的军民抗日的故事。文章结尾完成了对主题的升华，尤其是最后一句话语，更是让人振奋，“没有！”，只是一句普普通通的话，表现了那个男人宁死不屈的精神。这句话意蕴深刻，震撼人心。整篇文章过渡自然，结构紧凑，字里行间又充溢着白洋淀人民奋勇抗敌的气概，宁死不屈的精神，达到了人与苇的完美结合。
在文中，作者采用了象征手法，用坚韧不拔的“苇”来表现那些英勇抗战的白洋淀人民，更是用白描手法来表现勤劳勇敢的白洋淀妇女在面对敌人时那种冷静与无畏的精神，同时也是对当地老百姓智慧的赞美和歌颂。
孙犁（1913年5月11日—2002年7月11日），原名孙树勋，河北省衡水市安平人，现当代著名小说家、散文家，“荷花淀派”的创始人，又先后担任过《平原杂志》、《天津日报》文艺副刊、《文艺通讯》等报刊的编辑，并著有关于编辑的作品。12岁开始接受新文学，受鲁迅和文学研究会影响很大。“孙犁”是他参加抗日战争后于1938年开始使用的笔名。1942年加入中国共产党。建国后，历任中国作家协会天津分会副主席、主席，天津市文联名誉主席，中国作协第一至三届理事、作协顾问，中国文联第四届委员。
高尔基海燕的象征意义？
“海燕”象征英勇善战、大智大勇的无产阶级革命的先驱者；“暴风雨”象征1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势，一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命；“大海”象征广大人民群众的力量。
“海鸥”“海鸭”“企鹅”这一组意象群象征害怕革命会破坏他们的安乐窝的形形色色的假革命和不革命者。写海鸥“呻吟”“飞窜”“恐惧”“掩藏”，海鸭“呻吟”“吓坏”，企鹅“胆怯”“躲藏”的惊恐万状的丑态。
正是为了与海燕“高傲的飞翔”、欢乐的“叫喊”形成鲜明的对比，以突出海燕英勇坚强、乐观自信的形象。作者对它们进行了无情的鞭挞。“乌云”“闪电”“雷声”“狂风”这一组意象群象征了反革命的黑暗势力，写它们的猖狂是为了点明海燕所处的险恶的环境。
扩展资料
作品影响
《海燕》运用象征的手法，号召人民进行革命斗争和迎接革命暴风雨的来临。这篇作品一经发表，便在俄国大地上产生巨大反响，它被革命者用胶印和手抄等方式广为传播，一时间成为最受欢迎、最富有宣传性和号召力的“传单”。
这首诗对工人革命斗争的发展和农民运动产生了影响，学生的反政府运动也更为强烈。列宁在1901年12月写的《示威游行开始了》一文中这样说：“现在我们已经看到示威运动正由于种种原因而在下新城、在莫斯科、在哈科夫再次高涨起来。