苏雪林散文代表作品，为什么现在网上出现那么多人议论鲁迅？
鲁迅先生是一位爱国、正直、泼辣又风趣的世界级大文豪，是落笔千钧、字字血泪的思想巨人。他剖析中国人的劣根性，极其准确、透彻，把国民性格总结的丝毫不差。批判封建落后的旧思想、旧伦理、旧文化，抨击黑暗腐朽的旧社会、封建余孽及反动派，更是一针见血。他是一位嫉恶如仇的思想伟人、文学伟人。凡是谩骂、诋毁、攻击鲁迅先生的人，都是一群道貌岸然、卑鄙无耻的败类小人。知中国者，鲁迅也；知中国人者，亦鲁迅也。深切怀念鲁迅先生。
庐隐作文素材事迹？
她与冰心、林徽因齐名，并称为“福州三大才女”，是二十世纪二三十年代女作家的代表人物之一。
她的名字叫庐隐。
茅盾曾说：“读庐隐的全部著作，就仿佛是在呼吸着五四时期的空气。”
她的一生命运多舛，情路艰辛，36岁便英年早逝。可即便这样，她依旧在有限的生命里活出无限的光彩。
纵观庐隐的人生际遇，我们对生命有了这样一种解读：即使命运坎坷，也要有不服输的勇气。
命运多舛，依旧坚强独立
庐隐出生的当天，恰逢外祖母去世，母亲因此认定她是“一颗灾星”，直接把她扔给一个奶妈喂养。
几年后，父亲升官赴长沙任知县，才想起了这个被奶妈带到乡下的女儿，准备把她接回来，却又因为女儿在路上哭闹不停一怒之下将她抛入江中，差点淹死。
庐隐6岁时，父亲因病去世后，她被母亲扔给了姨母，姨母也不待见她，时不时地将她关小黑屋，对她有着数不尽的体罚。
童年的庐隐过得并不快乐，她形容自己的童年时光为“没有爱，没有希望，只有怨恨，假使死了，也比活着快活”。
尽管家庭带给庐隐太多伤痛，但她从不放弃。凡事都有自己的想法，从不依靠任何人，也从不依靠任何事。
十三岁的她考入师范学校，性格开朗乐观，喜欢结交朋友，甚至被大家给予“亚洲少侠”之名。
她喜欢旅行，积极筹备毕业旅行的款项，顺利完成了日本、朝鲜之旅。
北大女子师范学校附属小学
“五四”蓬勃之际，许多新的学说激荡着她，她痛恨封建礼教，向往新潮世界。
在学校时就剪了短发，穿起套衫和裙子，组织各种集会和演讲。
那段时间她被选为门生会的干事，积极做着一些社会工作，废寝忘食地东奔西跑。
为了福建的问题，她被女师大选为福建同乡会代表，到北大、师大开会，后来又被多次选为大会的副主席和一个刊物的编辑。
她仿若一只小松鼠，活跃在“五四”这片丛林间。
不但性格独立，她的思想也非常独立与前卫。
她向往女性的自由、畅言人生。
当一位女同窗在讲演会上大讲爱情自由，多数人向这个女生撇嘴、翻白眼、冷嘲热讽时，庐隐却大胆地单独同情她，鼓励她勇敢前进。
正如高尔基的那句话：只有我自己才是我的生命和我的灵魂的唯一合法的主人。
反观生活中那些总是喜欢依靠别人的女人，她们往往把自己保护得很好，很多事情叫别人帮自己办好，遇到难题也只会向身边的人求助。
时间久了，这样的人就会形成习惯，往往更加脱离不了别人，一旦发出的请求不被接受，就备受打击。
不独立的人，不但阻碍了自己的成长，也限制了自己的思考能力。
生而为人，拥有独立的人格，才能更好地生存。
敢爱敢恨，不随波逐流
庐隐的初恋情人是舅父家里的表亲林鸿俊，林鸿俊提出结婚，但庐隐的母亲和哥哥觉得他家境不好，又没有深造，看不上他。
于是叛逆的庐隐用一纸书信反驳母亲：“我情愿嫁给他，将来命运如何，我都愿承受。”
可是后来，庐隐发现两人志趣不同，林鸿俊思想传统，与自己追求新思想的态度不一致，怕婚后的平凡生活毁了她的一生，便解除婚约。
可让人没想到的是，如此向往人格自由的她，第二段恋情却和有妇之夫郭梦良相爱，一发不可收拾。
当爱情的种子发了芽，即使不浇水，也会生根开花。
只一眼，他们就确认了彼此，爱情至上的庐隐，即使下嫁作妾也甘愿。
她对郭梦良说：“只要我们有爱情，你有妻子也不要紧！”
庐隐和郭梦良
1923年夏天，二人在上海一品香旅社举行了婚礼。
本以为结了婚就会幸福，结果婚后的现实却更加令庐隐心碎。
在郭家不但面临着和郭梦良原配妻子相处的尴尬，还遭遇婆婆的百般刁难，被外人各种指指点点，受尽奚落，而她只能忍气吞声，独自承受这一切。
可惜，屋漏偏逢连夜雨，郭梦良因积劳成疾，在1925年突然去世，留下庐隐和不到一岁的女儿郭薇萱。
爱情的梦破碎了，从此她的生活也一塌糊涂，常常饮酒麻痹自己，或是用文字来述说伤痛。
郭梦良死后三年，她为他写下悼文《雷峰塔下—寄到碧落》，以此表达思念亡夫之苦闷，其中有一句话是：
我虽然恐惧可怕的命运，但我无力拒绝你的爱意。一直四年间，我们是度着悲惨的恋念的生活。
她也曾憎恨命运的不公，也曾深度自卑，怀疑自己，厌恶人生。
直到她遇见了生命中的第三个男人，庐隐的希望才重新被点燃。
而这段爱情更是惊世骇俗，男方是比庐隐小8岁的青年诗人李唯建，李唯建是庐隐的粉丝，非常欣赏庐隐的才华，常常与她谈文学，谈理想……
而庐隐也对这个和自己志同道合的青年颇有好感。
因此，两人坠入同一个磁场，渐渐靠近，爱情也悄然而生。
他们于1930年结婚，并在1931年出书了二人来往的通信集《云鸥情书集》。
《云鸥情书集》扉页
其中的一封信里是庐隐决定接受李唯建的情感的回复：
我从来没有遇到过对我人格的尊重和清楚更甚于你的人，换一句话说，我自入世以来只有你是唯一认识我而且同情我的人，因此我愿为你受尽一切苦恼。
在那个姐弟恋还不被接受的时代，庐隐却再次抛开世俗的眼光，特立独行，率性洒脱，成全自己的爱情。
婚后的庐隐坚持创作，发表多部文学作品，而李唯建也相继在各个刊物上发表新诗、译诗。
二人共同前进，向着新时代阔步。
歌德说过：
我们的生活就像施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。
有的人随波逐流，墨守成规，扼杀自己所有的想法来顺应这个社会，一生平平淡淡就这样过去了；
而有的人却敢于质疑，看到了生命的无限可能，让自己活得丰盛，不被泯灭在人潮中。
如今的大加速时代，社会更加宠幸有想法的人。
有想法的人往往更容易坚持一件事，即使不被别人看好，但自己依然有把握地做下去，慢慢有了起色，别人也会刮目相看。
秉持己见，用文字丈量人生
苏雪林评价庐隐的作品说道：“老是布满了哀痛，苦闷，愤世，嫉邪，视世间事无一当意，世间人无一惬心。”
许是命运对庐隐太残忍，她只能将自己的亲身经历与悲痛之情写在小说里，用文字表达悲伤，用语言来传递对这个世界的态度。
她名为“庐隐”，有隐去庐山真面目之意，一生笔耕不断，创作出很多优秀的作品。
她崇尚爱情自由，《象牙戒指》是她为已故好友石评梅写的爱情故事小说，借此作品，庐隐表明自己的人生宣言：
从前我是决意把自己变成一股静波一直向死的渊里流去，而现在我觉得这是太愚笨的勾当。这一池死水，我要把它变活，兴风作浪。
庐隐（中）和她的朋友
可五四的妇女解放却连连让她感到失望，她的《胜利以后》、《何处是归程》等作品里，女主人公都是知识女性。
从追求婚姻自由、渴望新式婚姻再到对婚姻失望，一系列的起起落落，展现出她们在男权社会里无路可走的状态。
于是，庐隐将希望寄托于一种姐妹情谊中。
她的代表作《海滨故人》里，对理想生活描述的场景里，往往都是只有女人，没有男人，激发她们为未来的女权主义奋斗。
女校中三五成群、感情亲密的女性团体，往往希望一辈子都能如此自由快乐地相守到老。
《愿世间所有美好，都恰逢其时》一书中说：
可以什么都没有，但一定要有态度。
因为你的态度，决定别人对你的态度，是成年人，就要成为有血、有肉、有脑子的人，就要懂得有血、有肉、有脑子地活着。
福州三山陵园庐隐雕塑
一个有态度的人，不会轻易被他人左右，他们通常有自己的坚持，遵循自己的价值观，走自己的路。
他们有方向，有目标，不会对不想做的事情轻易妥协，即使最后不成功也步履丰盈。
做人，可以不那么有个性，但一定要有态度。
做自己人生主角的女人，才能活得精彩
庐隐虽只拥有短短36年的人生，但她这一生，足够精彩。
对于原生家庭，她敢于反抗；对于爱情，她契而不舍；对于五四时期，她贡献了诸多文学作品……
而能够拥有这样的生活，都是因为她的独立、有想法以及有态度。
每个人的一生，都不可能一帆风顺，而她敢于认清世界，把控自己的命运，不辜负这世间美好的一切。
当你拥有独立的人格，有对待事情不一样的认知，你将是自己人生的主角，旁人无法评判，只有羡慕。
大冰曾这样形容他心中动人的姑娘：独立的价值观，独立的思辨能力，独特的生活方式，独特的人格魅力，还有爱读书。”
不依赖谁，不仰仗谁，忠于自己，就是女人最精彩的活法。
愿每一个女人都能活出自我，拥有滚烫的人生。
民国十大才女排名？
第一，张爱玲，一生创作大量文学作品。类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。
第二，林徽因，中国第一个女建筑学家。
第三，谢婉莹，笔名冰心，被称为世纪老人。
第四，凌叔华，珞珈三杰之一。
第五，陆小曼，《爱眉小札》惊艳了一代人。
第六，苏雪林，作家，文艺批判家
第七，陈衡哲，史学家，中国第一位女教授。
第八，吴健雄，核物理学家，被称为东方居里夫人。
第九，盛爱颐，十大才女中唯一的实业家。
第十，史良，著名法学家，中国第一个女部长。
鲁迅是把国民的劣根性剖析的相当彻底的人？
什么是劣根性？什么是一切事物的原理？以前的封建社会的统治阶级所实行的愚民政策，把一切人民的思想禁锢而愚昧无知的了，因此中国的一切经济，军事，医药和各种各样的科学都落后于西方的社会，而鲁迅就把中国的一切落后愚昧的中国劣根性都给揭露出来了，因此中国人民的思想就会回心转意，而把封建社会落后愚昧无知的禁锢思想包袱全部丢掉了，从此中国的人民就都以社会科学的思想武装自己，又用社会一切的科学思想武装中国一切的人民，因此中国人民就得到了解放而建立自己一个强大的新中国！什么是科学，就是一切的科学家把每一件事物的原理都弄清楚明白了之后，才能以这个事物精通的原理再创造出一切新的事物，所得到的这些新事物就是科学的，而社会的一切科学也是和各种各样的科学的原理是一样的，而中国的智慧者只有把社会的一切原理理解清楚明白了之后，才能把自己的祖国改革成更好更新的科学社会而让自己人民的人生得到更好的生活！如果谁有这样的看法，鲁迅就是中国的一个智慧无比的社会科学的改革家莫属的了，人民对鲁迅又称之为中国“民族的脊梁”就是正常正确的了！
迷乱的风景作者？
《迷乱的风景——新时期文学现象研究》，作者是方维保，北岳文艺出版社2001年出版。
方维保，1964年生，安徽肥东县人。先后毕业于滁州师范专科学校、辽宁大学、南京师范大学，获文学硕士、文学博士学位。
1992年至今任教于安徽师范大学文学院，于2004年受聘为教授。
担任安徽师大文学院中国现当代文学学科点负责人，文学院学术（学位）委员会委员，中国现当代文学专业、比较文学与世界文学专业、学科教学（语文）专业硕士研究生导师，中国现当代文学专业博士生导师，安徽师大文学研究所所长。
学术兼职主要有：中国现代文学研究会理事、中国当代文学研究会理事、中国老舍研究会常务理事、安徽省文学学会副会长、安徽省文艺评论家协会副主席、芜湖市文艺评论家协会主席等。
多次应邀担任全国青少年科技创新大赛评委（中国科协）、安徽省社科文艺出版奖（文学类）评委（安徽省政府）。
主讲课程
《中国现当代文学作品选》、《中国现当代文学史》、《新时期文学热点研究》。
《中国现当代文学思潮研究》、《中国现代左翼文学思潮研究》、《中俄文学比较研究》。
研究方向
中国现当代文学思潮、中国现当代小说批评和文化批评、中俄文学比较。
获奖记录：（1）2006年，《红色意义的生成——20世纪左翼文学研究》，获2003－2004年度安徽省普通高等学校，人文社科研究优秀成果奖二等奖；
（2）2007年，《红色意义的生成——20世纪左翼文学研究》获得“安徽图书奖”三等奖；
（3）2005年，论文《人民性，危机中的重建之维》，获得“安徽文艺评论奖”二等奖；
（4）2008年，著作《荆棘花冠：苏雪林》，获得2005-2006年度安徽社科文艺奖（著作）三等奖；
（5）2004年，论文《文明冲突中的身份追认——论严歌苓的小说创作》。获得台湾佛光大学第一届世界华文文学研究论文比赛：黄鸿美奖──评审奖；
（6）2010年，高师院校汉语言文学专业创新人才培养模式研究 安徽省省级教学成果奖一等奖。（第一参与人）；
民国时期有哪些才子才女？
看图识人。下面这些照片里面的人物就是我的答案了。