民间歌谣代表作品

民间歌谣代表作品，为什么在一些民间传说中会提到苦鬼刘伯温？

刘伯温是明朝开国皇帝朱元璋的军师，据说他能掐会算，听风辨吉凶。晓天文，知地理，精通堪舆，擅长八卦。是一个和诸葛亮相提并论的牛人。

有句话说得好“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”。由此可见，刘伯温称为神仙不为过也。但是，民间传说中有人称刘伯温“苦鬼刘伯温”，这到底是为什么呢？欲知详情，且听我一一道来。

在安徽省灵璧县有一座神奇的山，它就是海拔188米的九顶山。九顶山位于江苏、安徽两省交界处，在九顶山周围分布着8座山峰，像众星拱月一般，九顶山居中最高最大，故此得名。

据传说九顶山原来叫九鼎山，我们都知道“九州方圆”这个词吧？没错，中国最初划分为九州。

然而由于后来的战乱，九鼎辗转几易其手， 传说到了秦代，九鼎被秦始皇藏于彭城。公元207年，项羽刘邦推翻了秦朝。项羽定都于彭城，由于项羽痛恨秦始皇，除了烧了阿房宫，他还派人把九鼎扔到了彭城东的泗水里。水往东流，鼎随水走，走到安徽省东北部灵璧县境内东北部的小镇，被这里的白马山所阻，不走了，慢慢地形成了九鼎山。这是一个古老的传说。

话说到了明朝，明太祖朱元璋推翻了元朝，接下来就是让军师刘伯温选址建国都。前文我们说了，刘伯温对堪舆学很精通，尤其对哪里有龙脉，哪里风水好门清。他掐指一算，九顶山就很好，乃龙兴之地。

“九”在古代认为是最大的数。比如九五至尊，一言九鼎等等。刘伯温为了准确无误，他亲自去九顶山勘察了一遍。当老刘站在九顶山举目四望，好一派龙腾虎跃之势，祥云缭绕，碧水长流。最关键是九顶山山顶像个猪圈，老朱乃（猪）也，猪进圈，国运岂不万万年！

刘伯温打定主意，在九顶山山下建国都，明朝国运万万年。于是老刘屁颠的打道回府向朱元璋汇报去了。

朱元璋和刘伯温次日带着随从部队，浩浩荡荡来到了九顶山。拍板做决定的事，皇帝说了算，刘伯温的任务完成了。

朱元璋刚要拍板做决定，突然听到对面山上传来一阵声音“朱大麻子，放牛娃子，当了皇帝，忘了姓啥子。” 原来这是山下农民见朱元璋带着这些人马，指指点点，以为老朱又要大兴土木，建造宫殿，干一些劳民伤财之事。故意讽刺朱元璋。朱元璋气的火冒三丈，但隔着远，也没办法。他叹了口气，很可惜地说“地是好地方，但灵璧出刁民，我的老底都知道，不宜在此建都”。

朱元璋想重新选址，可是又舍不得这块风水宝地，怎么办呢?他想让刘伯温想个办法，于是转身找刘伯温，可一转身，却不见刘伯温的踪影。原来老刘觉得完成了任务，跑到水塘里玩去了。朱元璋看不到刘伯温，于是大声叫“老刘，快点回来”。

“皇上，我在这里呢”刘伯温听到皇上叫他，急忙答道。朱元璋循声望去，只见刘伯温正坐在一片荷叶上，从水面向岸上飘来。“老刘，你这是做啥呢？” “皇上，你看我像什么?”刘伯温问道。

刘伯温的认为他这样的做派很像神仙，坐在荷叶上，手摇芭蕉扇，仙风道骨。刘伯温有自己的小九九，只要皇上说，你像神仙，刘伯温就会谢主隆恩，讨封神仙成功。以后就可以长生不老，延年益寿了。

然而老朱正在气恼老农的歌谣，没有好心情，于是对刘伯温没好气的说“像个老苦鬼!” 这就是传说中称刘伯温“苦鬼刘伯温”的来历。

刘伯温一听谈“神仙”封号没讨成，反而讨了个无趣的“苦鬼”封号。心中暗恨朱元璋。

当刘伯温来到朱元璋身旁，老朱把刚才的想法讲了出来，让刘伯温想个万全之策。刘伯温心想，老朱对我不仁，别怪我老刘无义。刘伯温知道九顶山建都有万万年的国运，离开九顶山越远，国运越短。刘伯温就是不告诉老朱实情。

刘伯温对皇上说，这好办，向九顶山南边射“一箭之地”就行。都在风水宝地范围。朱元璋一想，射箭能射多远呢？总之离九顶山这个风水宝地不远。“就这么定了，”朱元璋边说边拉弓放箭，“嗖”的一声，一支箭飞向了天。

眼看箭头快要落地时，突然一只鹰衔住箭头向东南飞去。朱元璋急忙派出骑兵跟踪，直到雄鹰把箭头衔到长江边的集庆（今南京）紫金山上，这才放下。朱元璋大怒，不愿到集庆建都，坚持在九顶山下建都。刘伯温劝道：“皇上金口玉言，一言九鼎不容更改，再说就连老鹰都帮忙，岂不是天意啊！”朱元璋无奈答应了。

本来明朝有万年的国运，可是刘伯温的“一箭之地”离开九顶山风水宝地太远了，到后来明朝只有277年就灭亡了。刘伯温也算报了老朱封他“苦鬼”之恨。

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云南民间歌谣内涵？

云南是少数民族分布较多，个少数民族都有不同的歌谣。少数民族歌谣是各少数民族根据生产和生活经验总结，反映生产生活面貌的歌谣。其内涵大多是总结生产生活经验，表达对美好生活的向往，歌颂美好生活。

你知道的民间故事和传说可以分享吗？

中国民间故事起源于远古时代，是通过口口相传、情节夸张、充满奇妙想象的叙事体故事，主要包括神话传说、幻想故事、生活故事、民间笑话寓言等。

比较著名的神话传说有女娲补天、夸父追日、宝莲灯、 哪咤闹海、后羿与嫦娥的故事、精卫填海、牛郎织女、梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城、白蛇传、天仙配、神农尝百草、钟馗驱鬼、赵州桥的传说、梅妻鹤子、孔雀东南飞、昭君出塞等。

而幻想故事以丰富的想象和虚构为手段表达人们美好的理想愿望，又分魔法故事、宝物故事、动物故事等类型。其中魔法故事有田螺姑娘、老虎妈子、猴精、画中仙、龙公主、蛇郎等。宝物故事有神笔马良、聚宝盆、宝葫芦、神鞭、羽衣等。动物故事则有猫狗结仇、小鸡报仇、狐狸偷篮子、猴子捞月、兔子豁嘴等。

生活故事则对民间观念意识和社会底层生活通过想象和虚构进行形象化描述，又分巧妙婚姻、聪明人物和巧女等。巧妙婚姻有月老婚配、借女出阁、傻子娶媳妇、丢媳妇、买寡妇等。聪明人物和巧女有唐伯虎点秋香、花木兰、阿诗玛等。

民间笑话寓言则有刻舟求剑、螳臂当车、画龙点睛、守株待兔、滥竽充数、自相矛盾、邯郸学步、东施效颦等。

以上民间故事大都是在中国民间流传已久，故事本身精彩动人，比西方的安徒生童话更适合讲给中国的孩子们，毕竟这是扎根于中国本土的具有中国人文特点的故事。

我是六甲番人，致力于中华传统文化的传播，更多精彩，敬请关注。

民谣到底是民间歌谣还是民间摇滚？

民谣是民间歌谣，不是民间摇滚。所谓民谣，是人们在劳动曰常生活中产生的喜怒哀乐爱恨情仇等情绪情感而即兴随囗吟唱的一种体裁形式。由于是即兴吟唱，一人唱万人和，很快流传民间，以至于代代相传，并形成代代灵活多变生动活泼引人入胜地民歌载体。随着中国古老文字的诞生发展，一些文人墨客及好事之徒出于好奇与欣赏，便用文字纪录了下来，经过整理，有些民谣便形成固定模式，度过数千年的桑蒼岁月而流传至今，成为人们精神大歺的一部分。其浪漫无拘朗朗上口词语优美音感強烈地美感，至今仍然吸引感动着许许多多的华夏子民。如″硕鼠、伐檀、射勒歌、陌上桑关睢桃夭击鼓木瓜蒹葭章台柳乃敢与君绝......等等，这其中也包括少数民族的祭祀对歌，如广西民歌刘三姐內蒙长调宁夏花儿都在此列。当然，以上作品源于民间但也是经过文人润色加工整理提纯程序后的艺术品。粗旷豪放地民歌目前仍然在民间极具活力，如船工纤夫号子砍柴伐石赶牛打場及启蒙教化人的儿歌花喜鹊小燕子月姥姥黄巴巴爹织布娘纺花儿童挎竹马摆家家之类。中国民间民谣千变万化丰富多彩引人入胜浩如星海，实在无法一一举出。现举两例先秦两汉的民歌谣以飨读者。一、木瓜##投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，本以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也(琼琚:珍美的佩玉；琼瑶:美玉；琼玖:美石)。二、蒹葭##蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭釆釆，白露未巳。所谓伊人，在水之渙。溯洄从之，道阻且右。溯洄从之，宛在水中沚。为了便于大家理解原文，附译文如下:河边芦苇清又清，深秋露水凝成霜。我思念的那个人，她在水的另一旁。逆流而上去寻她，道路险阻又漫长。顺流而下去追寻，她仿佛在水中央。河边芦苇密又繁，清晨露还末干。我思念的那个人，她在河水那一边。逆流而上去寻她，道路险阻攀登难。顺流而下去追寻，她仿佛在水中滩。河边芦苇青又密，清晨露水还未干。我思念的那个人，她在水的那一边。逆流而上去寻她，道路崎岖又艰险。顺流而下去追寻，她仿佛在水中州。另者，至于是不是摇滾，在此不必多费笔墨，摇滾是中国之外的东西，由西方国家传入中土，不是国粹。

请提供简单的民间小歌？

我是南京滴 这个是南京人小时候玩的游戏 我记得小时候是这样说的 城门城门几丈高三十六丈高骑大马 带把刀到你家门前操一操问你吃橘子吃香蕉 由两个小孩将双手高举过头顶，形成拱门状，其余的小孩排成一圈形队伍钻城门，不许间断然后当拱门的小孩唱童谣，唱到最后一字时给抓到的人问他们吃橘子吃香蕉然后吃香蕉的站一起，吃橘子的站一起最后哪边人少 那边的人就要划拳出来2个当拱门，之后继续游戏~

民间歌谣？

民间音乐（Folkmusic），又称民间歌谣、民俗音乐、民间短篇诗歌等，简称民谣、民歌、民乐。

中国传统的民间歌谣有：

1.《小白菜》：

是一首流传在我国河北等北方的一首民歌小调，它以非常优美的音乐素材和洗炼的艺术手法，塑造了一个天真的农村贫苦幼女的形象。

2.《兰花花》：

是刘燕平演唱的陕北民歌，由周家洛采集和再创造而成，并由党音之改编，后由朱逢博、郭兰英、王昆、李波 、阿宝等多人传唱。

3.《小看戏》：

汉族民歌区东北部平原民歌支区代表性民谣。《小看戏》表现出东北人特有的诙谐、风趣；舌尖颤音贯穿全曲，淋漓尽致地表现出东北民歌“活”“俏”“浪”“逗”的特点。

4.《五哥放羊》：

是一首著名的山西民歌小调，多属于方言划分中的晋语区。因此，也就流传着相当数量的同文学或同音乐主题的民歌，《五哥放羊》是其中之一。

5.《沂蒙山小调》：

是一首山东省的经典民歌，《沂蒙山小调》与《茉莉花》被联合国教科文组织评定为中国优秀民歌，蜚声海内外；“沂蒙好风光”也逐步渗入到人们的心灵中，成为沂蒙大地的主题形象。