谭元亨代表作品

谭元亨代表作品，客家之子什么意思？

客家之子就是指客家人的儿子，喻指客家人的后代。华南理工大学出版社出版的《客家之子》，由谭元亨所著，此书分“民族志士”“领袖风采”“将帅雄姿”“科技人才”“工商巨子”“文苑宗师”等六大部分，并没有按人物一个个列传。这本书就是介绍客家优秀人才的。

二战中日本731部队真的存在过吗？

【“广州731”发见记】残害人数远超731的日军驻广州波字号细菌战基地

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本文作者——中国文物保护基金会南石头难民营遗址保护专项基金执行主任香港抗战历史研究会会长 吴军捷

在沙东迅教授的历史学调查里，对这两个化骨池作了详尽的描述。这是两个面积在25平方米左右，高约三四米的无底混凝土池，最多可分别堆放五六十具尸体，有时放在上面的人体的嘴巴还会动。放满后，加入药水封盖，约十多天，尸体的血肉开始烂尽，水分渗入地下。然后日军叫运尸工在深夜打开盖再放尸体。

在这个历史调查里，幸存者何金告诉沙教授的经历更为惊心。1942年，何金的父亲因为烂脚，被强迫拉入南石头难民营，第二天就死了。后来何金花钱买通了难民营里的人看到了化骨池，化骨池里积满尸体，周围臭气熏天。他忍住恶心，翻开6具尸体才找到他父亲的尸体，然后运回广州石溪老家安葬。

到后来，化骨池也化不过来了。日军就雇人在南石头村南箕路一带埋尸体。挖开一条深沟，尸体填满后，就在旁边再掘另一道沟。如此，埋尸的深沟就一道道延伸开来。南石西的目击者钟瑞荣老人估计，这样被埋的难民尸体可能在几万具左右。

这么多的难民是怎样被抓入日军的这个难民集中营的呢？原来，1942年香港沦陷后的三年零八个月中，先后有104万香港难民迫于生计(而)逃回内地。他们一般沿以下三条路线：一条是东线，由香港经九龙半岛，然后越过深圳河，从内地进入广东(省)，大部分人走的是这条路线；另一条是西线，从香港出发，坐船经澳门，然后从珠海进入广东(省)；还有一条是走中线，从香港坐船绕过大屿山，然后从珠江口进入广州。从这条路线逃回的难民起码有几万人，而广州南石头难民营就设在这条路线的终点。

现在生活于佛山的香港难民幸存者冯锋回忆了当时的逃生经历。当时冯锋只有三四岁，母亲何琼菊带着她、哥哥、奶奶共4人逃难回广州，当时那艘叫“大眼鸡”的船上有500左右难民。到南石头后，被日军拦住不给上岸，如果认为有病，就被拉入(伪)广州海港检疫所，有入无出。在船上呆了差不多一个月，最后只剩下40余人。后来冯锋一家靠一袋花生维持住了生命，通过红十字会的人逃脱了这个移动地狱。

上世纪三十年代，日军侵华，给中国人民带来巨大的灾难。在国家公祭日，除了纪念南京大屠杀及全国的死难同胞外，我们尤其不可忘记在广州南石头难民营遭日军细菌战残害的成千上万粵港同胞!

抗日战争时期，驻广州的日军8604部队，在中山医学院进行细菌战试验，制造大批细菌武器的史实现已查明，有关部门早已把有关建筑列为文物保护单位，并把南石头难民营旁的检疫所列为“侵华日军华南防疫给水部遗址”.众所周知，日军细菌部队包括臭名昭著的731部队对外都称为“防疫给水部”。

那么，这个距离中山医学院六公里的市郊南石头，为何又成了8604部队的一部分呢？ 1993年在东京举办了731的展览，有位日本老兵丸山茂说，我所在的广州日军8604部队也干了同类的罪行。消息传到中国军事医学院，该院要求广东省社会科学院历史研究所调查此事，负责抗战历史研究的沙东迅研究员几经周折，了解到：1941年底日军攻占香港后, 籍口缺粮逼市民归乡. 到广州的难民船在珠江边的南石头海关被拦下，送入旁边有三四百间囚室, 原为监狱的难民营。营内的人通常很快死去，原因是8604部队派人给难民抽血、打针、喂蚊，在粥食里拌上沙门氏菌，使他们大批死亡。部分尸体送往中山医解剖（甚至有做活体解剖），其余就扔进化骨池、珠江，或者就地掩埋。附近居民说，营内有每天有大量尸体运出来，埋葬在附近邓岗斜。日军的报告说，连埋尸的泥土都用完了。华工大谭元亨教授也带领学生加入了研究, 两位教授访问了多位亲历者，发现难民营死亡人数十分骇人。五十年代广州纸厂建平房宿舎时，挖下不到半米就是三层尸骨，不大的宿舍区，一下挖出几千具。八十年代改建，加挖地基时又挖出上千具，谭元亨教授估计，附近埋有至少几万名香港难民的尸骨。

50年代的广纸集团施工负责人梁时畅在提交给沙教授的证词中说：在南箕路一带挖坑时，发现的尸骨重重叠叠，至少在1000具以上。上世纪80年代施工负责人沈时盛在证词中说：在南箕路边上挖一、二、三栋宿舍墙基时，挖了几十厘米以后就发现了尸骨，一堆一堆，不是很整齐。。。。

原日军8604部队检索班长丸山茂1995年两次专程前来中山医学院和南石头指证犯罪现场，向村民道歉，并跪拜忏悔。另一位日军老兵井上睦雄的证词、日本反战团体糟川良谷的调查、朝日新闻电视台的专辑节目，以及日军陆军战史、民国政府档案也有所记载。香港当年遣送难民到南石头遭遇疫情的报导也引证了这段历史. 加上美军对日本细菌战的整体布局挡案披露, 按照日军的整体战略，在华南部署师团级的8604部队，进行与731部队规模不相上下的细菌武器生产，以及进行试验, 在此曾用细菌大规模杀人, 是不争的事实。 实际上也构成了一个完整的证据链。

由於种种原因，南石头难民营的遗址从未发掘，相关遗址没有得到应有保护，大批当年受难同胞的骨骸仍埋在地下，得不到应有的祭祀和抚慰。当然，由于当年细菌战高度保密，留存资料极少，多年来对事件没有大规模，全面深入的调查，没有对遗址的发掘，因而证据不足。对比”731部队专案调查”，专人专职进行了二十多年，耗资数千万元, 如果此案能有资源，派员到日本找到更多的8604部队老兵，到美国釆集到美军收到的日军资料，开掘万人坑，证据当会更多涌现。只靠少数人、民间的调查，証据不足是必然的。 但有谁能提出任何事实証据去推翻几十个亲历者、村民、尤其是施害者对细菌战的口述，去推翻日军、国民政府仅有的记载呢? 又有谁面对寻回的几百骸骨, 待开掘的成千上万骸骨说, 你们肯定不是日军细菌战的受言䛓㝘害者呢?

所有参加过南石头难民营调查的人都承认在此死难的人数高於731部队专案公布的三千多人。对如此大批的死难同胞，难道不值得我们去探究他们的死因，给他们以公平和足够的尊重？ 不管他们是广州人还是香港人, 切不可因为他们大多是香港人，广州就可以置之不理. 而香港又认为是在广州发生的事，与香港无关。穗港血脉相连，休戚与共，才是今天建设大湾区的基础。当年在日军面前，我们都是中国人，能分穗港吗?

细菌战是反人类反人伦反文明的滔天大罪，全世界正义的人们对此深恶痛绝, 视之为最大的不义。丸山茂在南石头跪拜数小时，忏悔了他的罪行, 也救赎了他的灵魂，体现了他的高尚。731纪念馆常有日本人前来拜祭忏悔，对历史罪恶的反省, 从而一刀两断，是良知的复始，真正友谊的开启，永不再战的坚实基础。 珍惜生命，敬畏先人，从来就是一切道德的基础。如果对自己的历史无感，对先辈的生命无感，对世间的苦难无感，没有慈悲之心，还有公义, 良知吗? 为了不再自私冷漠, 为了在不测的祸患面前，在国有所需时, 我们能同舟共济, 万众一心, 同建伟业, 我们也千万不可遗忘在南石头遇难的粤港同胞。

2016年7月，时任广东省长朱小丹批示，在片区改造计划中考虑纪念馆的建设，11月又批转香港抗战历史研究会关于粤港共建纪念馆的建议到广州市委。2017年2月，中国文物保护基金会理事长励小捷亲率专家组到南石头难民营遗址调研，指出这是二战中日军罪行的重大遗址，可能形成与哈尔滨731遗址同等重要的展示研究基地。2017年3月港区二十多名全国政协委员连署要求在此地设南石头难民营遗址纪念馆，得到广东省积极回应。近两年来香港抗战历史研究会和有心人士在广州和香港收集资料，举办报告会、展览会、研讨会逾二十场，派发宣传小册子二万份，使许多市民开始了解和关注此事。

南石头难民营前身是惩教场和监狱，许多著名共产党人被囚此地。南石头难民营日军细菌战惨案，又是二战中罕见的反人类事件. 发掘这段历史，建设相应的记念馆，是促进粤港澳大湾区民心融合、价值共建的重要项目，更是我们民族重视历史和勇于承担世界人类命运的体现。我们期望政府尽快组织有国家文保部门、省市院校科研单位、穂港民间关注团体参与，对南石头难民营日军细菌战历史、之前的南石头监狱历史作深入的调查，研究存留历史的妥善方案。鉴於课题的特殊性，最好与香港、日本、台湾、美国的有关团体或个人开展合作。

该片区目前是广州地产热点，也有人担心若讲细菌战以及尸骨仍在，会影响楼宇价值。其实, 听任大批粤港冤魂游荡，无人抚慰，已有悖中国人风俗, 做成当地居民的长期困扰. 而敬畏历史,籍祭祀先辈教育后代，祈求天人安宁，国家永固，正是道义良心所在, 才有粤港澳大湾区民心相通的共同价值观。此地不宜建设如731遗址纪念馆那样大规模的纪念园, 我们也不主张建成柏林犹太博物馆那样震撼的建筑物, 希望根据现有纸厂片区的建设规划, 除保留经核定后不可移动文物外, 在已划出的约三千平方米的文化用地上, 穂港联手 , 政府和民间团体、企业共建宗旨为：珍惜生命 延续文明的【南石头和平公园】,其主要建筑为:

1) 南石头难民营（监狱）遗址纪念馆. 内用科技手法展示原址模型, 历史图片, 文物. 并设立主题为永不再战的祭祀场所。

2) 珍惜生命教育馆，宣扬以珍惜生命为最根本价值观的知识；宣扬粤港本是同根生、国家兴亡与个体命运息息相关之大义；宣扬延续中华文明、建设粤港澳大湾区为当代青少年之使命。

3) 设华南尚未有的抗日战争文化馆. 同时附设二战文化中心, 利用大湾区, 一国两制之便, 开展国际学术交流, 研究二战后的国际秩序.

4）创建互联网全域交流平台，产出真正有创意的抗日影视文化, 带动周边的文化创意产业.

这个阳光的,面向未来的【南石头和平公园】必定为周边居民带来正面的感观, 营造新时代的文化氛围, 提升该片区的档次及旅遊价值.。

千万不能遗忘我们苦难的先人, 这个社会才有美好的明天!

四大在华的日军细菌战部队

驻东北：731部队，从属关东军

驻北京：1855部队

驻南京：荣1644部队

驻广州：波8604部队

1940年8月，731部队和1644部队在浙赣地区进行大规模细菌战

1941年11月，731部队和1644部队在湖南常德进行大规模细菌战

1942年5月，731部队和1644部队在浙赣地区进行大规模细菌战

(以上根据南京大屠杀研究中心主任、南京师范大学历史系张联红教授介绍整理。张教授称，因为日本政府一直刻意隐瞒细菌战历史，大量资料还未公开，所以在华到底有几个细菌战部队，到底有多少中国人死于细菌武器，还是个未知数。)

京剧谭门七代传人排序？

第一代谭志道（1808~1887），同治、光绪年间京剧老生谭鑫培之父，代表作《断后》；

第二代谭鑫培（1847~1907），清同治、光绪年间名老生，代表作《定军山》；

第三代谭小培（1883~1953），著名京剧大师，代表作《二进宫》；第四代谭富英（1906~1977），著名京剧大师，新谭派创建人，代表作《四郎探母》、《将相和》；

第五代谭元寿（1928~2020），代表作《沙家浜》；

第六代谭孝增（1949~），代表作《群英会》；

第七代谭正岩，生于1979年，京剧老生。

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茶籽火派的主要作家有？

“茶派”的主干作家划分成三个阶段。

一、形成期主要有：未央、周健明、谢璞、孙健忠、刘勇、柯蓝、叶蔚林、胡英、张步真、肖育轩、彭伦乎、胡光凡等；

二、兴盛期主要有：古华、莫应丰、韩少功、刘健安、陈芜、谭谈、彭见明、刘舰平、蔡测海等；

三、发展期主要有：唐浩明、杨友今、向本贵、廖静仁、谭元亨、聂鑫森、刘春来、叶梦等。周健明的三部长篇小说《湖边》《柳林前传》和《柳林后传》，莫应丰的短篇小说《竹叶子》

谭筱羽和谭元寿什么关系？

谭筱羽是谭元寿的徒弟。

谭筱羽、女，原名谭小羽。

北京京剧青年女老生演员。中专毕业于北京市戏曲艺术学校，本科毕业于中国戏曲学院。师承阎元靖、张庆良、谭元寿、孙岳、白元鸣、李金声、王志廉、高宝贤、叶蓬、黄世骧等名家。谭世秀三女谭秋萍之女。

她天资聪慧，对京剧艺术有着很高的领会能力。从小喜爱老生戏，又天生一副混厚的嗓音，她的表演沉着，不带稚气和女气，唱中字正腔圆，具有谭门遗风。

京剧十大必听名曲谭派？

1.《定军山》-这一封书信来得巧

2.《将相和》-老将军你何必这身背荆杖

3.《南阳关》-恨杨广斩忠良谗臣当道

4.《秦琼卖马》-店主东带过了黄骠马

5.《战太平》-叹英雄失智入落网

6.《朱砂痣》-借灯光对娇娘用目观望

7.《空城计》-我本是卧龙岗散淡的人

8.《摘缨会》-劝梓潼休得要把本奏上

9.《桑园寄子》-叹兄弟遭不幸一旦丧命

10.《打渔杀家》-昨夜晚吃酒醉和衣而卧