李可的代表作品，如何理清五代十国的历史？
继西晋之后南北朝，唐末华夏再次上演五代十国之乱世。
公元907年，原黄巢叛将朱温（曾被唐皇赐名朱全忠），逼唐哀宗李祝禅让，建立后梁起，到宋太祖陈桥兵变，黄袍加身，结束了五代史，共53年。
何谓五代十国，如同南北朝，五代是北方相继建立的五个王朝：梁、唐、晋、汉、周，史上皆用后梁、后唐、后晋、后汉、后周称呼之。
十国就是南方并立的十个王国，如吴越、吴、南唐、闽等十国。
五代十国并不等于华夏当时北方就是五代五王国，当时还有契丹、南诏、吐蕃等。而南方还有其他割据势力。
但北方五代相继更替，大致反映统治中原的五个王国。
五代都是短命国，53年共有八姓14帝。后梁立国17年却充满着血腥相残，朱温子朱友挂杀了其父朱温，友挂弟友贞杀了兄友挂。朱温侄子朱友能又和友贞互相猜忌。
西北沙佗族首领李克
用打着匡扶唐室之名，与后梁展开激烈厮杀。李克用子李存勖颇有才略，923年灭后梁，建立后唐。
李克用养子李嗣源在庄宗李存勖被乱兵打死后继位为明宗，时年已60岁，是个文盲，虽能任用贤能，减轻百姓租税，但才能欠缺。死后儿从厚继位，但干儿子从珂起兵杀了从厚。明宗女婿石敬瑭乘乱发动叛乱，灭了后唐，建立后晋。
就是这个石敬塘，为了借助契丹兵力，竟称小的多的耶律德光为父皇帝，甘愿做儿皇帝，并割了幽云十六州。直到北宋初都未收复。石敬塘是华夏史上最厚颜无耻的皇帝。
石敬塘死后，石重贵继位，在主战派力挺下欲向契丹反攻。契丹发起三次进攻，946年灭了后晋（共11年）
947耶律德光在开封称帝，建立大辽王朝，欲长期统治中原。
晋将刘知远，在晋阳起兵反辽，建立后汉。但仅坐了10个月却死了，儿承佑继位（隐帝），因内乱，3年后被老将郭威推翻，后汉仅4年左右。
郭威建立后周，在位3年多，其养子柴荣（周世宗）在位5年多，是个好皇帝。两人都想安定中原，让百姓安居乐业，废除许多苛捐杂税，一时气象万千。可惜柴荣英年早逝，否则会大有建树。
而接下来，就是960年赵匡胤陈桥兵变，被部下＂拥戴为帝＂。他宣布厚待皇家孤儿寡母。
赵匡胤结束了五代十国史，建立了大宋王朝，但燕云十六州仍在大辽手中，因此大宋版图是大一统中最小的。
五代尽是大将夺权，王朝更替。赵匡胤本身也是大将出身，龙袍加身。他深有体会。统一天下后，他对功臣宿将做的第一件事就是＂杯酒释兵权＂。他想结束大将篡权的历史，他想成为最后一个龙袍加身的大将。都是五代给他的历史经验与教训啊！
杜拉拉升职记？
李可。女作家，某名校本科毕业。
作品：《杜拉拉升职记1、2、3》，十余年外企生涯，职业经理人。从事过销售和人力资源工作――对于现今以打工谋生的人来说，两种不失为不错的谋生行当；从满足人类成就感的角度看，是两种可能提供极大发挥空间和精神满足的职业。典型的欧美500强企业文化，长期熏陶出的专业与敬业下，仍然是一个生动的热爱生活的人。
为什么有些中医黑只知道迷信实验数据？
为什么批评中医成了中医黑？
难道反思和批判，就是污蔑，就是攻击？
难道中医是宗教，是信仰，是王法，所以容不得质疑，不允许反思，绝不能批判？什么逻辑？
为什么经验的中医，不如实证的现代医学，那得从认识论上解释。
中医确实是经验医学，神农尝百草的中医药起源，带着鲜明的经验主义的色彩。神农的结局很悲惨，尝遍百草，最后吃了《神雕侠侣》中天竺神僧以毒克毒用来替杨过治疗情花毒的“断肠草”，最后挂了。这说明经验主义，无法掌握生死，充满风险。
概括以下什么叫经验主义：
1.采用归纳法，从普遍到特殊。一个个试，一点点积累，效率低，风险高。
2.不注重理论概括。所以几千年来中医经典不过是黄帝内经，伤寒论，绝大多数都是经验汇编，即便是理论，也写的抽象，简单，难以创新。
3.浅薄不深入。经验主义停留在现象观察上，比如中医的所谓五行八卦，阴阳，不过是古代人观察自然后的简单概括。他们看到自然界的金属，木材，水，火，泥土，于是就认为世界宇宙就是五行构成的，这不过是经验而已。他们无法想象，光波，磁场，电波，微波，这些波粒二象性物质，还有非牛顿流体等特殊物质到底是什么行？也不知道气体物质到底是什么？他们认识被经验束缚。所以几千年来中医理论和实践根本无法创新突破，这是一个已经没有生命力的落后时代的文化遗体。
4.经验主义过于沉湎历史，喜欢向后看，脱离不了历史的牵绊，是一种“老人哲学”。中医粉动不动中医几千历史，没有中医就没你祖宗，批评中医等于背叛祖宗。这是经验主义的特点，也就是历史的，古老的，传统的，是经验的来源，他们拘泥于往事，带着强烈的复古保守思想，不思进取，仰赖经验，所以继承者难以超越开拓者。
5.经验主义的成功是碰运气，而不是掌握规律。所以葛洪找到了疑似可以治疗疟疾的黄蒿上千年，一直没有深入开发，还把黄蒿(屠呦呦说的青蒿)当做低等草药，毫不重视，倒是神神鬼鬼驱魔符咒治疗疟疾弄了一大堆，直到屠呦呦女士用现代医学的方法和技术，才使被埋没的青蒿发挥出真正造福世界的价值。所以，中医碰运气，点到为止，知其一不知其二，停在表面就已经结束。
西医正好是中医的反面。它强调实证，然后是经验。实证就是实验，从现象到理论，再从理论推导现象。西医通过严格科学，定量测试获得准确数据，这并非经验主义可比。
西医也讲究大胆假设，小心求证，经验随时可以被推倒，可以被证伪，而不是像中医那样祖宗经典不可动摇，这样医学才能发展，才能进步。
现代医学和古代医学没法比较。这种讨论好比：初中生和研究生谁的知识丰富？讨论久，都开始怀疑智商。
每一位关学学人的人生轨迹分别是什么样的？
谢谢邀请。
这是一个比较难的问题 。能够提出这一问题的人，必不是等闲之辈。我只能做简单的简述，不足之处敬请谅解。
一、关学历史轨迹
关学，也称横渠之学。是理学一个重要流派，虽然不如程朱理学（洛学）、陆王心学名声显赫，但是以其独特的唯物论:世界万物统于气，气有聚散而无生灭，聚则有形可见，散则无形可见。张载第一次完整的创立气本论哲学理论体系。成为杰出的唯物主义哲学家。
关学，是萌芽于北宋庆历之际的儒家学者申颜、侯可，至张载而正式创立的一个理学学派。关学是儒学重要学派，因其实际创始人张载先生是关中人，故称“关学”。又因张载世称“横渠先生”，因此又有“横渠之学”的说法。关学作为儒学史上承前启后的一个重要学派，从北宋到清末，延续了800余年，誉播华夏，影响深远。
二、关学的在各个朝代的状况
首和者就是吕大钧，接着，其兄吕大忠、其弟吕大临都相继拜张载为师。蓝田吕氏兄弟五人登科及第，是闻名遐尔的名门望族，他们的加入至关重要，为关学发展奠定了政治和经济基础，使关学与二程“洛学”、王安石“新学”形成鼎立之势。可惜的是，张载病逝后，三吕却投奔二程的门下，靠近“洛学”，致使关学一时冷落下来。
还有李复、张舜民、游师雄、种师道、薛昌等人坚持进行研究，才没有使关学中断。
忽必烈建元之后，并不看重儒学，而是把儒排在娼之后、丐之前，所谓“八娼九儒十丐”是也。这种疏离状态，使得儒家思想很难再登堂入室。这个时期，只有杨恭懿与其父杨天德、其子杨寅三代极力倡导关学的精神。他们祖孙三代孜孜不倦地以讲学为生，弘扬张载一贯主张的实学风格和为人“气节”。于是有“杨氏三代”、“郁郁遗风”之美誉。元代文学家姚燧称颂杨恭懿为“西士山斗，学者宗之”。杨氏三代的努力，终于使关学在元代尚未失忆失语，也为明代关学的复兴打下了基础。
在明代中后期，关中的理学家竟达百人之多，其中成就最大的是吕柟。他与统治了百年的“阳明学”对衡，而盛赞张载、二程和朱熹的学说。晚年吕柟辞官回乡，建立书院，培养学生，着书立说，撰有《四书因问》《宋四子抄释》《周易说翼》《礼问》《泾野先生文集》等，成为张载之后的关学大学者。另外，还有一位学者是冯从吾。
三、主要传承人
1.吕大钧一生为朴实厚道。他和张载为同科进士，得知张载学识渊博，便第一个拜张载为师，随之带动关中学者趋向张载求学，一时横渠闻名于世，形成“关学之盛，不下洛学，就是远落在后，很少有人能将张载所授的融会贯通，唯有吕大钧不畏人言，躬行儒家”仁爱“礼教，以先生法度为准绳，并能将所学知识用到日常生活中。其父吕赍的丧事，吕大钧等活动中。坚决抛弃陈规陋习。吕大钧还在同胞兄弟的支持和共同努力下，编写了《吕氏乡约》、《乡义》等。张载病逝后，三吕却投奔二程的门下，靠近“洛学”，致使关学一时冷落下来。
2.李复先世家开封祥符，后徙长安。生卒年均不详，约宋哲宗元祐末前后在世。登元丰二年（公元一○七九年）进士。绍圣间，为西边使者。喜言兵，于书无所不窥，尤工诗。学者称为谲水先生。徽宗崇宁初，迁直秘阁、熙河转运使。三年（一一○四）知郑、陈二州。四年，改知冀州；秋，除河东转运副使。靖康之难后卒。
3.张舜民 北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，今陕西彬县人。英宗治平二年（1065）进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元□初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫，任职七天，言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元□党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。舜民的词作与苏轼风格相近，所以有的作品被人误为苏词。宋人周紫芝《书张舜民集后》说："世所歌东坡南迁词，'回首夕阳红尽处，应是长安'二语，乃舜民过岳阳楼作"。张舜民生平爱画，且题评精确。
4.游师雄
游师雄（1037—1097），武功（今陕西武功西北）人，字景叔，宋治平元年（1064）中进士（清雍正《陕西通志》卷三○说是治平二年中进士），授仪州司户参军。熙宁四年（1071）改任德顺军判官，与诸将计议边事，多所建树，使边境赖以无患。元佑初，朝廷议弃边地四寨，师雄极力主张坚守，但意见未被采纳。以致西夏得寸进尺，边境无宁日。绍圣四年（1097）秋，调为陕州知府，是年七月六日病故，终年60岁，归葬武功，墓尚在。
5.吕楠
吕楠（1479—1542），字仲木，号泾野，今陕西高陵县人。吕楠出身于知识分子家庭，他的父亲吕薄“有隐德”而不仕，而幼年的吕楠则“志大好学”，寒身酷暑，整日读书于他的矮屋之中。十四岁应重试补禀生，后因乡试不第入太学。正德三年（1508）以殿试第一而中状元。
吕楠中状元后，先后任翰林院修撰，充任以经筵讲官、考官、史官等职。明世宗即位后，又参与撰修《武宗实录》，后遭诬陷被贬解州（今山西解县）和南都（南京）国子监祭酒、礼部右侍郎等职。
吕楠生活在明代中期的多事之秋，当朝统治者昏庸腐败，边事多忧不安，朝中被阉党刘谨专权，阶级矛盾日益加剧。一心想干一番事业的吕楠对当时的黑暗政治局面痛心疾首，十分不满。刘谨曾以同乡拉拢于他，他坚辞不就，最后愤然引疾辞归。不久，刘谨案发被处死，受株连者甚多，特别是陕西官员康海等人均遭牵连。由此，时人称赞吕楠具有先见之明。刘谨案毕，朝中名臣纷纷上书，建议皇帝“召大用，以答人心”。于是，吕楠二次回朝仍供职。他复职后不顾个人安危，继续上书劝皇帝勤学，并列举历代一些君王修业，纳谏和执政当中的经验教训，他的意见得到了武宗的赞赏和采纳。
1522年，明世宗即位，改年号为嘉靖，吕楠应世宗之召参与撰修《武宗实录》。他力劝世宗“重温圣学”，以为新政之助。后吕楠以“十三事”上书自呈。因他的主张与当政者不合，违背了皇帝的意愿遭到了帝派人物张、桂萼的反对，一时朝内议论纷纷，认为陈述的“十三事”是宰相分内的事，吕楠超越了职权范围，因此获罪下狱。后被释，贬为解州判官，上任后，因知州而死无替，吕楠便代行州事。在代职期间，他减了役、劝农桑、抚恤独孤寡，兴修水利，建“解梁书院”，聚乡贤耆老修订“教民榜”、行“关学”大家“吕氏乡约”和“文公家礼”（指北宋文彦博宰相），并在解梁书院聚众讲学，四方学人闻其盛名，接踵而来。在吕楠任职的三年中，后人称“习小学之节”“歌幽南之诗”。民俗“翁然改之”。因吕楠政绩显着，御史卢焕等以“王佐之才”累荐，被提升为南京吏部考功郎中，临行时，“士民数千哭送至黄河岸边”。吕楠度过黄河，“犹闻对岸哭声琅琅”，他情不自禁口出一绝：“试听黄河东岸哭，为官何必要封侯”。吕楠调走后，解州人士感德不忘，立碑以记其政绩，塑像以寄其恩情。
吕楠在南京被任做“散官”，他在南京的九年中，因政务闲当，得以读书和讲学。当时王阳明“心学”兴起，一时风靡全国。吕楠反对王阳明把“良知”看作抽象的人“心”观点，认为用良知教人，于学者无益，便在南京柳湾精舍、太常南所等地讲学，与王阳明对唱对台戏，一时“相得甚欢”，风动江南，可与王阳明“中分天下”。东南学者尽出其门，连朝鲜使者来华，也称赞吕楠文才全国第一。吕楠立教严谨，躬行实践，既重言教，又重身教。他常说：“师严而道尊，道尊而民敬。”他官至三品，历仕三十余年，“家无长物，室无妾”，平不以私事干人，亦不受人私干，门徒相守数十年者，未赏见有偷语情容。吕楠因有这些美德，所以在他死后，“高陵人为之罢市者三日”，“解州及四方学者闻之，皆设尊位持心丧讣”，连世宗皇帝亦为停止朝事一天，以示哀悼。
吕楠是明朝中期关中著名的理学家，其学术思想属程朱学派，但也称张载思想是“出于精思力行之后，至论人孝，神化、政教、礼乐，至自孔孟后未有能如是切者也。”初受业于渭南薛敬之，后又求学于河东薛煊之传，明人称他为“真醇道学”，认为在“关中继张横渠者，泾野一人，在我朝可继薛文清者亦泾野一人，”冯存吾《关学编》称他是自张载以后“关学”的集大成者。他辞职回乡后，亲自与康海一道来横渠张子祠拜谒张子，并题“三秦之光”以示继承。
6.李柏（1630—1700）字雪木，号太白山人，原陕西勉县人，七世祖徒居眉县，为眉人。父亲李可教，母王氏，生三子，李柏其仲。李柏的父亲李可教颇有文学造诣，喜读西晋陶渊明的诗文，一生未应考出仕，耕读传家。李柏受父亲影响，幼年时，便模仿起五柳先生陶渊明，在书斋前面栽了五棵柳树，并题诗到：“茅屋果然如斗大，诗风酒月度年华，客来陋巷不知处，五柳柴门第一家”。的思想继承了关学创始人张载的节欲观点和朴素唯物主义学说，反对过分追求物质欲望，提倡赞扬精神的能动性。他几次和周至李二曲、富平李天生（时称关中三李）谈讨反思理学，对朱学与王学，体和用等观点进行过多次辩论。他在给《寄张素石》中写道：“宇宙事业有两：曰山林、曰庙廊、庙廊非吾事也。”说明他虽然穿着道家服装，但对佛道的灵魂不灭，封神点将，化羽成仙的论调给予严厉批驳，表现他不愿与佛道同流合污。他曾几次到横渠故里拜谒张子，挥笔题写“正大光明”，以表现他的思想归宿。
张子萱在爱情公寓里面饰演什么？
爱情公寓里，没有叫张子萱的。爱情公寓主演角色名单：角色演员配音角色描述曾小贤陈赫《你的月亮我的心》主持人,喜欢胡一菲胡一菲娄艺潇是陆展博异母异父的姐姐,女博士,喜欢曾小贤唐悠悠邓家佳关谷神奇的女朋友,吕子乔的小姨妈关谷神奇王传君来自日本横滨的漫画家,唐悠悠的男朋友吕子乔孙艺洲陈美嘉的男朋友,喜欢泡妞,人称“吕小布”喜欢陈美嘉陈美嘉李金铭兼职打工者,吕子乔的合租伙伴,花痴形象。
喜欢吕子乔诺澜刘萌萌曾小贤的同事,胡一菲的情敌,喜欢曾小贤张伟李佳航平民律师,孤儿院长大,人称“张益达”陆展博金世佳胡一菲的弟弟,是林宛瑜曾经的男朋友,电脑天才,喜欢林宛瑜林宛瑜赵霁时尚编辑,美国林氏国际银行董事长女儿,喜欢陆展博张子萱，1984年2月6日出生于北京市，中国内地影视女演员、平面模特。2002年，张子萱以平面模特身份出道，之后的九年时间张子萱主要担任《瑞丽》杂志专属模特。2011年，张子萱因在滕华涛执导的电影《失恋33天》中饰演李可而正式进军演艺圈，张子萱也凭借本片获得大众电影百花奖最佳新人和台湾电影金马奖新演员两项提名。2012年，张子萱出演了个人的首部电视剧《时尚女编辑》。2013年，张子萱又出演了都市剧《小爸爸》。2014年，张子萱出演了青春片《匆匆那年》。2015年1月，媒体爆出张子萱与男演员陈赫发生不正常关系，而此前已为人妻的张子萱则还未离婚；随后，张子萱主演的古装喜剧《医馆笑传》和青春励志剧《长大》相继在各卫视播出。
金庸小说中混的最失败的主人公是谁？
在日常生活中，如果一个人的事业和生活都经营得不怎么样，这就是通常意义上的混得不好。
如果在同一个人的身上，还有着亲情、友情、爱情的巨大缺失，这个人就可以称得上混得差了。
找准了定义，再去金庸小说的主角中寻找，便会发现混得最差的主人公其实不多。
比如狄云，他一直被人陷害、开始的时候还被丁典不信任殴打，可后来呢？
所有的打击都没有改变他绝佳的品行，后来狄云从丁典身上得到绝世神功，这算得上是事业的大成。
这个人算不得混得不好。
比如韦小宝，他身上一直带着小混混独有的痞子气，为人也谈不上中忠义，一直在天地会与康熙间左右摇摆。
可这个人就是能做到大节无伤，曾经混到了天地会的香主和鹿鼎公的位置，之后呢？
在江湖和朝廷中游历一圈之后，韦小宝还有本事带着7个老婆全身而退，这何尝不是另一种笑傲江湖。
这个人算不得混得不好。
如果要说金庸小说中混得差的，只怕陈家洛和香香公主会排第一。
一.混得最差的是陈家洛和香香公主
请读者注意，金庸小说中不但只有男主人公，还有女主人公。
其他小说中的主角，是一个人混得差。比如杨康的人设不怎么样，可穆念慈重情重义、刚烈忠贞，她的身上带着传统女性的全部美德。
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，翻遍金庸小说，还找不出陈家洛和香香公主，这么绝配的男女主，绝配的男女主同时混得差。
这一对无脑子的男女，堪称金庸小说中的number one。
先来说陈家洛，他不是一个人混的差，他混的差是有原因的，他的一家人就没有脑子正常的。
小说中的设定，是雍亲王的女人和陈家的夫人同时生产，一心想要争皇位的雍亲王，便用了一个偷龙转凤之举，用自己的女儿换走了陈家的儿子。
面对这样的情景，一个正常的人家会如何去做？
把这件事情传出去，找个恰当的时间把儿子要回来？
只要这个家族的人还长着脑子，就不会做出这种打算。
同皇族硬刚，吃亏的只能是普通人！
一个正常的人家会把这个秘密藏在心底，永远都不说出去，就当自己生的是个女儿。
这样才能保全族安全，这样才能让整个家族没有灭门之祸。
可陈家人的脑子生锈了，这样的大隐秘也敢往出说，而且还被红花会的人所利用。
陈家洛凭什么成为红花会的总舵主？唯一的原因，就是他是乾隆皇帝亲弟弟这个身份。
想要反清的红花会，从来没有看重过陈家洛的个人能力，他们是想让陈家洛利用亲情，让乾隆皇帝承认自己是汉人。
这是一群脑子不灵光的人聚在了一起，作为红花会总舵主的陈家洛，如果在事业上有一丝的头脑，就应该纠正手下这不切实际的想法。
经营一份事业的核心基础是错误的，衍生出其他的所有方法都是错误的。
谁有本事说服杨康放弃完颜康的身份？
恐怕站在上帝视角的读者，都没有这个本事。
陈家洛面对的可是乾隆皇帝，让乾隆皇帝主动放弃自己的身份，那等于放弃了他做皇帝的根本，这就是痴人说梦。
陈家洛就是要带着自己的手下，甚至要带着自己心爱的女人去做这个梦。
答案当然是梦会碎、人会醒。让陈家洛和整个红花会清醒的良药，是香香公主的性命。
或者换一句话说，是陈家洛过分高估了人性，用香香公主一个女人，就能换来改朝换代？长脑子的人，是不会有这种看法的。
之后整个红花会要放弃经营了多年的江南，全部转移到远离皇帝视野的边疆。
陈家洛这个总舵主，其实在那一刻就已经宣告了整个红花会事业的彻底完结。这样的陈家洛，事业上已经彻底惨败，还丢了自己最心爱的女人，这个人绝对称得上混得最差。
说完了陈家洛，再来说香香公主。
香香公主在《书剑恩仇录》中，起到了什么作用？
恐怕她只起到了一个作用，这个作用就是花瓶。
读者能感受到的，只有香香公主的美丽，还有呢？还有就是读者，可以从香香公主身上感受到与这份美丽极不相称的愚蠢。
在光芒四射的姐姐霍青桐的映衬下，美丽的香香公主更显得愚蠢。
翠羽黄衫霍青桐，为了保护族人的使命，努力向上的时候，香香公主负责美；
翠羽黄衫霍青桐，用自己的个人能力让全族敬佩的时候，香香公主负责美；
翠羽黄衫霍青桐，号令千军、指挥若定的时候，香香公主还是负责美。
按照女性的思维，这样的霍青桐能得到全家的疼爱和敬重了吧？
现实异常残酷，答案是否定的，能干的霍青桐只是得到了父兄的怀疑，只有美丽的香香公主得到了父亲的疼爱。
这时女性读者，都会为霍青桐掬一把辛酸泪。
更让女性读者心酸的情节还在后面，比如霍青桐与男主陈家洛已经生出几分情愫，却被愚蠢而又懵懂的香香公主彻底打乱。
在能力卓越的霍青桐面前，陈家洛也只能甘拜下风。
可在美丽愚蠢的香香公主面前，陈家洛却有着人生导师般的自信。陈家洛有自信可以完全掌控香香公主，那霍青桐呢？
能力卓越的霍青桐，只会让陈家洛感到自卑，这份自卑会，让陈家洛彻底放弃与霍青桐的恋情。
在事业与美人之间该如何选择，这到了考验陈家洛的时候。
如果是大侠萧峰来选择，他会义无反顾的选择阿朱；
如果是大侠杨过来选择，他同样会义无反顾的选择小龙女。
而陈家洛的选择却是与这些大侠相反，他的选择是把香香公主拱手奉上，奉到乾隆皇帝的面前。
此时，在陈家洛的眼里香香公主是什么人？
也许在陈家洛的眼里，香香公主也只不过是一件美好而难得的物品，既然是物品，自然是可以随着自己的心愿而易主。
那时的陈家洛忘记了，香香公主是一个有独立人格的人。
而香香公主自己呢？
当香香公主看到陈家洛准备把她拱手奉到乾隆皇帝面前的时候，如果她还有脑子，她就应该放弃眼前的这个男人了。
天下大事，任何事的结果，都不可能因为一个女人而的改变！
可陈家洛在香香公主的心中，已经有了人生导师的地位，他可以完成对香香公主的洗脑，他可以让香香公主用一种献身的精神，走到乾隆皇帝的身边。
陈家洛这个男人想要让乾隆皇帝主动改朝换代的痴人说梦，却要用香香公主一生来承担，凭什么。
乾隆皇帝不可能答应改朝换代，这是一个可以预见的现实。香香公主就是要愚蠢地，用自己的人生去验证这个现实。
结果呢？
陈家洛自然会走进乾隆皇帝的圈套，为了避免陈家洛走进这个圈套，香香公主选择了用自己的生命去为陈家洛示警。
香香公主就这样走完了自己短暂的一生，其实她的不幸完全可以避免，放弃陈家洛这个自私的男人就可以了。
或者可以换一句话说，香香公主是被自己蠢死的。
都说男主的真爱才是女主人公，陈家洛的所谓真爱一定是香香公主而不是霍青桐。
那么《书剑恩仇录》的女主一定是香香公主，一个毁了百年基业，一个把自己蠢死，陈家洛和香香公主，作为金庸小说中混得最差的主人公真是当之无愧。
其实在金庸小说中，除了陈家洛和香香公主之外，还有男女主人公混得非常之差，只是这两个人不是官配的关系，因此要放到后面去说。
二.王语嫣是混得最差的女主，虚竹是混得最差的男主
金庸小说中，描写了很多光彩熠熠的女性主人公。比如同郭靖一起镇守襄阳的黄蓉，这对夫妇，完成了为国为民侠之大者的誓言；
比如杨过与小龙女，虽然此二人隐退江湖，可江湖上一直有他们的传说……
对比这些女主人公，王语嫣这位《天龙八部》中的女主人公，混得实在是太差了。
作者给了王语嫣绝不低于黄蓉和小龙女的出身，王语嫣的生父是段正淳，这使得王语嫣已经有了大理郡主的名头。
王语嫣的母亲王夫人更是不得了，王夫人的父亲是无崖子，无崖子是近乎于修仙的门派逍遥派的掌门人；
王夫人的母亲是李秋水，李秋水是大名鼎鼎的逍遥三老之一，同时还是西夏太妃。
王语嫣一家的长辈都是武学大家，如果她愿意学武，家学渊源可以让她轻松地入武学顶流；
如果她不愿意学武，家族的巨大人脉，可以安排她嫁得非常好；
如果她不愿意嫁人，凭着曼陀山庄的财产，她也可以有尊严地、安稳地活一辈子。
可一切康庄大道，王语嫣这位女主都不走，一定要为自己跳一跳崎岖小路去走。
身为《天龙八部》中的女主，王语嫣做得最多的事情是什么？
王语嫣这个女人毫无事业心，只要待在她表哥慕容复身边，她就会心花怒放。
王语嫣说得最多的台词是什么？
恐怕只有两个字，表哥。
王语嫣可以为了表哥慕容复，不要事业放弃自我，一个恋爱脑丢掉自我的女人，完全可以称得上混得差。
之后的王语嫣，还会混得更差。
慕容复这个人，是一心想做大燕皇帝的精神病，为了做皇帝的目标，他不要亲情、不要爱情。
面对王语嫣这个美丽痴情的表妹，慕容复毫不在乎。
有王语嫣在身边，慕容复还可以到西夏国选驸马。
慕容复也可以为了他的皇位，杀打早包括王语嫣母亲王夫人在内的段正淳的所有女人。
王语嫣一生痴情，她看中的慕容复却害得她家破人亡，这样的王语嫣，称得上金庸小说女主人公之中混得最差的女人。
说完了金庸小说中混得最差的女人，再来看金庸小说中混得最差的男人。
不卖关子，金庸小说中混得最差的男主人公是虚竹。
别看表面上，虚竹拥有了一切浮华。
他得到了逍遥三老的功力；他得到了逍遥派掌门和灵鹫宫主人的地位；他被西夏国的银川公主招为了驸马爷。
这一切，都是作者给他开外挂一般的幸运，为什么我还要说虚竹是混得最差的主人公呢？
因为这一切浮华，虚竹都守不住。
虚竹是得到了逍遥三老的内力，可是谁是虚竹的传人？
虚竹是得到了逍遥派掌门和灵鹫宫主人的地位，可是近乎于修仙的逍遥派，和被天山童姥带领着无比强大的灵鹫宫，在虚竹的带领下，仿佛撑不了几年就在江湖中陨落。
在《射雕英雄传》中，已经找不到逍遥派和灵鹫宫的半点影子，那时算算时间，不过才过了百年而已。
如果整个逍遥派有强大的掌门带领，不至于衰落的如此迅速。
再看看虚竹的婚姻，银川公主为什么会看上虚竹？那是因为银川公主是个极有心计的女人，不想自己的婚姻，成为父亲笼络权臣的工具。
银川公主精明而干练，她同虚竹刚成婚，马上就把自己身边能说会道的宫女晓蕾，和虚竹身边服侍的梅兰菊竹四剑，这5个女人全部送给段誉。
银川公主要做的，是对虚竹的全面把控。面对这样精明干练的妻子，善良单纯如一张白纸的虚竹，完全无法掌控。
虚竹只会永远被银川公主牵着鼻子走，银川公主说往西走，虚竹可能都不会想着往东看。
虚竹的人生，全部会被银川公主掌握。
逍遥派和灵鹫宫的事业，全部被虚竹毁掉。
虚竹的人生又被银川公主掌控，他这样的人生，定然称得上是金庸小说中混得最差的主人公。
比虚竹还要惨的主人公当然有，可是那些人原来就底子薄，最不济也是自己没混好而已。
虚竹却是把别人送过来的一副好牌，打到输了个精光，没有人比他混得还差。