主宾代表作品，郭德纲几乎不参加饭局？
如果在职场中真能混成郭德纲的样子，那就真的厉害了。
想不参加饭局就可以任性到底，想要出门吃饭，就有人排队结账。这种人经常被称之为“傲娇”。他傲娇之后，粉丝不降反多，剧场买票的人也未见减少。换做是你，你傲娇下看看？就别说你，来一个当红的流量小生，你让他傲娇一下看看？立马封杀！
可老郭不一样，这是被“相声界”封杀过的人啊，愣是凭借着自己的“真功夫”，打出了属于自己的相声天地。在这片相声天地里，他就是扛把子，他就是有“傲娇”的权利，你不服不行。他在相声圈，乃至娱乐圈都是由很强的号召力的。就算是全网再来一次封杀，凭借着德云社的骄兵悍将，他照样可以杀出重围。这就是有真本事的人。
在职场里，你能想到的谁有这个“傲娇”的资格？你的领导？每次有喝酒的时候自己不喝，让你顶上去？他不具备，他还是要硬着头皮看着对方拿酒来敬自己。你的老板？可以拒绝自己不想见的客人，让下属去见？他不具备，碰到自己的大客户，照样迎上前去。
在职场里，有这些“傲娇”资格的一定不是领导们，因为他们有争强好胜之心，否则也做不到这个位置。反倒是一般员工有这种“傲娇”的资本，尤其是那些手里有技术的人。爱谁谁，扭头就走也不会担心找不到工作。不愿意跟你在一块儿吃饭，谁来了也不行。就喜欢这种洒脱的性格。
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四海为家孰主宾啥意思？
四海为家孰主宾，这句话的意思是，如果某人把四海当成世家，那么当下谁是主人，谁是宾客？通常指的是某人做某事的时候，显得有一些没大没
康熙为什么要贬李光地？
李光地会被康熙贬官？这恐怕是只有电视剧《康熙王朝》中才出现的剧情，历史上的李光地可从来没有被贬官到台澎当知县，而且历史上的李光地与康熙关系极为亲近，二人既是君臣又是知己，下面就说一说电视剧中李光地为何被贬官，以及历史上的李光地又是如何的。
电视剧中李光地被贬官实际上是康熙对他的保护按照电视剧中的交代，李光地是康熙少年时期的老师伍次友的学生，他是福建人，在福建一带素有才名。
康熙最宠爱的容妃还有女儿蓝齐儿回老家福建省亲，而容妃此次回福建还带有一项政治任务，那就是代替康熙考察一下福建总督姚启圣的工作情况。
后来容妃到了福建之后受到姚启圣的接待，她顺道就问了问姚启圣，福建有哪些有才学的后生晚辈，姚启圣就向容妃说了李光地的名字，只是当时姚启圣对李光地并不是十分认可，只称他的字写得不错。
再后来容妃启程回京时，李光地带着一些因康熙制定的迁界禁海之策而导致流离失所的儿童拦下了容妃一行人，并上了万言书，也是这次机会让李光地与康熙的爱女蓝齐儿邂逅。
容妃将李光地的万言书带回去交给康熙观看之后，康熙评价李光地是“有勇有谋，甚至手段刁毒！”
不过康熙却很欣赏李光地，并让李光地在福建当官，负责辅佐姚启圣和施琅，为收复台湾做准备。
康熙派李光地去福建辅佐姚启圣和施琅也是有安排的，他知道蓝齐儿钟情于李光地，因此想历练李光地让他立功，好能配得上蓝齐儿。结果蒙古准噶尔部的首领噶尔丹却打乱了康熙的安排，噶尔丹看中了蓝齐儿，逼着康熙将蓝齐儿和亲到了准噶尔，从此蓝齐儿与李光地的缘分也就断了。
不过此后李光地辅佐姚启圣和施琅顺利的收复台湾立下大功，加上康熙出于对把蓝齐儿远嫁准噶尔的愧疚，特意提拔李光地，他从此进入中央，成为康熙身边的近臣。
但是李光地一个热血青年，恃才傲物，进入权力中心之后就完全吃不开了，他不把朝廷中两大重臣明珠和索额图放在眼里，并且还打破官场平衡的规矩，把表面和睦实际背地里十分不和的明珠和索额图两党全部搬出台面，同时弹劾明珠和索额图，给康熙出了一道大难题。
虽然康熙早就知道明珠和索额图结党营私的问题，但是当时并不是处理他们的时候，而李光地如此打破平衡同时弹劾明珠和索额图，也引来了二人的疯狂报复，二人联手在康熙面前大揭李光地的问题，最终康熙大怒，反而把李光地打入天牢，若非苏麻喇姑看在伍次友的面上救了李光地，估计他早就死在天牢之中了。
大难不死之后的李光地以戴罪之身跟随康熙亲征噶尔丹，终于他获得了康熙的宽恕，并且恢复了官职，继续回到官场。
但是这一次回到官场之后的李光地就变了，他就按照康熙评价的手段刁毒一样，他开始变得冷酷并且知道隐忍，他为了扳倒索额图和明珠，他开始学习他们的手段，等待扳倒他们的机会。
李光地此后暗中关注明珠和索额图，而他的这种举动其实也是得到了康熙的默许，康熙也是在找机会准备扳倒结党营私的明珠和索额图，李光地就成了康熙手中的一把匕首，暗中找机会扎进明珠和索额图两党的心窝中。
终于李光地找到了机会，而且这一次也最能体现李光地的手段刁毒，他在明珠六十大寿那一天，给明珠送上了一份独特的贺礼，那就是弹劾明珠的奏折，里面罗列了明珠很多罪状，明珠大寿当天，李光地就带人把他的家抄了个底朝天。
处理明珠之后，李光地又把目标对准了索额图，这个索额图比明珠的罪状可就明显多了，他蛊惑太子胤礽当皇帝，还勾结朱三太子企图刺杀康熙，可谓是罪罪当诛，但是康熙还不能轻易地处理他，因为索额图是国丈，是他的岳父，是太子的外公。
又是李光地使出了刁毒的手段，他利用明珠对索额图的了解，利用二人的矛盾，他让明珠来审理索额图，以毒攻毒，这一招非常阴狠，最终索额图全部认罪。
要知道明珠是大阿哥胤禔的舅舅，索额图是太子胤礽的外公，扳倒明珠和索额图之后，也意味着李光地同时开罪了胤禔和胤礽。李光地也想到了这些，所以他没有收手，又借着明珠和索尔图的罪行继续扳倒了胤禔和胤礽。
至此李光地可以说是凭一己之力摧毁了明珠和索额图两党也就是代表着大阿哥胤禔和太子胤礽两党，李光地已经卷入了皇位纷争之中，同时他也把朝廷上下都得罪光了。
李光地如此刁毒的手段，还如此伤人，这些都让康熙看在眼里，康熙不过是想利用他除掉明珠和索额图两党而已，现在明珠和索额图已经伏法，李光地这种阴狠刁毒的手段还触犯了众怒，康熙也不想再把他留在身边，不把李光地留在身边其实也是对他的一种保护。
所以最后在处理完明珠、索额图、胤禔、胤礽之后，康熙意味深长地对李光地说当初被贬到台澎当知县的魏东亭年纪老迈，该有人接他的班了。
而李光地心思多么敏捷，康熙这句意味深长的话他就立刻品出味道来了，魏东亭是什么人？那是康熙的最为信任的心腹发小，那么魏东亭当初又是为何被贬到台澎当知县？
那就是魏东亭丢失了红衣大炮，这门红衣大炮牵扯进了朱三太子行刺康熙的事情，实际上是索额图指使魏东亭的手下所为，也就是说魏东亭莫名其妙的卷进了朝廷党争之中。康熙就怕魏东亭牵扯太深，所以出于保护他的目的，特意借题发挥将魏东亭贬到台澎当知县，让他远离权力纷争。而且当时台湾刚刚收复不久，康熙让魏东亭去台澎当知县，也有让他代替自己监管台湾事务的意思。
李光地何等心思，他也知道自己在处理明珠和索额图两党时伤人太深，所以当康熙一说出魏东亭年纪老迈，需要有人接班的话，他立刻就明白这是康熙出于对他保护的意思，他也想自保，所以他就主动接话，称愿意去台澎当知县接替魏东亭，并且永远不想再回京城，这也说明了李光地心灰意冷，厌倦了朝廷中央的权力纷争。
于是康熙批准了李光地到台澎当知县，这也使得李光地最终的结局还算不错。所以说电视剧中康熙贬李光地去台澎当知县实际上是在保护他，而李光地厌倦了朝廷中央的权力纷争，他也愿意去台澎当知县，替康熙监管台湾事务，他也就能落一个好的结局。
其实历史上的李光地既是康熙的挚友也是老八胤禩的支持者只有在电视剧《康熙王朝》中才会有李光地被贬台澎的结局，其实历史上的李光地与康熙关系非常亲密，用现代的话说可以算是好基友了，而且历史上的李光地是康熙第八子胤禩的鼎力支持者。
历史上的李光地是福建延平人，是唐高祖李渊之子江王李元祥的后代。历史上的李光地比康熙整整大了12岁，因此历史上的李光地根本不可能与康熙的女儿产生感情，这是纯属电视剧中所虚构。
在康熙九年（1670年）时，李光地考中榜眼，此后李光地入职翰林院。不过康熙十二年（1673年）时，李光地请假回福建老家探望年迈的父母，却让他滞留在了福建。
原来这一年爆发了三藩之乱，福建靖南王耿精忠起兵叛乱以响应云南的吴三桂。耿精忠反叛之后，又与割据台湾的明郑集团延平王郑经勾结，引郑经入驻福建，很快郑经趁机占据了福建泉州。
在这种局势下，在福建老家探亲的李光地就被滞留在了福建，由于李光地素有才名，因此耿精忠和郑经都争相招募李光地到麾下，但是李光地十分忠于清朝，他为了躲避耿精忠和郑经的招募，只得带着家人逃进了深山老林。
李光地在逃进深山老林期间，还不忘清朝，他特意写好密折封入蜡丸之中，委托下人传送到京城面陈康熙，并在密折中分析了福建的局势，为康熙提出了收复福建的建议。
在三藩之乱爆发之初，声势非常浩大，清朝一度失去半壁江山，很多汉官都参与了叛乱，而像李光地这样滞留在敌占区，还不忘朝廷的人很少，这让康熙看到他的密折后十分感动，康熙下旨让兵部录用李光地为领军大臣。
后来康熙派堂兄康亲王杰书率大军去收复福建，在临行前他还一再叮嘱杰书，务必找到李光地，并确保其人身安全。
再后来杰书果然击败了耿精忠和郑经，耿精忠被迫投降，郑经仓皇逃回台湾，杰书也终于在福建找到了李光地，并上奏康熙请提拔李光地，于是李光地被提拔为内阁学士。
李光地本应赴京任职，结果还没启程他老爹就去世了，因此李光地又只能继续留在福建丁忧。不过当时的福建并不太平，李光地丁忧期间，台湾郑经又派遣大将刘国轩进犯福建，李光地再度号召乡勇抵御刘国轩。
最终李光地配合福建布政使姚启圣击溃了刘国轩，姚启圣由此升任福建总督，李光地也从文官被任命为武官总兵。
李光地在福建丁忧期满之后，康熙特意又把他转为文官，继续转任内阁学士，命他赴京任职。李光地这回在抵达京城后，向康熙推荐了日后收复台湾的名将施琅，也算是为康熙收复台湾立下了一大功。
可以说李光地主要是靠着三藩之乱在福建表忠心刷战功获得了康熙的关注，由此平步青云步入了朝廷的权力中心。
不过李光地的晋升却有些不厚道，当初耿精忠叛乱时，他有一同乡加同年进士陈梦雷也滞留在了福建，李光地与陈梦雷取得联系，陈梦雷主动要求自己假意投靠耿精忠取得信任后，再把叛军内情汇报给李光地，由他再往京城传递。
陈梦雷和李光地根据当时的福建情况，制定了一套破敌计划，但是李光地不厚道的地方就在于他后来只在这套破敌计划的奏折上署上了自己的名字。结果导致后来陈梦雷被判了附敌投逆之罪判了死刑。
幸亏李光地最后良心发现，上书替陈梦雷求情，称其曾为自己传递情报，但还是没有提出陈梦雷和他一起制定破敌计划的事情。陈梦雷由此被免去死刑，改为发配，虽然李光地让陈梦雷捡了一条命，不过从此陈梦雷也与李光地断绝了友情，两人老死不相往来。
此后李光地进入朝廷中心，凭借他的才学受到康熙的器重，康熙对他尤其十分信任，两人经常私下交流，抛去君臣之情外，两人的私交也非常好。
李光地不仅有才学，能打仗，还善于治水，再加上他与康熙私交很好，这也使得经常有人在康熙面前弹劾李光地，都被康熙驳斥，因此李光地在官场上几乎没有受到过挫折，更别提被贬官，他的仕途基本上就是一路上升，后来官至吏部尚书、文渊阁大学士，这在不设宰相的清朝来说，基本上已经等同于宰相了。
康熙晚年诸子争位太子胤礽两次被废，李光地作为大学士兼吏部尚书也难免牵扯进其中，不过李光地支持的皇子却是皇八子胤禩。因为胤禩为人斯文儒雅，能礼敬读书人，李光地作为当时在文坛很有地位的读书人，自然对胤禩颇有好感，所以在一废太子时，李光地曾向康熙多次推荐胤禩成为太子。
不过后来胤禩失去康熙的宠爱，很多朝臣都与他保持了距离，只有李光地在康熙二废太子胤礽后，与康熙进行私人交谈时，他还敢推荐胤禩成为太子。
李光地晚年曾多次向康熙请求告老退休，都被康熙直接拒绝，康熙甚至对他说出了：当初随朕平三藩、收台湾、征噶尔丹的一班老臣大多都已年迈去世，像卿这样的老臣放眼朝廷也不过一二人而已，今朕也老了，卿也老了，卿还要舍朕告老归乡，朕实在不舍。
后来康熙为了挽留李光地，特意准许他带薪休假两年，处理好家事再回来。由此可见康熙与李光地私交非常不错，君臣二人堪称挚友。
因此李光地一直都没能退休，康熙五十七年（1718年）李光地年迈去世，享年77岁。康熙十分悲痛，特意命皇五子恒亲王胤祺代替自己去祭奠李光地。由于康熙与李光地关系很不错，即便他多次推荐胤禩当太子，在雍正继位后雍正也没有追究他与胤禩的关系，反而雍正还下旨褒奖李光地，命他入祀贤良祠。
写在最后所以历史上康熙并没有把李光地贬官到台澎，李光地被贬官到台澎完全是电视剧《康熙王朝》中的剧情，历史上的李光地可谓是出将入相，地位非常高。
而且可以说历史上的李光地结局还非常好，与康熙私交深厚，力挺胤禩都没有被雍正秋后算账，只不过对同年之谊的老乡陈梦雷有些太不厚道了。
插花口诀8个字？
 插花口诀
A 高低错落
把不同花材高低、前后错开，不要同一水平线，
也不要按等角形排列否则会显得呆板。
B 疏密有致
花和叶不要各自扎堆，
且要上面疏散，下面聚拢。
C 虚实结合
花为实，叶为虚，插花作品要有花有叶。
D 主宾明确
要清楚主花是什么，其他花枝要
围绕主枝相互呼应，不可主宾不分。
E 上轻下重
花苞在上，盛花在下；浅色在上、深色在下。
摆放地的选择
客厅：一般来说，什么样的插花都可以摆放在客厅中，但如果一定要讲究细节，则依据客厅是接待亲友和家人经常团聚的地方，插花需偏浓艳喜气，使人觉得美满、盛情。
书房：宜清淡简朴，使人感到清静雅致。
卧室：忌色彩过于艳丽，应以浅色为主，体现淡、简、雅三个字，烘托出恬静、幽静、温馨的气氛。
其他摆放地点：如钢琴或冰箱上，最好有装饰性和趣味性。
你觉得哪个地方的人在酒桌上坚持的最久？
到了内蒙才知道，他们一个人，可以干倒一桌人，东北、山东、贵州、广西人酒量，在他们看来就是小儿科，东北的酒，在内蒙人看来，就跟喝水一样简单。
我们公司在深圳，要经常出差，而我们的出差团队酒量也不差，我是广西，还有一个是河北，另外一个贵州。
常年出差，酒量非常自认为还可以，我两斤白的，半箱啤酒混着喝，还能走路回家。
而我两个同事也不差，特别是贵州的那个同事，可以说是我们公司最强，但是在内蒙还是被放倒了。
山东人的酒文化山东人喝酒是非常讲究酒文化，而且他们酒量也非常不错，白、啤都可以喝，也可以混着喝。
山东人最让人记忆犹新的就是劝酒，有次我们到山东出差，我们三个人，而对面找了5个人，不断的围着我们转，劝酒的话一套又一套，而且说得非常流利，可见平时用了不少。
他们会分主宾副宾，主陪副陪，反正你坐下来，肯定会让你喝得足够，如果你喝的不够，他们会觉得招待不周。
山东酒文化，很多90为何那么抵触山东早期的劝酒，大部分因为好客和关爱，害怕没有把客人招待好。
就像城里的亲戚到农村，农村的人就会把土鸡土鸭杀好，因为他们认为土鸡土鸭是最好的东西。
同样在山东，他们认为酒是招待客人的最好东西，所以要让客人喝好。
现在很多90后觉得，山东人喝酒套路非常的多，主陪和副陪就是让客人喝醉，于是通过各种套路、各种劝酒词给你喝酒，你要是喝不倒，他们都觉得对不起你，他们采用的套路就是车轮战。
山东人喝酒规矩非常多，让人觉得非常的束缚，不够自由，但是山东人酒局，目的不仅让你醉，还要让你享受喝酒的过程，，一杯又一杯，每一杯又非常的讲究，最后你会发现，喝的是情谊。
很多90后不懂山东的酒文化，自然会非常抵触，每次看到山东人，都假装不会喝酒，一旦你说你会喝酒，他们就把饭局分为主宾副宾主陪副陪。
每个人的敬酒，都会有很多的祝酒词，这就是山东的酒文化，喝酒跟人和人的情感都联系一起。
山东人喝酒，战线拉得特别好，都是慢慢来，一点一点喝，喝到你想睡觉。
东北的酒文化走过全国那么多的地方，最喜欢东北的酒文化，因为只要有一个东北人，整个饭局就瞬间有氛围，大家都非常的放松，不像山东人有那么多规矩。
东北人喝酒非常的有气势，非常的带劲，只要坐下来，场面就非常火爆。
东北人喝酒的三个特点第一、东北人自己先喝，然后才要对方喝，我喝多少你就喝多少，喝少了，你就是看不起我，这个朋友不知道交。
第二、当东北人说干杯的时候，你就要把杯中的酒全部喝完，不能养鱼，如果不喝完，你就不是男人，就是那么霸气。
第三、不管能不能喝酒，酒胆必须大于酒量，喝酒非常霸气，你要是在他们面前说，他们喝不了酒，他们直接站起来干一瓶，让你闭上嘴巴。
就算他已经喝了很多，这瓶酒他肯定会喝下去，不管怎么样气势不能输，他们觉得酒场就像战场一样，就算喝死，绝不吓死。
东北人喝酒，给人最大感受就是气势要强，场面要大，所以喝酒非常快，喝不长久。
东北人主要喝低度数白酒和啤酒为主，因为东北烧烤好吃，配啤酒更加合适。
东北人喝酒不在于时间，而在于当时的感受、气势，大口喝酒，喝完就走，就算只能喝一斤白酒，但是他们在前面20分钟，气势不会输你。
感觉就像烟花一样，虽然短暂，但是绽放的时候，非常的美丽。
内蒙的酒文化我们去到内蒙出差，而接待我们是当地的牧民，让我感受最大的事，他们的酒量都是祖传的，一个比一个能喝。
内蒙人喝的都是高度烈酒，我一个广西人，根本顶不了多久，就直接被放倒了，我的猜码才华，完全没有展现出来。
内蒙人喝酒可以从中午喝到第2天早上，而且一边喝一边唱歌，喝到你怀疑人生，内蒙的巴盟人喝酒就像喝水一样，而且还不用吃菜。
他们不管喝快酒，还是喝慢酒，都喝得非常的多，而且他们不仅一直喝酒，期间还有载歌载舞，还劝酒的祝酒歌，让客人喝到最佳。
内蒙人刚开始的时候，话比较少，但是喝到一定的程度，情绪上来之后，开始唱歌，唱歌之后，喝酒就会更加的猛。
为什么内蒙人流量那么好内蒙人喝奶食品比较多，酸奶和酥油都有很好的解酒作用，而且酥油还可以养胃，还有一种大茶，内蒙人都爱喝，有助于消化。
内蒙地区比较冷，所以平时出门的话，喝点酒可以让身体暖和，而且天气冷的时候，喝酒和跳舞，都可以让身体更加的暖和。
内蒙的牛奶保鲜比较差，所以他们想了一个办法，跟酒混在一起之后，保鲜效果非常的好，而且还可以解渴。
酒量好需要什么条件喝酒的酒量，其实要看氛围、心境、醒酒体力代谢、基础量。
第一、有的人平时酒量很少，但只要喝酒的氛围非常好，那么酒量也有很大的提高，比如跟东北人喝酒，非常的激动和高兴，酒量自然就会提高和增大。
第二、一个人的心情也影响流量，当你非常高兴或非常伤心的时候，酒量是比较好的，而且想醉都比较困难，但是你心情非常的平静，酒量是比较差的。
第三、有些人的醒酒能力非常的强，体内的代谢功能，比一般人都要强，所以他的酒量会更加的好。
第四、基础量跟自己的能力，和生长环境有一定的关系，比如在内蒙，从小就开始喝酒，基础量和别的地区都有很大的差距，而且内蒙比较冷，喝酒可以御寒，为什么俄罗斯的人。那么喜欢喝酒！因为俄罗斯非常的寒冷。
单说喝酒热情程度，东北人最强，喝酒的讲究文化，山东人最好，要说酒量，特别是高度白酒，内蒙人最厉害。
其实喝酒就是用来助兴，而不是用来比较，通过酒来释放我们的情感和友谊，而不是把对方干倒。
很多人喝酒就是让对方喝倒，这样才有成就感，这样才显得他喝酒非常厉害。
我们喝酒不管是买醉，还是助兴，其实我们的目的不是酒，而是人，一种情感，但是现在却成了争斗的工具。
你感受过山东、东北、内蒙的就文化吗？感受如何，还敢说自己流量好吗？你们有什么对策！
西游记里隐藏的秘密有哪些？
我来说两个：（长文警告，共10000字，细读需要30分钟）
看过《西游记》的人都知道，《西游记》的主线就是西天取经，在这一点上毋庸置疑。但为什么要取经？取经的目的又是什么？最终他们有没有实现预期？
这些问题却很少有人去思考，按照我们传统的理解，取经必然是好事，肯定是对大唐有利的。毕竟佛法讲究善有善报，恶有恶报，是让人修心，是让人敬畏，从而不能干坏事。
但是，读了多遍西游记之后，却发现，书中所讲的根本就不是这么一回事。甚至有时候正好相反，干好事的没有好下场，干坏事的却可以逍遥法外。
直到对比了几个国王的遭遇后，才恍然大悟，原来如来佛祖非要派人去西天取经，背后竟藏着大阴谋！
一、
唐僧师徒西天取经，沿途经过的十个国家，每一个都问题多多：
第一个路过的国家是宝象国，这个国王非常窝囊，自己的宝贝百花羞公主丢了十几年，难道就不会派人去找吗？
要知道黄袍怪所在的碗子山非常有特色，当初唐僧之所以走丢，就是因为那里在“咻咻”地放光：
“出得松林，忽抬头，见那壁厢金光闪烁，彩气腾腾，仔细看处，原来是一座宝塔，金顶放光。”
如果说国王不清楚妖怪在哪，但地方上的官员肯定是知道的，但是这么多年来一直瞒着国王。幸亏唐僧送来了百花羞的书信，国王才痛哭流涕，一遍又一遍地询问众臣，谁愿意替寡人去降妖啊？
结果一个人都不肯站出来，最终国王急了，再三询问，底下的武将才说了实话：
“那妖精乃云来雾去之辈，不得与他觌面相见，何以征救？”
这也就证明，那些武将其实是清楚百花羞被谁抓走的，但是苦于自己本事不行，不敢去救。
这种事情要是放在大唐，根本就不叫事，先不说魏征梦中斩龙了，单就秦叔宝和尉迟敬德的画像都能吓得妖魔鬼怪四处逃命，这也是大唐境内没有妖怪的原因所在。
即使是人家天竺国，玉华州的三个王子一听说妖怪来了，还要上呢：
“莫敢是那山里走来的妖精，假装人像，待我们拿兵器出去看来。”
二、
虽然，百花羞也讲，自己的父王连城门都没出过，自然不清楚世道的凄凉，但好歹这个国王还不昏庸，后面的几个国王就一言难尽了。
比如乌鸡国国王，国内竟然挑不出一个像样点儿的人才，竟然会重视一个来历不明的老道，关键是俩人还好到可以单独在井边相处。
但凡他多读点书，也就会牢记老祖宗留下来的至理名言，也就不至于被害了：
“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树！”
车迟国国王犯了同样的毛病，也是国内人才凋零，只能倚重三位动物成仙的大师，最终三位大仙技艺不佳被孙悟空坑死，国王还痛哭流涕：
“却说那国王倚着龙床，泪如泉涌，只哭到天晚不住。”
说到底，这就是无助的表现，难道没了这几个大仙，国家就保不住了吗？
祭赛国也是一样，不仅国王昏庸，底下的大臣和子民们也糊涂地厉害，以为四方纳贡，是因为自己国家武力强盛：
“此城名唤祭赛国，乃西邦大去处，当年有四夷朝贡：南，月陀国；北，高昌国；东，西梁国；西，本钵国。年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我这里不动干戈，不去征讨，他那里自然拜为上邦。”
岂不知，人家进贡的主要原因是因为金光寺那座宝塔上有舍利子，是因为怕佛祖怪罪。可惜就这个，国王也不清楚，还纳闷宝塔为啥不发光了，是不是上天怪罪了：
“众公卿奏上国王，不知天公甚事见责。当时延请道士打醮，和尚看经，答天谢地。”
三、
祭赛国国王，糊涂到，以为请几个道士打打醮，和尚念念经，宝塔就重新发光了？
还有朱紫国，举国上下竟然连个像样点儿的医生都没有，竟然是靠孙悟空这种半吊子医生给诊治。而且，他根本就不是犯的相思病，一个娘娘而已，还不至于让他茶不思饭不想。他得的病就是消化不良，食欲不振，后来吃了用马尿配的泻药后，就好了：
“不多时，腹中作响……有两个妃子，将净桶捡看，说不尽那秽污痰涎，内有糯米饭块一团……”
看了没有，妃子有的是，根本不在乎那个被妖怪掳走的！
当然，他还算有自知之明的，在询问了唐僧有关大唐的国君之后，竟然哭起来了：
“那国王又呻吟叹道：‘诚乃是天朝大国，君正臣贤！似我寡人久病多时，并无一臣拯救。’”
比丘国也是如此，君主昏庸，国内又没人才，还让小人当道，差点把自己玩死：
“把三宫娘娘，六院妃子，全无正眼相觑，不分昼夜，贪欢不已；如今弄得精神瘦倦，身体尫羸，饮食少进，命在须臾 。”
灭法国国王更厉害，别的君主做事情还是有原因的，但这个国王做事是没逻辑的，想一出是一出：
“那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪……要杀一万个和尚。”
显然，连作者都编不下去了，直接来一句无端生事，就是要杀和尚，没理由！
四、
虽说每个国王或君主都有自己的问题，但毕竟轻重不同，那么他们的结局是否遵循佛祖所说的善恶有报呢？
真是不对比不知道，一对比吓一跳啊！
唐僧取经所经过的这些国家，除了大唐，其他的都在西牛贺洲，按照如来佛祖一开始派人组建取经团队时，说的一句话：
“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。”
显然他的这段描述，是被沿途众多国家听到耳中的，而离大唐越近的国家，反而越信他这套鬼话，这倒颇有点远交近攻的意味在里面，比如乌鸡国。
乌鸡国国王暂不清楚他对大唐是何评价，但他的儿子，也就是从小受到正规西牛贺洲教育的太子，却非常狂妄自大。当初唐僧跟他说，自己随身携带的有宝贝，乌鸡国太子一听就笑了：
“你那东土虽是中原，其穷无比，有甚宝贝，你说来我听。”
到朱紫国的时候，国王就已经在怀疑佛祖一直以来在这边的宣传了，所以他才会问唐僧：
“法师，你那大唐，几朝君正？几辈臣贤？至于唐王，因甚作疾回生，着你远涉山川求经？”
等到了天竺国，那边的人更不信什么佛祖了，连金平府的和尚都跟唐僧说了实话：
“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。”
五、
由此可知，佛祖对西牛贺洲的统治其实非常薄弱，薄弱到靠宣传不起作用，要靠威胁维持的地步！
比如，乌鸡国国王，按照文殊菩萨自己的话讲，人家这个国王那是相当的信佛：
“当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。”
既然这个国王好善斋僧，佛祖派人去让他成罗汉，也属正常，可是后面发生的事就有点匪夷所思了。
你要让人家成罗汉，就大大方方过去宣布就是了，不行，非得刺激人家。不管怎么说，乌鸡国国王好歹是个君主，突然蹦出个野和尚对他指指点点，故意刁难，换脾气不好的，比如灭法国国王，早宰了你了，何至于泡你三天水？
“被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。”
你是菩萨哎，想从水里出来还不是易如反掌，为什么故意泡在里面就是不出来呢？
说到底，还不是相中了人家的国家，于是派了狮子精前来，硬是将人家国王推进了井里，还霸占了整个乌鸡国。
孙悟空问起来，文殊菩萨还振振有词，说道：
“一饮一啄，莫非前定！”
既然如此，孙悟空就问了，这个妖怪过来，又害了多少人呢？
文殊菩萨还嘴硬：
“也不曾害人，自他到后，这三年间，风调雨顺，国泰民安，何害人之有？”
六、
只是文殊菩萨忘了，当年为了引这个怪物出来，他们可是使了手段，让人家乌鸡国三年大旱：
“我国中仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班停俸禄，寡人膳食亦无荤。仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷。如此三年，只干得河枯井涸。”
这三年大旱，死了多少百姓？
“天年干旱，草子不生，民皆饥死，甚是伤情。”
文殊菩萨是只字不提啊，面对孙悟空疑问这狮子精还玷污了人家后宫呢，得，他这小嘴叭叭的张口就来啊：
“点污他不得，他是个骟了的狮子。”
狮子精就这样莫名其妙地被骟了，但还好，总算是把话给圆回去了，不用负责任了。
观音菩萨的宠物金鱼精，还有坐骑金毛吼也是一样的问题，因为人家朱紫国国王当太子的时候射过孔雀。结果好多年过去了，她的坐骑想起来报复了，虽然没害死人家金圣宫娘娘，但好多婢女惨死在他的床上，连底下的小妖都看不过去了：
“我家大王忒也心毒，三年前到朱紫国强夺了金圣皇后，一向无缘，未得沾身，只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了，四个来也弄杀了。前年要了，去年又要；今年又要；今年还要……”
就这样，观音菩萨还强行给他洗白呢，说他下来啊，是帮朱紫国国王消灾的，弄得孙悟空都无语了：
“菩萨反说了，他在这里欺君骗后，败俗伤风，与那国王生灾，却说是消灾，何也？”
七、
寇员外更惨，不过是一个员外，也是举全家之力斋僧一万名，结果却惨死在贼人手中，还是孙悟空强行救过来的。
这几个国家对待佛家还算是相当客气的，也尊奉佛教，结果就因一些菩萨钓鱼执法也罢，八竿子打不着的原因也罢，被欺负一顿。
也有几个国家是不理佛家那一套的，比如车迟国，人家就信三位大仙，就是奴役那群和尚，也没见灵山有什么动静啊？
还有灭法国，这国王对待和尚们，简直是惨不忍睹啊，是见一个杀一个，啥理由都没有，就是要杀够一万个：
“二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀彀了九千九百九十六个无名和尚……”
佛祖拿他有办法吗？
没办法啊，不然的话，国王杀害那九千多名虔诚又一心念佛求佛祖保佑的和尚们，他们的冤魂去哪控诉？
最后的解决方法竟然是让灭法国国王发发善心，别再杀和尚了，只要保证不杀和尚了，就保你国泰民安：
“自经我过，可改号‘钦法国’，管教你海晏河清千代胜，风调雨顺万方安。”
你看，你文殊菩萨不过是泡了三天澡，身子就这么金贵？人家那九千九百九十六名和尚的命，就不叫命了，就不用“一饮一啄，莫非前定”了？
还有那比丘国国王，这国王可是妥妥地昏君，每天不干正事，还想长生不老，吃小孩子心肝，结果是什么？
结果是，跟观音菩萨交情甚好的南极仙翁亲自到他宫里，跟国王一起吃饭，临走了还送他三颗宝贝枣子，吃了就能益寿延年：
“我这衣袖中，只有三个枣儿，是与东华帝君献茶的，我未曾吃，今送你罢。”
八、
但这些国家结局还算可以，至少国王都保住命了，国家都保住基业了，但取经路上有一个特别信佛的国家，情况就不妙了！
这个国家就是舍卫国，后来被天竺国吞并了，这个典故还是唐僧在布金禅寺提到的，他说这莫不是舍卫国？
和尚们搭话，确实是，不过现在已经衰落了：
“这寺原是舍卫国给孤独园寺……因是给孤独长者请佛讲经，金砖铺地，又易今名。”
既然为了请佛讲经，都金砖铺地了，为什么佛祖不保佑他们，最后却被天竺国吞并了呢？
答案就在如来佛祖亲口说的话中，当时孙悟空质问佛祖，为什么传经还要人事，结果佛祖就说了：
“向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用……”
看了没有，只不过跑人家家里念一遍经，就要收人家三斗三升米粒黄金回来，这可是天文数字，一笔巨款，就这，如来佛祖还嫌卖贱了呢。
再富裕的国家，也禁不住这么糟蹋钱啊，还动不动佛靠金装，舍卫国怎么会不衰败，钱都被佛祖拿走了，老百姓吃啥？
同样是在布金禅寺，还躲着一个天竺国公主呢，她为啥要装疯卖傻呢，就是为了躲和尚：
“那女子也聪明，即解吾意，恐为众僧点污，就装风作怪，尿里眠，屎里卧，白日家说胡话……”
这可是灵山脚下哎……
九、
由此，我们通过细读西游记原著，终于得出了一个结论，如来佛祖要传经到大唐，就是相中了大唐的钱！
说白了，他那点经书，根本吸引不了正常人，人家大唐国泰民安，信你那玩意干嘛，钱多烧得慌吗？
这才是，观音菩萨跟惠岸行者在大唐长安城沿街叫卖袈裟，遇到两个愚僧，问人家买不买，人家当场就喷她：
“这两个癞和尚是疯子，是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！”
没办法，佛祖只能玩硬的，硬逼着人家信佛家，不信的话，就搞你，于是唐王李世民就莫名其妙地走了一趟地府，吓得够呛。
实际上，从当初如来佛祖给观音菩萨三个箍儿也能看出来，佛家就是那么回事：
“他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
你看，他们就是这个样子，即使我（杨角风）一再强调，我不过是评论西游记这部小说，真不是诬陷真正的佛教。但他们不听，还是一个劲地讲，你会遭报应的，会下地狱的……
我又没干过坏事，一心向善，若什么时候佛祖真显灵，若能把世界上那些真正的恶人处理完了，我情愿受罚！
所以，如来佛祖的经书真没啥用，信他的国家都遭殃了。若想真正为老百姓着想，就得跟大唐一样，君王治国有方，海晏河清，臣子也给力，老百姓自然就能安居乐业。
其实大家用脚指头想想也清楚，大唐是最有钱的，那些妖怪们为什么非要缠着一个个弱国坑呢，就没想过来大唐忽悠一下李世民？
原因就在于此啊，这里，没有他们生存的土壤，所谓西方的价值观在这边水土不服啊。都说外来的和尚会念经，其实不是这样的，就像乌鸡国一样，自己国家治理成那个鸟样子，凭什么对大唐指指点点，说人家奇穷无比呢？
若真信了他们这些鬼话，那么，舍卫国，还有狮驼国，这就是下场啊，一个亡国，一个亡民……
再说第二个：黑熊精一心向佛，为何未能加入取经团队，却成了守山神？
在西游记中，有一个非常特殊的妖怪，说他特殊是因为，他主观上就不存在刻意阻拦取经的想法！
既不想吃唐僧肉，也不想跟唐僧成亲，更没有在自己的地盘上胡作非为，祸害百姓。
而且是偶然间，见到观音院起火，前往救火时发现了一件佛衣，随后便据为己有，由此引发了跟孙悟空的一系列争斗。
但奇怪的地方在于，他明明是从观音院金池长老的屋子里偷走的袈裟，为什么后来还故意给金池长老下请帖，让他来赏鉴佛衣呢？以及，后来在跟孙悟空的几次战斗中，为什么处处小心，生怕伤到孙悟空？
甚至到最后他竟然被观音菩萨收走，当了守山大神，这背后究竟藏着哪些奥秘？
一、
整部《西游记》，把所有的神仙也好，妖怪也罢，全部盘点一下，就会发现黑熊精其实跟孙悟空非常像！
黑熊精出场的时候，有一段这样的描写：
“碗子铁盔火漆光，乌金铠甲亮辉煌。皂罗袍罩风兜袖，黑绿丝绦麃穗长。手执黑缨枪一杆，足踏乌皮靴一双。眼幌金睛如掣电，正是山中黑风王。”
这种装扮是不是有一种似曾熟悉的感觉？
没错，当初花果山的美猴王孙悟空，也有一身类似的装备：
“头戴凤翅紫金冠，身穿锁子黄金甲，手持如意金箍棒，脚踏藕丝步云履，眼睛也是炯炯有神放金光。”
他们俩不仅装备类似，连能力都差不多，黑熊精也是整部《西游记》中，不依靠法宝，单枪匹马对战孙悟空而不落下风，甚至更胜一筹的妖怪。
孙悟空在求助观音菩萨之前，一共有两次对战黑熊精，第一次对战，就被人家鄙视了。俩人一见面，孙悟空就骂骂咧咧的，将人家八辈祖宗都关心了一个遍，末了黑熊精也不恼，也不直接开战，而是问了一句：
“我不曾会你，有甚么手段，说来我听。”
等到孙悟空巴拉巴拉猛夸了自己一顿后，黑熊精沉思片刻后，突然来了一句：
“你原来是那闹天宫的弼马温么？”
得，孙悟空一听这话，急了，举棒就打，黑熊精却不紧不慢地从容应对。
二、
其实我们不论“偷袈裟”这个行为，单看这两场战斗，不管是从实力上，还是从气势上，以及行为上，孙悟空都输了！
黑熊精除了一开始问了一句，难道你就是五百年前大闹天宫的弼马温外，后面跟孙悟空的对话中，都是称呼他是孙行者：
“孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你独斗。”
结果孙悟空上来就是一句：
“你这个孽畜，教做汉子？好汉子，半日儿就要吃饭？”
其实孙悟空跟黑熊精整个交谈及对打过程，黑熊精都是相当有礼貌的，倒是孙悟空一口一个老外公，一口一个孽畜，一口一个我儿子：
“你这个作死的孽畜……教他快送老爷的袈裟出来……”
“快还你老外公的袈裟来！”
“我儿子，你站稳着，仔细听之。”
而且整个对战过程，黑熊精明显是进退自如，打累了就撤，简直是手拿把掐啊：
“今日天晚，不好相持，你去，你去！”
这么厉害的一个妖怪，在面对观音菩萨时，却丝毫没有抵抗，直接就投降了，要知道后来菩萨收红孩儿的时候，可是没少费功夫。
而且，黑熊精对观音菩萨相当尊敬，菩萨一现身，他干的第一件事就是奉上袈裟：
“菩萨现相，问妖取了佛衣……”
我们再来捋一捋整个事情的经过：
金池长老派人放火，黑熊精前往救火，发现袈裟在火中燃烧，偷袈裟，一战孙悟空，请金池长老来参加佛衣会，二战孙悟空，观音菩萨前来收回袈裟。
三、
这就是黑熊精整个偷袈裟的过程，但他所做的每一步又都充满着疑问，比如为什么偷袈裟，为什么要请金池长老，为什么一见菩萨就奉还袈裟？
尤其是后来面对观音菩萨时，菩萨还没发话呢，他就先跪倒在地，一拜再拜，嘴里莫名其妙地喊着这么两句话：
“心愿皈依，只望饶命！”
“但饶性命，愿皈正果！”
这两句话是很奇怪的，其实取经路到此为止，所有遇到的妖怪，基本都进了取经队伍，而且全部不离“皈依”二字。
比如观音菩萨去大唐的时候，遇到的第一个妖怪沙和尚，当时就问他：
“你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？”
沙和尚说：
“我愿皈正果。”
后来又遇到猪八戒，观音菩萨可怜他没有容身之处，也是劝了一句：
“汝若肯归依正果，自有养身之处。”
猪八戒自然也愿意啦！
同样，面对孙悟空时，观音菩萨也是一样的说辞，劝他皈依正果：
“你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”
正是因为有这么多先例在前面摆着，所以黑熊精一开始的目的就不是贪恋那件袈裟，而是想以此跟观音菩萨搭上话，以便他也能皈依正果，成为取经人的徒弟！
毕竟，唐僧走到观音院的时候，身边只有一个大徒弟孙悟空，这也是黑熊精看在眼中的，甚至于他去救火，从某一方面来讲也是为了去救唐僧。
四、
那么，黑熊精敢向观音菩萨提出愿意皈依，他又哪来的自信心，认为菩萨会收他，并让他当唐僧的徒弟呢？
可以说，相对于孙悟空、猪八戒、沙和尚来讲，黑熊精反而是佛心最重，最善良，最有文化，且最不像妖怪的一个理想取经人。
黑熊精没有什么劣迹，不吃人，也不祸害百姓，跟观音院的资深院长金池长老关系最密切，经常在一起聊佛法。即使回到妖怪圈，也是妖怪里的一股清流，平时跟“鹤氅仙风飒，飘祆欲步虚”气度不凡的凌虚子，还有“白衣翩翩，饱读诗书”的白衣秀士，在一起谈诗论道，没文化的妖怪，一概看不上。
不用举别的例子，单看人家黑熊精给金池长老写的请帖，足可见黑熊精的文学造诣之高：
“侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房：屡承佳惠，感激渊深。夜观回禄之难，有失救护，谅仙机必无他害。生偶得佛衣一件，欲作雅会，谨具花酌，奉扳清赏。至期，千乞仙驾过临一叙。是荷。先二日具。”
黑熊精这份请帖很谦卑，讲了观音院前日失火，自己没有救他，但想来，金池长老在自己的指导下，都活了二百七十岁了，会点功夫，不至于被烧死。
事实上金池长老确实不是被火烧死的，而是觉得自己弄丢了袈裟，在劫难逃，自尽的：
“因寻思无计，进退无方，拽开步，躬着腰，往那墙上着实撞了一头，可怜只撞得脑破血流魂魄散，咽喉气断染红沙！”
五、
那么，黑熊精真是因为金池长老仙体护身，才选择不救他的吗？
还真是如此，黑熊精一开始跑过去也仅仅是为了救火，为了救观音禅院，并非是为了救金池长老：
“他大拽步，撞将进去，正呼唤叫取水来，只见那后房无火，房脊上有一人放风。”
可是，在他见到房脊上站着的人时，他当时就惊呆了，这不就是孙悟空吗？
这就是他一直在苦苦等待的加入取经队伍的机会，高兴还来不及呢，又怎么可能会坏了孙悟空的好事？
这才是他不救火的原因，但是面对熊熊大火，一件宝贝袈裟却在火里燃烧，这不就是送上门来的可以跟观音菩萨来次亲密接触的机会吗？
后来面对孙悟空几次前来讨要，他都在装模作样地对打，因为他知道，不把观音菩萨吸引来，自己的目的根本达不到。
甚至，为了把自己偷袈裟的事搞得尽人皆知，他还特意举办佛衣会。还特意把观音院的金池长老请来，就是为了扩大消息范围，把观音菩萨吸引来。
为了迎接观音菩萨，黑熊精的洞府也是特意装扮过的，连小妖们面对孙悟空时都自称俺们山洞是仙洞：
“你是何人，敢来击吾仙洞？”
后来观音菩萨跟孙悟空前往后，当时就被眼前的场景惊呆了：
“山有涧，涧有泉，潺潺流水咽鸣琴，便堪洗耳；崖有鹿，林有鹤，幽幽仙籁动间岑，亦可赏心。这是妖仙有分降菩提，弘誓无边垂恻隐。”
六、
随后，菩萨对黑熊精的住处给予了一个高度评价：
“这孽畜占了这座山洞，却是也有些道分。”
其实不仅观音菩萨对黑熊精评价颇高，孙悟空两次跟黑熊精战斗后，也不再小看他，面对唐僧的询问时，他还说这个黑熊精身上没有妖气，不是妖精。
当时唐僧还说，他是熊啊，跟猩猩一样，怎么能不是妖精呢？
孙悟空说了一句，俺老孙不是跟他一样，俺还当过齐天大圣呢：
“老孙是兽类，见做了齐天大圣，与他何异？大抵世间之物，凡有九窍者，皆可以修行成仙。”
那么，黑熊精所做的这一切，观音菩萨都看在眼中了吗？
看在眼中了，当孙悟空前往南海求助时，菩萨就劈头盖脸地批了孙悟空一顿，说他不该卖弄，更不该烧了自己的留云下院：
“行者见菩萨说出这话，知他晓得过去未来之事，慌忙礼拜……”
既然观音菩萨知道黑熊精一心想加入取经队伍，况且其本领也不比孙悟空差，这还是菩萨亲口说的：
“那怪物有许多神通，却也不亚于你。”
为何不要他进取经队伍，偏要他给自己当守山大神呢？
这就是《西游记》的终极奥秘，整部书也是围绕着这个问题展开的，那就是长生不老的秘密！
当年孙悟空为什么要去灵台方寸山学艺啊？
如来佛祖为什么特意提到玉皇大帝经历了多少劫啊？
唐王李世民又为什么能够从地府还阳啊？
金蝉子又为何十次转世啊？
七、
黑熊精跟孙悟空对比，他最大的优势并不是什么有文化，有内涵，有教养，而是他手中握着长生不老的秘方。
黑熊精确实寿命很长，至少他知道，五百年前的孙悟空是弼马温。而且，他把自己成功的经验传授给了金池长老，这也使得这个凡人，都能活到二百七十岁：
“只因那黑大王修成人道，常来寺里与我师父讲经，他传了我师父些养神服气之术……”
可是我们都知道，整部《西游记》中，有关长生的秘密提到过很多次。就算是孙悟空已经修炼了长生不老术，也难逃五百年一次的劫难，若是本领强大，确实通过变化之术能躲过雷灾。但一千年后的火灾以及一千五百年后的风灾，是极难躲过的。
目前已知的可以延缓灾难降临的方法有如下四种，吃蟠桃、吃人参果、吃仙丹，以及金蝉子肉。
而这些方法中，除了仙丹是可以修炼的外，其他三种都是可遇不可求的，没有一定的本事极难拿到。
当初孙悟空被玉帝派去看守蟠桃园，其实就是为了争夺这种稀缺资源，最终的结果却是蟠桃供应大幅度减少，这也导致西天极乐世界面临了大劫难。
看西游记原著，会发现灵山有一个很奇怪的会议，在几百年前举行过一次后，就几乎没再办过了。
那就是盂兰盆会，那次会议，镇元大仙参加了，还接了金蝉子递过来的一杯茶，毗蓝婆菩萨参加了，但那之后她就隐退了。
八、
其实，盂兰盆会，就是灵山面对劫难时，商量怎么度过难关！
天庭那边没有指望了，为此，如来佛祖还特意找来镇元大仙，想问问他的人参果能不能在灵山种几颗？或者有没有其他办法，增加五庄观人参果的产量以及生产周期？
可惜，没用，最后是金蝉子主动站出来，愿意奉献自己的十世肉体，以保证灵山度过难关。
这才是镇元大仙敬他是条汉子，人参果熟了后，刻意请他吃的原因。当然，毗蓝婆菩萨是反对吃金蝉子的，为此退隐了山林。
所以，这么多年来，灵山一直在寻找第三种救命良方，那就是炼丹术。
为什么后来灵山派出那么多大神围捕牛魔王啊，就因为牛魔王也掌握了炼丹术，这也是为什么孙悟空六个结拜兄弟，就他活了下来的原因所在。
书中就有记载，当时玉面狐狸被追得满头大汗，进屋一看，牛魔王就在研究炼丹术呢：
“却说那女子跑得粉汗淋淋，唬得兰心吸吸，径入书房里面，原来牛魔王正在那里静玩丹书……”
黑熊精也是一样的，他可不仅仅是接受其他妖怪送他的仙丹吃，他自己的洞府也是有丹房的，当初请金池长老参加佛衣会，举办地点就是丹房：
“侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房……”
而黑熊精在观音院跟金池长老研究长生不老术，观音菩萨是看在眼中的，这也是她纵容金池长老胡作非为的原因所在，毕竟他是试验品。
而黑熊精的炼丹术，其实并不高深，说白了就是类似于电影《肉某团》里面的人妖，取了身边人的寿命，放到自己身上。
九、
不信的话，可以看看金池长老，他平时睡觉，身边都是谁在伺候？
“只见那后面有两个小童，搀着一个老僧出来……”
“有一个小幸童，拿出一羊脂玉的盘儿……”
“小幸童也不知为何，却去报与众僧……”
更蹊跷的事情还在后面，黑熊精被观音菩萨收为守山大神后，从那时候开始计算，九年后，唐僧师徒就到达了通天河。
而通天河吃童男童女观音菩萨的宠物金鱼精，啥时候来的呢？
“那妖邪乃九年前海啸波翻，他赶潮头，来于此处……”
大家要记住，观音菩萨所在的南海在凡间，并非天上一日，地上一年。金鱼精九年前就不见了，观音菩萨还跟孙悟空说，他日日浮头听经呢，这不是骗人？
更重要的是，观音菩萨没有梳妆打扮就急忙去收金鱼精，而且念了七遍“死的去，活的住”把通天河的生灵全灭了，一个活口都没留，弄得下水找师傅的猪八戒和沙和尚都很纳闷：
“原来那里边水怪鱼精，尽皆死烂。”
更蹊跷的还有，这之后又过了三年，唐僧师徒到达了要吃一千个小孩子心肝的比丘国，而比丘国的妖精啥时候来的呢？
正好又是三年前：
“此国原是比丘国，近有民谣，改作小子城。三年前，有一老人打扮做道人模样，携一小女子……”
而南极仙翁，就是替观音菩萨送子给殷温娇的，后来他们还在五庄观聚过一次，好好研究了一下人参果的原理。
推断到这里，我已经冷汗直流了……
当然，还有很多秘密，感兴趣的可以关注我，查看历史文章！