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书法展中有很多代表作品

故而每当我进去入书法的世界无不被历代优秀的书法家们的作品所惊奇和震撼。我们一般认为唐代御用书法拷贝大师冯承素临摹的《兰亭序》最接近王羲之原作。曾有专家表示把兰亭序作品放大一百还能看见其中极细的牵丝,邓石如篆书非常出名。一、书法史到现在隶书没有一个标志性的人物,启功很少写篆书和隶书,邓石如非常擅长写篆书。而且邓石如在篆书方面成就极大,怎...

书法展中有很多代表作品,你最喜欢谁的书法作品?

从古至今,优秀的书法家有很多,优秀的书法作品也不少。不得不说每一位书法家的每一件作品都有让人值得称赞的地方。以楷书四大家为例:

颜真卿雄浑朴茂,又不乏秀丽之姿。

欧阳询结体精严,又不失飘逸之气。

柳公权肃穆庄重,又时有洒脱之笔。

赵孟頫世称妍媚,又时见筋骨之力。

故而每当我进去入书法的世界无不被历代优秀的书法家们的作品所惊奇和震撼。

然而在这众多的书法大家中,我最喜欢的还是王羲之。至于原因大致可以分为以下三点。

第一是王羲之的技法或者说功力是非常高深的。

由于王羲之没有真迹流传下来。我们一般认为唐代御用书法拷贝大师冯承素临摹的《兰亭序》最接近王羲之原作。唐代的这种拷贝技术在今天被认为是学习书法的基本方法之一。那就是“双钩填墨”。即通过强光照在书法作品的背面,让墨迹显现在拷贝纸上,再用细毛笔勾勒出字的轮阔,然后再参照原作笔意将轮廓中间的空白填墨。这种方法在古代没有影印技术的情况下最大程度的保留了原作的笔意、结构、章法。所以要想快速理解一幅作品可以尝试用“双钩填墨”的方法。接着我们看看这本兰亭序的两个细节。众所周知的是兰亭序中的二十个不同的“之”字,这里我就不再赘述。

我在这分享另一个细节。那就是他的露锋和牵丝,曾有专家表示把兰亭序作品放大一百还能看见其中极细的牵丝。

介于图片质量问题我并不能放大那么多倍,到在这种倍数下的细丝仍然值得我们惊叹书圣并非虚名。

第二便是王羲之的帖子个个独树一帜。

正如孙过庭《书谱》所说:“写《乐毅》则情多怫郁,书《画赞》则意涉瑰奇,《黄庭经》则怡怿虚无,《太师箴》又纵横争折。每个帖一个调,从而形成一个立体多样的风格体系。

二谢帖、得示帖

丧乱帖

快雪时晴帖(和中秋帖、伯远帖合称“三希”)

何如帖、奉橘帖

第三则是王羲之无一卷真迹传世。

唯一一卷有记载去处的还被唐太宗带进了棺材。众多摹本尚且如此精彩,那么真迹的面貌则不得不引人遐思。可以说这也为我们学习王羲之书法带来了无尽的可能。

书法印章中的方章和长章各代表什么用途?

书法作品用的印章形状一般有方、长方形、椭圆形、圆形和异形章,其中以方形和长方形最为常见。

方形章(正方形章)最常见的用途是刻制姓名章,在古代乃至新中国成立初期甚至公章都是方形的,直到今天个人用的有法律效力的姓名章仍然是方形的。

长方形的一般是作为启首章或是闲章,起点缀作用。

邓石如书法作品怎么样?

我是一人。隶书是一种很神奇的字体,没有代表人物。

隶书没有一个非常具有代表性的人物,邓石如篆书非常出名,特点篆书有隶意。

一、书法史到现在隶书没有一个标志性的人物,邓石如以篆刻、篆书为名。

邓石如(1743年—1805年),初名琰(避嘉庆帝讳),字石如,后更字顽伯,号笈游道人、完白山人、凤水渔长、龙山樵长,安徽怀宁县白麟畈邓家大屋人,清代著名篆刻家、书法家,邓派篆刻创始人。

说到完白山人,就是邓石如。插上一句,当代启功字元白,完白和元白。

启功很少写篆书和隶书,邓石如非常擅长写篆书。而且邓石如在篆书方面成就极大,引领自他以后篆书写法。

怎么形容邓石如的篆书方面的成就:秦朝李斯、唐朝李阳冰,清朝邓石如。

邓石如在篆书方面成就太大,如果说邓石如和隶书什么关系。因为邓石如融合隶书笔法,把篆书变得容易书写。

要是都要写得李斯这样,非常不易于书写。从李斯改革改编秦篆成为小篆算起,有名有姓就秦朝李斯和唐朝李阳冰,自李斯来2000多年,三个人的篆书水平最高。

邓石如在篆书方面的评价已经不能再高了,我个人觉得有些过高。不过邓石如找到能够让后世写篆书的方法,我们现在这么多书法家写篆书,很多笔法都是学的邓石如的。

二、隶书没有代表性的人物。

现在书法常用的有五体:篆书、隶书、草书、行书、楷书。

其中隶书是风格变化最大,风貌最多的一种书体。

上图是《礼器碑》,特点比较中正典雅,法度森严,笔画以瘦硬,且粗细变化明显。我个人比较喜欢这样的隶书,不过《曹全碑》很多人喜欢。

隶书风貌实在太多,总能有你比较喜欢的,但是基本上我们都说是哪个碑。

一人有感

我们当代很多书法家,都喜欢写篆书和隶书,书法当然有五体,不过只写隶书,或是以隶书为自己最常用的字,有些取巧。

有些字你说到底如何划分,是隶书还是行书或是什么自创字体。

在我们当代,现实生活学习书法更多的练习草书、行书、楷书比较好。隶书中汉隶最为丰富精彩,2000多年过去了,没有一个留下名姓的。

以我的知识,尽可能地客观求真。能力有限,也有一定的取舍。如有补充,欢迎大家一起讨论,一起进步。

我是一人,喜欢书画和艺术相关,关注我。19年9月24日沪。

中国书法史上的楷书四大家是谁?

楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称,也称四大楷书。他们分别指是:唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元代赵孟頫((赵体)。

代表作:欧阳询,《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》;颜真卿:《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》;柳公权:《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《冯宿碑》;赵孟頫:《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》。

我国著名的书法家及其作品有哪些?

著名书法家有王羲之、黄庭坚、颜真卿、钟繇、柳公权等。

一、王羲之

1、人物简介

王羲之(303—361,一说321—379),字逸少,东晋时期书法家,有“书圣”之称。琅琊临沂(今山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。

历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。

风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

2、代表作介绍

兰亭集序是中国晋代(公元353年),书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友,写出“天下第一行书”,也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。

公元353年4月22日(晋永和九年三月初三日,距今已1661年),时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集,饮酒赋诗。

王羲之将这些诗赋辑成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。

唐太宗对他推崇备至,曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》,推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵威近臣,并以真迹殉葬。

二、黄庭坚

1、人物简介

黄庭坚(1045年8月9日—1105年5月24日),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。

与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。

2、代表作介绍

《松风阁诗帖》是黄庭坚七言诗作并行书,墨迹纸本,纵32.8厘米 横219.2厘米,全文计29行,153字。

台北故宫博物院藏。松风阁在湖北省鄂州市之西的西山灵泉寺附近,海拔160多米,古称樊山,是当年孙权讲武修文、宴饮祭天的地方。

宋徽宗崇宁元年(1102)九月,黄庭坚与朋友游鄂城樊山,途经松林间一座亭阁,在此过夜,听松涛而成韵。

三、颜真卿

1、人物简介

颜真卿(709年-784年8月23日),字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆万年(今陕西西安)人 ,祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。唐朝名臣、书法家,秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟。

颜真卿书法精妙,擅长行、楷。初学褚遂良,后师从张旭,得其笔法。其正楷端庄雄伟,行书气势遒劲,创“颜体”楷书,对后世影响很大。

与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”,被称为“颜筋柳骨”。

2、代表作介绍

《多宝塔碑》,全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》,是唐天宝十一年(752年)由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成,是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。

此碑共三十四行,满行六十六字,内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。整体秀美刚劲,清爽宜人,有简洁明快,字字珠玑之感。用笔丰厚遒美,腴润沉稳。

横细竖粗,对比强烈;起笔多露锋,收笔多锋,转折多顿笔。结体严谨道密,紧凑规整,平稳匀称,又碑版精良,存字较多,学颜体者多从此碑下手,入其堂奥。

四、钟繇

1、人物简介

钟繇(yáo)(151年-230年),字元常。豫州颍川郡长社县(今河南许昌长葛东)人。汉末至三国曹魏时著名书法家、政治家。

钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体,在书法方面颇有造诣,推动了楷书(小楷)的发展,被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远,王羲之等人都曾经潜心钻研其书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。

2、代表作介绍

又名《戎路表》、《戎辂表》,东汉建安二十四年(219)钟繇六十八岁时写。内容为得知蜀将关羽被杀的喜讯时写的贺捷表奏。此系最能代表钟书面貌的一帖。《宣和书谱》说:“楷法今之正书也,钟繇《贺克捷表》备尽法度,为正书之祖。”

常有一幅作品中同时出现楷行草等多种字体的现象?

谢你的邀请!

我是杨炳升。

本人练习写字就是玩玩的,是在临退休时才开始临的帖,其目的就是用以消磨时光,打发余生的。所以,对于书论这些东西涉猎的极少,回答你提的这个问题,本人也只能说一下自己的偏见了。

本人认为,古人写东西的实用牲比较强。有的是信件,有的是记事,公文中极少出现。

这些文字信息的传递多是所好一同者的往来,怡情随性。

类似的情况,尤其是王献之干的最明显,其他的人也偶有所作。

五羲之也干。〈这是本人抄写的王羲之《十七帖》局部。

这种书写形式在《淳化阁帖》,《三稀堂法帖》和巜大观帖》中都能找到。

在中国的书法史上,其贡献最大者莫过于王氏家族。

在当今书法认知当中,创作时的要求是:

正书归为一类。

草书归为一类。

行草书为一类。

作为我个人,在抄写诗词歌赋时,通常是将行书,小草和草书分开来写的。

在草书,行书和楷书的书体中,行书应称之为两界书。

在行书大字典中我们可以看出,有些随性一点的字,在草书字典中有。有些写的规整了一些,在楷书字典中也出现,就是我们通常讲的行楷吧。

应邀闲侃两句,请走过路过的朋友和老师们千万别当真。

若是看着实在不顺眼,也热烈欢迎在留言区里进行讨论!

祝大家天天开心快乐!

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