吴伯箫代表作品歌声，歌声吴伯箫赏析？
吴伯箫感人的歌声留给人的记忆是长远的。无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，哪里的情景就会深深地留在记忆里。
环境，天气，人物，色彩，甚至连听歌时的感触，都会烙印在记忆的深处，像在记忆里摄下了声音的影片一样。
我以无限恋念的心情，想起延安的歌声来了。延安的歌声，是革命的歌声，战斗的歌声，劳动的歌声，极为广泛的群众的歌声。
移就修辞手法例子？
移就手法也称“转借”、“移状”、“移用”，就是当甲乙两事物连在一起时，把原来属于甲事物的性状词语移用到乙事物上的一种修辞格。
移就的种类：移人于物和移物于物。好像有点与拟人和拟物类似。
移人于物，就是把原来形容人的修饰语移用于物。
例子
移就修辞格的基本要素是含有移用词，这个移用词即是原来属于甲印象的性状，后移用到乙印象中。
①等我把一盘用精盐、麻油、味精、白糖精心调配好的荠菜放到餐桌上去的时候（小的时候，我可是做梦也没有想到我那可爱的荠菜会享受到今天这样的“荣华富贵”），他们也还是带着那种迁就的微笑，漫不经心地用筷子挑上几根荠菜……看着他们那双懒洋洋的筷子，我的心里就像翻倒了五味瓶，什么滋味都有。 (张洁《挖荠菜》)
②一百棵木瓜一百棵梨； 家家户户欢乐歌声起； 我们种的是幸福树， 我们种的是社会主义。 （李季《人人来种幸福树》）
③两个看坡的老人，地头上禾稼丛里，领一条狗，曳一杆猎枪，在夜色凄茫的时候，吸烟说杂话，听禾苗刷刷的长，那夜谈是有田野风的。 （吴伯箫《夜谈》）
④教堂右边是向运河去的路，是一个小方场，本来显得空阔些，钟楼恰好填了这个空子。好像我们戏里大将出场，后面一杆旗子总是偏着取势；这方场中的建筑，节奏其实是和谐不过的。 （朱自清《欧游杂记·威尼斯》）
⑤天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。 （鲁迅《彷徨·祝福》）
有好看的现代散文集可以推荐一下吗？
现代生活赋予了人们丰富多彩的物质选择和精神选择，社会逐渐大众化，在享受美好生活的同时，大家在精神寄托方面也趋于多样化，但是有相当多的中年人仍然会怀念甚至留恋他们年轻时代的精神食粮之一，那就是散文。
现代散文起源于五四运动时期，随着新文学运动的兴起，散文这种文风短小精悍又不失艺术性的文体也开始出现在人们的视野中。在这期间，涌现出了不少著名的作家，他们的作品，熏陶并影响了一代又一代年轻人，直至现在，他们的作品都在中国文学史上占有举足轻重的地位。我最欣赏并熟记心中的有几位。
1冰心，（谢婉莹）她的作品集有《寄小读者》
《再寄小读者》《三寄小读者》她的文风轻柔细腻，善于细节描写，以清淡柔雅的情绪感染读者，她一生主张爱的哲学，她的作品也往往能触及人们心灵深处的爱与怜惜。每次读到她的作品，都是泪盈满眶的。值得阅读和收藏。
2徐志摩，徐志摩的文学艺术是很高的，他的散文，与其说是散文，倒不如说是诗的另一种形式，即使不分行去读，读出来也是诗的表现，这也是他的高明之处，以诗歌的形式去表达，体现了他辉宏的诗歌语言能力，他的一生，追求真.自由.美。所以他的作品大都以自由与华丽而闻名于世，作品集有《印度洋上的秋思》，
《巴黎的麟爪》，《我所知道的康桥》，尤其是他以康桥为载点而写的《康桥再会吧》，
《再别康桥》体现出康桥的自然之美，宁静以及作者失落在那里的梦幻无不反映出他对自然和生活的热爱。
3朱自清，朱自清的作品人们评价说“清秀隽永.质朴膄厚.激进深邃.”他的作品有着鲜明的时代印记，显示出他独特的艺术风格和审美情趣，他的作品继承了中国古典文学的优秀传统，创造了具有中国民族特色的散文风格。他
的作品集有《匆匆》.《歌声》.《航船的文明
》.《女人》.《荷塘月色》.《背影》.其中后两部作品被选入初中教材，影响深远。
时代在发展，现在我们的网络体系越来越发达，人们更多趋于手机或电脑等多媒体的电子阅读，做为丰富的精神食粮，我们仍然希望大家能多看看散文，既能陶冶情操，更能充实我们的业余生活。
坪坝的意思？
坪坝指山间平整的场地，方言中指平坦的场地。多用于地名，如城口县辖镇等。
"坪"侧重于在山地中出现的一块平地，"坝"侧重于在水边出现的平地。出自吴伯箫 《北极星 · 歌声》：“那是一九三九年夏初一个晚上，在 延安 城北门外西山脚下的坪坝上，煤汽灯照
吴伯萧的歌声写了哪两处场面描写？
吴伯萧的《歌声》写了两处场面描写:
延安城北门外西山脚下的坪坝上: 煤气灯照得通亮。以煤气灯为中心，聚集了上万的人。印象中仿佛都是青年人。少数中年以上的人，也是青年人的心情，青年人的襟怀和气魄。记得那时候我刚刚从前方回到延安，虽然只出去四五个月，也象久别回家那样，心里热呼呼的，见到每个人都感到亲热。不管认识不认识，见到谁都打招呼。会场上那些男的，女的，都一律穿着灰布军装，朴素整洁，打扮得都那样漂亮。大家说说笑笑，熙熙攘攘，象欢度快乐的节日一样。是的，正是欢乐的节日，是第一个五四青年节。就是在那天晚上，我们听了伟大的领袖毛泽东同志那篇有名的报告：《青年运动的方向》。说的这时候，是报告完了，热烈的鼓掌、欢呼以后，大家正极兴奋的时候。那真是“意气风发，斗志昂扬”；只是大家酣醉的幸福里，那里还想不出这样恰当的形容文字。每个人都咀嚼、回味报告里的深刻意义和警辟的语句：“革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。”“今天到会的人，大多数来自千里万里之外，不论姓张姓李，是男是女，作工务农，大家都是一条心。”咀嚼着，回味着这些语句，同时等候大合唱开始。
露天会场: 西边是黑黝黝的群山，东边是流水汤汤的延河，隔河是青凉山。南边是隐隐约约的古城和城上的女墙。北边是一条路，沿了延河，蜿蜒过蓝家坪，狄青牢，直通去三边的阳关大道。合唱开始，大概已经是夜里十一点了。就在那样不平凡的时刻，在那个可纪念的地方，我第一次听见唱：
二月里来，好风光，
家家户户种田忙。……
洗星海同志指挥得那样有气派，姿势优美，大方；动作有节奏，有感情。随着指挥棍的移动，上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人，都一齐歌唱。歌声悠扬，淳朴，象谆谆的教诲，又象娓娓的谈话，一直唱到人们的心里，又从心里唱出来，弥漫整个广场。声浪碰到群山，群山发出回响；声浪越过延河，河水演出伴奏；几翻回荡往复，一直辐散到遥远的地方。抗日战争的前线后方，有谁没有听过，没有唱过那种从延安唱出来的歌呢?
又字加偏旁？
又加偏旁后组成对、鸡、欢、观、叹、戏、凤、汉、劝、仅、权等新字。
一、又+寸=对
1、组词：对话（对话）
2、释义：两个或两个以上的人之间的谈话。
3、引证解释：
（1）冰心《山中杂记》：琴声仍旧不断，歌声愈高，别人的对话，都不相闻。
（2）袁鹰《校园随想》：两位青年人的对话还在进行着，年岁大点的那位，正叙述从更年长的同志那里听来的三十年前的情景。
二、又+鸟=鸡
1、组词：斗鸡（zhòng cái）
2、释义：指专供搏斗的鸡，以鸡相斗的博戏。
3、引证解释：沉从文《我上许多课仍然不放下那一本大书》：我们且各自把那些斗鸡毛色记下来，因为这些鸡……五天以后就会在城中斗鸡场出现。
三、又+欠=欢
1、组词：欢乐（huān lè）
2、释义：快乐，快活，愉快。
3、引证解释：曹禺《王昭君》第三幕：我来，是为了两家百姓的欢乐。
四、又+见=观
1、组词：观看（guān kàn）
2、释义：参观，观察，观赏。
3、引证解释： 茅盾《子夜》：曾沧海 一面走，一面观看那新发达的市面。
五、又+口=叹
1、组词：叹服（tàn fú）
2、释义：称赞而且佩服。
3、引证解释：吴伯箫 《啼晓鸡》：康德老先生那有名的哲学散步，虽以时间的准确，惹了人的异常叹服，但比之唱晓雄鸡，不是还有点距离么