八卦掌的代表作品

八卦掌的代表作品，武术真的能打吗？

武，

乃是人类这一种生物，在原古时期打一生下来就必须得学习的生存方法，也是我们的祖先最先掌握的劳动。

术，

方法，技巧也。

所谓武术，

拆开来说，就是"正戈为武"——即正确的武术操作方式。

人作为高等动物，正是因为一代代遗传基因里具备着合理正确武力运用方式，所以方能成为地球上的统治者。即便进化到了现代社会，世界上一切民族国家，只要它是合理而有效率运用了暴力手段解决问题，它就是国际性的大国强国。

中华武术也是这个道理，在影视作品中充分领略了武功盖世的神奇冲击后，不知道你怎么有这个脸再去跟观众讲："武术是一种文化，是一门哲学，不倡导好勇斗狠，中华武术讲的是止戈为武……"。

武打明星可以为广大武术爱好者创造出一个武侠的梦幻世界，但是他们终究会醒来，当他们向着现实中的习武人交流、学习、讨教，你能让他知道这不是个梦，那你身上的就是武术。

中国武术一百多个门派，四百多种拳法，二十多个主流门派，一百多种有一定影响力拳术；绝大多数从创拳那一刻就不是考虑能不能打的，因为这里面的祖师爷三教九流，都是所谓"跑江湖的"，可不是武侠小说中的那种"江湖"，说白了就一挣功夫钱，吃苦力饭的，护院走镖已属高端，至于善扑营当差那更是人上人的公家编制了。

待到有一点名头了，可以凭名声教拳挣钱，这教人是论时间的，就是你们得把师父养着，一养就好几年，大户还行，小民基本上最后都穷困潦倒；师父这边则更不地道，他把自己原来不知哪儿学来的拳改个名字，化整为零，添油加醋，叠床架屋般的一下整出十几套来，有徒手，有器械，有对练，后来还加上内功，反正让你们学不到头，还觉得师父深不可测，本门武艺博大精深。

各门各家的传统武术套路尽管包含了基本上各派拳术中的所有招式，以及各型技法，但是它也不可避免的产生了大量冗余动作和姿势，这些东东对实战没什么用，还容易让人养成错误的攻防路线与动力定型。

如果练习者用功勤奋，大量时间都消耗在一遍又一遍有用或没用参杂的运转繁复动作中，培养出来的肌肉记忆对实战并无好处；如果练习者懒人一个，本来练功时间就有限，还白白浪费了不少。

至于还有所谓“内家”的套路，被冠以“活桩”的概念，亦是一种效率很低，效果并不明显的练习方式；内家拳创始之初，其实动作姿势也很简单，一个单式要求走很多趟，跟散打在健身房里反复锻炼增长力量和速度，是一个道理，后来为了广为传播，一代一代加了不少“货”，才成了今天这个样子。

套路学的太多，你会发现纯粹是一种负担，一趟套路，打的再熟，十天半个月不练，就会丢动作，一两个月撂下，这趟拳就连不起来了，再长一点儿时间，基本上全忘了。

中国原本从军营流出的朴实无华，看似憨实粗笨，实则坚捶硬抗的实战本领就被这样花样翻新，化简为繁，一代毁一代的从杀人术转变为把式拳，抗倭名将俞大猷有云：周旋左右、满片花草。

到了近代，愈演愈烈，理论第一次高过了技术本身，阴阳周易，玄门黄老之说大规模引入武术，把式拳升华为屠龙操。不管民国大师，还是功夫巨星，无不以一套囊括天地、今古通吃、土洋结合的系统性理论给自己的本事添光加彩；这种风气直接影响了现代人。

但凡武术要打的好看，必得是蹿蹦跳跃、大开大合的夸张型动作姿势，这样在舞台荧幕上表现起来才好看，所以不管杨丽菁杨紫琼，还是甄子丹李连杰，追求的是动作的舒展和表演能力，准确的说，他们所谓功夫追求的是表演张力，而不是制服一个实际存在的对手。

不要说她们，你就是把每年的那些全国武术大赛十项全能(李连杰曾是冠军)、南拳、太极拳、八卦掌、形意拳冠军拉出来，问问他们有没有过见义勇为、挺身而出制服歹徒的事迹，这些冠军们的标准回答都一个德性："XX拳是一种文化，是一门哲学，不倡导好勇斗狠，中华武术讲的是止戈为武……"

上世纪七十年代末八十年代初，国家体委武术组开始开展散手运动，在全国招募有实战技能的武师，结果发现，那些民间传说多么多么厉害的武学大师很不靠谱，相反，倒是民国时期在李景林倡导的"强体保种"思想下，那时全国各地开办的一批国术馆里培养出来的学员，活在今天的倒是打能上阵、说有理论，所以，新中国的第一批散打教练实际上就是这帮人。

当时的南京中央国术馆里也是招聘了大量的民间大师教学，但是他们的学生发现，老师们的武功并不像传说中的那么好使，于是学生们自己纷纷另练一套，主要是那时已传入中国的洋揣子——拳击，以及中国式摔跤(不是卖艺把式那一类)，结果在杭州国术游艺大会(类似散打王)中效果颇佳，不过为了老师脸面，也为了自己以后好收徒弟，他们还会说自己是练传统武术中什么什么门派的。

现代中国散打就是这么样一个历史脉络发展起来的，它的根在于以前那一帮练武术的人，它的枝叶繁茂于现在改革开放后的社会进步，最后终于长成了今天的参天大树。

中国的传统有很多，武术是唯一一个不以个人主观意识来判断好坏的遗产，它不像诗词书画，没有一个定性的标准，只要有人喜欢就行了。

武术必须得让人看见你得打的过别人，或者与人文切磋时能弄对方一下子，有着很强的现实表达性。

所以，最好的弘扬传播武术传统方式在于广大武术练家自己，您也甭说政府不支持，政府支持武术的力度比许多传统文化大去了，人家不比武术混的滋润，你什么时候看见汉服文化有武术这么大的政府支持。

不是说传统武术不能实战，也非术高难用了，而是应该技难人懒了。

发现一个很普遍的现象，就是几乎所有所谓练家子练传统武术都练到了嘴把式的道儿上，或者在电脑前跟人网上辩论拳理四五个小时，不见他站起来走一趟拳；或者在广场上高谈阔论自己的拳学认识，一晚上没看见盘一遍架；或者是谈起拳经拳理来，各种比喻打比方，宇宙量子高能物理什么都能往里套，就是一到后来发现此人一天半个小时的功都下不了。

话说回来，如何让武术成为一种时尚，不在别人，不在公家，在于练武者自己。不管你是练内家还是外家，你有没有动手的能力；不管你是推手还是散手，能不能让对手背势；不管你是切磋还是动手，你有没有真活儿。

记住，作为一个真正的练武人，你的每一次吹牛，每一次言过其实，都是往传统武术身上再踏上一脚。

单田芳经典的评书童林传要是拍成电视剧？

我认为不会被拍成电视剧,理由如下：

一）：扮演童林的演员不好找。

童林是一个地地道道的庄稼汉大老杆形象，在现在的演员当中真就不好找。那些小俊男小鲜肉就算了，不符合童林的形象。非要找的话，我觉的王宝强比较合适。首先年龄相仿，而且王宝强演过功夫片，本人也是少林寺出来的。长相方面也符合农村土里土气的形象。唯一遗憾的是个头有点矮，另外童林是个悲情人物，从误伤爸爸开始，历经坎坷，到功成名就，其实一直也没能让父母过上平静富足的生活。虽然一度辉煌，但一直处于高风险之中。而王宝强更多的是演喜剧，需要把握童林悲情的一面。

评书到后期，童林和雍正反目，童林去闯雍和宫之时，雍正拿着童林的秋风落叶扫把童老爹，童老妈，童森，小宝和童林的第一任妻子梁飞燕都杀了。真的是让人泪奔。

童林的形象，评书中描述：土头土脑，衣着朴素，好像个庄稼汉，紫微微一张大脸，剑眉虎目，鼻直口方，大耳朵，厚嘴唇上留着两撇浓密密的小黑胡子，头戴普通暖帽，身穿粗蓝布棉袍，腰束土黄褡包，足蹬千层底的豆包大洒鞋，身后背着一对特殊兵刃——子母鸡爪鸳鸯双钺。此人身板笔直，猿背蜂腰，二目如电，一团正气，给人一种印象是忠厚、耿直、老成而又干练。

还有一段：上中等的身材，身子骨非常结实，紫微微一张大脸，两道立剑眉，一对阔目，鼻直口方，稍微有点短胡子茬，一条大辫垂于脑后，头上带着大草帽，身上穿着土黄布的大褂，左大襟白骨头钮，下边半截白布的高靿袜，开口的千层底洒鞋，腰里系着根带子，背着一对子母鸡爪鸳鸯双钺。冷眼看，土头土脑好像个庄稼汉，但是仔细观看，此人傲骨英风，气度不俗，尤其这两只眼睛放出两道寒光，跟一对金灯相似。

这些都是书上的，但书是单老自己整理的，且他在评书里也是这么说的。有时说“脚踩一双千层底的豆包大洒鞋”等等，都是在上面两段上稍作修改。并不是每次都一样的，但大概词就是这些。

（二）：童林传中的武侠人物太多，现实演员中实在难找，而且许多成了名的剑侠都是70岁以上的老头，有的在一百岁以上。“四大名剑”、“乾坤八大名剑”、“大清国三十三路群侠“等。里面的剑侠全是60岁以上的老头！上哪找一百多个老头拍武侠片去？搞不好再有几个出心脏病的！

帅哥美女太少，而且篇幅太长 估计杭州擂和亮镖会就两部电视剧了 没有那么多好演员 ，再往后攻打剑山蓬岛，剑仙剑魔武圣人都出来了，全一百岁左右老头 ，成星际了 ，没法看了。

但是评书中最精彩的又都是这些老头。比如童林有个师爷，董乾董化一，四大名剑头一位，评书中第153回，董乾夜走十三险，中了13道连环机关，最后没力气了，运用闭气功装死掉陷阱里了，被群贼抬到天王殿，董老爷子大闹天王殿。非常精彩。

（三）：现在纯武侠的没多少市场，不好赚钱，所以没投资方愿意投钱拍。就算真的拍了，为了收视率或者票房，通常也会请什么小鲜肉小花旦来乱演一通，拍出来了，你可能会发现还不如不拍，毁原著。

其实这一点我觉的大可不必担心。童林传中不光单纯有武侠的一面，还有爱情的一面，虽然少了点。童林成名之后，收了几个徒弟，其中就有帅哥，在陪童林攻打剑山蓬岛时，就和反王富昌的女儿谈起了恋爱。

另外童林在评书中也是非常有女人缘。童林正妻为江南八大名剑之首，晚村居士吕留良之妹九圣魔母吕婉娘的高徒，奇剑坤元子无双女侠于绣娘。

梁飞燕是童林年轻时在农闲时遇到的受聘于庄上教授乡亲武艺的一个本家生前原配，被其病死前托负给童林。童林为保其性命，假意答应，不想最后其父女儿三代人找上客栈由雍正做主封妾。东海芙蓉韩天霞是以毛遂自荐方式托张方向童林提亲，但是被童林拒绝，而传话筒张方又怕得罪人，编瞎话将韩天霞骗过放了鸽子。最后搬出东海八仙，欲追杀张方，才被纳入成妾。

以上就是我个人总结出的观点。整篇书的大致内容如下：

童林因斗纸牌误伤老父，后在江西卧虎山巧遇“四小名剑”中的尚道明与何道源，学得一身武功。协助朝廷钦差年羹尧平剑山蓬岛、灭万龙藏峰岛，粉碎了英王富昌及十四皇子允禵的反叛阴谋。多次救胤禛于危难之中，为其登基成为雍正皇帝立下汗马功劳。最后因没有答应雍正杀十四皇子而和雍正闹隔阂，雍正毒酒毒死童林的朋友，在其他武林同道的帮助下，童林和雍正他们在北京香山举办香山擂，最后八十一门总门掌欧阳修出面说服童林等人，他们连夜逃出香山擂，童林带着徒弟等人远走塞外。

形意拳有几个套路？

形意拳，又名心意拳、行意拳、心意六合拳，与太极拳和八卦掌并称中国三大内家拳。主要流传于山西、河北、河南等地。

关于形意拳的出现，说法不一，现在武术界比较认可的创始人是山西永济人姬际可。相传姬际可先学六合大枪，后入少林寺学拳，把枪术与拳术融为一体，创立心意六合拳。其拳讲究心之发动曰为意，意之所向而成拳。而"六合"又指心与意合、意与气合、气与力合（内三合），手与足合、肘与膝合、肩与胯合（外三合）。强调内外兼修。

其传承大概如下 :

姬际可传于安徽人曹继武，曹继武传河南人马学礼和山西人戴龙邦（戴氏心意拳）。戴龙邦传其子戴二闾，戴二闾传河北人李洛能••••••李洛能学成戴氏心意拳后，勤加练习又有创新，正式定名为"形意拳"。此拳随着山西商人的镖局走南闯北，名声大振。李洛能又收八大弟子一一车毅斋、宋世荣、宋世德、李广亨、刘奇兰、郭云深、刘晓兰、贺运亨。至此，形象拳在武林中开枝散叶，广泛传播在山西、河北和河南大地。

在1888年（大清光绪年间），山西太谷人车毅斋曾在天津击败日本浪人板山太郎，清政府授予其花翎五品军功。

至于具体的练习方法，三个地区有明显区别，河南派马学礼传下来的至今还叫心意六合拳（最古老的拳法），多在回民之间相互传授 ; 山西派有戴氏心意拳，车派形意拳，宋派形意拳等，特点是劲力精巧，动作紧凑 ; 河北派有郭云深、尚云祥（曾擒获江洋大盗康小八）、李存义、薛颠（李仲轩在«逝去的武林»里讲到薛颠是给形意门撑门面的人）等名家，动作较山西派更舒展一些。

套路分单练、对练和器械三种，常见的有: 五行拳、五行连环、鸡形四把、十二形拳、杂式捶（旧时北方方言把"拳"称为"捶"，比如临清肘捶、三皇炮捶等）、十二洪捶、八式、安身炮、散手炮、九套环、形意大枪、子午鸳鸯钺••••••

张三丰到底有多厉害？

刀叔金庸小说中张三丰算得上是纵贯整个系列的第一人，足见查老先生对张三丰的崇敬之情。那么，张三丰到底会多少种绝世武学？又是哪门武功让他真正的无人能敌？今天刀叔给您详解一下。

读金庸武侠，张三丰是一个无法忽视的老人家。金庸给张三丰的情节，一在十几岁，一在九十岁以后，可谓一首一尾，独独缺了中间的七十年。

正当他十几岁的时候，第一次、第二次华山论剑都已远去，大胜关英雄大会、襄阳城英雄大会也已经过去许久。东邪、西毒、南帝、北丐、中神通已经演变为东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童，五绝当中东、南、中都已年近百岁，郭靖的生命力也已经不再强健，杨过一心隐居。

这些真正的英雄人物，都将退出江湖。这时候还是张君宝的少年张三丰，面对的只能是一个缺少英雄的时代。于是张三丰近百年间只能独领风骚，做一个寂寞大神。

那么，活了一个多世纪的张三丰究竟会多少种武功呢？好了，现在我们来盘点。

武器——真武剑

真武剑是张三丰三四十岁的佩剑，张三丰带着它四处游荡。到了晚年间，张三丰只用寻常木剑了，而真武剑也曾了武当派镇派之宝。

内功——武当九阳功、纯阳无极功、太极玄功、九霄真经

其实在武侠小说中，武当派的内功心法多了去了。有古龙的束湿成棍，还有天蚕变等等，因为有的并非张三丰所创，所以并不做论述。

武当九阳功是张三丰开山立派的根基，说到底还是《九阳真经》的番外篇。而纯阳无极功和太极玄功的确是张真人所原创，纯阳无极功在当时中原各派中居首位，太极玄功则是配合太极拳和太极剑的心法。

不过，真正让张三丰无人能敌的，还是《九霄真经》。九霄真经分为九窍九章，一窍自成一区，练成七窍七章，便能开发人体九成窍穴，潜力极限发挥，堪称绝世高手。九章圆满之后，仍有【两极归元】【太极归宗】【终极归一】【无极归真】四大巅峰境界！传说张三丰活过百岁，终成就【终极归一】之境，修为已无人能敌！

轻功——梯云纵

堪称轻功中的轻功，其注重身法的轻灵，不以步法多变来迷惑对手，要旨是身形轻巧，高低进退自如。

但见张无忌抓着圆音高大的身躯微一转折，轻飘飘的落地。六大派中有七八个人叫了出来：“武当派的‘梯云纵’！”

拳掌——武当长拳、太极拳法、武当绵掌、震山掌、回风掌、倚天屠龙功、虎爪手

三十二式武当长拳是武当派的基本拳法，几乎所有弟子都可以习得。武当绵掌、震山掌、回风掌和虎爪手，均是武当派独门绝技，张三丰只会传给某一个弟子。倚天屠龙功是俞岱岩受伤后，张三丰伤心欲绝，悲痛之下反复书写“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋”所演化出来的武功。

而真正成为武当派标志的，还是太极拳法，“倚天”中老张和小张的情节暂不赘述。

刀法——玄虚刀法

乃由《道德经》中玄之又玄之意化出，出招变化莫测，暗合道家生生不息之意。

剑法——绕指柔剑、神门十三剑、太极剑法

七十二路绕指柔剑使用时以浑厚内力逼弯剑刃，长剑竟似变成了一条软带，轻柔曲折，飘忽不定，剑招闪烁无常，敌人难以招架。神门十三剑并非是“神门”所创，而是指“神门穴”，这一套剑法专攻穴位。

太极剑法是集道家武学之大成的剑法，讲究神在剑先，绵绵不绝，以不变应万变。太极剑法的精奥是以己之钝，挡敌之无锋。

阵法——真武七截阵

“倚天”当世第一流高手寥寥二三十人，便是单单六侠联手已经天下无敌，我终于知道为什么武当派能与少林鼎足而立，有此阵法坐镇又有何惧？

武当七侠成名以来，无往不利，不论多么厉害的劲敌，最多两三人联手，便足以克敌取胜，这“真武七截阵”从未用过一次。

（本文系“刀墓手札”工作室原创出品，全网15亿次阅读的优质原创自媒体）

八门古代兵器？

中国古代常用八门兵器

1.橛：武术器械之一，短棍式兵械。由棒棍演化而来的武术双器械，以坚木制成，长约1.5米。圆柱形，一端粗、一端细。粗端为把，直径约5厘米;细端为梢，直径约3厘米。形似筷子。粗端有似马鼻子的小孔以穿穗。

2.铁尺，笔架叉，又名“铁尺”最初流传于福建永泰等地，后传入日本，日本人为了便于携带和出击，掰掉了一个齿，起了个名字叫“十手”，克制武士刀很管用。因其形似笔架而得名。可作为短兵器，也可作为暗器使用。其形如圆柱、圆楞、尺，四面不内陷，上粗下细，两侧有向上旁枝或两侧没有向上旁枝，易于携带，可暗于腰间，通常双手各持一支，所以也称为“双铁尺”。

3.鸡刀镰，鸡刀镰， 心意门双器械之一，亦称拥花腰子，流传于山西，相传为心意拳创始人姬龙峰所创。全长约80厘米，包括镰身、鸡嘴、鸡冠、镰刃、镰脊、镰格、镰柄、镰首。其特点：小巧轻便，顺形应势，借力里钻，能攻能守，利于近战，既可单练也可和长、短等器械对练。基本技法有：拉、带、挂、挎、钩、缠、啄等。

4.月牙刺，武术双器械之一。手柄的两端带刺，柄的一侧由横梗连接一有刃的月牙刀。演练时双手各持一械，要求保持月牙锋口始终朝外。其特点是灵闪巧变，善于以短取长。基本技法有：穿、刺、拨、挑、架、撩等。

5.子午鸳鸯钺，子午鸳鸯钺是八卦掌门派的独特兵器。由清代八卦门宗师、狂热的武器发明家，农民军的资深卧底、王府特级厨师董海川所创，此器双钺互抱，形似阴阳鱼，又分子午，一雄一雌，演练时开合交织，不即不离，酷似鸳鸯，故名“子午鸳鸯钺”亦名“日月乾坤”、“鹿角刀”。

6.乾坤日月刀，乾坤日月刀是四门拳械具有代表的器械之一。全长约两米左右， 它由两头相同的弧形刀和中段一对护手月牙组合而成，故又称护手双头刀。也有叫六合双头刀。

7.判官笔，武术杂兵械之一，属暗器类。又称状元笔。器形似笔，笔头尖细，笔把粗圆，也有两端均为笔头的，笔身中间有一圆环，形状比较接近峨眉刺，环套在手指笔可以旋转，还有的只是一端有笔头在笔的尾部有环也是可以让笔旋转的。

8.拦面叟，拦面叟是戳脚翻子门的武术器械之一，其实就是铁质长杆大烟袋。拦面叟的整体是由烟袋锅，烟袋杆，烟袋嘴三部分组成。它的运动技法是由两部分相辅相成的。它的上部分是烟袋锅，其技法为：劈，砸，撩，扣。挂，搂，绞，带。它的下部分是烟袋嘴，它起着点穴。

如何看待梁小龙主演的陈真和李连杰主演的陈真各自的影响力？

说到“陈真”，最好看的两版就是梁小龙的电视剧版《陈真》和李连杰的电影版《精武英雄》，其影响力相当深远，可谓是几代人的回忆。

梁小龙版《陈真》算是《大侠霍元甲》的续篇，但我们习惯把这两部剧中的陈真统称为梁小龙版陈真。该版陈真是我们内地观众看到的第一个陈真，虽然李小龙早就演过陈真，但那时谁能看到香港电影？所以说，梁小龙才是内地观众最熟悉的“陈真”。

或许是先入为主吧，在梁小龙之后也有其他人演过陈真，但都没有成功“替代”梁小龙在观众心中的地位，可能是因为他是在影视剧最匮乏的时候走进了观众的影像世界。当然，梁小龙扎实、有力的功夫，尤其是腿功，也是他成为“史上最好陈真”的关键。

李连杰版陈真只是一部电影，这部由陈嘉上执导的动作片，简单明了，让观影者看到了一个真实、话少，却超级能打的陈真，也不失为一种风格。

李连杰版陈真很好看，尤其是实战这一块堪称史上最强。但外形方面，因为有梁小龙版陈真在前，所以很多人都觉得李连杰不太像陈真。

不过，像不像已经不重要。李连杰版陈真就是来打，来实战的，至于其他方面，梁小龙版陈真已经都做到了。