鸷横的代表作品，颜勤礼碑勇字写法？
勇的写法是：横撇/横钩、点、竖、横折、横、横、竖、横折钩、撇
勇yǒng
<形>
(1)(本作勈，或作恿。形声。从力，甬({yǒng})声。从力，与力气有关。本义：果敢，胆大)
(2)同本义 [brave]
(3)又如：忠勇(忠诚而勇敢);英勇(勇敢出众);勇悍(勇敢强悍);勇烈(勇敢猛烈);勇夫(勇敢的人);勇功(勇敢作战立下的功劳);勇沉(勇敢沉着);勇果(勇敢果断)
(4)勇猛;凶猛 [bold and powerful]
(5)又如：神勇(形容人非常勇猛);骁勇(勇猛);勇鸷(勇猛强悍)
化作人间翠柳浓这个怎么接成8句诗？
冰池澄碧空明，香经落红飞散，浓浓萋萋野草，袅袅莺莺翠鸣，竹栏微凉，轻风袭惠畹。
冉冉新月横柳梢，皑皑月彩穿花树，风动梧桐，暗尘不起，水榭楼来参差成影。
但愿人长久，千里共婵娟。
路尽隐香处，翩然雪海间，梅花仍由在，雪海何处寻。
莲露沁芙尘，蓉花怡纷凡，芳颜如冰清，润物思玉洁。
抒美丽忧伤，醉纯色浪漫，观晓宁娇娆，赞雪花依旧。
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。
吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。
绿黛红颜两相发，千娇百媚情无歇。
小家碧玉女，不赶攀权贵，感君千金意，惭无倾城色。
孤烟袅寒碧，残叶舞红愁，雅姿妍萎，落红隐余香。
东风吹尽残粉枝，蚀雪散尽成玉树，残英点岫即瑶岑。
雕栏香砌，曲槛小池清切，落云锁，争似幽芳，冷艳幽香奇绝。
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
充堂之芳，非幽兰所难，绕梁之音，实萦弦所思。
如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
巧笑倩兮美目盼兮欲消魂，大风起兮云飞扬兮舞霓裳。
横批：风华绝代。
明眉皓齿款步若轻云似西施再生，粉黛朱唇霓裳胜早霞如贵妃再生。
横批：绝代佳人。
脸衬桃花，秋波湛湛妖娆态似月里嫦娥，发丝如泻，春笋纤纤娇媚姿若宛边西施。
横批：出水芙蓉。
冰雪之心，兰桂之气，更兼秋水为神玉为骨，桃李其貌，云霞其衣，自是飞仙如态柳如烟。
横批：玉骨冰清。
残空破沧月，凝寒扼梦魇，寂寥噬血心。
红笺小字，说尽平生意，鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。
人面不知何处，绿波依旧东流。
碧云天，山映斜阳天接水，处处水潺潺，山烟翠领，一枝芳艳，西风惊绿待浮花。
絮翻蝶舞，翠柳成阴。
天高云阔，月白风清，杨花纷纷渐折，黄莺声声犹嫩，秋香未浓，闲门落叶，愁思黯然，疏桐落。
润秋已近。
杨花飘尽，幽葩细萼，蝶飞燕语，蔷薇尽香，莺花烂漫。
花径敛余红，风沼萦新波，粉蝶弄芳草，崎山顶嘶风。
荒影枝散尽，淡荡初寒扶残柳，燕过无痕留双剪。相遇是缘，相思渐缠，相见却难。山高路远，惟有千里共婵娟。因不满，鸳梦成空泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。无限爱慕怎生诉？款款东南望，一曲凤求凰。离人无语月无声，明月有光人有情。爱，一生只一次，独予袁雪仪。情似游丝，人如飞絮，泪珠阁定空相觑。 一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。 雁过斜阳，草迷烟渚，如今已是愁无数。 明朝且作莫思量，如何过的今宵去！ 纤腰袅袅，东风里、逞尽娉婷态度。 应是青皇偏著意，尽把韶华付与。 月榭花台，珠帘画槛，几处堆金缕。 不胜风韵，陌头又过朝雨。 闻说灞水桥边，年年春暮，满地飘香絮。 掩映夕阳千万树，不道离情正苦。 上苑风和，琐窗昼静，调弄娇莺语。 伤春人瘦，倚阑半饷延伫。 榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。落香散尽复空杳，梦断姿雅临未泉。落花飞舞，寒光掠影轻罗衫。黯然回首，轻舟泛水水空流。轻风梦语，落叶思颜惜碧丝。曲终人散，纤纤柳叶已尽时。倚门望，凝眸思语，郁郁殇红颜。芙蓉处，彩蝶翩舞，悠悠清风梦。淡相思，天涯残月，苍苍花含烟。雁单飞，泪落无痕，凄凄魂飞苦 为情伤，泪似轻纱飘风随影去。为情累，雨若悲秋纷飞孤城壁。 人面桃花，物事人非，宫寂悲怆，红墙朱门，龙廷金猊，庭院深琐。 倾国倾城也枉然。踏雪也无痕，红衣亦赤足。骨肉至亲，化为他人，永长辞兮。 惨怆愁悲，梦想魂归，见所思兮。 惊寤号眺，心不自聊，泣涟涌兮。 南山有鸟，自名啄木。饥则啄木，暮则巢宿。 无干于人，唯志所欲。性清者荣，性浊者辱。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 荒烟外，鹰飞鸷，一鞭横渡洛水河，日连旗影遂神州。 巍石山，蹑翠微，笑谈潇潇骤雨歇，吟唱九歌悲国殇。 落日笙，月胧明，烟霏秋雨杳霭间，梅蕊如诗蝶恋花。 辽阔苍穹，千林白如霜。卧看碧天，云烟腌蔼间。细叶舒眉，轻花吐絮，绿阴垂暖，只恐远归来。 临水夭桃，倚墙且酬春。千里暮云，瑶草碧何处。隐隐青冢，画戟朱翠，香凝今宵，遥知隔晚晴。花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？ 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独把香锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。 愿侬胁下生双翼，随花飞落天尽头。天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 风簌簌，水脉脉，三月渐飞絮。 淡寒泪，笑诉情，此情已枉然。 暮迢迢，流水飞鸿俯晴川。 青郁郁，一腮春雨风烟渺。 花落花飞，花开花谢花依旧。 缘起缘灭，缘来缘去缘终尽。 牡丹虽美终须落，心随缘灭无心恋。 苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。 客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。 昭君不惯胡沙远，但暗亿、江南江北。 想佩环、月夜归来，化作此花幽独. 犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。 莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。 还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。 等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。 丰骨秀眉，浑是揉花碎玉，眼波流转，皓齿清歌绝代音。 近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，而今断送，总自多情。忽疑君到，漆灯风，痴数春星。采莲人在绿扬津，在绿扬津一阕新，一阕新歌声嗽玉，歌声嗽玉采莲人。赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩。雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看得这韶光贱。翠阁朱阑，楼高暮薄，槛花稀，池遍草，叶著露。百鸟啼匆匆，秋深藕叶黄，斜风细雨已停歇。 秋风拂阑散幽香，月转乌啼，缥缈寒漫漫，桐琐莺魂，花翻蝶梦。一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。月上帘钩，淡荡初寒，晚风袭人，絮落无声。红影拂动，一帘花梦，金猊熏彻，烛光摇曳。晚秋烟寂寥，微凉风飘袂，修竹绕回塘。幽寂长亭月映霜，北风吹尽枝香絮，筱墙萤暗，藓阶蛩切。举杯邀明月，对影成三人。离人无语月无声，明月有光人有情。碧云天，黄叶地，暗香魂，秋色连波，波上寒烟翠，萧疎夕照中。(有一部分是的。现在很多作家都能模仿古体诗）
秦始皇的祖籍是山东芜吗？
我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！
我们目前所知的秦人先祖乃是女脩及其子孙大业和大费伯益，但是，据实而论，嬴秦始祖女脩与大业绝非母子，而是时代相差很远的两人只是两人之间的世系传承因年代久远和史料缺乏而无从复原。由女脩到大费，大约代表了从五帝时代颛顼之后至夏禹时期嬴秦的部族历史。
一、秦人的祖先少昊说一般认为，颛顼出自以太昊为初祖的东夷族，由太昊集团中的颛曳和须句两个胞族结合而成的新部落，故称颛顼。其强大以后，颛顼继少昊而成为东夷部落联盟的首领，后又继黄帝而立，成为夷夏大联盟首领而位居“五帝”次席。
女脩为颛顼之苗裔，其必在颛顼部族形成之后，而颛顼族早在太昊时代即已出现，那么，女脩生活的时代必早于颛顼继黄帝而立之时。既然秦人先祖母族出颛顼部族，则“秦襄公自以为主少昊之神”的少昊部族必为其父系始祖所在部族。
少昊族与其后的颛顼族一样，也是从太昊部族分化进而兴起的一个部族。其在东夷集团的分布和居地主要位于今山东地区的西部。东夷集团最初的五方、五行、五色与五帝相配的系统由少昊氏“四正”发其端，复经少昊氏凤鸟、玄鸟、伯赵、青鸟、丹鸟之“五鸟氏”与黄、黑、白、青、赤五色相应，进而配五方帝而形成。
在这一系统中，少昊部族居于东夷的西部，故以少昊为西帝，即为西方金德白帝，又以蓐收神该相配。该为少昊四叔即“四正”之一，该所在部族当为少昊部族，而在五鸟氏中，其所对应的当为伯赵氏。杜预注“伯赵”云“伯赵，伯劳也。”段连勤指出，与秦同族的赵国是周穆王封造父于赵城而为赵氏，在少昊氏五鸟氏族中就有一个伯赵氏，伯赵亦是一种鸟名，"造父以鸟名族及国，不也是以鸟为图腾吗?”
伯赵氏也就是白鸟氏，商周金文中“伯”与“白”两字可通用，常以“白”字代“伯”字。由此可知，所谓“秦襄公自以为主少昊之神”，就是因为少昊即是秦人先祖所在部族之故。学者进一步指出，《左传》僖公二十一年风姓四国“实司太昊与有济之祀”。杜预注：“司，主也；太昊，伏羲；四国，伏羲之后，故主其祀。”可知“司”为“主”的同义语，则秦襄公“主少昊之神”就等于“司少昊之祀”。风姓四国主太昊之祀，是因为他们都是太昊之后，同理，秦襄公“主少昊之神”，也就是秦襄公自认为是少昊之后的缘故。
由此可知，秦人既出于颛顼族，又主少昊之神，正好是其先祖母族和父族分别来自少昊五鸟氏中的玄鸟颛顼族和伯赵少昊氏族，这两个氏族可能就是上古相互世代通婚的对偶部族。所以，秦人母系源出玄鸟氏颛顼族，父系源出伯赵氏少昊族，这两个部族共同孕育了秦人先祖。
前面说女修与大业并非母子，而是秦人始祖中分别能够追溯到的最早女始祖和男始祖，两人时间相差甚远。
二、秦人祖先伯益说大业是否为皋陶，亦即大业、皋陶为一人还是两人，历来都有争论。但细究起来，大业与皋陶应为两人而非一人。史载大业娶少典之子女华为妻，生子大费，大费即伯益。皋陶与伯益同朝辅佐舜、禹，《荀子·成相》云：“禹得益、皋陶、横革、直成为辅。”《吕氏春秋·求人》云：“得陶、化益、直窥、横革、之交五人佐禹。”直窥即是直成。
“把益与皋陶并列，且把益置于皋陶之上，说明他们之间非父子关系。”一方面，大业与皋陶居地有别，《史记·五帝本纪》》《索隐》引《帝王世纪》云：皋陶“生于曲阜，偃地，故帝(舜)因之而赐姓曰偃”。曲阜，系少昊之墟。
而伯益族地居赢，即今山东芜嬴水流域一带。另一方面，两族姓氏由来亦不同，皋陶以生地而姓偃，伯益承袭少昊嬴姓。帝舜重封伯益为嬴姓部落长时，只封伯益，而不封皋陶，说明皋陶并非伯益之父。
清人梁玉绳《史记志疑》云：“舜赐伯益嬴姓，不赐陶。秦谓嬴姓始自伯益，故以伯益为首。皋陶乃偃姓，当为英、六诸国之祖。秦与皋陶无涉。”大业与伯益为父子关系，史有明文记载，向无争议，既然皋陶与伯益非父子，则皋陶与大业是两人而非一人无疑。
皋陶与大业虽非一人，皋陶与大费亦非父子关系，但两者当为少昊部族中相亲近的支系或胞族。皋陶族以皋鸡为图腾，伯益族以玄鸟为图腾，其实都是鸟图腾。杨向奎先生云：“赢、偃音同，或即一姓”，“徐之赢姓，舒为偃姓，今知徐、舒为一，偃、赢自非二矣”。
郭沫若也说：“皋陶是偃姓，伯益是赢姓。偃、赢，一音之转，当是从两个近亲部族发展下来的。”可见，他们一为偃姓之祖，一为赢姓之祖，同为少昊后裔，关系确是十分密切。
三、秦人祖先大业说大业之名，《说文》云：“业，大版也，所以饰县钟鼓。”《诗经·有鼓》，“设业设算”。传云：“大版也，所以饰枸为县也。”《尔雅·释器》：“大版谓之业，绳之谓之缩。”《尔雅·释诂》：“业，事也。业，叙也。业，绪也。业，大也。”高鸿缙《字例》云：《诗》曰：业为枞。按：业为加于梅上之大版，从木，业声。业上有锯齿，略象镞岳并出，故取业为声。
朱骏声《说文通训定声》认为“业”者，皆象形非会意，其版如锯齿，令其相衔不脱，工致坚实也。何光岳据此认为业乃编钟和编馨架上的直木，刻有锯齿和人字形花纹，以悬挂乐器。大业或因创作这种乐器架而得名。其说当信。
大业作为秦人最早的男性始祖，其事迹于史无证。大业之子大费为赢姓之祖，并封于赢，则大业必有自己的居地，何光岳、陈平都认为其地在邺，即古邺城。其城址在今河北临漳县西南17.5公里的三台村及其以东流域，南距河南安阳市约20公里。古邺城始建于春秋齐桓公时代，后地属晋。战国初年邺为魏地，魏文侯七年开始曾一度为魏都。秦灭六国，邺县属邯郸郡，汉为魏郡治所，东汉末年邺县为冀州治地。
三国时，曹操先置丞相府于此，后曹丕以邺为五都之一，邺城成为当时北中国的实际政治中心。其后，后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐均以邺城为都，隋初邺城毁废于战火。在河北龙山文化润沟型(发现于邯郸润沟)遗址中，曾发现两口水井，邹衡据此并结合玄鸟故事和伯益居箕山之阴认为“润沟型至少应该包括伯益之族或其所属部落在内的"。由此而言，伯益之父大业之业(邺)邑，在今河北临漳的古邺城，邺之得名由大业居此而来。
大业为秦人第一位男性始祖，大业娶少典之子女华为妻，少典氏属黄帝族，则东夷族秦人先祖早在尧、舜之际，已与炎黄部族有了姻亲血缘关系，其部族融合与文化交流必随之发生。大业居地在古邺城，邺城与商都股墟毗邻，也显示了秦人与商族关系亲密。这些信息，对于我们认识秦人起源和秦文化的渊源极为重要。
四、伯益始封地《史记·夏本纪》云，大禹即位后，“举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。，……而后举益，任之政”。又云：帝禹“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而避居箕山之日。….于是启遂即天子之位，是为夏后帝启”。
按其记载“任之政”即是任命为摄政。伯益作为三朝老臣，继皋陶之后成为摄政辅佐大禹，大禹去世后，其子启要守孝三年，故“以天下授益"。则伯益曾在夏启守孝期间代行夏政长达三年。夏启即位后，伯益“避居箕山之阳"，当是离开朝廷回到本族居地。关于伯益归政，还有远比禅让血腥的记载。如《竹书纪年》则说：“益干启政，启杀之。”《韩非子》亦云：“启与友党攻益而夺之天下。”在禅让制向王位世袭制过渡的最后关口，可能后一种结局更符合历史的实际。
伯益在辅佐帝舜时曾受封并赐姓，也包括封邑，如周孝王封非子为附庸时曾说：“昔伯翳为舜主畜，畜多息。故有土，赐姓赢。”在其他文献中则有其分别受封于费、嬴、秦诸地的记载：
《潜夫论·三式》：：“伯翳日受封土。"
《越绝书·吴内传》云：“益与禹臣于舜，舜传之禹，荐益而封之百里。”
《古本竹书纪年》载：夏启“二年，费侯伯益出就国”。
《路史·国名纪》：“费，翳之封。音沸。费仲、费昌国。”
《路史·少昊纪》：伯翳“始食于赢”。
《路史·后纪七》又云：“伯翳、大费能驯鸟兽，知其话言以服事虞夏，始食于赢，为赢氏。“
《盐铁论·结和》：“伯益之始封秦，地为七十里。”
上述三地，是否俱为伯益封地?按文献记载，在秦人早期历史中，赐土受封者主要为伯益和非子两人，后者封于陇西秦邑，殆无疑义，则伯益受封三地亦当可信。至于三地何时因何封于伯益，有必要考辨清楚。
按《史记·秦本纪》记载，伯益初称大费，佐禹治水有功，舜赐其姚姓王女为妻，任虞官调驯鸟兽有功又被舜赐姓赢氏，接着说：“大费生子二人：一日大廉，实为鸟俗氏；二曰若木，实费氏。”
梁玉绳在《古今人表考》中曾说：“益知禽兽之言，能与鸟语。年过二百。以夏启六年莞。子恩成。”伯益历事尧、舜、禹三朝，事迹主要在舜、禹两朝，而伯益本名费或大费，则费为伯益初居之地，亦为最早受封之地。
按《越绝书·吴内传》云：“益与禹臣于舜，舜传之禹，荐益而封之百里。”则舜确定禹为接班人和封伯益为同时之举，或当为舜所赐伯益姚姓王女时所封。文献所谓“始食于嬴”，显为舜赐伯益赢姓之时所受封。如此则秦为伯益最后得到的封地。梁崔灵恩《毛诗集注》：“秦在夏商为诸侯，至周为附庸，则秦本建国，疑伯翳即封于秦。”
伯益在大禹死后曾摄政三年，后归政夏启，然后“避居箕山之阳”。箕山或谓在河南登封，或谓在河南林县，这里距秦地即今河南范县均不远，很可能伯益封秦与其“避居箕山”有关。
上述三个封地，费为伯益固有居地，其二子若木“实费氏”，则该地为伯益二子若木所继承，故为“费氏”。赢乃伯益获姓受封之“始食”地，当为伯益及其三子恩成所居。秦自然就是伯益长子大廉鸟俗氏之居邑。
伯益佐禹平治水土有功，被舜赐予姚姓王女，伯益族与华夏族的联姻大大强化了伯益族与华夏族的融合与文化交流。伯益主司山林川泽调驯鸟兽发展畜牧成绩突出，又被舜赐姓赢氏，这又进一步提高了伯益族在东夷少昊部族中的地位。伯益父子受封三地，为秦人后来的发展奠定了基础。由此，秦人历史翻开了新的一页。
由此可知，如果秦人始祖若是少昊，则秦始皇祖籍在山东西部一带；若秦人始祖是伯益，则秦始皇祖籍就是在芜；若秦人始祖是大业，则秦始皇祖籍就在邺城。
（正文完）
如果有其他关于历史领域的话题或观点可以【关注】我私聊，也可以在下方评论区留言，第一时间回复。
衣字去点去横？
答：你说的应该是 攫 字吧，上边是两个目，不是口，中间是住多一横。
攫 jué
(1) ㄐㄩㄝˊ
(2) 抓取：～取（掠夺）。～夺。
(3) 郑码：DLNX，U：652B，GBK：BEF0
(4) 笔画数：23，部首：扌，笔顺编号：12125111251113241112154
攫 jué 〔动〕
(1) (形声。从手,矍(jué)声。本义:鸟用爪迅速抓取)
(2) 同本义 攫,执也。——《说文》 鸷虫攫搏。——《礼记·儒行》 盗跖弗攫。——《史记·李斯传》。索隐:“凡鸟翼击物曰搏,足取曰攫。” 鸟攫其肉。——《汉书·黄霸传》
(3) 又如:攫取(抓取;拿取);攫捷(抓取;猎获);攫啄(以爪抓取,以嘴啄食);攫搏(鸟兽以爪翅猎物);攫噬(抓取而吞噬) (4) 夺取 备兽触攫。——《周礼·兽人》注 乳犬攫虎。——《公羊传·庄公十二年》 左手攫之,而右手废。——《庄子·让王》
(5) 又如:攫攘(争夺);攫窃(窃夺);攫昼(白昼抢劫);攫盗(盗取,窃取)
提手旁加个瞿念什么？
解答：
提手旁加一个瞿是【攫】字，拼音读作：jué
“攫”字的解释
1.用爪抓取：～捕。2.掠夺：～夺。
一、基本释义
1.用爪抓取：攫捕。
2.掠夺：攫夺。
二、详细释义
〈动〉
(形声。从手,矍( jué)声。本义:鸟用爪迅速抓取)
同本义
攫,执也。——《说文》
鸷虫攫搏。——《礼记·儒行》
盗跖弗攫。——《史记·李斯传》。索隐:“凡鸟翼击物曰搏,足取曰攫。”
鸟攫其肉。——《汉书·黄霸传》
又如:攫取(抓取拿取)攫捷(抓取猎获)攫啄(以爪抓取,以嘴啄食)攫搏(鸟兽以爪翅猎物)攫噬(抓取而吞噬)
夺取
备兽触攫。——《周礼·兽人》注
乳犬攫虎。——《公羊传·庄公十二年》
左手攫之,而右手废。——《庄子·让王》
又如:攫攘(争夺)攫窃(窃夺)攫昼(白昼抢劫)攫盗(盗取,窃取)
相关词语
采攫的意思：夺取。
龙拏虎攫的意思：犹言龙争虎斗。比喻笔势遒劲、奔放。
龙拿虎攫的意思：犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲﹑奔放。
诛攫的意思：需索攫取。
抓攫的意思：抓拿抢夺。
昼攫的意思：犹言公开抢夺。
搏攫的意思：搏击攫取。
攘攫的意思：掠夺。
攫取的意思：掠夺。
攫击的意思：以爪搏击。
攫噬的意思：抓取而吞噬。
攫为己有的意思：攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
攫啮的意思：犹攫噬。
攫拏的意思：
1.亦作“攫挐”。
2.以爪相持。
3.猎取捕捉。
4.争夺。5.张牙舞爪。
攫啄的意思：谓以爪抓取﹐以嘴啄食。
攫戾执猛的意思：攫：夺取；戾：暴；执：捉住。能扑取或捉住强暴凶猛的敌人。形容英勇无敌。
攫掇的意思：传说为黄帝时动作敏捷的人。
攫夺的意思：抢夺掠取。[seize grab] 攫取掠夺攫夺财富
攫捷的意思：抓取猎获。
攫挐的意思：见“攫拏”。
相关句子
1、聪明的人决不等待机会，而是攫取机会，运用机会，征服机会，以机会为仆役。
2、最能干的人并不是那些等待机会的，而是运用机会，攫取机会，征服机会，以机会为奴仆的人。
3、男人关心政治，是为了满足自己不能攫取权力的欲望，女人冷漠于政治，是因上帝给她心理生理结构构造的好。
4、概以其既攫取了公众所有的不义之财，又败坏了官府在公共大众中的声誉，威胁或破坏了统治关系，故而必置之死地而后已。
5、在攫取利润的同时，一间商铺能够做到卓尔不群吗？
6、他们轰轰烈烈地攫取财富，好勇斗狠地击败对手，大包大揽地承担责任，招摇过市地炫耀品位，其实都为畅享人生，怎麽好玩儿怎麽来。
7、白子画紧紧将她禁锢在怀中，攫取着她口中的花香酒香，一想到刚刚她竟然与别的男子吻过，亲吻就变成了恨恨的啃咬，嘴里一阵咸腥，才知道咬破了她的唇，心头一疼，不由又温柔下来。
8、罗马从整个广袤的帝国土地上攫取财富，当然中国人也做着同样的事情，两边都很富有。
9、他们实际上，是为了侵略和攫取而生，他们的文明苍白而可悲。星流不会忠于这样的文明，也不会沉沦于这样虚妄的复兴梦。丁墨
10、艾拉成了为他攫取强大力量的爪牙.
11、我追赶吗?我更喜欢自由飞翔在天空，像鹰贪婪地攫取财富像个坏肥蝙蝠，我更喜欢追求个性解放追求名声。
12、i攫取一大块兔出我的摆卖袋捞出它交给她。
13、人们所作出的一切高姿态，都无非是为了攫取某种利益。一旦确切知道那利益已不可能得到，就算是圣人
形容人很凶的词语？
[鸷狠狼戾] 用来形容凶狠乖戾。
[狼顾鸢视] 如狼鹰视物。用来形容凶狠而贪婪。
[磨牙凿齿] 咬牙切齿。用来形容凶狠的样子。
[龇牙裂嘴] 露出牙，张开嘴。用来形容凶狠难看的样子。
[龇牙咧嘴] 龇：露齿。张着嘴巴，露出牙齿。用来形容凶狠或疼痛难忍的.样子。
[狼猛蜂毒] 用来形容人凶狠毒辣。
[鹰瞵鹗视] 鹰、鹗：两种猛禽；瞵：眼光闪闪地看。用来形容用凶狠的目光盯视着。
[驴心狗肺] 比喻人心凶狠恶毒。
[鸱视狼顾] 如鸱鸟举首而视，如狼反顾。用来形容人的凶狠贪戾。
[狼心狗行] 心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。
[面目狰狞] 狰狞：面目凶恶。用来形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。
[狼顾虎视] 如狼虎视物。用来形容威严而凶狠。
[恶声恶气] 用来形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
[豹头环眼] 用来形容人的面目威严凶狠。
[笑面虎] 比喻外表善良，心地凶狠的人。
[杀气腾腾] 杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。用来形容充满了要杀人的凶狠气势。
[横眉努目] 耸眉瞪眼。用来形容怒目相视，态度凶狠的样子。
[横眉怒视] 犹言横眉努目。用来形容怒目相视，态度凶狠的样子。
[横眉立眼] 犹言横眉努目。用来形容怒目相视，态度凶狠的样子。