微观史学的代表作品有，难道仅仅是养生之道和避世之谈吗？
谢谢邀请。道家文化对人类社会来说，就是顺应自然，了解自然，顺势而为，让我们去适应生活，其精髓就是老子道德五千言。道教把《道德经》作为道家弟子遵守的必然法则。
大道无形，大道有形，大道至简，大道玄妙，大道无为，大道有为。无为而治，无为而无不为。
每个历史时期，道家文化都赋予了不同的涵义，但归根结底，大道包罗万象，已知的，未知的，看见的，没看见，但的确又存在的。物极必反，否极泰来，道家文化涵盖了整个宇宙。每个人所站的角度不同，得出的答案不会千篇一律，而是各抒己见。阐述的观点不同。甚至有的人对道家文化持怀疑否定的态度。
其实，老子《道德经》里面就把道家文化全部概括了。
只要有一定的文化基础，读《道德经》，学习道家文化对自己是很有意义的事情，能提高自己的文化水平，修身养性，让人们讲道理，重道德，对大自然，对社会有全新的认识。
比如我们平常人做事，了解事物本源，高下相倾，长短相形。圣人处无为之事，行不言之教，使民不争，不贵难得之货。学习水的品格，水利万物而不争，居善地，心善渊。
返朴归真，道法自然，鸡犬相闻而老死不相往来。
平民百姓只要踏实工作做事，专心致志做自己喜欢的事，用多言数穷，不如守中是最恰当的行为习惯。
对上层社会，治大国如烹小鲜，就能达到治理社会的最佳效果。
道家祖先早就告诫我们后人，地球资源不能浪费，最终资源是有限的。道德经云；“吾有三宝，一曰勤，二曰俭，三不敢为天下先”。说明道家在几千年前就有论段。
特别是阴阳中彼消此长，无阴不生，无阳不长，阴中见光亮，阳中可避光，遮挡而生阴暗。
寒来暑往，四季炎凉。独有道家文化总结出博大精深的华章。
本身道家文化就是最精彩的文化，随便用一句道家文化，都是经典，非同凡响。
大学本科选经济学怎么样？
才是初中生，就对炒股，证券这些东西有兴趣，如果不是对赚钱有异乎寻常的兴趣，就是看了一些投资大佬的传记，觉得金融圈子翻云覆雨，但是，首先要讲明白的是：通过炒股赚钱和大多数的普通人都没有关系，普通人炒股也不用学经济学，证券知识只是经济学的一个分支。
一，了解你的兴趣如果你看过《大空头》，《华尔街》等美国电影，或者读过沃伦·巴菲特的人物传记，你很难不对波澜壮阔的金融市场产生一种异乎寻常的兴趣，但是，在你打算为了兴趣选择自己的人生方向之前，你真的了解自己的兴趣吗？
我见过很多的股民，问起他们为什么要炒股，大多人的回答都是要赚钱，确实，与其说他们是对股票，证券有兴趣，不如说是他们对金钱有兴趣，在今天，已经有太多人听到过有人通过股市发家的故事，并且坚信他们就是“七亏两平一赚”中的那个“一”了，但是他们最终的结局大多亏损收场。
究其原因，我问了他们第二个问题，为什么要通过炒股的方式而不是其他方式赚钱呢？他们给出了“来钱快”，“花费时间少”等原因，这都是急功近利的表现，但是想要从股市中赚到钱，你需要学习各种知识，金融知识，行业资讯，短线技巧，一个能赚钱的好股民往往也能在其他各行各业赚到钱。
也有一部分股民对炒股，证券感兴趣更多地是追求一种刺激感，就像一个赌徒，他们喜欢以小博大，喜欢高风险的投资，在一把梭哈后，会获得别人难以想象的成就感和满足感，但是，股票不是投机，而为了追求刺激而付出大量金钱实在不值当。
当然，如果你是股市中少有的理性思考者的话，你需要学习经济学，你对每一笔交易以及交易背后的规律感兴趣，你对宏观的市场感兴趣，你对周期性感兴趣，这才是你学习经济学的敲门砖。所以，让我们来谈一谈经济学学什么？
二，了解经济学从经济学的定义上看，经济学是一门对产品和服务的生产、分配以及消费进行研究的社会科学，更偏向于对经济的分析，宏观政策，计量、统计和建模方向，而金融学才更多涉及公司金融、投资、风险管理、股票估值、债权工具及市场、期权和期货、对冲基金等方向。
而从经济学的发展上看，现在的主流经济学以计量和统计为主，立足于实证科学的层面，但是，并不意味着你会去学习怎样炒股等实际的操作技巧，而是去把握大的市场，不乏有很多经济学的本科生毕业以后却连股市的大门都没敲开过。
而课程设置上呢，经济学除了宏微观的经济理论部分，还要学习统计，数据分析乃至编程等课程，可以说，课程是相当繁重，也一点都不友好。
而学习经济学以后，你比其他人更多的是一种经济学思维和专业知识，而非是方法。在分析一个社会问题时，你能够用经济学的眼光去看待它，但是这对炒股，证券分析帮助不大，最多就是讨论下降准降息等政策工具对行情有什么大的影响了。
总的来说，如果你是真的对炒股，证券这些东西有兴趣，学习金融学或许更加合适，但是，学习经济学是无用的吗？也不见得，就像“术”与“道”的关系一样，经济学就像是“道”，更宏观但也更难以把握，学好以后受用终生！
三、本科专业的选择与人生规划有时候，并不见得你本科时候学习了什么专业，就需要从事什么工作，这一切都是取决于你的人生规划，你要清楚，选择，都是为了目标服务的，
假如你选择了经济学，进可以考券商，银行等高薪岗位，退可以考个公务员，其实是一个相当不错的选择，这也是财经类专业录取分数线上涨的一大原因，设想一下，假如你有了比如银行职员，券商分析师或者大学教授等稳定的工作，你还愿意炒股吗？
而假如你选择了炒股，证券，那么其实你需要的不仅仅是经济学一门课程，金融，会计乃至政策分析，量化工具等也会是你需要学习的，同时，你还需要进入股市，在实践中去获得一些经验教训，你才知道它到底对你来说意味着什么！
最后，选择你所热爱的，并把兴趣贯彻终生，你一定可以获得成功！我也是从一个一无所知的文科小白开始学习经济的，炒股5年，没有收获多少金钱，但我依旧认为我获得了宝贵的财富！
我是@观察洞见，关注我，分享股市知识！
你为什么喜欢红楼梦？
我们为什么要读《红楼梦》？首先，这部书写的好看，内容丰富，故事感人，情节生动，紧紧抓住人心，让读者自动将自己的思想情感带入到故事中去，随着故事的发展，读者的情绪也跟着剧中人物一起，跌宕起伏，忽喜忽悲。
二、故事情节生动，通俗易懂，普通大众都能看的懂。雅俗共赏，读者众多。
三、故事场面宏大，结构设计精妙，故事层层展开，暗藏玄机，人物繁多，却又有条不紊，环环相扣，书中各种人物的言谈举止，心理活动，都符合其身份，不管是皇亲国戚，达官贵人，公子哥们，还是丫鬟小姐，奴仆下人。他们细节都符合各自的角色。而且大量人物的着装，款式，花色，做工都描述细致合理，房屋家具陈设摆放，院落的建筑设计，家族的日程管理，大量饮食的名称，花色，做工，味道，还有大量药的配方，茶的名称，以及各种规矩，仆人的等级繁复，简直就是一部百科全书。
这不是一个普通人可以编的出来的，作者的身份一直扑朔迷离。整个故事真真假假，虚虚实实，大量隐喻，儒释道粉墨登场，书中有大量优美的诗词歌赋。各种知识场景一一道来，自出书以来，引得大量专家学者从各个角度来研究这部巨著，越研究，内容越丰富，信息量越大，草蛇灰线，伏脉千里，越研究，越兴趣盎然不能穷尽！
鲁迅曾说：《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。。。。。。
这是一部见仁见智的好书，它光芒四射！是中国古典小说的巅峰之作！也是世界文学的瑰宝，研究的队伍越来越大，粉丝越来越多，终于形成一门红学研究！
其中，胡适、王国维、鲁迅、俞平伯、周汝昌、王蒙等等大家都写过关于评论《红楼梦》的文章。
不管什么样的读者，读了《红楼梦》都会有自己独特的感悟和收获。即使是初读的读者，也都好像是在读一部正在重读的书，而每一次的重读，又都会像初读那样带来新的发现。这样的书就叫做经典。是大家都认同的好书，可以反复阅读，常读常新的书。而《红楼梦》就是这样一部经典作品，百读不厌。
生产关系是产生一切问题的根源吗？
马克思主义经济学认为，任何一个层次的经济范畴或经济现象都具有两重性或两个方面，即都是由一定的物质内容和社会形式构成的，分析不同层次经济范畴或经济现象的这两个方面及其关系，是研究经济问题及其揭示经济现象本质的一个根本方法。
在对马克思生产关系两重性的关系的研究中，理论界都比较强调生产关系特殊对生产关系一般的决定性作用。而对生产关系一般对生产关系特殊的作用分析和阐述不够。实际上，运用马克思主义经济学及其方法来分析生产关系两重性的关系，应该是：生产关系特殊是生产关系的社会形式。生产关系一般是生产关系的物质内容。生产关系一般总是在一定的生产关系特殊中运转的，不可能离开生产关系特殊孤立地存在。经济制度，特别是生产资料所有制从根本方面规定着生产、分配、交换、消费的社会性质，从而也规定着生产关系一般的社会性质。生产关系一般作为在具体组织生产、交换、分配、消费过程中发生的人与人之间的经济关系，实质上就是人们改造自然与征服自然过程中生产力的具体的社会组织形式，是表现生产力的生产关系。
从生产关系特殊决定生产关系一般的社会性质的角度讲，生产关系特殊与生产关系一般的关系是深层与表层、本质与现象的关系。但是，从生产关系特殊与生产关系一般同生产力的关系看，生产关系一般比生产关系特殊更接近于生产力层次，更具有基础性和深层次性。简而言之，生产关系一般是生产关系特殊与生产力的连接点或中介环节，生产关系特殊的发展变化最终由生产力决定是通过生产关系一般的发展变化实现的，生产关系特殊的发展变化对生产力的重大反作用也是通过生产关系一般的发展变化实现的。因此，正像所有制是经济制度的基础与经济制度最终是由生产力决定的并不矛盾一样，生产关系特殊决定生产关系一般的社会性质与生产关系一般构成生产关系特殊的准生产力基础，并决定生产关系特殊的发展变化也是不矛盾的。
以商品经济或市场经济与所有制的关系问题为例，根据马克思（1975；原版，1867）的论述和历史发展的事实，不是私有制决定商品经济的产生，而是商品经济的发展促进了私有制的产生。商品经济最初是以个体劳动为基础的小商品经济，资本主义私有制是在小商品经济发展及其小商品生产者分化的基础上产生的。正如马克思（1975；原版，1867）所言，商品生产按自己本身内在的规律越是发展成为资本主义生产，商品生产的所有权规律也就越是转变为资本主义的占有规律。
正因为生产关系一般比生产关系特殊更接近于生产力层次，更具有基础性和深层次性，马克思分析和研究资本主义生产关系，总是先分析研究资本主义生产关系一般。再分析研究资本主义生产关系特殊。比如，《资本论》第1卷的对象是研究资本主义生产过程，中心是分析剩余价值的生产问题，揭示资本主义生产关系的实质，但由于剩余价值生产过程是以商品生产过程为一般基础的，为此马克思《资本论》第1卷第1部分先抽象掉资本主义生产关系特殊，分析商品和货币一般。通过从商品到货币转化的分析，创立了劳动价值论，揭示了商品经济的一般规律，这是资本和剩余价值生产的历史前提和理论前提。因此，马克思把《资本论》第1篇商品和货币称为《资本论》第1卷的导言部分。再比如，马克思《资本论》第1卷的第2部分（第2篇至第6篇）对资本主义生产过程的分析，也是先从生产力和生产关系一般的角度分析劳动过程，再从资本主义生产关系的角度分析价值增殖过程。马克思对资本主义劳动过程的分析，也是“首先要撇开各种特定的社会形式来加以考察”，分析劳动过程的“一般性质”，然后再分析资本主义劳动过程的特殊社会形式（马克思，1975；原版，1867）。马克思对资本主义生产过程的实质即价值增殖过程的分析，也是先从生产关系一般即商品生产一般的角度分析价值形成过程，在此基础上又从生产关系特殊即资本主义生产关系的角度分析价值增殖过程。马克思明确指出：“作为劳动过程和价值形成过程的统一，生产过程是商品生产过程；作为劳动过程和价值增殖过程的统一，生产过程是资本主义生产过程，是商品生产的资本主义形式。”（马克思，1975；原版，1867）
同样，马克思对资本主义经济危机根源的分析，也是先从商品经济或市场经济这一生产关系一般的角度进行分析，然后进一步从资本主义基本经济制度这一生产关系特殊的角度进行分析。并且。分别对上述两个方面的分析也都不是孤立地分析，而是从商品经济与资本主义基本经济制度的关系中进行分析的。
读什么样的书？
“一个读书的人，有两种方式从书籍中获益：
一种是学习书中的知识，再把知识转化为现实世界的竞争力；另一种是通过感知历史先例和人格模板，获取意义资源，把自己融入更大的共同体中，找到同盟军，从而获得力量。”——罗振宇《阅读的方法》推荐以下好书：一、温馨治愈系的成长书籍：【适合大学生，刚进职场人士，生活工作迷茫的人】1、《好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一》25个鲜活主题，50个酸爽故事。让你看到“无聊人生”和“无敌人生”的不同，让你知道“平庸无奇”到“闪闪发光”的差距。提醒你“如果真的有什么是值得去赢的，那应该是尊重，而非苟同”；奉劝你“确实不需要为了谁而改变自己，但也不能惯着自己一无是处”；嘱咐你“内向的人，不必羡慕别人的哗众取宠”；拆穿你“游手好闲不等于文艺青年，生活无聊是因为缺少仪式感”；告诉你“不要和消耗你的人在一起，也不要做一个消耗别人的人”；提示你“根本就没有无聊的人生，只有无趣的人生态度”……并希望能帮助你“将这个快要被无聊攻陷的世界，变成你的游乐场”。所以，永远不要蓬头垢面地面对这个世界，你那么怂，难道还想让世界为你堆满笑容？2、《俗女养成记》俗女是一种生活态度，勇敢活出自己喜欢的模样！★“在此郑重邀请你，把握有限的今生，先一起耸耸肩，挺这个既优秀又普通的自己一把吧。”——理直气壮地普普通通，安乐自在的俗女日常。不一定成功，不必活成大人的期待，不用在意社会规范和他人眼光，“俗女”是一种生活态度，勇敢活出自己喜欢的模样！3、《用生命的纯粹，拯救曾经迷失的自己》——人生是条单行线，如若只为目的而忘了过程，人生，其实才真的是苦役。不管生活多么忙碌，都不妨停下脚步，去聆听心荻的呼唤，感受内心的半静。在不经意间，个仅找回了生命本真，也重拾了幸福的感觉累了，那就停下来，拍一拍灰尘，让心灵重归洁净。在生命的程序里下载美好，欣赏每一个日出，用心感悟，释然每一个日落，用心聆听，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真。4、《美好人生运营指南》——过去5年，一稼花费100万元，做了50多次求学旅行，遍访名师，潜心学习人生规划、内心能量、情感、工作、使命、财务和健康课程，扭转了表面风光、内心迷茫的状态，把握了幸福、健康、成功又有意义的人生。5、《种自己的花，爱自己的宇宙》作者真实记录的每个日常瞬间，就好像我们和自己在一起的时候，自我的力量喷涌而出。那个充满活力、在拥抱变化（未知）中蜕变的我；即便受伤，也有力量复原，自我疗愈的内核。可爱，自在，与万物连接的自己，会在今天及今后的每一天创造奇迹与美丽。你是拥有好奇心，成长中的你，你是拥抱未知的不完美的我。因为不完美而可爱。二、增长见识、开阔视野的书：【提升格局，提升境界，开阔视野】1、一本奇书：《万有引力之虹》刘慈欣心中的现代文学顶峰之作。翻开它，就是一种荣耀！超越人类智识的伟大小说。《万有引力之虹》小说的情节主要发生在第二次世界大战最后几个月，内容从社会学、历史学、性心理学，到数学、化学、物理学、弹道学、军事学，几乎无所不包。作品中有400多个人物出场，涉及第二次世界大战盟军和轴心国的将军和士兵、科学家、技术精英、财阀头脑、特工、土著人种，七十多个场景的发生地点遍及南北美洲、非洲、中亚、东欧和西欧，眼界极为开阔。本书成为“挑战高智商”这一阅读类型的代表作品。有评论表示，“出版近五十年，没有人敢说真正读懂了这本书，更没有人愿意就此错过。”封面图设计精巧——封面背景上巨大的拱形，象征V-2火箭的抛物线，即“万有引力之虹”，拱形本身的橘红渐变色调，充满热度的象征，前景上V-2火箭的工程图、整个火箭的剖面图、内部燃烧室的剖面图，则呼应了这样一部百科全书式小说的复杂和精细。2、阿婆的《阿加莎·克里斯蒂作品集》阿加莎·克里斯蒂，无可争议的侦探小说女王，侦探文学史上最伟大的作家。她的创作生涯持续了50多年，留下了110多部作品，总销量突破20亿本。据吉尼斯世界纪录统计，克里斯蒂是人类史上作品最畅销的作家。代表作：《尼罗河上的惨案》《无人生还》《东方快车谋杀案》看到了恶，体验到美。3、《米德尔马契》霍金选择带上孤岛陪伴自己的书，BBC“最伟大的英国小说”榜首。本书有两条叙事线索，一方面讲述了年轻女性多萝西娅的灾难性婚姻与理想的破灭，另一方面讲述了青年医生利德盖特可悲的婚姻与事业的失败。作者运用对比、对称、平行和重复等手法，把这两条主线巧妙地交织在一起，把众多人物写了进去，成功地表现了“社会打工人”这样一个幻灭主题。4、《神们自己》科幻大师阿西莫夫本人最偏爱的作品，也是他首部包揽世界级科幻荣耀星云奖、雨果奖、轨迹奖三奖的传奇之作。 太阳即将毁灭，可是无人倾听。真相，永远掌握在极少数人的手里。面对愚昧，神们自己也缄口不言……5、《肉食者不鄙》走南闯北，美食为先，芳香扑鼻的文字折射的不仅是汪老妙趣横生的人生态度，也折射了博大精深的中国文化。热爱美食的人生是有缺憾的。只有懂吃、会吃的人，才能感受到活着的美好。6、《红楼梦》——高中生必读、为青春而歌一部《红楼梦》，儒家为它提供了深情，道家为它提供了灵性，佛家为它提供了悲悯。成年人更能体会到《红楼梦》中种种复杂的人性冲突：宝黛钗的爱情冲突；家族内部的伦理冲突；更有类似职场关系的主仆冲突。同时，这部书还是一部中式生活美学的百科全书，怎么吃才有文化，怎么穿才有风格，空间如何布置，园林如何营造，人情往来、四时八节书里都有详尽的描述。这是一部不朽之书，它为我们打开了一部中国人的心灵史，为我们展开了一幅中国人的族群生活史画卷，为我们呈现了中国人的情感之美和精神之美。7、《深夜加油站遇见苏格拉底》李现推荐阅读《深夜加油站遇见苏格拉底》，会产生很愉悦的体验，有一种有人正在为我们加持气场的感受，内在的能量会变得很高昂，脑子会变得很清明，尤其当书中的苏格拉底提出独特的反问时，我们会跟随着叙述走，一起思考，也一起展开心智与心灵的神秘探索。8、《也许你该找个人聊聊》这本书让我们发现：无论身份背景有多相异，人类面对的烦恼其实都相通——爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡，这些都是我们身而为人必须共同学习面对的议题。我们在现实生活中所遭遇的切肤之痛和生命困境，都能在这本书中得到共鸣、找到希望。9、《尤利西斯》一度被英、美两国查禁的书，在作者罹患眼疾、生计无着的境况下陆续写出。一次周游人体器官的旅行，是一个发生在一天（一生）之间的小故事……也是一种百科全书。被誉为继莎士比亚后英语文学史上最伟大的作家詹姆斯·乔伊斯重要代表作！10、《毛泽东选集（全四卷）》自从帝国主义这个怪物出世之后，世界的事情就联成一气了，要想割开也不可能了。我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。你未看此花时，此花与汝同归于寂——你没看到这本书的时候，这本书并不存在。但，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来——你真的打开了它，它不会辜负你，一整个世界的景色都向你呈现出来。祝大家读书愉快！看过以上书的网友请点个赞，谢谢。想了解中国近代经济的历史？
感谢邀请！@悟空小秘书，这个问的很专业，那小编根据所学来简要介绍几本，并附上一些书目。
《中国近现代经济史》王询，于秋华编著 ，该书适合大学或研究生教学、考试使用。全文共5章，采用目前学术界通行的分期方法，即把近代历史分为：鸦片战争后的晚清（1840-1911）、民国时期（1911-1949）、计划经济时期（1949-1978）、改革开放以来（1979-2004），把各个时期的经济情况进行介绍和概述。坚持动静结合、“论从史出”的宗旨，并加入了一些简洁而必要的理论分析和评价，是系统建立有关近代经济史体系的好书。此外，本书第一章对鸦片战争前的中国传统经济作了较为全面的描述，使学生对中国古代经济状况有一个比较全面的了解，前后可以衔接，可谓本书一大亮点。
《中国近代经济发展史》刘佛丁著，特点研究方法和视角新颖，理论性强，是关于经济史理论性研究的一本重要著作。从20世纪８０年代中期开始,我国经济史学工作者开始冲破传统的经济史学体系，在理论、方法和研究的框架上进行了创新。以刘佛丁教授为代表的南开大学经济史学者，开始运用现代经济学理论研究中国近代经济发展的探索。本书采用从宏观到微观、 从一般到个别，再由微观到宏观、个别到一般的序列结构，力图对生产力和生产关系的各个方面进行全面的考察。本书在理论和方法上至今对近现代经济史研究仍具有重要借鉴意义。
限于篇幅，其他书目仅做汇总，如下：
1、滨下武志：《近代中国的国际契机——朝贡贸易体系与近代亚洲经济圈》，中国社会科学出版社1999年。《中国近代经济史研究——清末海关财政与通商口岸市场圈》，江苏人民出版社2006年。
2、王业键：《清代田赋刍论1750——1911》，人民出版社2008年。
3、周育民：《晚晴财政与社会变迁》，上海人民出版社2000年版。
4、罗玉东：《中国厘金史》，商务印书馆1936年。
5、赵德馨：《中国近现代经济史：1842-1949 》，河南人民出版社。
6、赵德馨：《中国近现代经济史：1949-1991》，河南人民出版社。
7、蒋立文、邱信利：《中国近现代经济史纲》，吉林大学出版社。
8、高青山：《中国近现代经济史纲（1984-1996年）》，黑龙江教育出版社。
9、魏勇理：《中国近代经济史纲》，甘肃人民出版社。
10、吴承明：《中国资本主义发展史》3卷，人民出版社。
11、严中平、汪敬虞：《中国经济史》
12、社科院主编：《中国经济史研究》
以上仅是小编根据所学及查资料，整理的一些有关近现代经济发展史的书籍，欢迎各位补充完善！
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