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民国时期哪个女子在文坛中最有成就？
1912年，中华民国正式成立。紧随其后的五四新文化运动使民主和科学深入人心，根深蒂固的封建思想渐渐开化。中国文坛上出现了一大批女性文学作家及作品。她们以其独具特色的创作风格及审美倾向而独树一帜，令当时的男性作家耳目一新。尤其是她们将自身大胆的人生情爱追求和不懈探索精神，渗透融合于文学作品之中，达到了更鲜活更新奇的效果，成为当时文学中的一股强劲的新鲜血液。其中的吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲更是被称为“民国四大才女”。
笔者认为吕碧城是民国第一才女。 吕碧城生于1883年，父亲吕凤岐是光绪三年丁丑科进士及第，曾任国史馆协修、山西学政等，家有藏书三万卷。12岁那年，父亲去世，因吕家无男子，族人便以其无后继承财产为名，霸占吕家财产，与吕碧城9岁时便议定婚约的汪氏，见吕家变故，也连忙退婚。
1904年，吕碧城结识了天津《大公报》总经理英敛之，并以绝妙文采，得到英敛之的赏识，成为该报第一位女编辑。从此，吕碧城声誉鹊起，一发不可收。此后，她兴办女学、提倡女权、出国游学，后因不屑袁世凯称帝，毅然辞去了大总统秘书的职位。
动荡的时代，新旧擅递，社会剧烈的变革，个人不同寻常的境遇，使碧城的词别开生面，多姿多彩，倍受世人瞩目。吕碧城是那个时代特立独行的新女性，也是近代杰出的女词人，她的诗词创作，有着极高的天赋和才华，作为辛亥革命前后着名的文学团体——南社的重要成员，被称为“近三百年来最后一位女词人”。龙榆生《近三百年名家词选》录六十六位名家词作四百九十八首，吕碧城五首殿后，有“一代词媛”之称。文学家潘伯鹰形容她的词“足与易安俯仰千秋，相视而笑”近人钱仲联先生作《南社吟坛点将录》将吕碧城目为“地慧星一丈青扈三娘”，认为“(碧城)近代女词人第一，不徒皖中之秀。”
1943年1月4日，吕碧城梦中得一诗，抄寄友人：“护首探花亦可哀，平生功绩忍重埋。匆匆说法谈经后，我到人间只此回。”这也是她人生中的最后一首诗作，堪称绝命诗。
20天后，61岁的吕碧城在香港九龙辞世。
吕碧城着作颇丰，诗词、散文俱佳。代表着作有《信芳集》、《吕碧城集》、《欧
泉州南安市的风景名胜有哪些？
泉州南安十大旅游景点推荐
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1、南安郑成功纪念馆 AAA
为纪念民族英雄郑成功收复台湾的光辉业绩，1962年在其家乡南安市石井镇郑氏小宗祠建“郑成功纪念馆”，1981年在鳌峰山建新馆，馆内陈列郑成功头发、玉袍、靴等重要文物200余件。郑成功纪念馆介绍英雄一生的丰功伟绩。前展厅表现了纪念馆的中心主题，有郑成功全身立像，“郑成功大事年表”、“郑成功传”及郑成功“复台”、“北伐”诗篇，以及“郑成功接受荷兰殖民者受降仪式图”和“台湾人民热烈欢迎国姓爷郑成功”的彩色画像。中展厅陈列三方面内容，一为“文韬武略、少年英俊”，二为“北伐抗清，威震东南”，三为“收复台湾、建设宝岛”。后展厅陈列的内容是“丰功伟绩，流芳千古”，有从郑成功陵墓出土的珍贵文物，稀世瑰宝，还有大量的古典籍史料以及众多名人书画家所题绘的书画等等。站在三殿楼上阳台遥望相距仅6海里的金门岛，可勾起人们盼望统一的绵绵情思，祈盼着在不久的将来，两岸的同胞能够在一碧万倾的浯马襟江共同耕耘蓝色的田园。纪念馆西侧鳌石山上还建有占地近百亩的园林式碑林，镌刻了郑成功的诗词及中外名人的题词等。纪念馆枕山面海，水光山色，蔚为壮观。
2、叶飞故里 AAA
叶飞故里红色旅游区位于南安金淘镇占石村，以宏伟的泉州华侨革命历史博物馆为核心，串联起叶飞将军故居、侨心园和虎石等景观。先后被命名为省侨联、泉州市和南安市爱国主义教育基地，福建省、泉州市、南安市国防教育基地，福建省纪委廉政教育基地，泉州市红色旅游A线首站，年接待游客4.5万多人次，是廉政教育、党的群众路线教育为一体的红色旅游区。泉州华侨革命历史博物馆位于叶飞将军故居前方，设置有“华侨将军叶飞专题陈列”和“泉州华侨革命历史专题陈列”两个展厅。其中，“泉州华侨革命历史专题陈列”共收入泉州籍华侨革命人物213人，展示辛亥革命以来泉州籍华侨支持祖国革命，不懈追寻“国家富强、民族振兴、人民幸福”中国梦的出彩人生和光辉业绩。
3、凤山寺 AAA
凤山寺，原名郭山庙，又名将军庙、威镇庙，位于泉州南安诗山镇西北角凤山麓，建于五代后晋天福初年（公元936-947年），供奉郭圣王。郭圣王，俗名郭忠福，诗山郭山人，生于后晋天福三年（公元938年）八月十二日。传说郭忠福长工出身，7岁丧父，牧牛俸母，乡邻郭孝子。由于他自小辛勤劳动，身体不支死于荒野。后人念其孝，立庙奉为神明，四时祈卜吉凶于神，以将军礼祀之，故郭山庙又称将军庙。南宋高宗绍兴年间（公元1131-1162年），敕封为“威镇广泽侯”，并赐庙额“威镇庙”。到了宋宁宗嘉定十六年（公元1223年），乡邻增修庙宇，使之殿寝、廊庑、门庭、层阶齐全。直至宋理宗开庆初年（公元1259年），加封“威武英烈广泽尊王”，并赐建寺宇以祀。因郭山地形类凤盘舞，从此改名为“凤山寺”。此后三百年，风荡雨淋，栋宇虽有修葺，但寺貌未作扩建翻新。凤山寺规模，纵为16丈，横1.4丈。寺殿分前后三殿。主（中）殿高1.8丈，夹室各一，东夹室锶尊王、尊妃像，从其坐古藤化身之旧迹，室后为内寝；西夹室供奉释迦牟尼、南海观世音金身。
4、山美水库水利风景区 AAA
山美水库水利风景区位于福建省泉州市南安市九都镇山美村，以山美水库为主要依托而建，是国家级水利风景区。
5、灵应风景旅游区 AAA
灵应风景旅游区灵应风景旅游区位于南安市东北部洪梅镇玳瑁山，自省道305线沿洪（濑）六（都）公路可直达景区，北连南安乐峰、洛江区罗溪镇，南接洪濑镇，东与洛江区双髻山风景区遥相呼应。灵应寺是闽南著名的千年古刹，史传佳话：“灵应签、仙公梦、灵应出茶叶、仙公出米石。”它座落在泉州市南安洪梅镇六都的玳瑁山南麓。据传后唐年间有个神童――李文愈坐化于玳瑁山南麓枷吊藤中，乡人柯长者奇遇感其灵异，将他的真身塑造成佛，祀奉为“祖师公”，并建岩曰“紫帽岩”。“紫帽岩”历经宋、元、明、清各代多次修葺扩建，规模宏大（六落）。
6、观山村
自古闽南俗语——“有观山富，没观山厝；有观山厝，没观山富”。观山村是“中国最美休闲乡村”，也是“南安第一侨郷”。观山村有着多元且丰富人文旅游资源，早期观山村藏于大山之中，不受外界干扰，使得村内的人文旅游资源得到较好的保存，其华侨文化、闽南文化、农耕文化、“番”文化、茶文化历史久远，相互交融，形成观山村独特的文化景观。而这些文化的交融，主要体现在其建筑上。观山村整体风貌特征为集合闽南传统风格的古厝、南洋风格的古厝、苏式风格的古厝为一体的新风格。全村拥有百年以上建筑共有20多座，最早的一座距今有500多年历史。具有闽南文化载体之称的古厝20多座，保护较好的有10多座；具有南洋风格的古厝3座，其中保护较好的有2座；苏式风格的古厝1座，目前保护较为完好。很多建造精美，装饰华丽，厝内花罩、飞罩、花窗、砖雕、石雕、木雕、灰雕饰物等工艺运用普遍，许多石构件、木构件都难得一见，而且很多融入东南亚的建筑风格，其独特的建筑风格，全国仅有，甚是少见，具有深厚的文化内涵和研究价值。村址门口有棵八百多年的山牡荆树。这些厝屋与青山、绿水、梯田、老树融为一体，构成了一幅神奇古朴、美丽的画卷。所以被称为“古厝大观园”
7、南安龙峰寺
南安龙峰寺位于南安县官桥镇黄山村。龙峰寺始建于隋大业四年（608）。相传宋初扩建成为三殿二落，寺两侧有钟楼、鼓楼各一座，寺前有一八卦莲花放生池，规模宏伟，住寺尼姑百人之多，称“百姑庵”。元代，百人尼姑四处躲避灾祸，寺庙被掠夺焚毁；元泰定年间（1324－1328）重新修建。经明清两代，又恢复先前气势，但清朝后期和解放前，又遭到破坏。 在2000年重新修复龙峰寺中，陆续发现古代该寺的40余件南宋初期遗物。 根据遗物，可初步判断原先该寺规模比较庞大，估算大约占地将近4000多平方米，由三大殿组成，与当地的说法一致。在一块石槽上依稀可见一行字迹：“绍熙三年（1192）内子□正月主持沙门□道置造”，分析当时营建该寺的是和尚并不是尼姑。从遗留下来的地基看，大殿当时由7开间构成，面积大约460多平方米。在出土遗物的两侧也发现一些地基，按宋代的寺庙结构应该为居住区，可见该寺规模。
8、南安仙都宫
仙都宫(铭镜社)位于南安市诗山镇码头镇交界处，行政区域属于码头镇.行政村为仙都村，旧时称为山兜村。仙都宫原址在水尾庵尾地，以宫内敬奉-年代推算，公元990年之前就已有宫观且香火旺盛。该宫历经历史朝代变迁。佛教兴衰变化最终还是流传下来。于十九世纪六十年代被拆毁，但村民信仰-之心犹在，私下烧香拜神不减。故在一九九八年台湾信士谢耀芳先生委托余文挺先生来村与子贤先生联系协助本村重建宫事宜。子贤先生二次邀请乡内外信士乡贤会议。组成仙都宫筹建会，在台湾台南幸山堂堂主林育忠先生、住持林郭玉先生、信士谢欣霖先生率炉下众信士捐人民币壹拾捌万伍仟元和村内外众信士、信女捐资拾多万元资金支持下为宫的建设筹足了资金。新宫址由本村福地宫显佑尊侯-坛前一举三信杯择定，座向乾巽兼戌辰，是年农历五月初四日动土奠基，八月竣工。建成的宫宇冠冕堂皇，红墙绿瓦，雕龙造凤。既有古刹风貌，又有现代化建筑的风范。占地面积有1600平方米。宫观建成后即举行了诸-进宫安座大典。由于子贤先生努力做工作以本宫远景说服人。
9、宝湖岩
宝湖岩英都历史悠久，山川俊秀，地灵人杰，名胜古迹殊多。古有七岩八院之盛，前人曾以七岩点缀成一首诗：“翁山夜闻滴水声，古迹岩前狮子亭。云从古室石佛在；水到湖内浊自清”。诗中咏出七岩的名称依次是英山岩、滴水岩、古迹岩、狮子岩、云从古室、石佛岩、湖内岩。由于年代久远，世事沧桑，几经兴废，七岩尚保存至今的仅有云从古室和宝湖岩两处。宝湖岩原名湖内岩，座落于英都芸林村龙湖山西麓，背南朝北.禧座丁山葵向兼午子方，地号为“真人坐禅”。岩内供奉如来、菩提祖师诸佛像，由于岩处高山，站在岩前，极目远眺，可阅尽无限风光，大有“举首千峰收眼底，回眸万象入岩前”之佳景。岩后山峦迭翠，万木争荣，一派“深山藏古寺”之画卷，正谓“深山寂寂藏仙阁，涧水涓涓伴梵音”。湖内岩始建于元末明初，后来湮废了，《明弘治，明崇及清康熙版<南安县志>》均有记载据传。岩废后，乡人将佛像皆移至岩边石洞内。清道光年间时有村民洪龙章上山砍柴到石洞避雨，联想到自己家庭贫困，诸佛无家可归，在佛前举杯许愿：有朝一日外出谋生，如萌发迹，将重建湖内岩，-许之。尔后先到同安做小生意后又辗转到了上海。
10、英都革命烈士纪念碑
英都革命烈士纪念碑位于南安市英都镇荣星村凤山东麓。纪念碑镌记着25位革命烈士的英名。
但每一集看过之后都能让你回味无穷？
谈及这个问题，我觉得非《琅琊榜》莫属，特别对前几集的节奏相信绝大多数的小伙伴应该颇有微词，开始时觉得剧情拖沓，看不出个所以然，熬过第一集，绝对的真香现场啊，简直就是国产剧之光！可见正午阳光出品必定是好剧，看过后叫人欲罢不能，反响炸裂，是近年来少见的内容与形式俱佳的上乘之作，作为国产剧“良心”而一直被放在神坛。
故事围绕着一个名为林殊的天才少年展开。作为将门之子，林殊在十几岁时便已是赤焰军少帅，与不受宠的静妃之子萧景琰私交甚厚，与霓凰郡主订有婚约。
背景:十三年前，赤焰军出征北境与大渝交战，弹尽粮绝之际却被奸臣夏江、谢玉带来的援军偷袭。夏江、谢玉二人狼狈为奸，窃取了赤焰军的战果不说，还伪造文书诬告赤焰军谋逆。这一结果不仅使赤焰军七万忠魂全军覆没，还使他们背负了谋反的污名。林殊险死还生，容颜大改，身体羸弱，化名梅长苏，执掌江左盟。
“遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎”所描述的便是梅长苏，琅琊阁也有传言“得麒麟才子者，可得天下”，可见江左梅郎梅长苏的江湖地位，但谁也想不到，江左盟的首领竟然是一个手无缚鸡之力的文弱书生，让人费解的是即便如此，他身边却不乏武艺高强的高手保护。谁也想不到他的身上背负着十多年前巨大冤案与血海深仇，就连身世背后也隐藏着巨大的秘密。
为了复仇，为了平反冤案，为了振兴山河，“麒麟才子”梅长苏假借养病之机，凭一介白衣之身重返帝都，从此踏上复仇、雪冤与夺嫡之路。
梅长苏进京后，通过滨州侵地案、兰园藏尸案、私炮房爆炸案、除夕夜内监被杀案、营救卫峥等一系列事件中逐渐扳倒了太子和誉王双方的势力，打倒了反派谢玉和夏江，使靖王的名望和实力节节升。后来太子被废，誉王起兵谋反，自杀于天牢。靖王顺理成章入住东宫，临朝辅政，复议赤焰冤案，还赤焰军清白！
期间因为是否救卫峥一事，靖王苏哲二人发生很大的争执，靖王是一个不折不扣的善良正直的人，为了救出赤焰旧人卫峥不惜得罪皇帝，失去大好局面，他埋怨苏哲世故，可苏哲又何尝不想救出昔日的手下，但是顾全大局只能选择隐忍，最终苏哲还是见招拆招，以身犯险救，孤注一掷救出卫峥！
一步步布局，一步步运筹帷幄，一步步扭转局势！看似不经意间，以病弱之躯只手掀起波波血影惊涛，辅佐明君靖王登上皇位，为七万赤焰军忠魂洗雪了污名，奏出了“江左梅郎”赤子之心下的一曲慷慨悲歌。