诸子散文诗歌代表作品，六大散文体例？
古代的散文，包括诸子散文和历史散文。
历史散文是记载历史事实的史书，它要求如实地记载真实的历史事件，不允许采取文学创作的方法进行虚构。在我国古代，史籍非常发达，其中有许多著名的名书，如《史记》、《资治通鉴》等。这些史籍，有的记载的年代跨度大，有的记载的内容庞杂，因此，在编写的过程中，总是按一定的体例加以编排。一般来说，根据编排的线索，可以将史书分为编年体、纪传体、纪事本末体;如果在编写中是以国家为单位来分别记叙的，称国别体;根据编排的年代跨度情况，史书又分为通史和断代史。下面对史书的六大体例作简要说明。
1.编年体。主要特点是以年代为线索编排有关历史事件。如《左传》、《资治通鉴》等。
2.纪传体。主要特点是通过记叙人物活动，反映历史事件。创始人是西汉的司马迁，他的《史记》就是纪传体史书。
3.纪事本末体。主要特点是以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创者是南宋的袁枢，他的《通鉴纪事本末》就采用这种体例。
4.国别体。主要特点是以国家为单位，分别记叙历史事件。如《战国策》，由西汉刘向编撰，共分十二国策。
5.通史。主要特点是不间断地记叙自古及今的历史事件。如《史记》。
6.断代史。主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。如《汉书》。
以上的六种体例是按不同的标准分的。实际上，同一史书按不同标准可同时归入不同的体例。如《三国志》，就既是纪传体史书，又是国别体史书，同时还属断代史。
孟子是先秦历史散文吗？
《孟子》是先秦说理散文
1. 《孟子》文体以语录和对话为主，对话数量有长足的进展，且多长篇大论，有逐渐向比较成熟的说理文过渡的趋势，文风带有战国中期的时代特征和孟子本人的个性色彩。《孟子》七篇论战性强，感情充沛，言辞机敏，气势雄健，锋芒毕露，与《论语》雍容纡徐的风格大不相同。
2．《孟子》中还有一些单纯发表议论，类似长篇独白的篇章，虽然没有标题，但围绕一个中心问题作比较细致的论述，实际上已经是议论散文的雏形。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3. 《孟子》的语言，词句明快、感情强烈，个性极其鲜明。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”（《告子下》）
“居天下之广居（仁），立天下之正位（礼），行天下之大道（义）。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》）
“人品心术正大光明，议论开口见心，更无回丑诡谲之谈，行己与人，坦然宽平，虽颦笑不苟，而亦无矫激违情。”（郝敬《读孟子》）
中国文学史上最早的书面散文作品？
先秦时期的《尚书》是我国最早的散文集。
内容主要包括殷商和西周初年的王室广告、命令、誓词、王公大臣的讲话稿等等，文字古奥，佶屈聱牙，历来认为是难读的书。但是其中有不少生动的比喻，例如：“若火之撩于原，不可向迩，”“若网在纲，有条不紊”等等，一直使用到今天。
春秋战国时代，学术领域百家争鸣，精彩纷口王的诸子散文随之出现，而《左传》与《战国策》是先秦历史散文。先秦时期的《尚书》是我国最早的散文集。
内容主要包括殷商和西周初年的王室广告、命令、誓词、王公大臣的讲话稿等等，文字古奥，佶屈聱牙，历来认为是难读的书。但是其中有不少生动的比喻，例如：“若火之撩于原，不可向迩，”“若网在纲，有条不紊”等等，一直使用到今天。
春秋战国时代，学术领域百家争鸣，精彩纷口王的诸子散文随之出现，而《左传》与《战国策》是先秦历史散文。
专升本先秦七篇古代散文有哪些？
( 1 )先秦诸子散文：《论语》、《道德经》、《庄子》、《孟子》、《韩非子》、《墨子》、《荀子》、《吕氏春秋》、《孙子兵法》、《列子》
(2)四书五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》(五经)《孟子》、《大学》、《中庸》、《论语》(四书)
(3)先秦历史散文：《战国策》、《左传》、《国语》
(4)正史著作：《史记》、《资治通鉴》、《三国志》、《后汉书》
(5)神话著作：《山海经》、《穆天子传》、《淮南子》、《楚辞》、《列子》
(6)乐府著作：《古诗十九首》、《孔雀东南飞》、《木兰辞》、《陌上桑》
(7)唐朝诗歌：《从军行》、《山居秋暝》、《行路难》、《蜀相》、《无题》
先秦诸子散文以记言记事为主？
先秦叙事散文中以记言为主的著作是《尚书 》、《国语》 《尚书》，又称《书》或《书经》，是中国第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主。自尧舜到夏商周，跨越两千余年。是《三坟五典》的可考记录。 《国语》是中国最早的一部国别体著作。记录范围为上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。
诸子百家的思想？
中华民族上下五千年的文化中，出现了很多优秀的传统文化思想。到了春秋战国时期，各种思想学术流派达到了登峰造极的境界，可谓是百花齐放，百家争鸣。我更赞同“儒家思想”。
诸子百家简介诸子百家中的“诸子”主要是指孔子、老子、庄子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子等这些优秀的大思想家；“百家”是“百家姓”的简称。诸子百家有儒家、道家、墨家、法家等流派。他们是我们中华传统文化的中流砥柱。
儒家思想对中华文化影响最深，最为广泛的当属“儒家思想”，由“圣人”孔子所创立，渐形成完整的儒家思想体系。元光元年，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，在汉武帝时期开始。
正所谓“半部论语治天下”，儒家思想在提倡德政、礼治和人治。儒家推崇“君君臣臣父父子子”。在我国2000多年的封建社会主义制度下，国家选拔人才“四书五经”也是考试科目。包括汉武帝在内很多的帝王依靠儒家思想治理国家，百姓安居乐业，国家四海升平。
正所谓“一卷儒学悟人生”，儒家思想所提倡的“仁、义、礼、智、信”也一直影响着后人的思想，并作为我们为人处世，修身养性的道德标准和行为标准。我们不断的从中汲取着丰富的营养，让我们自身的道德素养和人文素养得到更大的提高。
个人感悟我觉得“儒家思想”相对来对我国的文化说影响最大的，但是诸子百家的思想是我们中华民族的传统思想，是我们中国古代人民智慧的结晶，我们应该端正态度，既不能全盘接受，亦不能全盘否定。我们应该取其精华，弃其糟粕。比如儒家的“仁”，道家的“无为而治”等，都是人生的大智慧。