达尔文的代表作品是，巴菲特推荐书？
1、《聪明的投资者》
作者本杰明·格雷厄姆，是“股神”巴菲特的投资启蒙老师，这本书也是他最有代表性的两部作品之一，号称投资界的“圣经”。
本书介绍的投资内容相当广泛，股票、债券、基金的系列知识和投资方法都有分析介绍，而且还总结了投资界三个非常重要的投资理念，分别是：
1、价格与价值的波动。股票都有其内在价值，而它的价格始终围绕其内在价值上下波动，用巴菲特的话说：股价就像一只跟着主人散步的小狗，主人会一直沿着道路往前走，小狗会一会跑到主人前面，一会跑到主人后面，当主人走到目的地时，小狗自然也会跟到，而这个过程中，主人的动向始终是相对明确的，小狗却是调皮随机乱走的，所以，只要盯着主人怎么走就行，至于小狗怎么跑可以不用太关注。
2、能力圈。在做投资之前，你必须要对你准备投资的产品有足够的了解，大致能判断出他的内在价值，而不是什么热门追什么，要守住自己的能力圈。
3、安全边际。在股票价格大幅低于其自身价值时买股票就是具备安全边际的，反之，就是不具备安全边际，用一句通俗的话概述守住安全边际就是要用3毛钱的价格买价值一块钱的东西。
作者说，不了解股票的定价机制，不清楚自己的能力圈，忽视安全边际是大部分投资者亏损的主要原因，看完这本书之后，学习价值投资你就算入了那个门槛了。
2、《巴菲特致股东的信》
又是一本华尔街的必读书籍，一提到股票投资，我想没有人不提“股神”巴菲特的，而描写巴菲特的书有很多，像《滚雪球》、《巴菲特如是说》、《巴菲特的投资之道》、《左手巴菲特，右手索罗斯》等等，不过如果让我首推巴老读物的话，就是这本了。
书中记载了大量巴菲特股东大会的问答内容，主要讲他在公司治理、金融投资、公司合并、会计、纳税等一系列事情，让我们清晰的看到股神一路成长的轨迹，将不同时期巴菲特决策当时的想法和理念，包括他是怎么做的，如何做出选择的都一一了呈现出来，是最能反映巴菲特投资思想的书籍。
所谓，听其言，观其行，看完这本书相信能让你真正感触到，巴菲特为何以能几十年如一日的作为“股神”的存在了，他最核心的投资思想也就是以现金流为导向，运用股权投资的思路在做股票，其实投资大师的方法就是不断将投资化繁为简的
简单介绍现代心理学五大学派的创始人主要观点和他们的代表人物？
现代心理学的主要派别以及其主要的观点
现代心理学的主要派别有八个：构造心理学派、行为主义心理学派、皮亚杰心理学派、机能主义、人本主义心理学、格式塔心理学、精神分析学派、认知心理学。下面将分别介绍各派及其主要观点。
一 、构造心理学派
构造心理学堪称是科学心理学派的第一学派,其奠基人是冯特。构造心理学认为心理学是一门经验的科学,主张心理学应该研究意识经验,包含感觉.意象.情感三种状态。感觉是知觉的要素,意象是观念的元素,而情感是情绪的元素。所有复杂的心理现象都是这些元素构成的。研究方法上,倡导心理学的实验研究的方法,强调实验内省法。在他们看来心理学是研究的意识经验是与间接经验与直接经验相对立的。直接经验,要了解它只有依靠实验者,对自己的经验的观察的描述，因而该学派有被称为“元素主义”。
二、行为主义心理学派
行为主义行为主义心理学派是由美国著名的心理学家华生于1913年创立的,简称行为主义。其根本的特点是排斥意识,反对传统意识心理学的内省的方法研究主观的意识行为主义大致分为三个间断:
(1) 早期的行为主义 主张放弃意识而改行为作为心理学的研究对象的研究对象,抛弃内省法而改以客观法作为心理学的研究法。其特征是客观主义,以刺激和反映的术语解释行为,强调联接学习,环境决定论。(2)新行为主义 新行为主义强调刺激与反映之间的中介变量,用语在经验事实的基础上对行为主义的内部动因进行推测,以操作主义观点结实中介变量。(3)新的新行为主义 新的新行为主义认为给予思维.认知等心理因素在行为调节中的作用以足够的重视,把认知,思维等心理因素看作积极主动的过程,强调研究方法的客观性。
三、皮亚杰心理学派
皮亚杰心理学派是西方心理学中独具特色的一个心理学理论流派。他从生物角度出发主张心理学应研究儿童的认知活动,并着力探索智慧的性质及其结构和机能。认为智慧的本质就是适应，而适应应该以来于有机体的同化与顺应两种机能的协调,使有机体与环境取得平衡,这就是一个人从出生到成年的发展的逻辑它勾画了一副完整的而动的认知发展蓝图,对而动思维的发展进行了系统的研究 。
四、机能主义
它起源于美国.美国心理学家詹姆士是机能主义的先驱,他深受达尔文进化论的影响,以适者生存,自然选择的原理为基础,认为人就是认识社会中成长,所以主张心理学的目的不是为了要把心理分解为一些元素,而是应当研究人在适应环境中心理的机能作用。其在1890年发表的《心理学原理》一书中提出机能主义概念,他反对把意识分割为元素,认为意识是个整体,是一套连续不断的意识流。
其继承者杜威和安吉尔于20世纪处在芝加哥大学速立起了机能主义学派也称芝加哥学派这一学派主张心理学应该成为一门“有所为”的科学。以有目的的心理活动为研究对象,认为心理活动的研究在于获得,保持,组织和评价人的经验,以指导行动.这一学派主张应对注意,学习,智能等对人的适应行为有用的心理过程进行研究。
五、人本主义心理学
它是在20世纪60年代在美国兴起的一个心理学派。创始人是美国心理学家马斯洛和罗杰斯等人.被称为心理学中的“第三势力”。它主张心理学应关心人的价值和尊严,研究人的发展自身的潜能.它反对贬低人性,把人性和社会文化对立起来的弗洛伊德主义,也反对在实验室里用心理变量来预测行为和控制行为的行为主义。
他们强调心理学应当研究自我的主观意识,着重探讨个体的自我觉知和自我对事件的解释;认为,人应该在充分发展自我的潜力时,力争实现自我的各种需要,从而建立完善的自我,并追求建立理想的自我,最终达到自我实现。这一理论认为,人在争取需要的满足过程中,能产生人性的内在丰富感和幸福感,给人以最大的喜悦.这种主观的感受是对人的最高奖赏和鼓舞力量。
人本主义心理学强调,从探讨人的最高追求和人的价值的角度看,心理学应当改变对一般人或病态人的研究.还主张总结那些成功的自我实现者的人生道路.从而找到发挥人的创造性的动机,展现人的潜能的途径.
六、格式塔心理学
20世纪初(1912年)在德国出现了一个反对冯特构造主义的学派——格式塔心理学。格式塔意指形态、整体，英译文采用configuration,中文译为“完形”。格式塔学派的代表人物为魏特墨、考夫卡和柯勒。
他们主张心理现象是一个整体，整体不决定于局部因素，因此反对冯特构造学派只强调分析的观点。魏特墨在观察物体运动中所进行的研究中，发现了“似动现象”，他把两条直线在一定时间内连续呈现可被知觉为一条线的运动现象作了格式塔的说明，认为这一现象给人的知觉，不能以孤立的两条线来解释，这个运动现象是一个完形。格式塔心理学认为，外界物体在经验里被组织起来，被知觉为整体。例如，有一些并列的直线，其中排列紧密的被知觉为一组。这一现象被认为不决定于直线本身，而是决定于人脑对这些直线间的相互关系的组织力量。完形学派受当时物理学中“场”的理论的影响，认为人脑中有一磁场，是这个场的力量分布决定人的知觉;他们力图把心理现象还原为物理现象。
柯勒还把格式塔概念扩大到学习问题上，从事物的联系和整体观点研究动物的智慧。他从黑猩猩叠木箱取食物的现象中提出“顿悟说”，从动物迂回取食的实验来解释，认为取食的成功或顿悟的出现，是建立了新的完形;旧完形的破坏和新完形的出现，就是创造性思维。
七、精神分析学派
精神分析学派的创始人是奥地利的精神病医生弗德洛伊。1895年，弗洛伊德和与他共同开办精神病诊所的布鲁伊尔著《癔病研究》一书出版，该书可作为精神分析学派建立的标志。1900年弗洛伊德著作《梦的解析》，1910年其作品《精神分析引论》的问世，加之他多年的精神病治疗的临床实践经验，逐渐形成了精神分析学派的理论体系。
潜意识概念是精神分析理论的核心部分，是弗洛伊德学说的理论基础。弗洛伊德认为，人的行为导源于本能和原始冲动，特别是性冲动。人的某些本能和欲望由于某种原因或受社会习俗、道德、法律的约束而产生恐惧或忧虑时，这些欲望和冲动就被压抑到潜意识里去而不在人的意识里呈现。这就是导致精神疾患的原因。弗洛伊德在不同时期采用催眠疗法、宣泄疗法、梦的解释和自由联想法，引导病人回忆和说出自己的情况，当那些被压抑的体验和情绪说出来之后，紧张心情得到松缓，就达到了治疗的效果。这就是精神分析的来源。
弗洛伊德的潜意识理论、梦的学说、泛性论等，构成了精神分析的系统概念。弗洛伊德在后期，还提出了生的本能和死的本能以及人格形成的系统理论，从而形成了精神分析学说的完整体系。
其后发展起来的新精神分析学派修正了弗洛伊德学说。那些学者虽仍沿用潜意识、压抑精神决定论等概念，也继承了精神分析的一些治疗技术，如自由联想、释梦等，甚至也同意潜意识冲动决定人的行为的理论，但是他们更多地强调社会环境、文化背景对人的影响。
八、认知心理学
认知心理学的研究方向是在行为主义衰落，信息论、计算机科学的发展过程中，于本世纪60年代末所写《认知心理学》一书，被看为是认知心理学建立的开端。司马贺和纽维尔在计算机与心理学的结合上做出了贡献。
认知心理学的基本理论在于，人不是被动的刺激物接受者，人脑中进行着积极的、对所接受的信息进行加工的过程。这个加工过程就是认知过程。例如某种组合的线条，通过视觉系统把这一信息传递到脑，产生对组合线条的图式。同时还发动与此线条刺激有关的认知——比如说是一个几何图形或一个汉字。
认知心理学研究高级的心理过程，它在感觉登记的基础上，进行编码和译码，存贮和提取，也就是知觉、记忆、思维、推理、概念形成和问题解决等过程。
乌合之众是一本什么书？
《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于1895年。
乌合之众，为汉语成语，比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群，像一群暂时聚合的乌鸦。
出自《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”
勒庞是谁
古斯塔夫·勒庞 (Gustave Le Bon 1841.5.7－1931.12.13)，法国社会心理学家、社会学家，群体心理学的创始人，有“群体社会的马基雅维里”之称。
从1894年开始，勒庞发表了一系列社会心理学著作，主要有《民族进化的心理定律》（1894年）、《乌合之众》（1895年）、《社会主义心理学》（1898年）《革命心理学》（1912年）以及《战争心理学》（1916年）等。
《乌合之众》讲了什么
《乌合之众：大众心理研究》是一本研究大众心理学的著作，在书中，勒庞阐述了群体以及群体心理的特征。
指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征。
解释了为何群体往往呈现出“盲目”、“冲动”、“狂热”、“轻信”的特点，而统治者又是如何利用群体的这些特点建立和巩固自身统治的。
《乌合之众》的诞生背景
法国大革命后，资产阶级学者将资产阶级革命的胜利看作是理性的胜利。然而，这一看法并不能解释理性号召人们赶走了国王，为什么还出现了雅各宾专政的恐怖。
在试图对这一问题进行解答的学者中，勒庞成为一位佼佼者：他独辟蹊径，开拓了这一研究的心理学视角。
勒庞指出：“理性已尽其所能，别再做更多的指望了，对于那些仍旧没有解决的问题，我们必须另寻他法。”
为了寻找“他法”，勒庞自称是二十年如一日，积累了可观的成就，先后出版了一系列关于大众心理研究的成果。《乌合之众》就是其中之一。
《乌合之众》的深远影响
《乌合之众：大众心理研究》是群体心理学的开山之作，凡是那些需要发动大规模群众参与的行动，诸如政治家煽动国家疯狂、商业界鼓动群体购买、媒体诱导民众意志等等，都必然利用了庞勒的思想，很多行动纲领都是参考了勒庞的群体心理分析而制定的。
《乌合之众：大众心理研究》不仅是心理学研究者必备的一本书籍，对于其他领域的专家、学者和工作者们也有着借鉴作用。比如书中对于犯罪群体的阐述，说明群体的犯罪倾向等，对于研究犯罪心理学的人们以及法律工作者们，也会有莫大的帮助。
《乌合之众》对于从事或研究政治经济的人们也会有帮助。书中对于选民群体和议会群体心理的研究，有许多值得借鉴之处。
《乌合之众》的时代意义
勒庞认为，在群体之中，个体的人性就会湮没，独立的思考能力也会丧失，群体的精神会取代个体的精神。
他首次阐明了社会心理学中的一些重要问题，研究了群体特征和种族特征的不同之处，指出了群众运动的性质，分析了领袖与群众、民主与独裁的关系，书中的许多观点都在20世纪的历史里得到了验证。
懂得群体心理学，“就像拥有一道强光，照亮了许多历史现象与经济现象。没有它，那些现象就很难看清”。
时至今日，《乌合之众》依然具有强烈的时代感。
如何评价《乌合之众》
《乌合之众》是群体心理学的奠基之作。深刻影响了弗洛伊德、荣格、托克维尔等学者，和罗斯福、丘吉尔、戴高乐等政治人物。
奥地利心理学家弗洛伊德：“勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致地描述了集体心态。”美国社会心理学家奥尔波特：“在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。”美国社会学家墨顿：“勒庞这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。2010年,法国《世界报》与弗拉马里翁出版社联合推出了“改变世界的20本书”，其中就有《乌合之众》。截至2013年，《乌合之众：大众心理研究》已被翻译成近20种语言。
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1《军火皇后》作者：潇湘冬儿
谁说特种兵出身的国家机器就要一穷二白一生为国为民？谁说既然踏进军情处就要忠心爱国视钱财如粪土？谁说军人就活该出生入死、顶风冒雨、在必要的时候二百五的献出小命？拜托，大家都是人，你图权我图利，有燕窝鱼翅谁还爱吃白菜豆腐？2《帝凰》作者：天下归元
一段适合于唇齿间细细咀嚼出暧昧与深沉的悠长旅程，正如这冷夜幽幽，宫灯未灭，风卷了玉帘金钩琳琅作响，紫金百合鼎中烟光袅袅，一缕沉香。而香灰底，一抹火星暗红隐隐，以缄默的力量，等待某一刻的蓬勃燃着。3《倾国红妆》作者：水夜子
花烛之夜，国破家亡，金枝玉叶，却沦为倾国遗孤。为入宫，她甘心为奴，成为他人一手调教的夺权工具。只因她要报复的那人，是高高在上的冷酷天子。皇权之争，她为他十年隐忍；痴心错付，他亲手将她推到了最恨的男人身边。欲孽深宫，他冷眼看她浴血搏杀。机关算尽，他却独独不懂她眼底那令人心颤的滔天恨意。当真相浮出水面，她早已看尽红尘。回眸间，容华谢后，不过是一场镜花水月。芙蓉暖帐，一朝承恩，竟不知那一咒噬魂，她失的是人，他却丢的是心。断崖之巅，挥簪斩情，眼睁睁看着她飞坠直下——他悲唳出声，任手腕血肉模糊，早已是心如刀割，原来心碎也会有声音……国仇家恨，一世痴缠，上一代的恩怨，这一辈的命运。天命皇后，究竟他是她的天，还是她是他的命？
4《鸢鸢相报》
作者：赵乾乾
一个深切贯彻了暴发户女儿的身份，一个抵死呈现了当朝武状元的气质，看史上最“胡扯”女主如何插科打诨称霸状元府。亦看天下最“痴情”男主如何见招拆招吃定“小霸王”。一个暴发户女儿，一个武状元，一群鸡飞狗跳的炮灰。两个呆瓜女配，两个酱油男配，两两成对，出场只为使众人欲哭无泪。有人造孽便有人遭罪，莫问悔不悔，这年头儿骨头贱谁也怨不了谁。
5《七上九下》
作者：安思源
从前，她是一个苟且偷生的傻子，跟随在名满长安的风流道姑鱼玄机身后屁颠屁颠。大家都说大难不死必有后福，所以像她这种死去又活来的人，肯定能福上加福。后来，她还是人人口中的傻子，可这不重要，重要的是她能继续装疯卖傻、骗吃骗喝，还能骗个小姐当当，骗个哥哥，甚至，骗个俯首甘为孺子牛的男人！
6《清空万里》
作者：星野櫻
夏春耀一觉醒来，发现自己竟然穿越到康熙年间！一无所长的二十一世纪现代女性，误打误撞进了九王爷府当丫鬟。只是夏春耀不但什麼事都不会做，还老是出乱子兼扯後腿，惹得王爷们都……爱上她？不过夏春耀可是很专情的（心虚），她心中永远只有万人迷超级偶像──八爷胤?。九爷和十四爷算什麼东西？她那时候还年轻，不懂事的啦～～7《男差女错》
作者：凌凌君
她来这里只是为了银子,可没想到一口就吞了他两万两银子。 两万两,她十年都存不了两千两,怎么赔?就算有两万两她也不想赔,要知道银子可是她的命。 什么?可以不用赔,只要做他的贴身小厮就可以两相抵消。 有这种好事当然要马上答应下来。 虽然他又自恋又爱美又娇气,脾气又大,整天对她指手划脚,管东管西。 可跟他在一起常有意外的银子从天降,她也乐在其中。 但他长得实在太漂亮,太像女孩子,常被色狼瞄上,武功又太烂,每次都要她出马去痛扁色狼。 时间久了,江湖上就传说他们两是一对恩爱夫妻。 夫妻就夫妻,可为什么传说中的妻是他,传说中的夫却是她?
8《执子之手，将子拖走》
作者：天下无病
我是个公主，而且是个呆公主。生在皇宫我的相貌就和地里那萝卜白菜那样普通一年四季里，我的表情总是呆滞，眼睛里老是含着迷茫。可其实我知道这个宫里的秘密包括她的，他的，还有他们的。我就这么悠哉惬意的在宫里存活着，我坚信我会一直这么傻下去。执子之手，将子拖走。子说不走，很好，关门放狗。
9《凤血江山》作者：冰蓝纱
她是前朝亡国的公主。一朝宫变，十年蛰伏。她被养在忠臣家中，只为嫁入皇家，祸乱江山。可一场错嫁，令她陷入无法摆脱的境地。成亲夜遭受的羞辱，他的冷漠，姬妾间的争斗……令她无法置身事外。既已成定局，何不将错就错？她从容淡然，助建王，谋江山，在男人的野心中步步维艰，只盼能早日了结恩怨情仇。他是南楚最不受宠的大皇子慕容修，是戍守十年边关的百战之将。10《红颜乱》作者：朵朵舞
帝王燕，上上签。传说，抽到此签的女子是天下至贵的命数。天载初年，京中最负盛名的美人余归晚前往寺中求签，帝王燕现世，乱世之象初现峥嵘。这是男人们的天下。11《错嫁残颜》作者：浅绿
在这个乱世里，没有一个人，能解救所有的人，能救出关心在乎的你，已是万幸！我早已没有能力再去怜悯那些无辜的人！
黑与白中间或许是有一大段深浅不一，绚丽多姿的灰色，但是在我的世界里，只容忍两种色彩，不是黑，就是白。12《千重阕》作者：十四夜
月里云山空幻色，三千因果错，低眉乱云烟，何须佛前说。朱城破，生死策，弦上江山风萧瑟，谁人唇畔轻歌，却将春秋湮没。十方娑婆，心字堪夺，黄土青山对紫陌，尘刹金阙终寂寞。镜中良辰美景，一夜白骨红颜，人间花落。
13《血嫁》作者：远月
长公主之女楚合欢，年少轻狂，手握长鞭， 傲世扬言：世间男儿能与之匹配者唯秦剑。父母双亡，家财尽骗，那十里红花，奢华盛宴，是她永远无法磨灭的心殇。夫君怀中娇媚新妇是她心尖最锋利的刺，是俯首认命，还是绝地反击？秦剑，西凌三少，俊若芝兰玉树，心比天高。他说，楚合欢你享受惯了，除了青楼妓院，你能去哪儿？我不想去逛窑子的时候，无意间嫖了自己的前妻。14《两世花开香满袖》作者：苏非影
得了善忘症的莫桂儿与小儿元宝在山下过得逍遥幸福。可是，某天蓝衣佳公子翩翩而来自称是她的丈夫后，宁静的生活被打破了。各路人马，各番凶险接踵而至，连清冷的天下第一美人（女人都给比下去了）也莫名其妙的对她纠缠不休，她是有娃儿的少女啊，为啥有这么多的美男穷追不舍？真相究竟是什么？从来只曾想要个“天下无双”的他，奈何却要承受这么多的折磨？若是失忆是前世，回想起一切的她，是否还能在这世收获到一直期盼的幸福？
15《红妆盛宴》作者：叶迷
叶迷很挑，奇幻不看，鬼故事不看，崇日哈日的不看，太自恋的也不看，同人不看……在经过一大堆的淘汰原则后，所剩无几。因此造成叶迷本人故事的局限性——不写奇幻，不写鬼故事，不写哈日情节，不写同人……
16《毒医王妃》作者：吴笑笑
大婚当日，没等到新郎，却与公鸡拜堂，新王妃一怒毒昏满堂宾客，从此得名‘毒妃’。齐王府正厅，皇上赏赐的丫头，态度傲慢说话刻薄，新王妃赏了她一颗药丸，从此后口不能言，还被卖到了妓院。17《一品废妻》作者：出云
她一袭银甲，引得敌军闻风丧胆。她一袭宦衣，引得帝王将相倾心不已。她一双纤手，掀起江湖朝野狂风巨浪。谁说这乱世造就的英雄只有男儿，且看她一个女子，在这一盘乱局中，如何挣扎、反抗，如何红颜一怒，权倾天下！
18《特工下堂妃》作者：浅蓝之殇
她是慕容府里的最不受宠的九小姐，嫁予当朝花心王爷做第九十九妃，成亲第九日被相公捉奸在床，从此背上“簜妇”之名。
19《衣香鬓影》作者：寐语者
作品讲述了她是中国夜莺，倾城名伶，用歌声美貌邀宠于权贵。他是五省督军，戎马半生，宦海沉浮心系家国豪性。风情连城，衣香鬓影叹浮华，乱世惊梦，百年家国百年身。云漪和念卿，夜晚和白昼，截然不同的名字背后，她拥有更多神秘的身份。
20《何所冬暖 何所夏凉》作者：顾西爵
简安桀一度以为，席郗辰是上天给她安排的不对盘，他对她的纠缠不休，仿佛此生走不出的阴影。而天生性情冷淡的席郗辰，有股形于外的霸气，在外人看来他是天之骄子，足够优秀，足够完美。可对待感情，他却像个孩子，小心翼翼又异常敏感，每每地试探，情不自禁地碰触，当安桀冷情拒绝后，他又自觉地退到最合适的距离，然后，等待着下一步的行动。21《凤囚凰》作者：天衣有风
从穿越开始。免费得赠一个驸马，同时附送面首两打。没事在内整顿后宫，得闲外出勾搭美人。一面是秀致少年眸中不可度测的深渊，一面是风流公子唇边放浪不羁的自在。绿竹疏影里棋子错落，高山曲水上诗句流觞。
22《最美遇见你》.
走错教室被点名，点了名又很悲催地开罪了老师，于是面壁思过中不小心记住了写在黑板上的一个名字……神龙见首不见尾的外交系大将，当然那时根本不知道此大将为何人？只记得一个“徐莫庭”。时隔数日去作陪献血，再次见到签名单上的这个名字，被其漂亮的字体吸引，闲来无事拿了旁边的一介废纸临摹，于是引得上来拿回遗漏手机的某名英俊男生，似有若无，若有所思，狐疑地瞟了眼她临摹的名字……莫非她写的草稿是他的？
23《十年一品温如言》作者：书海沧生
这是他们的故事，一种爱，两个轻转流年，谁是谁非，不过，呵呵一笑。十年含烟，梦醒时，揉揉眼睛，少年此间，那个曾经的温如言，终于尘埃落定。
24《吟咏风歌》作者：陌上梨花
有生之年，狭路相逢终不能幸免，穿越时间与空间，她来到他身边，在这崇拜风神的国度，上演一幕女帝与摄政王的传奇。她，苏再晴，自小体弱多病，十九岁因心脏病死于医院，孤单的灵魂落入吟风国的女帝身上；夜月色虽贵为女帝，但自由全无，生死被握在俊美无俦的摄政王──萧淩天手中。25《杉杉来吃》作者：顾漫
这就是一部小职员杉杉在大Boss封腾的磨牙霍霍下，屡战屡败，屡败屡战，最后不得不乖乖弃械投降的斗争史……杉杉无比乖顺地蹲在产房前当临时血库，其间又被大老板支使着去做了个血液检查，以证明身体健康，血液合格。26《盗情》作者：周玉
她是二十一世纪最负盛名的神偷之一，她是黑市上经久不衰的车王神话，她一个风一般的女子，潇洒来去，快意人生。27《鸢鸢相报》作者：赵乾乾
一个深切贯彻了暴发户女儿的身份，一个抵死呈现了当朝武状元的气质，看史上最“胡扯”女主如何插科打诨称霸状元府。亦看天下最“痴情”男主如何见招拆招吃定“小霸王”。一个暴发户女儿，一个武状元，一群鸡飞狗跳的炮灰。两个呆瓜女配，两个酱油男配，两两成对，出场只为使众人欲哭无泪。有人造孽便有人遭罪，莫问悔不悔，这年头儿骨头贱谁也怨不了谁。
28《薄荷荼靡梨花白》作者：电线
男朋友林程难得发挥浪漫细胞——在女主角爱吃的冰淇淋里放上求婚戒指。结果囫囵吞冰淇淋的女主被卡得灵魂出壳，还魂到香泽国左相家中，得名云想容。
29《爱你以至诚》作者：谷雨白鹭
差劲的相遇，让他们都对彼此没有好感。
“难道不是先有想象才有这个世界？”
苍白的沈一赫像石子投入他的心湖，让他从北平追到江南。哪知闻名天下的绣娘沈一赫外强中干，早已经是强弩之末。她却浑然不觉，像蒙住眼睛在暗夜跳舞。
他看见她的才华，更看见她的危险。
才华是女子的刮骨钢刀，带来幸福，也带走幸福。
他挽救她于水火，她回报他以恨意。
重生是剥皮去骨，是锻炼成钢。
他带她看到世界，也让世界看见她的光芒。
30《步步撩情》作者：饮冰一喵
玩笑命运，竟让莫朵重生在景氏千金的身上！既然命运为她开启复仇的大门，就没想过活着回去！
今生，她誓要踏破豪门，拈碎人心，复兴莫氏，替父从商，站在金字塔的巅峰睥睨众生！
殊不知，对手摇身一变成了未婚夫，竟与他从没有硝烟的战场打到金丝玉帛的床上？
怎么竞敌的小船说翻就翻，爱情的巨轮说污就污？
山海经是谁写的？
感谢邀请。
已经受邀回答过类似话题了。再被邀请，不胜荣幸，那就转换角度，加点新料，再答一次。
一，《山海经》是本很古老的书。“老”到什么时候呢？至少成书于公元前两三百年之前，或者还要早。
司马迁公元前100年前后开始写《史记》，那个时候，他已经看过《山海经》了。而且，他不是浮皮潦草地翻阅，一定是认认真真地读了。不然，他不会专门在《史记》里讲到，他为何不把《山海经》的记述写进《史记》。这说明，《山海经》在当时是一本很有影响的书。
司马迁在《史记.大宛列传》里说：“《禹本纪》 言‘河出昆仑。昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶华池’。今自张骞使大夏之后也，穷河源，恶睹本纪所谓昆仑者乎？故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”——翻译成白话文是：《禹本纪》说：“黄河发源于昆仑。昆仑山有二千五百余里高，是日月相互隐避和各自发出光明之地。昆仑之上有醴泉和瑶池。”张骞出使大夏之后，最终找到了黄河的源头，从什么地方能看到《禹本纪》所说的昆仑山呢？所以谈论九州山川，《尚书》所说的是最接近真实情况的。至于《禹本纪》和《山海经》里所记载的怪物，我不敢说。
这也说明，司马迁写《史记》，对所依据的材料，是十分客观和严谨的。另外，他没提到《山海经》的作者是谁。 二，还可以证明《山海经》既古老又著名的一点，是司马迁出生时距秦皇焚书仅几十年，写《史记》时也仅百余年，但当时先秦的典籍已经极度稀缺。
能了解到六国或更早的文献，只有两条线索，一是今文经学，这是靠授业学者口口相传，然后由学生以篆书记录而成的古文献，主要是儒家的《六经》；第二，是藏于孔府墙壁等处，躲过秦廷搜检的古籍，这样的书籍以六国文字写成，形成了古文经学。
恰好，司马迁既跟随孔壁藏书的伏生，以及古文经学大师孔安国学习；又拜今文经学巨儒董仲舒为师。不论司马迁从哪个渠道读到了《山海经》，能被人背诵下来的一定是重要书籍；能藏于孔壁的也肯定是书中精华。总之，《山海经》这本书很不简单。 三，最早提及《山海经》作者的，是西汉末年的刘歆。他是汉高祖刘邦四弟楚王刘交的后裔，后来改名叫刘秀，不过，此刘秀非彼刘秀。
刘歆比司马迁稍晚几十年，在儒学上很有造诣，于校勘学、天文历法学、史学、诗赋等方面，亦为大家。
他校订了《山海经》，然后给汉哀帝上表，说：“山海经者，出于唐虞之际。昔洪水洋溢，漫衍中国……禹乘四载，随山刊木，定高山大川。益与伯翳主驱禽兽，命山川、类草木、别水土。……禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著山海经”——他说《山海经》的作者是大禹和伯益等人。
比刘歆稍晚一点的东汉王充，接受他的说法，在自己的《论衡.别通篇》里说：“禹、益并治洪水，禹主治水，益主记异物。海外山表，无远不止，以所见闻，作山海经”——他说执笔写《山海经》的主要是伯益。
东汉还有一本很厉害的书，是赵烨写的《吴越春秋》。里面说：“禹……巡行四渎，与益、夔共谋。行到名山大泽，召其神而问之山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类，及八方之民俗、殊国异域、土地里数，使益疏而记之，名曰山海经”。 四，后来，历代学者研究《山海经》的不少，对刘歆所说的作者，臧否参半。不过，近代学者基本不认同这个说法，几种有代表性的见解如下——
1，民国时期的历史学家卫挺生，在《山经地理图考》一文中说，《山海经》是邹衍为“巨燕”时期的燕昭王制定的地理勘察纪录——邹衍是《山海经》作者。他又在《燕昭王之（大帝国）巨燕考》和《驺衍子今考》中做了进一步论证。 2，著名历史学家蒙文通认为，《山海经》是巴蜀地域所流传的代表巴蜀文化的古籍，他写了《略论山海经的写作时代及其产生地域》做论证。
3，台湾学者史景成认为，《山海经》是楚国史巫之官在国势日衰、臣主共忧的局势下，应运而编纂之书。他写了《山海经新证》。
4，在这些人之前，清末的大学者郝懿行的观点很值得重视。他为郭璞所注《山海经》作了详细笺疏，并认为：“周官大司徒以天下土地之图，周知九州之地域、广轮之数；土训掌道地图道地慝（tè）；夏官职方亦掌天下地图；山师、川师掌山林川泽，致其珍异；邍（yuán）师辨其丘陵坟衍邍陉之名物；秋官复有冥氏、庶氏、冗氏、翨（chì）氏、柞氏、薙（tì）氏之属，掌攻犬鸟猛兽虫豸草木之怪蠥（niè）——他的意思是说，周朝官府中有各种各样的职官专门职掌天下舆图的档案资料，包括了中国境内的山川地理、动植物产及地下矿产、名山祭典、远方边裔的情状等等。《周礼》中，专门记载了邍、翨、薙这些分管官员的名字。 五，前面说的这几种观点，皆有其依据和考证。综合起来，确定《山海经》由谁创作是可以令人信服的——
1，《山海经》成书之前，其内容已口头传播了相当长时间；正式调查纪录形成文字的，应为周朝王官，或诸侯职官，其中史巫亦为重要人物；其后，历经邹衍及其后学，包括史巫、方士之流秘观、改编；并且在形成系统文字过程中，与楚国有关。
2，《山海经》所包含的如此广博而深入的地理资料，不是邹衍或者他带领的燕国探勘队所能完成的；也不是居于南方的楚国史巫能深入各国、远方及外围可搜集到的。天下土地的地图、九州海外的舆情，只有周朝中央政府的世袭王官，才有可能保存这些珍贵的档案资料。至少《山海经》里的《山经》部分，是周朝珍藏的舆图资料——
首先，《中山经》部分，以河、洛京畿为首，那是唐虞夏历代都城所在，也是周朝政治中心，为天下之中，非一般人能够进入并掌握其舆图；从书中可知，纪录《北山经》、《西山经》，是自京洛为中心向北、向西放射性展开调查纪录。
其次，书中记载的祭祀诸山区图腾神的祭仪，皆与《周礼》中的祭名、仪式相一致，显然是由中央职司祭祀的司巫，率领巫师集团担任，不可能出自诸侯国某些人之手。
再次，对于周朝的远方边裔，是需要“任土作贡”，向周王室“书面报告”，再由周朝职司贡职的官员整理所贡舆图予以保存，周王室靠此掌控海内外舆服情形。也正因为各地域分由不同职官纪录整理档案资料，书中不同部分，才有不同文笔、不同方言的歧异情况。 3，后来周王室衰微，各诸侯国逐渐强大，慢慢也有了掌握更多地理舆服情况的需要，且各自的行政班底日益完备，也有人开始职掌纪录地理舆服，于是出现巨燕、大楚从自己角度的记载。因此书中甚至出现以“西周”为称呼的字样。这样的内容，应为诸侯国纪录的国家档案。
4，古中国具有东、西两大神话体系，在《山海经》中俱备——炎、黄原发祥于西北，再向东发展，由此保留了早期西北的神话资料；东方滨海夷族，帝俊系统的神话资料是另一大宗，书中占了不少比重；另外，周朝统一后，殷商文化并未彻底沦没，书中保有其部分资料；还再加上南方之楚，成为重要一系，也拥有丰富的神话资料载于书中。《山海经》体现的这种神话体系纷然并陈的现象，一方面表现了非由有能力的政府一级而无法搜集；另一方面也说明聚集本身是一个过程。 （王子朝奔楚）
六，近些年来，关于王子朝奔楚对春秋战国时期的重大影响，逐渐成为人们关注的话题。
王子朝，是周景王的庶长子，深受宠爱。公元前520年，周景王未及立王子朝为太子而去世。国人拥立周景王嫡长子姬猛为王，王子朝击杀姬猛自立为王，后晋国攻打王子朝，而拥立姬匄，是为周敬王。于是王子朝携周室典籍奔楚。
这件事，是春秋晚期具有重大影响的转折性历史事件。楚本苗蛮，但自此以周王室文化为代表的华夏核心文化，南迁下行，使楚国文化一下丰富多彩起来。
而且，周朝典籍分散传播，被认为直接或间接地促生了其后的诸子百家争鸣。不然，何以楚地出土各种简帛最多，且突然春秋战国之交各诸侯国文化大盛。
同时，这件事也还涉及周朝史官老子的去向之谜；以及作为周王室档案的《山海经》的流失并至后来辗转于楚、燕，兼收并蓄，成为奇书。
王子朝奔楚，当在公元前515年前后，与老子、孔子同时。《山海经》成书，约在《吕氏春秋》与《淮南子》二书之间——即战国晚期形成《山海经》的原形；后又经汉代多人整理，成为流传至今版本。这个时间，与王子朝奔楚是契合的。
好消息是，在原来的楚界内，发现了名为“不见冢”的大片东周墓葬，随着保护及发掘，或许能够解开王子朝奔楚之迷。 （可能是“不见冢”的东周大墓遗址）
现在看到的《山海经》，三万余字，由《五藏山经》、《海外四经》、《海内四经》、《大荒四经》和《海内经》组成，总共十八篇（卷）。这个篇目，经历了若干次变化。汉成帝时尹感校订的仅为十三篇；哀帝时刘歆（刘秀）删汰、校订、合编为十八篇；《汉书.艺文志》收录的是前一个版本。至今流传的，是晋代郭璞整理注释的版本，原来为二十三篇，后出的改为十八篇。明代杨慎对郭本作过补注；清代郝懿行又作笺疏；毕沅依郭注重新校订，博采书传，被称善本。
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达尔文的物种起源是怎么回事？
1842年，他第一次写出《物种起源》的简要提纲。
1859年11月达尔文经过20多年研究而写成的科学巨著《物种起源》终于出版了。在这部书里，达尔文旗帜鲜明地提出了“进化论”的思想，说明物种是在不断的变化之中，是由低级到高级、由简单到复杂的演变过程。这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想，推翻了“神创论”和物种不变的理论。《物种起源》是达尔文进化论的代表作，标志着进化论的正式确立。《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动。它沉重地打击了神权统治的根基，从反动教会到封建御用文人都狂怒了。他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”，触犯“君权神授天理，”有失人类尊严。