是屈原的代表作品，屈原人物年表？
屈原(约公元前340或339年—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳(今湖北宜昌)。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
1953年，屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
屈原的楚辞和楚辞是一回事吗？
悟空问答 答题长知识系列之——屈原与《楚辞》
《楚辞》里包含屈原创立的楚辞体诗歌，它是后人辑录整理“楚辞体”作品而成的一部诗歌总集，是统称。可以这么说，屈原是《楚辞》中收录的作品的原创作者，而且是最主要的作者，其中他的作品也是最多的。
“楚辞”，当时的人没有这种叫法，这是后人定的，据传是西汉后期刘向编辑成集。
楚，辞，把这二字分开来看：
楚，是战国时期的楚国，也就是现在中国的湖北、湖南一带；
辞，是文学作品。
所以说，以屈原作品为代表的“楚辞”不能和后世的总集《楚辞》划等号，而这两者的区分可以从下面几个方面理解。
“楚辞”的流传屈原之后的"楚辞"情况，据《史记·屈原贾生列传》载:"屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆好辞而以赋见称" ，这说明屈原死后，和他同时代的文人墨客如宋玉、唐勒、景差的人，因为喜欢屈原的作品，就按照屈原的这种诗歌形式也做了一些作品并流传。
班固《离骚》赞序称:"屈死之后，秦果灭楚，其辞为众贤所悲悼，故传于世。" 通过这两则记载说明了，秦灭六国，火焚书，但"楚辞"终究还是流传下来。
关于“楚辞”最早的记录"楚辞"作为战国时期在中国南方楚国地区出现的一种新型诗体，也是公认的，则楚辞自然是先于《楚辞》存在。最早出现楚辞的记载，是《史记》卷一百二十二酷吏列传第六十二，这是楚辞最早见诸文献的记载。
《楚辞》中作品的主要作者——屈原简介屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国人，芈（mǐ）姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。【注：芈姓是中国非常古老的姓氏，是周时楚国贵族的祖姓，由于其已经分衍为诸多其他姓氏，故今日芈姓十分罕见。当芈字作为姓氏的时候读做mǐ。】
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
屈原被流放后来因楚国以公子子兰为首的一班贵族的挑拨，屈原被逐出郢都，放逐在江南长江及沅湘流域的荒野之地，过着长期飘泊愁苦的生活。他沿江而下到过鄂渚（今湖北武汉市）、陵阳（大概在今安徽境内），再折返溯江而上过洞庭，到辰阳、溆浦（均属今湖南省），再过洞庭到达汩罗江畔，历时二十年。然而，正是因为流放，使得屈原广泛地接触了底层的人民群众，也接触了丰富生动的楚国民间文化，从而创作了大量的光辉的诗篇。
而屈原所作的《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。
《楚辞》中作品的搜集与辑录汉初，开始有了楚辞的搜集，当《汉书·地理志》的记载和《汉书》卷四十四·淮南衡山济北王传的记载，当时"楚辞"的两个搜集群体:其一是吴王刘濞及其招纳的"娱游子弟";其二是淮南王刘安及门下士人。
1999版及2011年版的《辞海》也只是说"刘向乃编辑成集，原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇，后王逸增入己作《九思》成十七篇。"
总结楚辞又称“楚词”，是战国时代楚国的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集，并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
湘夫人是屈原的代表作品吗？
《湘夫人》是屈原《九歌》作品中的一篇。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。九歌到底是屈原收集的民歌？
《九歌》，是《楚辞》的篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称。
东汉文学家王逸在其所作的《楚辞章句》(此为关于楚辞的最早最完整的注本)中说:《九歌》乃屈原放逐江南时所作，当时屈原"怀忧苦毒，愁思沸郁"，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。
但是，现代研究者多认为，《九歌》作于屈原被放逐之前，仅供祭祀之用。
《九歌》，是战国楚人屈原根据民间祭神乐歌改作或加工而成，共十一篇，分为:
△《东皇太一》，旧说:“太一星名，天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故云东皇"。
此篇描写灵巫衣饰、祭品、音乐等，颇为繁盛。
△《云中君》，云中君即云神。
此篇为祭祀云神之作。
△《湘君》，湘君为湘水之神，历来有不同的解释:
①刘向《列女传》谓:"舜陡方死于苍梧，号曰重华。(舜)的二妃死于江湘之间，俗谓之:湘君。
有毛泽东主席诗词《七律:答友人》，其前半阙为:
"九嶷山上白云飞，
帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，
红霞万朵百重衣。
… … … …
②王逸《楚辞章句》以湘君为湘水神、湘夫人为舜之二妃。
③两晋文学家郭璞《山海经注》谓:"天帝之二女而处江为神，即… …《九歌》所谓湘夫人称帝子者是也"。以为湘君、湘夫人都不是舜之二妃。
④唐代文学家韩愈《黄陵庙碑》以为:"尧之长女娥皇为舜正妃，故曰君;其二女英，自宜降曰夫人也。"
⑤近人多认为:湘水神的湘君、湘夫人，乃配偶神。
△《湘夫人》，与《湘君》为姊妹篇，本篇为祭湘夫人之歌。
△《大司命》，旧说司命为星名，分大、小二星。大司命主宰人之生死寿夭。
此篇为祭大司命之歌。
△《少司命》，同上(《大司命》)，少司命主灾祥。
此篇为少司命祭歌。惟歌中所述，似有神灵情爱离别之事。
△《东君》，东君为日神。
此篇即为祭日神之歌。
△《河伯》，河伯即河神。因古代帝王封四渎如侯伯，故称:河伯。
此篇另河神祭歌。
四渎:指长江、黄河、淮河、济水。
△《山鬼》，为祭祀山神之歌。其所描写的神的姿态和衣饰，系一女性，其内容多表现离忧哀怨之情。
△《国殇》，是礼赞为楚国而战死的将士的乐歌。
△《礼魂》，明末思想家王夫之谓，系送神之曲。按其辞意，当系《九歌》之尾声。
王夫之(1619~1692) 字而农。衡阳(今属湖南)人。明末清初的文学家、思想家。与顾炎武、黄宗羲并称同时代的三大思想家。
《九歌》中的多数篇章，皆为描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。惟有《国殇》一篇，是为悼念和颂扬为楚国而战死的将士。
屈原(前340~前278) 名平。战国时楚人。我国文学史上最早的伟大诗人。
屈原的作品，多是在楚国民间歌谣的基础上发展创作出来的，突破了《诗经》以四言为主的格式，其想象丰富，文字华丽，充满了积极的浪漫主义精神，是一种独特的诗体，后人称之为:楚辞，又称为:骚体，在文学史上及历史上均产生过深远的影响。
代表作:《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。
《九歌》，历史上有不同的说法，有的认为是屈原早期的作品，亦有的认为是屈原放逐后写的。但是这两种说法均缺乏充分的根据，很难视为定论。
值得注意的是，本月(6月)的25日，即是一年一度的端午节。此为纪念屈原的日子。(公元278年，因秦兵攻破楚国国都，屈原眼看着祖国陷入败亡的绝境，而自己的政治主张又不得实现，便在这一年的农历五月初五自沉汨罗江(在今湖南省东北)而死…
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以屈原为代表的楚国人创造的文学体裁是？
屈原为代表的楚国人创造的文学体裁是楚辞。
《楚辞》作品或者效仿楚辞的体例，被称为“楚辞体”或“骚体”。“楚辞”之名，始见于西汉武帝之时，这时“楚辞”已经成为一种文学体裁。
楚辞，也作“楚词”。本为楚地的歌辞。战国时期楚国的屈原吸收其营养，创作出《离骚》等巨制鸿篇，后人仿效，名篇继出，成为一种有特点的文学作品，通称楚辞。
西汉刘向编辑成《楚辞》集，东汉王逸又有所增益，分章加注成《楚辞章句》。唐孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》诗：“腊响惊云梦，渔歌激楚 辞。”《朱子语类》卷一三九：“楚 词平易，后人学做者反艰深了，都不可晓。”
宋魏庆之《诗人玉屑·诗体上》：“有楚 辞，屈 宋以下，效 楚辞体者，皆谓之 楚辞。”
姚华《论文后编·目录中》：“楚 辞者，楚 人之辞也。虽‘凤兮’‘沧浪’，已载前籍，而《骚》尤深远，其辞若跌宕怪神，其思则缱绻恻怛，故能义兼《风》《雅》，体先词赋，於是楚 辞代《诗》而兴，蔚然成家矣。”
屈原的楚辞作品？
楚辞的主要作者是屈原，他创作出了《离骚》、《九歌》《九章》、《天问》等不朽作品。1.屈原作品，共流传下来23篇，其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
2.《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。
3.作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。
4.《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。
5.《九章》包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》这9篇的作者，王逸都定为屈原。
6.《天问》是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原除《离骚》之外的另一篇长诗，有浓厚的道家色彩。也是其代表作之一，收录于西汉刘向编辑的《楚辞》中。