宋诗的代表作品是，北宋诗歌有什么体？
北宋初期主要有“白体”、“晚唐体”、“西昆体”三派，其共同特点是沿袭唐风，尚未形成宋诗的独特面貌，因此可称为沿袭期。
“白体”主要效法白居易的浅切诗风，但结果往往“流易有余而深警不足”(《四库全书总目提要•骑省集》)。成就较高的诗人是王禹杗(954～1001)他自称“本与乐天为后进，敢期子美是前身”(《前赋村居杂兴诗二首》)，因而其诗具有较强的现实主义色彩。
“晚唐体”以“九僧”为代表，宗法晚唐的贾岛、姚合，以意境清幽为尚，但往往流于破碎小巧。“西昆体”效法李商隐，讲究辞采、崇尚故实，其代表作家是杨亿、刘筠、钱惟演。
西昆派遭到范仲淹、石介等人的强烈反对，范、石等人虽不以诗名，但也写了一些风格与西昆迥异的作品，为宋调的滥觞作出了一些贡献。
宋代文学特点四个字？
1．多元并存的兼容精神
宋代自太祖、太宗起，崇文抑武就立为祖宗家法，导致政治氛围相对宽松，文化管理较为开放，有利于形成 多元并存的兼容精神。 兼容精神成为宋代知识分子的一般价值取 向，这在宋学的开放性与自由度上表现最为充分。 不同学派之间也能够实事求是肯定对方学术的可取之处。兼容精神还表现在宋代文化雅俗互融的关系上。随着城市经济的发展与市民文化的兴起，宋代精神文化的一大特点就是世俗化的倾向。士大 夫不仅以宽容的态度接纳了世俗流行的下层文 化，也有意让土大夫文化走上了由雅而俗、俗中求 雅的发展道路。在文学领域，雅文学与俗文学之 间，呈现出突破文体畛域进而融会贯通的趋势。正是在这种兼容并蓄的过程中，宋代的士农 工商不断吸收、消化、借鉴、融合其他异质文化，创造出灿烂辉煌的宋代文化。
2．积极实用的经世理念
宋型文化是积极昂扬的人世型文化，讲究履践，注重实用，强调经世，从根本上关注入怎样生存发展、国家如何安宁强盛，体现出一种淑世情怀。 宋代文化的经世理念在各文化领域有广泛的表现。在史学领域，经世理念表现 为：一是注重当代史的编撰，为现实服务；二是重 视春秋学的研究，严华夷之辨；三是强调史论的发 挥，以借古讽今；四是标榜治史的宗旨，在以史为鉴。宋代士大夫作为一个社会集体都展现了独特的新面貌，范仲淹 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，张载 的“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”的号召，”都是这种理想人格的最好表述。这种“以天下为己任”的经世理念，与宋朝内外 危机相结合，便变为忧国忧民的忧患意识。忧患意 识在太学生中也相当普遍。
3. 中庸内省的理性态度
宋学熔铸自然、社会、人生为一体，涉及政治、思想、人 性、教育各个领域，它不拘泥于章句之学，而是注重义理之学，在塑造宋代文化的性格特征上起了 关键作用。宋学各派提倡格物致知、内省慎独来 发明本心，主张严格的道德自律；他们为内圣外王之学提供了理论基础，内圣无非明天理，外王无非行天理。 宋代文化的理性态度，在各个文化领域有着 普遍的反映。后人也不难在大足石刻与晋祠宋塑中发现，在这些以宗教为主题的作品 里，宗教的迷狂成分基本蜕尽，而充溢着对世俗生 活的理性追求。 由于历史的转捩，宋代文化的理性精神有一 个不断转向内在的演变过程。宋学日渐偏向于 内省自求的发展路向，更注重心性义理的探索。
4．激烈高昂的民族意识
两宋时期，契丹、党项、女真、蒙古等周边民族相继立国，在吸收中原王朝先进文化制度同时，也高扬作为统治民族的主体意识。而两宋在其三百余年间，始终受到来自北方民族国家的环伺紧逼， 甚至于故土沦陷，政权南迁，面临着生死存亡的现 实威胁，故而民族意识应时而起，空前高涨，构成了宋代文化的强烈底色。这种意识在诗词、话本、书画等 作品中多有反映。 靖康南渡后，忧时伤离的情绪弥漫民间，收复中原的 呼吁遍及朝野，“君父之仇，不与共戴天”，民族意识遂凝聚为浓郁的恢复情结。这种情结，在放翁诗、稼轩词里能够感受到它的剧烈脉动，随着民族战争的硝烟不绝，民族气节与爱国 情怀成为两宋时期弥漫朝野的普遍风尚。在宋学的鼓吹下，民族大义在宋代，大为凸现，尽忠报国、杀身成仁、舍生取义。
关于元朝的古诗？
作为正统文学样式的诗文，元代与前代相比，显然处于低谷时期。然而，元代的诗文作家和作品的数量相当多，而且出现了许多擅长诗文的少数民族作家。 元代诗人鄙弃宋诗而专学唐诗的风气对明代诗歌有很大的影响；元代散文则沿着 唐宋古文的道路发展，并下启明代文风。
元朝著名的剧作家有被誉为“元曲四大家”的关汉卿、郑光祖、白朴、马致远等。代表作《汉宫秋》、《倩女离魂》、《墙头马上》等。
《汉宫秋》为元·马致远作的历史剧。全名《破幽梦孤雁汉宫秋》。写西汉元帝受匈奴威胁，被迫送爱妃王昭君出塞和亲。全剧四折一楔子。元曲四大悲剧之一， 《汉宫秋》的主角是汉元帝。作品通过他对文武大臣的谴责和自我叹息来剖析这次事件。作为一国之主，他连自己的妃子也不能保护，以致演成一幕生离死别的悲剧。
《倩女离魂》（全名《迷青琐倩女离魂》）作品是郑光祖的代表作。本是出于唐代陈玄祐的传奇小说《离魂记》。宋代人改编为话本，金代人则编为诸宫调。元杂剧初期作家赵公辅有同名剧本，但本剧改动了传奇小说的若干情节。
《墙头马上》是元代著名戏曲家白朴的作品。尚书之子裴少俊，奉命到洛阳购买花苗，巧遇总管之女李千金。二人一见钟情，私订终身，但为裴少俊之父所不容，后历经坎坷终于夫妻团圆。该剧歌颂了对自由婚姻的追求，虽以爱情为题材，却别具一格。
中兴四大诗人分别具有怎样的诗歌特色？
简介： 中兴四大诗人，也称南宋四大家， 是南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人的合称。 当时陆游的影响力最大。
尤袤流传下来的作品很 少；杨、范虽比不上陆游，但各有特 色。
杨万里一反江西诗派的生硬槎桠 ，创立了活泼自然的诚斋体。
杨万里、 陆游流传下来的作品，数量之多是惊人的。
中兴四大诗人代表了宋代诗歌第二 个最繁荣的时期。
杨万里有《诚斋集》 ，范成大有《范石湖集》，陆游有《陆放翁集》传世。 特色：
1、尤袤， 尤袤一生的主要成就在于他的诗歌 创作和收藏了大量图书，并编写了中国最早的一部版本目录。
他的诗歌作品流传比较少。
尤袤的诗歌写得平易自然，晓畅清 新，没有华丽的辞藻也没有生辞的典故 之句。
《青山寺》可称为他现存诗歌中的代表作：“峥嵘楼阁扦天开，门外湖 山翠作堆，荡漾烟波迷泽国，空蒙云气 认蓬。
香销龙象辉金碧，雨过麒麟驳 翠苔。
二十九年三到此，一生知有几回 来。”
2、杨万里， 杨万里一生热爱农村，体恤农民， 也写了不少反映农民生活的诗篇。如 《悯农》、《悯旱》、《农家叹》等写农民生活的艰难和疾苦，《歌四时词》、 《播秧歌》等写出农民艰辛和欢乐， 《望雨》、《至后人城道中杂兴》等写出对风调雨顺，安居乐业的喜悦和盼 望，都具有比较高的思想性和艺术性。
杨万里在当时有很大的影响。
他的 诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中 兴四大家”。
他起初模仿江西诗派，后 来认识到江西诗派追求形式、艰深蹇涩 的弊病，于绍兴三十二年（1162年） 尽焚其力作诗篇千余首，决意跳出江西 诗派的窠臼而另辟蹊径。
正因为他不随人脚跟、傍人篱下，敢于 别转一路，推陈出新，终于自成一家， 形成了他独具的诗风，其诗风格纯朴， 语言口语化，构思新巧，号为“诚斋 体”。
对当时诗坛风气的转变，起了一 定的促进作用。
他的 作品不拘一格，富有变化，既有“归千 军、倒三峡、穿天心、透月窟”雄健富 丽的鸿篇巨制；也有状物姿态，写人情 意，随手拈来，却能曲尽其妙的写景抒 情小诗。
诗风平易自然、构思新巧、幽 默风趣、清新活泼，有很强的艺术感染 力。
他又十分注意学习民歌的优点，大 量吸取生动清新的口语谣谚入诗，因 此，他的作品往往“俚辞谚语，冲口而 来”（蒋鸿翮《寒塘诗话》），给人纯 朴自然的感受。
如：“月子弯弯照九 州，几家欢乐几家愁；愁钉人来关月 事，得休休去且休休。”（《竹枝 歌》）完全似脱口而出的一首山歌，反 映了他向民歌学习的成就。
3、范成大， 范成大乃南宋诗坛巨匠，与陆游、 杨万里等并称”中兴四大家“，以”清新妩 丽“而又”奔逸俊伟“的诗风驰名于世。
范成大的作品在当时即有显著影 响，到清初则影响尤大，有”家剑南而 户石湖“（”剑南“指陆游《剑南诗稿》）之说。
其诗风格轻巧，但好用僻典、佛典，晚年所作《四时田园杂兴》（共60首）是其代表作，钱钟书在《宋诗选 注》中谓之”也算得中国古代田园诗的 集大成“。
4、陆游，可以说陆游是四人中成就最高的了， 有人他兼学李白、杜甫、白居易诗： 学李--豪放。 陆游不忘国事，渴望恢复中原，不仅白日，梦中也常常出现。 所以，其诗中描写梦境，充满想象力， 具有浪漫色彩。尤其七古的写作。 有“小李白”之称。 学杜--沉郁雄浑。 他关心国事，被 称为“诗史”。他比杜甫更向战士，志更昂扬。七律诗章法整饬严谨，对仗 工整。 学白--日常生活题材的作品，平易 闲适，不藻饰，语言通俗易懂。 1、 章法：整饬严谨。 2、语言：工整锤炼，通俗晓畅。刘克庄：“古人好对偶被放翁用 尽。” 3、 诗体：以七言擅长，古近体兼 善 ； 4、风格：沉郁悲壮与雄奇奔放兼 之。 陆游的许多诗篇抒写了抗金杀敌的 豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄 奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国 主义激情，在思想上、艺术上取得了卓 越成就，在生前即有“小李白”之称，不 仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国 文学史上享有崇高地位。他的名句“山重水复疑无路，柳暗 花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。 陆游以现存诗作9000多首入选中国世界纪录协会中国诗歌作品存世量最多的 诗人，创造了一项诗歌中国之最。
陆游的诗歌可以在宋代排第几？
宋代文学的排序，余秋雨是这样排的。第一名是苏东坡，第二名是辛弃疾，第三名是陆游，第四名是李清照。在宋代之前的唐朝政文俱旺，但并不代表唐朝文学的辉煌离不开大唐经济的顶盛。因为屈原生活的年代，政局动荡，屈原的才学也没有被历史忘记。所以中国的文脉与政脉并不是紧密相联的。宋代的文学呈现出的是政文贴近。宋代重视文官当政，防范武将。通过科举制度有效的吸引了大批来自全国的文人，实质上一批真正的的文化大师也确实位居要职。比如范仲淹、欧阳修、王安石、司马光等。这样的局面使得文化与政治形成了一种特殊的高端联姻，政文混在一起，事实证明，这并不是一个好的现象。文人当政的宋代，面对蒙古铁骑，在军事上屡战屡败，从而使朝廷陷入重重危机，中原告急。一批心怀爱国之情的文学家也随之产生，比如陆游和辛弃疾，还有文天祥。
但是文学文化的高度与厚度，与政史相比，它要宽泛许多。所以宋代的排位，余秋雨还是把文学性放在了首位。
第一名苏东坡他是个全才，诗、词、文、书法、音乐、佛理等都很精通。尤其在词作、散文和书法三项上成就突出。苏东坡也从过政，最后在互相伤害中互相放弃了彼此。从此他有了李白的情志，使他的文学高度拔高了几个层次，把宋代的其他人远远甩在了身后。他只寄情于渔夫椎农的时刻，成为了一个快乐而可爱的人。在他的笔下充满了美好的诚实，使读到的人都会受到感染，成了人人心中的兄长和老友。他超越了自己所处的时代，所以他排在了第一位。
第二位 辛弃疾在他的身上，除了英雄主义气概外，还有一种品德高尚、怀才不遇、热爱生活的完整生命，有一种国难当头大丈夫的气概。他是宋代几位一流文学家中，最后一个压阵的人。他的诗词风格豪放，把一腔爱国热情和对民族的关切，融入到诗中，又善引经用典，诗词艺术风格多样化。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。他与主和派政见不合，被排挤，最终隐退，郁郁而终。
第三名是陆游陆游与辛弃疾很像，命运多舛。不仅政途不顺利，家庭也不幸福。一生精力致力于北上复国，寄志到诗词中，一生笔耕不缀，文学上取得了很高的成就。他的诗李白与杜甫的特点，散文、书法方面也有很深的造诣。最后也是退隐，抱憾而终。
第四名是李清照李清照的光芒在中国文脉中独具一格，无人能敌。她把东方女性的高雅与憔悴，在晚风细中写到了极致。因为她，中国文学蒙上了一层贵族女性的气息。这种气息不是让人动容的女性的呼号，而是一种普遍性的价值气息。使中国女性在文学面前扬眉吐气，在民族灾难面前，表现出了坚如磐石的硬度。余秋雨评价，她与屈原离得并不远。以上排名仅供参考。钱钟书的代表作品？
1947 《围城》（晨光出版公司5月出版）
1948 《谈艺录》（开明书店1949年6月初版）
1958 《宋诗选注》（人民文学出版社8月出版）
1978 《古典文学研究在现代中国》（《明报月刊》7月）
1979 《旧文四篇》（上海古籍出版社1979年9月出版）；《管锥编》（中华书局8月初版）
1980 《诗可以怨》（《文学评论》1981年1期）
1981 《管锥编》、《管锥编增订》（中华书局1982年9月出版）
1984 《也是集》（香港广角镜出版社3月出版）；《谈艺录》（补订本）（中华书局9月第1版）
1985 《七缀集》（上海古籍出版社12月出版）
1988 《模糊的铜镜》（《随笔》1988年第5期）
1995 《槐聚诗存》（三联书店3月出版）
1996 《石语》（中国社会科学出版社1月出版