邢窑的代表作品，一直苦苦追寻的瓷器中的皇者？
柴窑瓷器身上的“色、镜、薄、轻、大、声、鱼子纹、匀而不透、不变形”等九大绝活，在历史瓷器制造发展当中已攀上技艺的巅峰，并融合九绝于一身，鹤立鸡群，成为名符其实的瓷圣皇极，出没于五代十国千年之前，的确值得让收藏人心生羡慕与崇拜，观之保证瞪目折舌，赞不绝口。有生之年不收藏此物，的确难以瞑目于九泉！
“色”实、纯、满，且多种多样，丰富多彩，此一绝引一句五代后周柴荣皇帝所述“色如雨后天晴云破处”，一望无际的晴朗天空的深蓝色彩，相当迷人，至纯至朴，色实自然，饱满怡人，种类繁多，七彩争鸣，就算五百年后的成化宝石蓝釉，弘治的娇黄釉，其色也难以分上下。
“镜”面釉，仿佛玻璃镜面如出一辙，不亚于宝石、钻石蓝釉质，靓丽夺人。此一绝引一句柴荣描述“明如镜”，镜可照人，光亮平滑，面光宝石神韵，怡人万千。
“薄”胎如纸，瓷实陶土，淘洗精致，紧实如瓷如玉，就算成化薄瓷、湖田窑薄瓷、现代骨质瓷等，也不过如此，精湛有佳。
“轻”如蛋壳，难沉于水，陶土绝矿，复制难就。轻胜成化薄瓷，硬如现代骨瓷。
“大”器不折，轻盈别致，瓷中罕有，成化薄瓷多见小器，即使当代骨瓷也难成此造诣。
“声”如磬，敲之如钟，声音悦耳绵长，金属同色，尤物幽音，让人心旷神怡。
“鱼子纹”纹饰，即便哥窑瓷器纹路也难与之相媲美，细小龟裂纹，排序规整，裂而不透，线条明亮清晰，鱼子颗粒大小冰裂块，胜似三彩瓷纹路，又密于哥窑纹。
“匀而不透”胜似现代灌浆机械工艺，胎薄厚度均匀，釉平色泽均匀，薄而不透光，与后来的薄胎瓷透光能见指影相悖，强光不袭。
“不变形”，既薄又大再者轻，烧造不变形则难上加难啦！
上述九项绝活的瓷器工艺汇聚一身，就算如今高科技技术下的烧造能力，也难完成的技艺，在千年前的祖先手中诞生，很是不可思议，它已把“水、火、土三者有机结合烧造瓷器”的技艺发挥到极致巅峰！史记记载的“柴窑瓷器”，就是它。难道还要柴荣复活来告示儿孙们，大家才肯相信吗？只怨自己崇拜当代文物专家，中毒太深！
作为喜欢收藏瓷器的朋友，请问尚有胜者吗？它就是瓷圣皇极“柴窑瓷器”。
它就在当下文物研究科研者眼皮底下，是他们梦寐以求相见的尊容，堂堂正正出现在子孙后代面前，却不敢相认，藏友您有生之年恐怕只见文史，不见物，遗憾啦！开窍不悔。
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是不是越老的瓷器越值钱？
我以为，宋代的汝窑器，产自河南汝州，从青瓷诞生以来，从制做工艺，型状设计，任何朝代都没有超其左右的，宋代汝窑瓷器给人简约，精致，隽永，充满想象，再加如玉的神韵更增加了作品的艺术性！还有江西省景德镇从元代开始所生产的青花瓷器，开创绘画与瓷器的巧妙融合，把绘画故事绘画艺术搬到了冰冷的瓷器上，从此，瓷器不仅是用具，而以另一种身份再现，具有良好的观赏性，装饰性，艺术性；今天元、明、清，所制做的官窑瓷器，好的民窑瓷器仍然不失往日的光彩，是爱好者，各大博物馆追求的对象，可以称得上硬通货，过亿元的瓷器也突破了两位数！但在我们民间收藏者中仍然有些人认为，瓷器越老越值钱！其实不然，只有哪些美的，艺术表现力强的，看上去赏心悦目的“新，精，奇”的老旧藏品才更有价值！
我国历史上的盛世？
小沈觉得是大唐盛世影响最深远，接下来小沈跟大家探讨一下大唐盛世！
大唐盛世是中华民族悠久历史中最为辉煌的篇章，起于公元七世纪上半期，终于公元八世纪中叶。大唐政治开明，思想解放，人才济济，疆域辽阔，国防巩固，民族和睦，在当时世界上是无比繁荣昌盛形象。直到今天，海外华人仍被称为“唐人”。
盛唐时期的中国，国富民强，通过由国都长安直抵地中海沿岸的陆上丝绸之路，将辉煌灿烂的中华文明传播四海，众多的国家的国君、使臣、客商、僧侣、学者、工匠、医生、胡姬纷至沓而来，在长安完成了经济，文化，手工，乐舞，民族大融合。 唐朝出现了唐太宗李世民、唐玄宗李隆基等在历史长河中仍光彩闪烁的有为皇帝，更在盛唐时期出现了中国历史上唯一的一位女皇—武则天。同时，大唐经济文化璀璨夺目，对日本、西亚乃至欧洲的社会文化都产生了巨大影响。
唐朝的繁盛
大唐王朝是中国古代史上最光辉灿烂的时期。盛唐时期的中国，通过由国都长安直抵地中海沿岸的丝绸之路，将古老而灿烂的中华文明传播四海，世界各国的国君、使臣、客商、僧侣、学生、工匠、医生、胡姬纷至沓而来。他们一旦进入了大唐帝国的领土，看到那些车水马龙的繁华都市，无不由衷的惊叹。
当时的中国的强盛是十分明显的，美洲和非洲基本上还是属于“沉睡的大陆”（北非例外）；欧洲正处于法兰克王国的草创时期，蛮族入侵导致罗马帝国衰亡的创伤还无法修复。亚洲被视为富庶的东方，由于阿拉伯帝国的迅速崛起，对拜占庭、波斯、印度等国的长期战争，导致西亚与南亚都无法平静。只有中国在公元7世纪赢得了空前的统一，并且在政治、经济、文化等各个方面都取得了空前的成就。
唐朝著名大诗人杜甫在诗歌《忆昔》中描绘了开元盛世景象： 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。 从诗歌中可以一窥开元时期的富足和兴盛景象。
唐朝时，农业有较大的发展，主要是：
1、唐朝农民在生产实践中，改进了犁的构造，制造了曲辕犁，并创造了新型灌溉工具筒车。
2、大面积兴修水利。黄河、长江流域等开凿一系列灌溉渠，并修旧渠和河堰。
3、开劈大量荒田。劳动人民创造大量财富，唐政府每年向农民征收大量的粮食和布帛。人口大大增加，玄宗时的户数是唐太宗时的近3倍。
唐朝的手工业也有比较大的发展，主要表现在：
1、丝织业：定州、益州、扬州都以织造特种花纹的绫锦闻名。品种多样，有一种花鸟纹锦，以五彩大团花为中心，周围绕以飞鸟. 散花，绚丽动人，反映了唐朝高超织锦技术。
2、陶瓷业：邢州白瓷象银象雪，越州青瓷象玉象冰。 还创造了著名的“唐三彩”，在白地陶胎上，刷上无色釉，再用黄、绿、青三色加以装饰，色彩鲜丽，造型美观。
3、造纸业：宣州、益州的纸，都十分有名。
唐朝首都长安，既是全国的政治中心，又是亚洲各国经济文化交流的中心，在那里，有来自各国的少数民族和亚洲各国人，成为一座国际性的大城市。唐朝是中国多民族统一国家的重要发展时期。那时，各民族进一步融合，民族间的经济文化交流进一步亲密，唐朝疆域空前广大。唐朝时，北方先后有突厥，回纥民族，东北有秣褐民族。唐朝在北部边境先后建立了都护府和都督府。西南有南诏和吐蕃；南诏为彝族和白族的祖先，曾接受唐朝云南王的封号；吐蕃为藏族的祖先，与唐几次通婚，保持“和同为一家”的亲密关系。那时，边疆各族都对中华民族的发展作出了杰出的贡献。
唐朝时候，中国经济和文化处于世界先进地位，对外交通比过去发达，大唐和亚洲、欧洲等各国之间的往来出现前所未有的盛况。 唐朝和朝鲜半岛的新罗一直保持着友好关系。唐和日本关系更加密切，唐文化对日本影响甚大，从政治制度到生活习俗，日本都受到中国文化的影响。唐朝和印度半岛有频繁的通使往来，玄奘西游成为中外关系史上的佳话。唐朝和西亚的波斯、大食也有通好关系，中国陶瓷等源源不断运往该地，西亚的物品也输入到中国。
大唐盛世是全球华人的骄傲。
小沈觉得，在大唐盛世不论在，经济，文化，军事，和开放程度都是比较强的，还有外国学习唐朝的先进东西，那个时代大唐盛世很荣耀。
谢谢大家观看，有不同意见可以下方评论！
五代易定瓷器特点？
五代时期瓷器的胎釉、器型、纹饰等都与唐代风格有着继承和变革的血脉联系。到五代十国时期的 瓷器生产也是在唐代南北瓷器的基础上进行的。南方浙江的越窑以及北方河北的定窑是主要的瓷器基地。江西的景德镇窑此时虽然已经崭露头角，但主要是模仿烧制越窑青瓷与邢窑白瓷。
五代陶瓷造型沿袭晚唐的风格。五代的白瓷也相应进步，长沙五代墓中出土的白瓷，有短咀带盖的注子，葵花口碗、十瓣瓷碟、棱花形盒等，制作都很精美。江苏新海连市发现的杨氏吴太和五年(933)赵恩虔妇人墓，出土的白瓷也相当精美，有盘、碗、盂、罐、奁、枕等，而以花瓣口的器物最有特色，有三瓣的，有十瓣的，形式优美别致。
从唐代瓷器的雍容浑厚发展到五代瓷器的唐到五代，陶瓷器物，笨拙粗重的造型，渐次淘汰，代之的是精巧优美的新型产品，丰富多样，风格鲜明，具有新的时代的特征，在工艺方面也更为成熟。唐代的雍容浑厚，五代的优美秀致，各具特色，而又都表现着我国传统的民族风格。
怎么鉴定定窑瓷是不是仿品？
怎么鉴定定窑瓷是不是仿品？
我是“以瓷惠（会、慧、汇）友”，对中国古瓷器的鉴藏有近三十年的实战经历和丰富经验，早在十几年前就发表过《古玩鉴定的误区》、《浅谈瓷器的手感》、《瓷器鉴定中的“望、闻、问、切”》、《气泡在瓷器鉴定与鉴赏中的地位和作用》等一批有一定影响力的论文和作品，现在就古董鉴定问题已经申请了国家发明专利。现在入驻自媒体平台，期待与所有真爱古瓷的朋友坦诚沟通交流，大家各抒己见、相互切磋、共同进步！感谢各位朋友的捧场关注与点赞！谢谢！
而且声明一下，我所有文章中才的藏品都是我个人的收藏，万不得已用别人的图片，我会特别注明。照片是自己拍的，图片远不如实物精美漂亮，没办法，个人技术不行，光线、角度、距离都把握不好，大家凑合着看吧，能说明问题就行。
为了更好、更直接地与各位瓷友沟通和交流，“以瓷惠友”已经开通了“西瓜视频”，已发“蚯蚓走泥纹的前世今生（一）、（二）、（三）”、“定窑何以成为五大名窑之一，应该如何鉴定”等视频，欢迎喜欢探讨瓷器鉴定真谛的朋友观看、评论，后续我会开通“西瓜视频直播节目”，方便与有瓷器鉴定鉴赏需求的同道沟通，敬请期待！回到话题上来。
怎样鉴定定窑瓷器是不是仿品？
如果要精准鉴定到底定窑瓷器究竟是不是仿品，就只能采用“瓷器微观气泡衰变进度对比法”来进行鉴定，因为“瓷器微观气泡衰变进度对比法”能够直观、直接地对比出宋代定窑瓷器与后世所仿及新仿瓷器。
这是由于“瓷器气泡衰变”具有不可逆、不可仿、不可复制、无可取代的本质属性，又具有普遍性、典型性、直观性和“三公”性特征，而其鉴定的依据、尺度、标准及规则又具有统一性、同一性和一致性特征，因而其鉴定结论的可靠性和可靠性高达百分之百。
对于“瓷器微观气泡衰变进度对比法”来讲，要鉴定所有瓷器当然也包括“定窑瓷器究竟是不是仿品”仿品，究竟是何时的仿品就极其简单和容易，反过来，你如果采用“宏观特征鉴定法”去甄别与鉴定的话，则会困难重重，到最后甚至会令你怀疑人生。
究竟何去何从，你自己选择好了。
上几件定窑瓷器，以证上言，以饷同道。
唐代定窑神级臻品白釉弦纹小净瓶。
北宋定窑鼎盛期神级臻品白釉划刻花卉弦纹猴耳盘口瓶。
北宋定窑鼎盛期神圣之品白釉双龙衔口瓶。
南青北白唐三彩分别指什么？
谈及唐代的陶瓷器，“南青北白唐三彩”是最为经典的概括。“南青”指越窑的青瓷，“北白”指邢窑的白瓷，“唐三彩”是由东京洛阳、西京长安（今西安）的窑场烧制的彩陶器。
盛唐时代发达的政治经济文化催生了当时制陶业的繁荣，唐三彩陶器则是这种制陶工艺繁荣的重要标志。唐三彩的制作，使中国古代陶瓷发展史翻开了新的一页，成为人类制陶史上的一个闪光点。
唐三彩盖罐 故宫博物院藏
唐三彩不是三彩
唐三彩是唐代彩色釉陶的总称，创烧于唐代。唐三彩使用最多的色彩是黄、绿、白三种颜色，因此称之为唐三彩。实际上，唐三彩所用的色彩还包括蓝、赭、紫、黑等，色彩斑斓，极富变化。这种彩色釉陶是在汉代低温铅釉陶器的基础上，通过长期实践，对含有有色金属元素的各种原料有了新的认识而制作成功的。
唐三彩属于铅釉陶器，二次烧成。胎体使用白色黏土，经过1000°-1100°的高温素烧成型；冷却后，绘以金属氧化物配制的彩色釉药，以850°-950°的低温二次烧制，最终呈现出色彩斑斓、富丽堂皇的三彩陶瓷。在烧制色釉纹饰的过程中，唐三彩还借鉴了丝绸染色工艺中的蜡染技法，各种色彩交相流动，相互渗透，但是又对比鲜明，从而使釉面的图案性、装饰性更强。
唐三彩在中国陶瓷史上占据着重要的地位，但是在传统收藏史上，出现的较晚。关于三彩最早的记载在民国时期，而世人对唐三彩的重视大约在20世纪初。光绪晚期满清政府修建陇海铁路，在洛阳北邙山一带毁坏了一大批唐代古墓，出土了大量唐三彩随葬品，当时的古董商将其中一部分运到北京琉璃厂售卖，并未得到重视，大量的唐三彩被倒卖至欧美国家。民国以后，唐三彩渐渐被中国文物界、收藏界重视并保护起来。在全世界的许多博物馆、美术馆及私人藏家手中，保存着许多造型优美、釉色斑斓的唐三彩作品。
比钱值钱的“三彩钱柜”
去年9月，纽约苏富比推出的中国瓷器及工艺品专场中，一对品相精美的唐三彩陶马受多位买家追捧，经过激烈竞投，最终以419.7万美元（约合2568万人民币）的高价成交。而在今年3月即将举行的纽约苏富比春拍上，一件曾于1998年洛杉矶佳士得及2000年纽约佳士得两次交易过的唐代三彩钱柜，以其精美而厚重的艺术风格及稀缺性引人注目。
唐三彩钱柜
这件唐三彩钱柜，高17.8cm,长23.2cm，呈长方体，四角有方形柜足上下贯通，使得主体部分仿佛镶嵌其中。侧面两足上端有弧式背脊，一角有伤，柜顶塑钱山，设小盖，柜前面有两个锁鼻。柜体四面贴兽面与莲瓣纹饰，通身饰乳丁纹。细白胎，胎体坚实细腻，施白、绿、黄、蓝四色釉。该三彩钱柜做工精细、分色亮丽，印花装饰清晰，是一件珍贵的唐三彩模型类器物，与中国历史博物馆所藏1955年西安王家坟村唐墓出土的三彩钱柜非常相似。
柜子早在春秋时期就已出现，储物存钱，用途广泛。存钱柜的制作材料种类很多，常见的为陶质，汉代就有绿色釉陶钱柜。唐三彩钱柜目前除在博物馆中少有收藏，市场上难得一见，故这件拍卖的唐三彩钱柜，虽有微损，仍极具价值。