两汉青铜器代表作品有

两汉青铜器代表作品有，举例品评商周春秋战国不同时期的青铜器纹饰内容及展现的风格并分析其中蕴含的文化理念？

夏、商、西周、春秋、战国时期青铜器的形制与纹饰经历了一个由简朴到繁缛，由凝重到生动的发展演变过程。 商周时期的青铜器以高大厚重、古朴雄伟为特点，纹饰以饕餮、龙、凤、云雷纹等为主。 春秋、战国时期，青铜器上的装饰纹样以几何花纹为多，常有精美的日常生活场面、战争场面等图案，逐渐取代了神秘、恐怖的内容。

1、夏代青铜器： 夏代是我国青铜器艺术的初创时期，有关文献里多有提及夏代的铜器。

2、商代青铜器：商代青铜器艺术是由成熟到鼎盛的重要阶段。商代早期和中期的青铜器是中国青铜器艺术趋于成熟的发展时期。以酒器为主的礼器体制初步建立，兵器种类增多。普遍装饰兽面纹样，构图渐趋繁密，线条峻深劲利。 墟期的青铜器有两个显著特点：一个是酒器在数量和种类上明显增多；一个是流行 饕餮 纹、云雷纹、夔纹、龙纹、虎纹、鹿纹、牛头纹、凤纹、蝉纹、人面纹等奇异的动物纹样。各种纹样的交互组合形成了，商代后期代青铜器狞历之美的时代风格。 殷墟期的青铜器总体风格为：造型凝重雄浑，纹饰繁丽深沉。

3、西周青铜器： 西周青铜器的风格由奇诡转为典雅。周代早期的青铜器酒器减少食器增多。西周中、后期纹已不多见，带状花纹增加，流行顾首的菱纹、凤鸟纹以及窃曲纹、重环纹等几何纹样。长篇铭文是这是青铜礼器的重要特点。 春秋早期青铜器形制和组合与西周晚期基本相同, 纹饰也沿袭西周的特点。春秋中期以后的青铜器以蟠螭纹的流行为标志。春秋晚期至战国早期, 青铜器纹饰发展成浮雕状，繁复的镂空花纹则达到了东周时期青铜器制作的顶峰。到了战国中晚期，许多铜器都变成素面的，而且服御器、日用器大量增加。

春秋战国时期青铜器的主要特点是：

①列国器物大量出现。当时王室衰微而诸侯、大夫及家臣势力不断壮大的形势相吻合。

②地域风格的形成。大体上呈现以三晋为中心的中原、以秦国为中心的西方和以楚国为中心的南方三足鼎立的格局。此外，北方、西南方、东南方等几处少数民族区域也各有其独特风格。

③各地区之间逐渐交流。例如吴越地区流行的细线云雷纹在楚地也时有发现，而原先用于北方的带钩也传播到了南方，从物质文化角度反映出东周时期走向统一的历史趋势。

④铸造技术的长足进步。器物制作方面主要体现在合范法铸造的高度发达、失蜡法的应用、模印法制范、镶嵌工艺的普遍流行，以及兵器的表面处理技术等。

春秋时代对于周天子及其维护者而言是一个“礼崩乐坏”的时代，王室衰微，诸侯争霸的直接结果是新价值观、新风格、新趣味的不断确立，艺术新潮的涌动因而成为遍及春秋列国的历史现象。

战国时代是中国封建社会的开端，物质文化已进入铁器时代。这时的青铜冶铸业以制造精致灵巧的日用器为主，装饰手法也愈来愈多姿多彩，鎏金、镶嵌、镂刻、金银错等无不技艺精湛。现实生活的场景和图像，也出现在青铜器的装饰花纹中，标志着青铜器艺术的世俗化。

盘古伏羲女娲黄帝炎帝蚩尤后羿等这些人都什么关系？

作为华夏儿女、炎黄子孙，很有必要探求中华文化、究根溯源和寻根问祖。盘古、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、蚩尤、后羿等人都是远古和上古时期的神话人物，但他们也并非凭空捏造，而是有原型的。

钰姐认为，要理顺这七大人物之间的关系，就必须先逐一了解各个人物的基本情况，以及他们所处的历史年代来进剖析。因为只有这样才能，才能清晰解析出他们之间的关系。

相传，天地混沌未分、宇宙蒙沌，盘古就在混沌中孕育成长，如此过了18000年，有一天盘古醒来，眼前模糊一片，盘古很气恼，不知从哪抓来一片大板斧，对着眼前混沌用力一挥，只听霹雳一声巨响，大混沌被破裂开。

轻而清者上升，变成天；重而浊者下降，变成地。当初混沌不分的天地就这样给划分开了。盘古担心它们还要合拢，就头顶天、脚踏地，立于天地之间，并随之变化，天每升高一丈，地每加厚一丈，盘古身子也每天增长一丈。

又说盘古身子长到了9万里长，巍峨耸立，直挺挺撑于天地间，不让天地有重归混沌机会，他就这样孤独挺立。又过了18000年，天地构造成形，盘古不用担心天地会再合拢了。

由于实在太累，盘古需要休息就倒下了......

这时，盘古周身发生巨大变化，口中呼出的气变成风和云，左眼变成太阳，右眼变成月亮，手足身躯变成大地四极和五方名山，血液变成江河，筋脉变成道路，肌肉变成田地，头发变成星星，浑身汗毛变成花草树木，牙齿、骨头、骨髓等变成闪光的金属、坚硬的石头、湿润的宝玉，就连他的汗也变成清露和甘霖。

盘古开天辟地、创造万物的神话传说，让人动容。而关于盘古的各种典籍记载至少有几十种，如《三五历纪》《太平御览》等，学者们也是众说纷纭。但不管怎样，总体信息指向：天地万物是盘古所造，盘古用他的整个身体让新诞生的世界丰富而美丽。

在中国神话传说里，盘古是中国神话体系中最古老的神，长期由人们口耳相传，直到三国时，才由吴国文人徐整记录下来，徐整的《三五历纪》《广博人物》等还记录说盘古形象龙首蛇身或人面蛇身等。

综上，盘古生于混沌之初，鸿蒙未判之先，有人说距今约5万年，有人说距今327万年，也有人说距今亿亿亿...年，也就是无从知晓了。

总之，盘古是混沌大气旋转成蛋形生出的创世始祖，是人类文明史上最伟大神话之一的创造者。

伏羲，中国最早有文献记载的创世神，人文始祖，三皇之一（有说三皇为燧人氏、伏羲氏、神农氏），伏羲与女娲同为福佑社稷的正神。

伏羲，又名宓羲、疱牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲等，后世朝廷还称伏羲为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲，即东方上帝一说。

相传上古时代，华胥国有个叫华胥氏的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，看到一个巨大脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕12年后生下1个儿子，这个孩子蛇身人脑，取名为伏羲。但是伏羲女娲是否为华胥氏儿女学术界仍有争议，一般认为伏羲女娲的人属性高于神属性。

我们有必要了解一下，华夏人文的始祖-伏羲。

相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚、生儿育女，还制定了人类嫁娶制度，实行男女对偶制，以鹿皮为聘礼；并以所养动物为姓，或以植物、居所或官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚。中华姓氏自此起源，绵延至今。

伏羲能根据天地万物的变化，发明创造占卜八卦，即以8种简单寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物；伏羲还创造文字，以结束“结绳记事”的时代。

伏羲模仿自然界蜘蛛结网而结绳为网，用于捕鸟打猎，教会人们渔猎方法；伏羲发明了瑟，创作了曲子；伏羲团结统一华夏各部落，有神圣之德。

伏羲还创立了中华民族的龙图腾，龙的传人由此而来；伏羲还是中国医药鼻祖之一。

总之，伏羲身上标签：人文始祖、华夏创世神、三皇之首、百王之先、大智思考者和发明创造者，中国古籍中记载最早的王，等等。伏羲具体生卒年不详，所处时代旧石器时代中晚器，距今约7000年。

女娲，中国上古神话中的创世女神。相传女娲与伏羲的母亲是同一人即华胥氏，但两人的兄妹关系，不是我们现代意义上的兄妹关系，应是同一区域应神而生的，我们不能亵渎了神灵。女娲伏羲两人结为夫妻，繁衍人类。

相传女娲造人，以黄泥仿照自己抟土造人、创造人类，因而女娲被誉为中国神话里创造一切生命的“万物之母”，也是永远活在中国文化中的“原型母亲”。

还有，相传因世间天塌地陷，女娲熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，因而留下了女娲补天的神话传说。

女娲，不仅是抟土造人的女神，补天救世的英雄，还是创造万物的自然之神，她神通广大化生万物，每天能造出70种东西，她的开世造物的本领，让她被称为“大地之母”，她还是被民间广泛崇拜的始母神和创世神。

综上，女娲与伏羲是兄妹也是夫妻，为人类的繁衍和文明等做出了不朽的贡献，他们都是同时代的创世神，距今约7000年。

炎帝，姜姓，号神农氏，是中国传说中上古时代的天地共主，与黄帝同为华夏始祖。《国语.晋语》记载炎帝、黄帝：“昔少典娶有嬌氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也”。

后来，炎黄两部落开始争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败炎帝，两个部落由此融合成华夏族即汉族，我们也一直沿用华夏族的称谓。炎黄二帝都是中国文化的始祖，他们创造了上古所有的重要发明。

炎帝，对中华民族生存繁衍和发展做出了重要贡献。比如制耒耜、种五谷；立市廛、首辟市场；治麻为布、民着衣裳；削木为弓、以威天下；制作陶器、改善生活；立农日、分昼夜，定日月等，炎帝为人类发展作出了巨大贡献。

据《周易》等先秦文献记载，以黄河、渭水、长江流域文化遗存表明，炎帝是中华农耕文明的创始者，他种五谷为民食，制耒耜耕耘，遍尝百草医民恙，制麻为布御民寒等。后因误尝断肠草而“崩葬于长沙茶乡之尾”。

炎帝，功昭日月、德泽后世。他开创的农耕文明，让先民改变茹毛饮血、采野果渔猎为生状态，为此走上创造性社会，成为中国历史上第一次“绿色革命”。

尤其，炎帝率领民众鏖战洪荒、艰苦创业、开拓创新，他厚德载物以团结和睦，这些中华民族自尊自立、自信自强的源头和典范。

炎帝在神农时代开创的原始物质文明和精神文明的炎帝文化，和黄帝文化融合成的炎黄文化，成为中华文化的源头。炎黄文化博大精深、绵延不衰，激励一代代炎黄子孙为中华民族崛起而自强不息、奋斗不止。

炎帝与黄帝同为华夏始祖，据查炎帝处于公元前3137年—公元前3227年时期，距今约4700-5200年。

黄帝，本姓公孙，后改姬姓，号轩辕氏，古华夏部落联盟首领，远古时代华夏民族的共主，属于五帝之首（五帝为黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧），被尊为“人文初祖”，史载黄帝有土德之瑞，土色为黄，故号黄帝。

司马迁《史记.五帝本纪》即从黄帝开始记载的，黄帝是少典氏子孙，生下来就很有灵性，出生没多久就能讲话，幼年思维敏捷、智慧过人；少年诚实勤奋；成年是非善恶分辨能力很强，15岁就无所不通了。公元前2697年，20岁黄帝继承有熊国君的王位。

大量历史记载及文物佐证，黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民。黄帝有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣赏和指南针等，还有推算历法，教导百姓播种五谷，作干支，制乐器，创医学，建立古国体制；隶首作数，定度量衡之制，等等。

综上，黄帝，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为“人文初祖”，他所处的时期是：公元前2717-前2599年，距今约4600-4750年。

蚩尤，上古时代九黎部落联盟首领，相传蚩尤面如牛首、背生双翅，也是牛图腾和鸟图腾的首领。蚩尤在人们的印象里常被认为是反派，因为与炎帝和黄帝是对立面，其实蚩尤、炎帝、黄帝三者都是华夏祖先。

传说蚩尤铜头铁额、刀枪不入、骁勇善战，被尊称为战神，但后来被炎帝打败，之后炎帝和黄帝一起联合共敌蚩尤，蚩尤虽被打败，但其勇猛形象让人畏惧，黄帝尊蚩尤为“兵主”。

蚩尤是一位英雄人物，上古时期蚩尤带领九黎氏族部落在中源一带兴耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，代表当时先进生产力，为中华早期文明形成做出了杰出贡献。

黄帝胜利后，一统中原地区，成为华夏正统，在长期以儒家思想为主流的中国社会中，一向强调正统观念，史家又多有成王败寇的传统，所以蚩尤会被恶评。

综上，蚩尤是上古九黎部落联盟首领，所处时期为公元前2730年-前2689年。

后羿，5岁被父母弃在深山，自幼山林长大，是一名神射手。帝尧时代，后羿成为射师，被帝尧封于商丘，迎娶帝喾之女嫦娥为妻，据说后羿也是一名部落首领。

关于三皇五帝，有一种说法，三皇是：燧人氏、伏羲氏、神农氏，五帝是：黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧。如此来推，后羿是帝喾的女婿，那么即是黄帝的玄孙女婿。

帝尧时期，传说天上有10个太阳，让土地烤焦、庄稼干枯，人们热得喘不过气，倒地昏迷，因为天热猛兽从森林里跑出来残害人民。帝尧遂请后羿射日，随着一支支箭射向骄日，顷刻间天上10个太阳被射去9个，从此大地气候适宜万物生。

综上，通过上述的7大神话人物的介绍，按他们所处时代的先后顺序可排列为5个时间阶段：（1）盘古—（2）伏羲和女娲—（3）炎帝—（4）黄帝和蚩尤—（5）后羿。

7大角色之间的关系总结为：盘古为太古神仙；伏羲和女娲是兄妹、夫妻关系，也是人类始祖；炎帝、黄帝和蚩尤都是华夏子孙的始祖；后羿是一位部落首领，是帝喾的女婿，也就是黄帝的玄孙女婿。

以上是我的浅析，大家认为呢～～

（文中图片来自网络，如侵则删）

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二里头青铜器的代表作？

在众多出土的青铜器中，有一个器物最为耀眼，这个器物就是青铜爵，爵，在古代是君王贵族们重要的酒器和礼器，多为圆腹三足状，中间有握把，前方有流（流槽，嘴贴上去后，酒水更容易进入口中），后方呈长尾状。

长流杯却跟普通的爵有些区别，那就是此杯的流极长，足足要比殷商时期出土的爵流长度，多出一半有余，杯身雕刻着繁杂的图案，足见夏人当时的文化底蕴非常深厚。

元代青铜器的代表作品？

元代青铜器代表龙虎尊 ，原器出土于安徽阜南县。器高五十点五厘米，口径四十四点九厘米，重约二十公斤，是一件具有喇叭形口沿，宽折肩、深腹、圈足，体形较高大的盛酒器。

龙虎尊的肩部饰以三条蜿蜒向前的龙，龙头突出肩外。腹部纹饰为一个虎头两个虎身，虎口之下有一人形，人头衔于虎口之中。虎身下方以扉棱为界，饰两夔龙相对组成的兽面。圈足上部有弦纹，并开有十字形镂孔，龙虎尊纹饰的主题是"虎口衔人"。

原始社会的所有书籍有哪些？

原始社会没有书籍，我理解的是描写原始社会的书籍。

关于描写原始社会的书籍，主要夹杂在先秦两汉的经史子集中，其中比较典型的《尚书》、《山海经》、《周易》|、《楚辞》、《左传》、《逸周书》、《淮南子》、《道德经》、《春秋繁露》、《风俗通义》、《周礼》等书中。

现在对原始社会有研究的书有《古史辩》、《中国古史的传说时代》、《中国早期国家》等。读的时候，需要剥开神话传说的外衣去还原当时的情景。

书目如下

秦始皇对巴寡妇清行上宾之礼？

巴寡妇清是《史记》中唯一一位女企业家，也是秦始皇一生中唯一大肆表彰的女性。纵观整个中国历史，获得巴清这种殊荣的普通女性，还没有第二个。

秦始皇为何对一个寡妇给予如此高的荣誉，《史记》说“秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。”表彰的是巴清的“贞”。不过，战国末期，人们对妇女保持贞洁的要求，并不像宋朝以后那样苛严，所以，一个“贞”字不能解释秦始皇的动机。

那么，秦始皇为何要对巴清待以上宾之礼，并且给她修建女怀清台呢？

巴寡妇清是战国秦国蜀郡巴人，姓名有争议。一种观点认为，她姓“巴”，名“清”；一种观点认为，“巴”仅是指巴地，名“清”；郭沫若认为，她姓“怀”，名“清”；还有一种观点认为，她夫家姓“巴”，娘家姓“清”，所以叫巴清氏。

《史记•货殖列传》对巴清的介绍很简单：“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清寡妇能守其业，用财自卫，人不敢犯。始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。”

根据这段记载，巴清是一个寡妇，其家族因为探得丹砂矿，几代人以采丹砂变身大富豪。巴清以一女流之身，接管家业，组织起家族武装，威震一方。

相对于《史记》的简略，地方志及各种资料，对巴清家族的描述更加详尽。汇总各种资料，我们做如下补充：

1.巴清无后，独守家业

古代女子的职责就是相夫教子，巴清却走向前台，管理家业。由此看来，她很可能早年丧夫，大半生守寡。这跟秦始皇表彰其为“贞妇”对应，且所有资料都没有关于其后人的记载。

2.巴清家族的财富帝国

巴清家族资产总量约八万亿两白银，相当于现在的八千万亿人民币。据《福布斯2020年全球富豪排行榜》显示，中国首富马云个人资产470亿美元（约3200亿人民币），世界首富杰夫·贝佐斯个人资产1299亿美元（约9000亿人民币）。

也就是说，巴清家族的资产是马云的两万多倍，是杰夫·贝佐斯的九千倍！真是秒杀各路富豪。传说罗斯柴尔德家族资产资产约50万亿美元，也只有巴清家族的二十分之一！

不管这个数字有多少水分，但是巴清家族的财富，远超国库恐怕还是可信的。

3.巴清家族的武装势力

巴清家族家有童仆千人，雇佣员工万人，武装力量数千。其家族所在的枳县，全部人口加起来只有五万人，也就是说，枳县的壮劳力，一大半服务于巴清家族。

一个家族企业，影响面这么大，司马迁说“人不敢犯”，此言不虚！

在农耕社会，商人的地位非常低下，政治上受到歧视，不允许出仕。那么，秦始皇为何打破这个禁忌，给巴清如此高的尊崇呢？

1.教化目的：提倡女子“贞烈”

秦始皇表彰巴清的公开理由就是她的“贞”，终生守寡不改嫁。不过，战国时期中国对女人相对宽容，女人改嫁其实很平常。比如汉武帝的母亲王娡，就是与夫家离婚后入宫，生了汉武帝。汉文帝的母亲薄姬，原是魏王豹的妾。

古代对女人贞洁的苛严，始自于北宋后期，战国时期的开化，今天看来都有点不可思议。比如秦始皇的高祖母芈八子，就与义渠王公开同居生子，秦始皇的生母赵太后，与假宦官嫪毐同居生了两个儿子。

正是赵太后的行为，让秦始皇产生羞辱感，尤其后来还发生了嫪毐谋反事件。秦始皇一怒之下，灭族嫪毐，活活摔死两个同母异父弟弟，又将赵太后囚禁幽居，发誓母子终生不相见。

有人猜测，秦始皇终生不立皇后，很可能跟赵太后秽乱事件有关，导致其产生心理障碍，以及对女人的歧视。

对巴清大张旗鼓的表彰，其实也是这种心理的映射。他心目中的女人，应该是贞洁烈妇，他希望通过对巴清的表彰，弥补心中因赵太后给他带来的心理缺憾。

2.经济目的：渴望财团经济援助

秒杀天下富豪的巴清，从物质上给秦始皇带来两个帮助：一是丹砂水银物资的供应，二是财力的援助。

丹砂又叫朱砂，它既是一剂重要的药材，也是炼制水银的主要材料，还是古代的染料，作画、墨料都离不开丹砂。

秦始皇为了追求长生不老，雇佣了一大批方士，替他炼丹，需要大量的丹砂。秦皇陵寝宫注入了100吨水银，构成地下河流，既防盗又可以当作尸体防腐材料。巴清的丹砂王国，很可能充当了秦始皇的主要供应商。

另外，秦帝国发动了大规模的战争，兼并六国后，又大兴土木，需要强大的经济基础做保证，巴清就是秦帝国背后的重要赞助商之一。

与巴清一同被秦始皇尊为上宾的，还有一个叫乌氏倮的巨商。乌氏倮以畜牧业发家，别人家牲畜以头为计量单位，乌氏倮以“谷”为单位，“一山谷”等于多少头，不知道！

所以，司马迁说：“夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？”他认为，寡妇清和乌氏倮之所以得到尊崇，无非是一个“财”字，皇帝需要他们慷慨解囊。

3.政治目的：以豪族力量安定一方

秦国自昭襄王时期平定蜀地后，蜀地就成了大秦帝国最重要的经济发动机，那里繁荣的商业，和都江堰浇灌下的农业文明，一起缔造了一个富庶的天府之国。

不过，蜀地在昭襄王时期，多次发生叛乱，虽及时得以弹压，但也引起了秦帝国的重视。蜀地相对偏远，为了弥补武装力量的不足，以地方豪族势力作补充，恐怕也是不得已的选择。

史料显示，战国后期，蜀地诞生了数百上千的家族武装，巴清家族武装就是最强大的一支。秦始皇集中兵力，兼并六国之时，依靠这些家族武装稳定一方的意图很明显。

所以，巴清受到破格尊崇，绝不单单是一个“贞”字能解释得了的事，它还含盖了秦始皇的经济和政治两大目的。

六国统一后，秦始皇为了坚强关中力量，防止豪族对地方的影响力过大，强行迁徙全国十二万富户，移居关中，巴清就在其列。当然，名义上是对巴清的关怀，岁数大了，到京城来接受皇家供养。

巴清到达咸阳后不久就病倒了，可能是岁数太大了，也可能是水土不服，更有可能是对家乡的恋恋不舍，最有可能的是对家业的关注。

巴清离开家乡后，家族企业如何处置不得而知，有一种说法是，巴清无后，将资产捐给国家了。

巴清得病后不久就去世了，秦始皇根据她本人意愿，将她的灵柩送回家乡安葬。同时给她修建陵墓，筑“怀清台”，并亲笔题字。

中国古代历来抑商，而且是越来越严重，像巴清这样的巨商，永远地消失在了帝制文化时期。后世的文人士大夫，公开批评秦始皇尊崇富商，带坏了社会风气，甚至指责司马迁的《货殖列传》，起到了不良的宣传导向。

能出生在战国时期，巴清也算是走运，假如她要是看到这些评价，一定会很惊讶：我对国家和乡民的贡献，难道不值得表彰？