新中国史代表作品是什么

新中国史代表作品是什么，中国的第一个年号是什么？

4月1日，日本确立了新的年号令和。因为年号为我国首创，大家不由地就会想到我们的第一个年号是什么？有什么含义。此题看似简单，但因为年号起源以及设定的复杂性，导致第一个年号是个也存在着多种版本，福垊要给您理清理清，先回答题主描述的问题。

福垊认为我们的纪元经历了干支纪年、星岁纪年、王号纪年、公号纪年、国号纪年、庙号（谥号）纪年、年号纪年、生肖纪年、黄帝纪年等。

【干支纪年】就是我们传说中的六十甲子，比如2019年的干支纪年为己丑年。

【星岁纪年】分为两种：一种是岁星纪年，一种是太岁纪年。

★岁星纪年：以木星绕太阳一周而分为12个等分星纪、玄枵（xiāo）、娵訾（jū zī）、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。一年一个名号，不断循环，其表现方式为如岁在星纪。2019年我们也可以说岁在大火，当然可以按照黄帝纪年或其他循环来表示。木星是真岁星，而太岁是假岁星。

★太岁纪年：木星运行轨道由西向东，不符合我们的习惯，古代方士造了一个山寨木星——太岁的星。太岁分为摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂（zang）、协恰、涒摊（tun）、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。太岁纪年跟岁星纪年相似，也是名号循环。这种纪年法在《吕氏春秋》、《楚辞》、《资治通鉴》里表示，如：

这里的“阏逢”、“旃（zhan）蒙”是西汉方士增加的十个名称，用以修饰太岁，即岁阳。“阏逢”是甲的意思，“旃蒙”是乙的意思。2019年，就是屠维（己）赤奋若之年。

【王号纪年】：福垊认为分为两种，在世王，去世王。举例周武王活着的时候，纪年为周王三年；去世后，周武王（谥号）三年。

【公（君）号纪年】：这是福垊造的一个词，即以诸侯的名号（公侯伯子男）纪年。其纪年方式与周王相似。还有一个就是我们熟知的共和纪年，即前841年为共和元年，也是典型的伯号纪年——共伯和。

【国号纪年】：刘邦未称帝前，历史记载都汉某年某月干支日。

【尊号、谥号、庙号纪年】：在没有年号前的皇帝采用的这些纪年。秦始皇、秦二世是尊号纪年；谥号、庙号西汉初年都是采用这个方式。

【生肖纪年】：也是汉朝以后的事了。

【黄帝纪年】：清末刘师培针对孔子纪年而提出黄帝纪年。2019年为黄帝纪年4716年。

【孔子纪年】：康有为提成孔子纪年。2019年为孔子纪年2596年。

年号源自于王号（君号），如果说年号之父是汉武帝，那么年号之祖就是秦惠文王，对，就是芈月的老公，车裂商鞅，大秦第一王秦惠文王。

前337年他即位为公，前325年他升级为王，清零并重新纪年。他活者时候，纪年分为秦公多少年，秦王多少年。福垊简称“公元”多少年，“王元”多少年。可他薨后，秦国臣民为了荣耀不会如实地称秦惠文公多少年，再称秦惠文王多少年。而是统一称为秦惠王多少年，于是就出现这样的问题了。我怎么知道这秦惠王三年是“公元”还是“王元”?这事还不能问，于是聪明人就以前元、后元区分。后世帝、王改元都爱效仿，可如果碰上改元狂的帝王（武则天在位15年都有18个年号）怎么办？前元、中元、后元会很快用完的，不如给改元加个美称便于区分，而这个美称就是年号。

汉世宗（汉武帝）就是改元帝，热爱改元。清人赵翼认为：在汉武帝十九年，即公元前122年，首次设立年号，一下子设了四个，分别是：

【建元】（前140年-前135年）

也就是建立纪元之意，这年号虽然朴素，但比秦惠王以及汉文帝的前元、后元高大上多了。汉武帝的父亲汉景帝在纪年也有进步，分为前元、中元、后元。

【元光】（前134年-前129年）

八月金秋的一天，朝野纷纷夜观天象。此时天象是有颗大彗星从东方划过，形同白昼。汉武帝感觉太吉祥了。于是，改元为元光。福垊认为是元为大、强，就是皓星强光；或者是星之年。

【元朔】（前128年-前123年）

元朔有两个含义：一、纪念国舅卫青攻伐朔方；二、正月初一的意思，朔，初一也。

【元狩】（前122年-前117年）

纪念汉武帝郊外打猎，猎获祥兽——独角兽。汉武帝感觉这场狩猎很有纪念意义，于是改元。

【元鼎】（前116年-前111年）

有种说法是，汉武帝在元鼎四年发现了宝鼎。鼎在古代意义巨大，不知道获得是不是夏禹的九鼎，当时下令改元元鼎。并改为元鼎四年，而且还一连追元了五个年号。

那么这五个年号，那个是第一个呢？福垊认为建元是第一个，因为《筠清馆金石记》上还记载有铭刻建元年号的汉朝文物。文物不可能在之后刻年号，都是当时刻的。

中国历史上有哪些重大事件？

由于苏联与中国早期革命有密切的联系，因此苏联曾创办东方大学和中山大学，专门为中国同志培养革命骨干。但是为争夺革命领导权，学校内也存在一些斗争，瞿秋白的弟弟瞿景白就在这场政治斗争中失踪了。

1925年前后，有许多中国精英学生前往苏联留学，期间莫斯科东方大学就是中国留学生的主要阵地。据资料记载，东方大学是一所专门培养革命干部的政治学校，而瞿秋白也曾在该校任教，讲授马列经典。

在校任教期间，瞿秋白教出来了许多对中国革命有重要影响的政治精英，他们中就包括罗亦农、少奇同志、任弼时、肖劲光、王一飞等人。正因为如此，瞿秋白在党内也素有理论家的称号，这一切都最终促成了瞿秋白在中共六大的成功登顶。

1925年前后，苏联政府为加强同中国同志的关系，决定在莫斯科开办一所以孙中山命名的大学，也就是后来著名的中山大学。中山大学成立后，曾吸引大批中国知识青年赴苏联学习，其中就包括所谓的“二十八个半布尔什维克”和瞿秋白的胞弟瞿景白。

提起瞿景白，大多数人可能有些茫然。可实际上，瞿景白也是我党早期领导人之一，在中国革命史上产生了深远影响。瞿景白生于1906年，是瞿秋白的二弟。五卅运动爆发后，瞿景白毅然跟随兄长参加革命，成为中共五大、中共六大的重要参与者。1928年3月底，瞿秋白携胞弟前莫斯科筹备中共六大，期间，瞿景白也进入莫斯科中山大学学习，并迅速成为中山大学著名的学生领袖。

纵观瞿秋白的悲剧一生，可以说与王明与米夫这两个人撇不开关系。米夫其人，笔者往期的文章中已有过论述，现在不予深究。但可以肯定的是，米夫极其强烈的政治野心却长期左右了中国的政治革命。据资料记载，从1927年米夫就任中山大学校长开始，瞿秋白与米夫之间的冲突就不可避免了。

诚然，在中共六大上，米夫对瞿秋白进入高层确实起了推动作用。这一点，瞿秋白并未否认，但米夫就此要中共领导层绝对听命于他，这是不可能的事。尽管瞿秋白的书生意气并不像陈独秀那样强烈，但其骨子里的文人气质决定了瞿秋白有着起码的操守。作为下级，瞿秋白不会当面顶撞米夫，但当米夫妄图用他那管中窥豹的方式指导中国革命时，瞿秋白积攒已久的怨气爆发了！

面对瞿秋白的反抗，米夫自然恼火不已，但鉴于没有合适的替代者，米夫还是压住了火气。正在这时，严重影响瞿秋白命运的另一个人出现了，他就是中国人王明。与米夫一样，王明同样也野心勃勃。为达到登顶的目的，王明一入校就讨好米夫，并迅速成为米夫的得意门生。本来，王明的野心，与瞿秋白没有太大的联系，甚至可以说毫无关系，但瞿秋白确实挡了王明亦或是米夫的路。因为当时瞿秋白是党内公认的理论家，而米夫一向以中国问题专家自居，如果要在精神上控制中共，就必须除掉瞿秋白这个拦路虎。

于是，在王明的谋划下，一场蓄谋已久的政治暗算即将开始。事实上，对于王明的所作所为，正在中山大学学习的瞿景白心知肚明。据中山大学留学生陆立之回忆：“有一次，我们经过王明居住的小屋时，王明赶快笑脸相迎，他以为我们也是去投效他的。结果，当时景白（瞿景白）一股正气，冲口而出，什么东西！”确实，相比于兄长瞿秋白的唯唯诺诺，瞿景白却显得敢作敢为，他敢于和恶势力作斗争。

经此一遭后，王明对瞿秋白兄弟的怨恨更深，时刻准备将瞿氏兄弟置于死地。1929年，斯大林为维护统治，在党内发动“清党”运动，这一运动很快波及全国。王明意识到，清党不正是期待已久的机会吗？于是，王明及其同党在中山大学大搞清党运动，弄得学校乌烟瘴气。瞿景白一看，怒不可遏，一气之下将他的党证退给区党委。

然而，就在他交还党证的那一天，他失踪了。同伴们后来推测瞿景白可能早已遭遇不测，瞿秋白其实也明白，在当时严峻的情况下，瞿景白的激进之举，是绝不可能逃生的。但革命还得继续，瞿秋白强忍住悲伤，继续同米夫、王明一伙作斗争，这一斗，就是一辈子！

东方大学和中山大学中的斗争可以说是苏共内部政治斗争的延续，而瞿景白正是这场斗争中的牺牲品。长久以来，支持王明的少数派与支持瞿秋白的多数派的斗争日趋激烈，双方的矛盾在苏联清党运动中陡然爆发，因此，瞿景白的失踪就是对瞿秋白等人的警告和教训！

我国最早的地理著作是山海经还是？

我国最早的地理著作是《禹贡》。《山海经》是我国历史上一部非常著名的古老著作，很多人都把它当作记述奇异古怪的神话作品来读。其实这部书中包含了我国最早的地理著作之一——《山经》(又称《五藏山经》)。

《禹贡》是假托大禹之名，写作于春秋战国之际(约公元前5世纪左右)的一部古老地理作品，它系统地反映了当时人们对区域地理的认识。《禹贡》文字精练，叙事概括，全文仅1000多字，记述了全国的山川、物产、田赋等方面的重要内容。全部内容可分四部分：第一部分以区域对比的方法记述九州的情况。《禹贡》以荆、衡、岱、太华四山，河、济、淮、黑四条河流和海为分界标志，划分全国为九州，即：冀(今山西、河北，辽宁辽河以西)、青(山东东部)、兖〔yan演〕(今山东西部)、徐(今山东南部、江苏北部、安徽北部)、扬(今江苏南部、安徽南部、浙江北部、江西北部)、豫(今河南)、雍(今陕西、甘肃)、荆(今湖南、湖北)、梁(今陕西西南、四川)。分州叙述各州内山川、湖泊、土壤、物产以及田赋等级、贡品名目和水陆运输线，在一些州里还提到少数民族。

有哪些必读书目推荐？

我觉得那些张口闭口“二十四史”的就是误人子弟，先不说二十四史卷帙浩繁，光是读一遍也得十年八年，现在很多中国人连繁体字还认不全，怎么通读？就算有简体字版的，没有注释、缺乏古汉语常识，读完了也理解不了，如果还要一个一个的查字典，那倒不如先读一遍字典！如果你说的是“二十四史简体大字全译一册本”，那就当我没说。

如果想认真学历史，那就按照历史学本科专业的路子走，看看他们有什么课程、用什么课本，跟着买就行了。《中国古代史》应该是必须的，读到哪里感兴趣可以用二十四史或资治通鉴看看原文。

现在各个朝代的断代史都有公认很好的版本，吕思勉的《先秦史》《隋唐五代史》《两晋南北朝史》《秦汉史》，孟森《明史讲义》《清史讲义》，这些书也许有点难度。入门版的有黎东方细说系列，再入门的还有网络作家写得各朝“那些事儿”。这些都够了解基本的历史常识了。

这些都是历史著作的九牛一毛，读过几本历史书籍之后，能自己去探索列举书目，就算是上道了。

前几天编辑得很匆忙，现做一些补充如下：

历史不是孤立的，是依靠人文、地理、政治、军事等综合要素组成的。邓广铭先生就曾提出过研究历史的四把钥匙：职官、地理、目录、年代。可能一般的爱好者，也就是题目中的“中国人”，并非专业治史，但对阅读历史类书籍来说，单纯阅读史书或著作往往一头雾水，一知半解。历史史实是一定的，不同于文学作品，不能像陶渊明那样“好读书，不求甚解”，要想读好历史书，准备几本基本的工具书不可或缺。

地图类：如果有能力者，建议购买谭其骧主编的《中国历史地图集》，这本书应该是八册，价格自然也较高，对历史地图展现的比较详细。退而求其次者，可以用郭沫若主编的《中国史稿地图集》，上下两册，简单明了，各个朝代都有。有了地图，读起书来碰到古代地名就可以直观的对应起来。

字典类：除现代汉语的各类词典之外，可以备一本王力主编的《古汉语常用字字典》，对于一些古代汉语的字词都有很好的解释，在读文言文时很有帮助。另外也可以利用手机在网上查询，充分利用现代工具，更便捷。

从头到尾读一遍中国历史，确实很有意思。除前面所说的教材类，可以选择的还有吕思勉《中国通史》，这本书分为上下两个部分。前半部分叙述历史脉络，后半部分对官制、兵制、衣食住行等独立概念的历史进行梳理。市面上的版本很多，建议选择靠谱出版社，如中华书局这种专门出版机构。

再推荐一部白寿彝主编的《中国通史》，叙述要更加详细，不仅对基本历史脉络有涉及，更罗列出一段历史时期内的文献资料、考古资料、研究概况等，还有专门的人物传记，可以说是分门别类、包罗万象。这套书册数很多，不太好买，但好在网上有电子版，资源也不少。

断代史如前所述，就不再多言了。

读书，尤其是文史类，还是要读原典，即回归到历史本身，不能光靠后人编纂成书来吸取知识。从原典入手，就要选择自己感兴趣的，无论编年体、纪传体，通史、断代史，最好都了解过后再决定。

《二十四史》是纪传体断代史。虽然不可能全部读完，但因为其里面大多是传记，可以寻找感兴趣的历史人物单读他的传记，也是一种阅读方法。

《资治通鉴》是编年体通史，读起来就不太容易，从中间掰开了读有点摸不着头脑，顺着读下去部头太大，不容易读完。所以新手是不太推荐的。

《史记》作为“二十四史”的鼻祖，其广为赞誉的有点就在于可读性强，文学性高，对人物故事描写刻画传神生动，读起来像小说，对于有一定文言文基础的最好选择中华书局点校本《史记》，对语句理解有困难的可以选择岳麓书社韩兆琦注本《史记》。

除了上述体例，我更推荐“纪事本末体”，这是一种围绕事件发展而记述的体例，这种书更利于激发读者阅读兴趣，对历史事件有整体的把握。现在出版的有《左传纪事本末》、《宋史纪事本末》、《明史纪事本末》、《元史纪事本末》及《通鉴纪事本末》等。

对其他书籍有兴趣的欢迎在下面留言，共同探讨。

您最喜欢的中国作家是谁？

我最喜欢的中国作家包括：曹雪芹，鲁迅，老舍，余华，王安忆，范晓青，浩然，还有小林。

如果想弄懂中国家族家庭之复杂，人在如此中国式家中的人性张力和底线深到何处，非曹雪芹的《红楼梦》莫属。一百年后可能也没有第二个红楼梦出现，甚至永远无法复制。

对国人乃至人类劣根性的剖析，对习惯的妥协，对坏性全体式忽略和马虎，就这么搁置，只有鲁迅振臂呼之，挥匕首刺向那些坏。鲁迅的文章是最犀利的，也是最鲜明地指出了大家式的忽略，他的伟大无有其他作家能及。中国应该再多几个鲁迅，但是没有，没看见。

老舍是最具有生活味儿的作家，不仅是京味儿，他是最能关注生活的。别人以生活为篮子，写篮子里的苹果或梨子，老舍直接写篮子，而且写到极致。余华一部《活着》便把中国人的心格扩大了，算小账是人最靠低的习惯，喜欢比谁漏洞少，谁占便宜多。可是一部小说，写出了算小账最黑色的幽默，最后活着的只是活着，那些吃亏占便宜的七七八八是什么？不会说话的老牛，永远也无法告诉你。王安忆是最有才华的女作家，我曾经采访过她，感觉其思想深刻，思维宏大，且谦虚优雅。

范小青可能是最低调的大作家，她早期的《裤裆巷风流记》，《赤脚医生万泉河》，以及最近出版的《灭籍记》都相当有底蕴。我也采访过范小青，她是一位非常好的大姐，一位很纯粹的作家。浩然也是我最喜欢的作家，《艳阳天》，《金光大道》，《苍生》都十分可读。他的作品可能时代印记太重，但就文学味儿来说，浩然是一位非常好的作家，其笔魅力四射。

最不知名的是小林，他是位作家，但不知名，本不够排列在此。但是题目是最喜欢的作家，而不是最知名的作家，于是我选择小林没毛病，我就是喜欢他，因为他就是我。

我为了实现儿时的作家梦换过几十种职业，为写长篇小说《贱业》，狠心囚禁自己一个月不出门。小林是最拼命的作家，虽然他在人群中还不知名，但是在我这从懂事起就知名了，我真的喜欢他。

中国有史以来最大的发明是什么？

中国有史以来最伟大的发明是“文字”。

在距今大约5000年前，黄帝时期有一个叫“仓颉”的人，发明了“文字”，距今为止，这是有史以来最伟大的“发明”。因为有了文字才有了文明传承的载体。无论其他的发明再重大，若是没有“文字”记载，也早就丢失在历史的长河之中了。

传说仓颉是黄帝的史官，有一次他给黄帝的提供错误的事实，导致黄帝在和炎帝的谈判中失利，事后，仓颉辞官走遍天下。去寻找记录事情的好办法，最后仓颉根据日月山河的形状与万物百态，创造出中国的第一批文字“象形字”，因此被后人尊为“造字圣人”

文字让人们能传递信息，是人类文明诞生的标志，在文字出现之前，人们只能在绳子上打结，来简单记录牲口的数量，但是不能记录事情。我们想一下，如果没有文字，人们就不能记录传承，那么其他的伟大发明也就不存在了，即使发明出来也没法记录，最后只能失传。

文字在我们的生活中可能毫不起眼，但确是在我们一生的生活中必不可缺的。例如：我们上学要学习的文化，就是以文字作为载体才能传承下来，我们才能学习。

你能想象我们要是没有文字，我们现在的生活工作是什么样子吗？更不用说我们工作闲暇之余去旅游度假，也都是需要文字、不然路都找不到。可能你说：你有导航，但是导航也要用到文字。如果没有文字也就没有导航了。就算你是宅男，宅女，不去上学，不去上班，不去旅游。就在家里上网玩游戏，看视频。但是，如果没有文字这些也是不存在的。

综上所述：我们在书上看到的历史故事，在网络上看到的小说，视频，我们生活的一切，都要有文字作为基础，我们只能和原始人一样，交流只靠大声吼了。所以文字的发明才是中国最伟大的发明

嗣汉天师府道士三成与您分享！