燕乐代表作品，柳永的词在宋朝算什么水平？
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柳永一生为词，是命运的不可窥探的原因所致。当然作为进士出身，文学功底颇深，写点歌词也不是什么难事，何况是整个社会处于这种勾栏瓦社的文化浓厚氛围之中。是什么原因导致他“奉旨填词柳三变”的呢？说起来都是泪。大家都知道，古代的人一旦考上进士，与现在考上大学相比，不可同日而语，尽管考到顶尖的双一流大学，先在校学习多少年后，还得从基层做起，有没有有可能发展成为京官难说了。柳永不一样，考上大学，上任不久，就当了六品屯田员外郎的官，相当于现实在的部里司长，官的级别的确不小了。正因为是京官，才有资格和机会接近皇上。柳永听说皇上过生日，作为天子门生总得表示一下敬意，送礼太俗了，也不是这个级别的官员能做得到的，思来想去，填了一首《醉蓬》词作为贺礼，当然词的水平是一流的，何况柳永在音乐上造诣深厚，属于真正的倚声填词，不是那种连平仄、押韵都管不住的附庸风雅者。那么，既然贺词是一流的，得不到夸奖情有可缘，毕竟是为皇上作词，如果都得到旨意，就不算是“金口玉言”了。柳永为皇上填词得不到重用，连柳永本人也觉得不是什么例外，却两眼巴兮兮的传来了“仁宗皇帝览而恶之。及御注差注至耆卿，抺其名曰：此人不可仕宦，尽从他花下浅斟低唱。”看清楚了点，这就是柳永“奉旨填词”的原由。为什么？原因在那个《醉蓬》词的下阕有一句“此际宸游”的话，一但有了这话，后面的“夙辇何处，度管弦清脆”话句再好，也是作为前句注脚，也就是说问题更严重。
柳永学富五车，才高八斗，怎么连“宸游”的词都分不清呢？这个词一般为仙逝者而表，意思是脱了苦海，终于驾鹤仙游了。皇上看到此处，不要说过生日之时，平常也难以下咽这个气。也许仁宗皇上知道柳永不是故意，是对“宸游”二字表述的误解。中国文化太博大精深了，一个词的用法都有特定的语境环境，其内涵和外延，非草草所能悟及的。柳永的教训，可谓十分深刻。作为文化人，应该汲取教训，学问之道，不可囫囤呑枣，涉及典故，多翻文献，多长记性。要知道，当你认为自己是大学问家的时候，同时别人也没有闲着。做学问就是做人，虽然中国文学上有讽喻诗，但作者付出的代价也很高。历代都有这种现象，柳永是无意和无知的，最残酷的莫过于明代高启，明祖赏识其才，却得到了若干个“讽喻”，对此想不通而致其腰斩。也许有文字狱之嫌，但前辙不可不鉴。柳永的词有“三变”，一变，将小令扩展为慢词；二变，拓展宋词题材面；三变，丰富宋词表现形式”。但这些对宋词的变化，是落入了民间所得，尤其是与时人看不起，又想娱乐的会所打得火热，没办法的事，没人发工资，不填词不做乐，何以养家糊口？正因为如此，他最深入人心，创造了一代高水平的词作。柳永的成功，也打破了身段之尊，也验证了办事求人的无奈。为了扩大宣传，求孙相而“门禁甚严”，不得不央求名妓楚楚，使自己的词作有一个好的销售处，结果是馈赠有余，令他的一首词作成了代表作，即《望海潮》：
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。柳永词的水准不是大晟乐府评定的，是地地道道的根植于社会底层，担当了人民作家和诗人的重任，老百姓喜欢，所以才有“世间有井水饮处，即能歌柳词”的局面。应当说，柳永在北宋初期影响很大，对宋词的发展起过举足轻重的作用，对中国诗词有重大贡献，对中国文学有重大贡献。
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词已有了崛起的苗头？
词的发展简史
唐代: 词的开端及发展时期
北宋: 词的发展高峰南宋:词发展的又高峰唐代:词的开端及发展时期
1、民间词(敦煌曲子词) :词的开端阶段
2、文人词的开端:相传盛唐李白的《菩萨蛮》及《忆秦娥》
3、文人词的发展:中唐张志和(《渔歌子》:西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归)、刘禹锡、白居易(《江南好》)等人的词
4、文人词的成熟:晚唐温庭筠等人的词
温庭筠的《忆江南》(梳妆罢， 独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲)
北宋:词的发展高峰(四个时期)
1、令词为主的时期宋初晏殊，欧阳修等为代表，词的体制与题材，与《花间集》相近，清丽闲雅。在词中主要反映贵族士大夫闲适自得的生活及其流连光景，伤感时序的愁情。
2、柳永时期:开创宋慢词时代，雅俗共赏。柳永发展了长调的体制，善于用民间俚俗的语言和铺叙的手法，组织较为复杂的内容，用来反映中下层市民的生活面貌。他的作品具有浓厚的市民气息，受到广大百姓的喜爱，有“凡有井水饮处即能歌柳词”的声誉。柳永善于化旧曲为新声，创制大量的篇幅较长、句子错综不齐的慢词，使词的体式趋向完备了。
3、苏轼时期豪放词风，北宋词坛的大革新家。高举创新的旗帜，首先打破词的狭隘的传统观念，开拓词的内容，提高词的意境，开创了-种新的豪放词的风格。苏轼“以诗为词” ，不仅用诗的某些表现手法作词，而且把词看作和诗具有同样言志的作用，使它具有较以前宽广得多的社会功能。他特别重视词的文学方面的意义，不把它作为音律的附庸，不让思想内容和艺术表达受损害，给词的发展注入新的血液。
4、周邦彦时期: 婉约词风。周邦彦以高度形式格律化被称为“集大成”的词人，他的词精于词法，在词的写作技巧上有所提高，开了长调咏物的风气。周邦彦精于音律，在词律方面起了规范作用，使词的语言风格趋向典雅、含蓄，受到文坛词人的推崇。
南宋:词发展的又高峰
1、婉约女词人李清照:如《声声慢》(寻寻觅觅)《如梦令》(昨夜雨疏风骤) （知否知否，应是绿肥红瘦）《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽)
2、辛弃疾的词:爱国主义词作的杰出代表《永遇乐。京口北固亭怀古》(千古江山)《水龙吟登建康赏心亭》( 楚天千里清秋)
3、姜夔的词: 婉约派词的代表，雅词的典范，（二十四桥明月夜，波心荡，泠月无声）
谁可以帮我编几首五言绝句？
大漠雄鹰（杜兴华）诗词一组
七律．怀念领袖毛泽东
橘子洲头临楚风，
南征北战斗敌雄。
开国启典中华立，
沥血呕心百姓拥。
炽爱为民情比海，
旧衫不舍夜多缝。
功高五岳德昭后，
万古云霄仰泽东。
临江仙 ．纪念毛主席诞辰124周年
日出韶山旗帜举，星火燎原东方。
九州挥泪尽悲伤，褴褛舞信仰，血雨祭沧桑。
今亿万扬眉吐气，垂恩思想光芒。
一生尽瘁驶龙骧，寒梅妍雪傲，万世溢清香。
念奴娇·建党96周年颂
那年夏日，黑云压、万马齐喑哀寤。
嘉兴红船，光射处、镰斧锤头惊鹜。
筚路旗昭，英雄同忾，唤起工农赴。
峥嵘红党，创丰功诵华賦。
千万先烈成城，鲜血凝国脉，擎天一柱。
火箭冲天，舟跃宇、下五洋捉鳖去。
不忘初心，廉明担道义，政和春煦。
群仙凌渡，争看奇迹罗布。
边城春雨
晨起天门霭压池，风吹雨箭慑城摧。
红山水涌桃花浪，草木逢春柳换衣。
踏莎行·吐鲁番初夏
燕乐交河，芳洲绿曙。葡萄廊蔓流莺渡。
桃花香尽枣花萌，雉鸡松鼠狂欢语。
火焰山红，热浪腾雾。胡笳古垒征歌诉。
坎儿雪水绕青畴，山峦丝路驼峰瞩。
喀什秋吟一组
1、秋莎香喀什
红枣坠梭山，沙驼度岭关。
湖丛隐眷鸟，古堡阅张骞。
喀什金风舞，莎城醉客跹。
秋红千陌兴，处处溢香兰。
2、圣湖
黄沙浩瀚蜿金丘，云落弯湖恋盛秋。
柳簇花婀游雁跃，鳞鱼入钓醉瀛洲。
3、怪柳王
怪柳雄奇不朽根，身匍倒地守乾坤。
枝虬日月藏精气，浴气吞沙志作魂。
4、荞麦花
一川荞麦奏秋歌，醉入花丛落九坡。
玉盏摇铃香带雪，翩翩绽韵舞蝶娥。
5、沙漠果园
死海萦边界画长，塔河伸颈扯新疆。
果垂峭壁迷星往，瓜系天山引鹤翔。
玉枣牵诗枝絮拽，葡萄蔓韵翠珠镶。
世间青睐绿洲美，西域金秋处处香。
立秋词二首
一
今日迎秋不像秋，桀龙火炬烤山头。
红云泛岭胡杨悴，白鹤撩河烫水丢。
秋雁南飞疑候早，小莺北渡戏花尤。
果香蒂落西陲艳，一往仙峰醉绿洲。
二
气澹清晨夏立秋，菊花送爽稼香流。
才遭酷暑笼蒸雨，更赏莲湖月秀眸。
云放征鸿飞雁影，景描五岳壮沙洲。
天推节候情为爱，奏韵秋娘绚丽悠。
作者介绍：
杜兴华，男，笔名：大漠雄鹰。新疆乌鲁木齐市人，籍贯陕西旬邑，企业管理工作者。《星河文学社》社长，曾任《中国作家协会》等诸多网易博客群管理员。擅长诗词歌赋，先后有数百篇作品在文学网站发表，2008年被评为《中华诗词报》“诗词十杰”称号。《俊杰文学社》“十佳诗人”称号。
知名网络写手，诗人，网易名博。
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宋元时期的宫廷音乐发展历程？
宋元时期的宫廷音乐主要包括雅乐、鼓吹乐和燕乐这三种形式，具有政治性色彩，也具有阶级性色彩，创作者和表演者在社会上具有复杂的社会关系，所表演的音乐作品与普通的阶级存在一定的差异。
宫廷音乐的特点就是反映统治阶级的意志，劳动人民为统治阶级创作的作品内容和形式都有一些特殊性，由于处于底层的劳动人民对音乐的感知是不同的，作品也会有一些差异。宋元时期的宫廷音乐为统治阶级服务，配合统治阶层的政治理论，达到礼乐治国的效果。
为什么有人认为唐诗太枯？
如果从诗歌的高度娱乐应用来说，这样认为也有一定的道理！诗歌从产生开始，就与音律歌谣有紧密的联系，发展到唐朝，已形成严格的声律音韵，有严格的平仄粘对和押韵要求！但唐诗主要是文人的艺术创作展示。
诗歌发展到格律诗，是在格式化的规律中追求不同的节拍和语境及意境，格律诗可承载的创作空间有限，已被盛唐诗人基本挖掘完，后来专研者已经很难创作出超越前人的佳作！后来的词继承了近体诗的格律，词的长短句也拓展了格律的空间。
词是诗歌与音乐高度结合的产物，用来结合当时音乐演唱，有严格的词律词韵，起初婉约词多为言情的俚语俗言，俗话说:“诗言志，词言情”。自苏轼豪放词始至辛弃疾，以诗为词，让词脱俚俗归风雅。
因为词是与音乐高度结合的诗歌产物，所以不仅文人创作来展示才华，舞乐之人也参与演奏娱乐，听众也能参与欣赏吟唱。所以词是古代文艺作品向娱乐实用发展的典范！
之后的曲（俗称元曲，也属词的范围），也是与当时音乐高度结合演唱之用，但平仄和押韵对仗都比词宽泛，可押仄韵，不必工对可宽对。多数艺术创作比词口语化和俚俗，就连曲牌名好些都比较俗气，如“山坡羊”之类，远远没有达到词的高度。
从诗歌向娱乐的应用方面来说，“有人认为唐诗太枯，元曲太俗，宋词恰到好处”这是有道理的！
但从文学意义“风骨气节”方面讲“诗言志，词言情”，词、曲都无法凌驾于唐诗之上！
古诗风雅颂分别是什么人唱的？
《诗经》吸收黄帝以来的上古歌诗成就，进一步完善风、雅、颂的歌诗体系。
颂是周代歌诗体系最核心的内容。周武王立国之初，勉力制作《周颂》，歌颂历代先王与周文王、周武王的功德，作为立国之本。
周的雅溯源于尧、舜燕乐。《大雅》31篇，歌颂周文王、周武王、周宣王的功德，劝谏周厉王、周幽王之过失；《小雅》80篇，为宴请群臣、使臣、兄弟、朋友故旧以及遣戍役等燕乐。
周的风为尧、舜以来各宗族百姓、遗民的歌诗。风既深植于历史传统，又贴近生产生活，一般用方言演唱，节奏丰富，旋律多变，表演形式不拘一格。