湘女的代表作品，为什么说方琼是湖南岳阳人？
歌唱家方琼，湖南岳阳人，毕业于上海音乐学院声乐系，中国内地女歌唱家、声乐教育专家，上海音乐学院声歌系教授。
在你心目中湖南女孩又是怎样的映像了？
“斑竹恋，湘女情，点点滴滴入洞庭，洞庭自古流到今，不及湘女一片情。”湘女多情，出自于娥皇女英的典故。
相传，尧帝物色了舜，就把帝位禅让给了他，同时把两个女儿娥皇女英嫁与他为妻。舜不负尧帝所托，一心为民，把国家治理得有声有色。到了晚年，九嶷山一带发生战乱，舜心里着急，就带着几个随从出发了。
那里，山高林密，迂回曲折，常有强人出没。娥皇、女英她们听到自己的丈夫轻车简从地出发了，放心不下，就一路向南方追去。但是，当她们到达长江边的时候，舜帝已经死了，埋在九嶷山下。千里寻夫的两个人悲痛万分，天天扶着竹子向着九嶷山眺望，边想边哭，把竹子染的泪迹斑斑。娥皇女英两个人最后泪尽而死，也葬在了舜的身边。后来，被她们的泪濡染的竹子，就被称之为湘妃竹。娥皇女英死在湘水边，她们也因此被称为湘水之神。
“虞帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。当时血泪知多少？直到而今竹尚斑。”湘女多情的肇始应该是基于此吧。
湖南的百姓敬仰她们，为他们修建了湘妃祠来纪念她们，还在祠堂的四周遍植湘妃竹。这应该是湖南人民对她们忠贞爱情的认同吧。而她们也确实为湖南的女性树立了一个对爱情忠贞不渝的精神丰碑。
一方水土养一方人，三湘四水山灵水秀。大概湖南多山多水的缘故吧，湖南的妹子确实也柔情似水，坚如磐石。那首著名的《桃花江美人窝》就是最好的表达。湖南的女子娇小玲珑，水色好，长得白里透红有光泽。她们表达爱的方式也婉转别致，喜欢一些小烂漫，小情趣。
而对于爱情表现得勇敢而忠贞，一旦爱上了就义无反顾。即便遭遇了婚变，她们一般都不会选择离婚，而是选择隐忍，直到再也不能坚持才离开。因此，湘女多情，多是来源于她们对爱情爱的执着而坚定吧。
宋祖英的《辣妹子》其实就唱出了湘女鲜明的性格，多情善良，意志坚定和耿直好爽。现在，“湘女多情”可以说，成了湖南女子的一张响亮的名片。
娶一个湖南老婆是什么体验？
娶一个湖南老婆是什么体验？
笔者隔壁朋友的老兄，就娶了一个湖南妹子做老婆。
有人问他说，你有什么样的体验吗？他作了如下的陈述，他说。
不瞒大家说，娶一个湖南妹子做老婆，是又爱又气那样的体验！
那是怎么回事的呢？他继续说。
你知道吗？我们广西南方农村，饮食习惯清味淡盐，尤其最不喜欢用那种太刺激的辣椒粉，用做煮菜的配味成份，可是我那湖南老婆呢，说起来真是气坏人！
那是刚刚来到我家的头一天，我忘记了交带，叫她煮菜时如何掌握配味分寸！
于是我那湖南老婆呢，她按照湖南那里的习惯，煮菜时每味菜品都放足夠多的辣椒粉，估计也许就有差不多一手捧，因此那天我买回来的那半桶辣椒粉，几乎就用去了一大半！
不用说了，那天煮出来的菜品，全家人皱着额头怎么也吃不完，主要还是因为菜味太辣透难吞！
你说气人不气人？那天我父母弟妹几个人，一脚踏进厨房的门，就闻到一股浓浓的辣椒气味，根本不敢靠近，那浓浓的辣椒气味呛得使人眼泪直奔，咳嗽不断，后来我将那些菜品，偷偷扔进垃圾桶，大家才敢进入厨房餐饮！
独有我那湖南老婆呢，她舍不得自己那碗菜品，自个儿吃的大汗淋漓，有滋有味，吃得汗流浃背胸膛也浸湿了一大片，她还是越吃意思越浓，越发喜欢越发吃个没完！
你说，这般情景，怎么可能没有被气坏的那种体验呢？
还有更气人的呢，说来也许你还不相信，那是我们村子里面其他人的老婆，皆都是爱唱本地山歌和粤曲南音，大家都唱得有拍有韵，驰缓急骤刚劲柔软，一派浓酽味韵，好听一片！
我那湖南老婆呢，她自哼自唱那湖南花鼓戏的湘腔湘韵，音韵绕梁缠胸，她唱得意乐融融，湘音湘味厚重，可是村里众人呢，谁也不动容，谁都说听不大懂！独有她自得其乐，其乐融融！
你说，对此种入乡不随俗，独行不随众的脾性，能有不被她气坏的体验吗？
以上是隔壁朋友老兄，娶了一个湖南妹子做老婆，很气坏人的体验！
那么很爱她又是为哪般呢？他继续说。
你知道吗？我们村前有一大片荒废的平缓坡面，有史以来习惯成自然，谁也不去做什么考虑打算，任其荒废放闲不用，众人对此都感觉很是自然，如此日日月月年年！
可是自打我娶了湖南老婆回来那天，她看着这一大块荒地闲着不用，心里着实心痛！她说我要把它变出金银！
那又是怎么回事了呢？
你知道吗？我那湖南老婆立刻规划在胸，她先请来开荒机械在村前那派荒地开出耕地一片，然后在上面种上辣椒品种。
起初我很担心，种那么多辣椒有什么用？
但她斩钉截铁的说，你这是杞人忧天！有什么用？湖南四川那边吃辣椒成瘾，那里人人都把辣椒当菜味品啖，将辣椒成品销售至湖南四川那边，还怕数钱累坏人吗？
她果然说到做到，第一年先在这块新开出来的耕地上面，种上辣椒苗根，种植面积足足有一公顷，当年就取得了很大成功！
然后她联系到了湖南四川那边的熟人，将采摘下来的新鲜辣椒发售至到熟人那边，一笔笔款项陆续汇聚到她的账面！
第二年又将面积扩种至到十公顷，此后又获得更成功火红，收入更加可观，日夜不停数钱！
后来全村许多家庭群众，感觉我那湖南老婆的带头做法，十分有参考作用，纷纷效仿学种，他们纷纷在自己的责任田里全部都种上辣椒新品种，主要种植的是我湖南老婆家乡的新品种，有月月红，吊灯笼，女儿甜，辣得凶，等十多个品种，全村人争先恐后去栽种，一下子成了远近闻名的辣椒生产村，名气越发传远，大家的经营干劲与决心，越发更加高坚！
此后我们村的辣椒成品，先后销售至到东北西北几个省份，有些销售更遥远！
此外同时，我那湖南老婆还带动全村群众发展，种植当地特产药材品种，主要是莪术郁金，卖给南方药材市场玉林的老板，全村的收入更加一片飘红！
看着村里面这一切高兴的变化，全村群众人人感觉到，我湖南老婆确实是不同一般，更是象一条蛟龙！于是大家选举她做了村委会主任，让她带领全村群众，奔向经济收入高峰！
自此更使全村人感觉到，我那湖南老婆，越来越把大家带领踏进仙洞！
因此大家看着我那湖南老婆喜欢得嘴不合拢，越更爱她越发喜欢，越发喜欢越发爱她嘴不合拢！
以上就是隔壁朋友老兄所说，他娶了个湖南妹子做老婆，又爱又气的个人体验！
当然了，这个老兄并不代表哪些也娶有湖南老婆，其他人的体验！所以请朋友们不要认为笔者以偏概全，乱加评论。
笔者这里只是拿着这例子，用来回答悟空问答的提问，大家体谅笔者的用心也就算了。
这首诗歌抒情主人公的感情经历了怎样的变化？
《湘夫人》：
作品鉴赏
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，使人感到亲切可近，富有人情味。
诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。
如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首《湘夫人》所写的情事，正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔，与《湘君》的情节紧密配合。
首句“帝子降兮北渚”较为费解。“帝子”历来解作天帝之女，后又附会作尧之二女，但毫无疑问是指湘水女神。一般都把这句说成是帝子已降临北渚，即由《湘君》中的“夕弭节兮北渚”而来；但这样便与整篇所写湘君盼她前来而不见的内容捍格难合。于是有人把这句解释成湘君的邀请语（见詹安泰《屈原》），这样文意就比较顺畅了。
歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。这种情形经以“鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。而其中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。
第二段在此基础上，进一步深化湘君的渴望之情。以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念，又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝，是先秦诗歌典型的艺术手法，其好处在于人物相感、情景合一，具有很强的感染力。以下麋食中庭和蛟滞水边又是两个反常现象，与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴，再次强调爱而不见的事愿相违。接着与湘夫人一样。他在久等不至的焦虑中，也从早到晚骑马去寻找，其结果则与湘夫人稍有不同：他在急切的求觅中，忽然产生了听到佳人召唤、并与她一起乘车而去的幻觉。于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一笔。
第三段纯粹是湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。这是一个令人目不暇接、眼花缭乱的神奇世界：建在水中央的庭堂都用奇花异草香木构筑修饰。其色彩之缤纷、香味之浓烈，堪称无与伦比。作品在这里一口气罗列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物，来极力表现相会处的华美艳丽。其目的，则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福。因此当九嶷山的众神来把湘君的恋人接走时，他才恍然大悟，从这如梦幻般的美境中惊醒，重新陷入相思的痛苦之中。
最后一段与《湘君》结尾不仅句数相同，而且句式也完全一样。湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。
从情感的结构角度看，这首诗是以“召唤方式”呼应“期待视野”。《湘夫人》既然是迎神曲，必然是以召唤的方式祈求神灵降临。全诗以召唤湘夫人到来作为出发点，以期待的心理贯穿其中。诗的前半段主要写湘君思念湘夫人时那种望而不见、遇而无缘的期待心情。中间经历了忧伤、懊丧、追悔、恍惚等情感波动。这些都是因期待而落空所产生的情绪波动。诗的后半段是写湘君得知湘夫人应约即将到来的消息后，喜出望外，在有缘相见而又未相见的期待心情中忙碌着新婚前的准备事宜。诗的末尾，湘夫人才出现，召唤的目的达到，使前面一系列的期待性的描写与此呼应。实际上，后半段的描写不过是湘君的幻想境界。出现这种幻象境界，也是由于期待心切的缘故。整首诗对期待过程的描写，有开端，有矛盾，有发展，有高潮，有低潮，有平息。意识线路清晰可见。
这首诗还有著明暗对应的双层结构方式。主人公情感的表现，有明有暗，明暗结合。抒情对象既可实指，又有象征性。在描写实境时，主人公的情感是表层性的，意旨明朗，指事明确，语言明快，情感色泽清晰，高低起伏，强弱大小，都呈透明状态。如诗的后半段写筑室建堂、美饰洞房、装饰门面、迎接宾客的场面，就属于表层性的，即明写。从“筑室兮水中”至“疏石兰兮为芳”，是从外到里、由大到小；从“芷葺兮荷屋”至“建芳馨兮庑门”，又由里到外。线路清楚，事实明白，情感的宣泄是外露的，是直露胸臆的方式，淋漓酣畅，无拘无束，少含蓄，情感的流动与外在形式同步。
从深层结构看，这首诗又有着寓情于景的表情法。景物不是原来的样子，如“鸟何”、“罾何”、“麋何”、“蛟何”等句；或是带上感情色彩的景物，如秋风、秋水、秋叶的描写。情感的流动较蕴藉、含蓄、深沉，如海底暗流，不易发觉。因此需要通过表层意象加以领会。
这种双层结构，明暗对应，相辅相成，构成一种情景交融的境界。这种结构的优点是：可以增大情感的容量，使情感的表现呈立体状。
另外，全诗所描写的对象和运用的语言，都是楚化了的，具有鲜明的楚国地方特色。诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物，更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等，无不具有楚地的鲜明特色。诗中所构想的房屋建筑、陈设布置，极富特色，都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构这个土壤上的，否则是不可能作此构想的。语言上也有楚化的特点。楚辞中使用了大量的方言俗语，《湘夫人》也不例外，如“搴”（动词）、“袂”、“褋”（名词）等。最突出的是“兮”字的大量运用——全诗每句都有一个“兮”字。这个语气词相当于今天所说的“啊”字。它的作用就在于调整音节，加大语意、语气的转折、跳跃，增强语言的表现力。《湘夫人》以方言为主，兼有五七言。句式变化灵活。这种“骚体”诗，是继《诗经》后新出现的自由诗，在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新。
综上所述，《湘君》和《湘夫人》是由一次约会在时间上的误差而引出的两个悲剧，但合起来又是一幕两情相悦、忠贞不渝的喜剧。说它们是悲剧，是因为赴约的双方都错过了相会的时间，彼此都因相思不见而难以自拔，心灵和感情遭受了长时间痛苦的煎熬；说它们是喜剧，是由于男女双方的相恋真诚深挚，尽管稍有挫折，但都没有放弃追求和期盼，所以圆满结局的出现只是时间问题。当他们在耐心平静的相互等待之后终于相见时，这场因先来后到而产生的误会和烦恼必然会在顷刻间烟消云散，迎接他们的将是湘君在幻觉中所感受的那种欢乐和幸福。
吴雅婷湖南哪里人？
吴雅婷是湖南宁远人，属生肖羊，属羊的女人性格开朗大方，对人真诚善良，总是给人一种很安心的感觉。她们是典型的外柔内刚型，表面温柔贤良，骨子里却有着执拗的一面，凡事都希望按照自己的方式来。属羊的女子大多数都长得很好看，五官精致，即使不用过分打扮，也依旧光彩照人。但是由于脾气执拗，有自己独立的见解，为人处事我行我素，所以即便男人们对她们十分爱慕，却也不敢贸然靠近，生怕自己驾驭不了她。
网红歌手罗姣介绍？
介绍如下
网红女歌手罗姣真实姓名罗姣,湖北武汉人,真实身份是专业女歌手,同时也是一位网络歌手,2002年毕业于湖北师范大学,2008年进入武汉音乐学院进修,她的老师是余惠承教授,曾很多次参加当地的春晚节目。 罗姣最擅长的就是红色歌曲,具有浓厚的民族气息,让人瞬间回到了那些年代,歌手嘹亮、脉脉生情,是当下很