茅盾他的代表作品还有什么，你见过最性感的电影女演员是谁？
很荣幸能回答这个问题
我见过最性感的电影女演员是斯嘉丽·约翰逊。
必须得承认，有的人就是为聚光灯而生的。
论容貌，丹麦波兰混血，像是上帝亲了一口的苹果；
论天分，舞台处女作就跟四提奥斯卡（包括编剧）的伊桑·霍克飙戏；
论激情，她说她心里有团火，从3岁的时候就在烧了。
96年的时候，她出演《曼妮姐妹》提名美国独立精神奖，被媒体称为“The new hot thing”。
新鲜，又火热。
反倒她本人听了，没那么高兴。
一旦成为了“小鲜肉”，就有可能过气成为老腊肉，这我可不喜欢。我只想专注于表演。而那一年，她还只有12岁。
12岁，看看人家说出来的话。
条姐真的只有汗颜。
长大，发育。
这也是童星们普遍面临的尴尬问题。
有的被吐槽“长残”。
有的戏路被锁死。
斯嘉丽很幸运。
老天收走了她的童真，又给了她另外一样武器。
她也很懂得利用。
17岁拍科恩兄弟《缺席的人》，饰演一个外表清纯、内心放荡的怪萝莉。
她主动跟科恩兄弟提出来，把裙子拉高一点，再高一点。
让角色的冲突鲜明起来，让片子的黑色基调蔓延出来。
美貌。
以及渐渐到来的，性感。
有层次的性感。
19岁，斯嘉丽主演了两部电影。
这个时候的她，像是还没熟透的蜜桃。
这个时候，她选择两扇窗户来表演——
手，和眼睛。
《迷失东京》里，她是一个悲剧色彩的少妇。
孤独，凄切。
丈夫长期不在身边，即便在的时候也是感情麻木。
却在见到前女友的瞬间，莫名焕发生机。
丈夫像炫耀战利品一样，把斯嘉丽搂在怀里。
她的第一反应，就是把那只环绕在脖子上的手拉开。
尴尬，又疑惑。
凝视着真正心动的人。
如水的目光，极力克制。
但上挑的眉眼，还是出卖了内心。
《戴珍珠耳环的少女》里，她是一个涉世未深的女佣。
一出场的扮相，肤色雪白，就连眉毛都是白色的。
像一只珠圆玉润的瓷瓶。
圣洁。
但很快又跌进市井。
在屠夫的肉铺，她比谁都懂得讨价还价。
面对无理取闹的雇主孩子，她一个耳光就打了上去。
“瓷瓶”破了。
但灵气都流出来了。
和男友的第一次接吻，浓稠又热烈。
她想伸出手，环在男友的腰际。
但最终，却又收回来了。
那是不安全感，以及对于未来的恐惧。
但当她见到画家雇主的时候，恐惧瞬间被放下了。
眼神的追逐，喘息的起伏。
成了禁忌的品尝。
高级情色。不靠裸露，靠人物之间的化学反应。
高级表演。
老戏骨科林·费斯盖戳认证的：
像她一样生动真实的演员，能给你太多太多。两部电影，让斯嘉丽站上世界舞台。
同时，“蜜桃”也慢慢绽开。
五官深邃、唇珠丰润。
你看到这件武器的杀伤力，在肉眼可见地增强。
她更大胆。
身陷丑闻，索性全裸出演文艺片。
在《唐璜》里面，完全化身欲望的缪斯。
当男主的手划过身体曲线的时候——
说实话，谁不想成为那只手呢？
合作3次的伍迪·艾伦评价她——
斯嘉丽在灵魂深处有玛丽莲·梦露式的性感,那是一种丰腴的美感,艳丽四射、难以直视、诱人犯罪。2009年，她被《Glamour》评为“全球十大性感女星”。
也难怪，NBA巨星杜兰特会“想喝她的洗澡水。”
说真的，我想很多人都理解杜兰特为什么会这么说
接下来的故事就熟悉一点了。
2010年，她在《钢铁侠2》中亮相。
你看她俯身钻进拳击台的样子。
眼皮微垂，红唇翕动。
摆明了危险，却让人难以抗拒。
钢铁侠的管家哈皮不信邪，非要和黑寡妇比划比划。
结果，就被她使出了经典的剪刀腿。
一招，人头落地，干脆利落。
这一场戏，是“黑寡妇”的正面写照。
但，却是斯嘉丽的“背面”——
在拍摄漫威电影之前，她从未经过系统的锻炼。
可这一次，为了几十秒的戏份，她苦练了2个月。
她说，如果请她来只是为了摆几个美美的造型，用吹风机吹吹头发做做样子，那她就不演了。
有人说，超级英雄不也就是健健身塑塑型，要什么演技？
那是他还没看到黑寡妇的背面。
《美队2》，黑寡妇和队长挤在门口，述说着往事。
仔细看寡姐的脸部表情。
上半张脸保持松弛，没有一丝的纠结和痛苦；
下半张脸，嘴角向左上角撇开。
一个人物，被共存的两个表情割裂开来。
过去的，麻醉了，沉进心底。
剩下的，是自己爬出回忆残骸的骄傲。
像是诉说着别人的故事。
她把信任给了队长。
又把脆弱给了班纳。
条姐曾聊到过，《复仇者》4部，有一个逃不开的命题——
找寻自我。
每位超级英雄都是。
他们把脆弱放在一起，并且为彼此保管好。
作为初代唯一的女性，黑寡妇成了粘合剂。
就拿《复联2》里举锤子的那一段来说。
当所有的大男孩们都想拼出个高低，看看谁能把喵喵锤举起来的时候，她站到一边：
这可不是我该干的活。学会了温柔，也放心把后背交给自己的同伴。
《美队2》国会山听证的时候，黑寡妇受到了质疑。
关于她的，关于复仇者的。
她也只是笑笑。
在这一刻，她终于有了力量，和自信。
那是在打斗能力之外的力量。
叫做家人。
所以。
与其说是黑寡妇成就了斯嘉丽，不如说斯嘉丽成就了黑寡妇。
《复联1》导演乔斯·韦登就经常在片场感叹：
她的演技真的好到让人目瞪口呆。当然，《复联》对斯嘉丽的影响也不小。
显而易见的，从“十大”变成“唯一”。
还是好几个唯一。
两次被《时尚先生》评选为“全球最性感女星”；
美国影史上票房排行榜前十位中唯一的女性；
唯一一个仅凭声音出演就拿到罗马奖影后的演员。
以及现在又多了两个，中国票房史上第一个破百亿的女演员，第一个破百亿的外籍演员。
在《她》里，她是开启了情感的人工智能。
没露面，也不需要露面。
烟嗓一响起来，你能感觉到她在你耳畔的呼吸。
像是一阵香甜的微风。
从此，她得到了新评价——
“声音也要打码的实力派”。
如果说性感是一本书，她一定翻到了最后一页。
然后，提笔写下了一句话——
性感，并不一定等于距离感。
也可以是起床时撩动你鼻头的发梢。
说句实话，美人不少。
无论是国内的，还是国外的。
但，少有通透。
老天爷是发给了斯嘉丽不错的筹码。
可难的是，她一刻也没有松懈。
反倒是拿着把这些筹码都扔出去，换回了最大的收获。
很多人受不了《复联4》对黑寡妇的处理。
甚至不给她安排一场体面的葬礼。
我也是别扭了一阵。
但转念想想，一个彻底的结束，也就意味着一个新的开始。
戏外的也是。
目前，斯嘉丽的团队正在争取《黑寡妇》独立电影制片人的位置。
如果能成，她将有望成为好坞影史票房收入最高的女明星。
故事还没讲完，条姐还在期待。
尤其是，那段布达佩斯的故事。
世界上的女演员比斯嘉丽约翰逊敢脱的很多，但是能像她由内而外既散发着性感又这么有演技的演员确是就此一个，别无分号。
试述战国时期儒家法家道家墨家的代表人物及主要思想？
一、儒家： 代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。 儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。 在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。 孟子的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实行“仁政”，在对人性的论述上，他认为人性本善，提出“性善论 ”，与荀子的“性恶论”截然不同，荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。
二、道家： 代表人物：老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》 道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
三、墨家： 代表人物：墨子。作品：《墨子》 墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。 这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。 墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。 墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。 四、法家： 代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：《韩非子》 法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以及法家思想学说之大成。 这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。 《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。
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人之所以会撒谎，是为了隐藏内心的脆弱，保护那些不可取代的东西，逃避那些挣脱不了的痛苦。
推理性一般 重在写人性
彷徨之刃正义存于人心底，还是空洞的条文中？ 法律保护的是受害者，还是凶手？ 为令少年犯改过自新，是否就可以无视受害者撕心裂肺的痛楚？ 凄惶的哀呼一响即灭，无辜少女惨遭凌虐。 丧女的无尽悲痛令长峰亡命天涯，誓要血债血偿。 理智与情感、苍白的法律与复仇的渴望激荡冲突，彷徨之刃究竟当指向何方？复仇的渴望激荡冲突，彷徨之刃究竟当指向何方？
这个世界上没有绝对的正义与公平，很多时候法律远不能维护真正的受害者。少年犯的话题越来越热。现在的孩子如此早熟又如此具有破坏力，对于未成年的年龄标准可以下降了。未成年保护法到底是保护了还是怂恿了他们啊？
(看的我想打人 好气呀 ）
时生《时生》为东野圭吾迄今风格最独特的一部，以惊天动地的想象和鬼斧神工的解谜。
确信喜欢的人能好好活着，即便面对死亡，也有如看到了未来。(差点看哭 嘤嘤嘤 适合给女朋友看）
只差一个谎言为了将您逼到绝境，我们必须让您再撒一个谎。东野圭吾最畅销系列“加贺探案集”第6案， 系列迄今唯一短篇集。为了掩盖谎言，就必须制造更大的谎言。曾经耀眼的芭蕾舞明星，曾经幸福的家庭主妇。只差一个谎言，假象就可以继续。但是一切都计算错了。只能说，她们一开始就迷失在了错误的路线上。东野圭吾借加贺之口发出痛切忠告：谎言重叠的人生就是如此。
几个不错的小短篇 加贺恭一郎好帅#(爱心) 化身迷弟(๑• . •๑)
沉睡的森林《沉睡的森林》中发生的案件，都是开始在“爱”的名义之下，最终却带来了错乱和谋杀，这让人不得不发出“这到底是不是爱”的疑问。
加贺最后的表白
“加贺先生……”
未绪的泪打湿了妆容，看着加贺。
“我会保护你的。”他说。
“加贺……我不会忘记你的声音的。”
她哽咽了，加贺把她的拉到身边，对她耳语道：
“没关系，耳朵的病我会想办法帮你治好的。”
他静静地吻了吻未绪，如同要将她唤醒一样。
“我喜欢你”
加贺紧紧抱住了未绪。
解忧杂货店该书讲述了在僻静街道旁的一家杂货店，只要写下烦恼投进店前门卷帘门的投信口，第二天就会在店后的牛奶箱里得到回答：因男友身患绝症，年轻女孩月兔在爱情与梦想间徘徊；松冈克郎为了音乐梦想离家漂泊，却在现实中寸步难行；少年浩介面临家庭巨变，挣扎在亲情与未来的迷茫中……他们将困惑写成信投进杂货店，奇妙的事情随即不断发生。
无论现在多么的不开心，你要相信，明天会比今天更好。
适合给女生看(单身狗们动起来
放学后东野圭吾创作的《放学后》中既有青春的欢笑与忧愁，也有人性的幽微与黑暗，从多角度直击日本社会问题，更给人以警示：当美丽、纯粹、真实的事物被破坏，重视的回忆和梦想被摧毁时，恨意便开始萌发，恣意蔓延开来。
#(灯泡)
第二本看的书 凶手出乎意料 杀人动机有点扯 #(喷)
汪曾祺笔下有哪些人物类型？
汪曾祺笔下的人物形象纷繁复杂，异彩纷呈，涉及社会生活的多个层面。若要做分类清检，可概括为底层平民、民间奇人、知识分子三类，汪曾祺分别写出了他们的悲苦人生、传奇人生、窘迫人生。
我将结合汪曾祺的具体作品，从这三类人物形象出发回答问题。
01 底层平民的悲苦人生可以说，汪曾祺是一个“平民”作家。关注底层平民的生存状态，是他创作中一以贯之的主题。他始终热情地注视着底层平民生活，抒写他们的悲欢离合和复杂的人生况味，并充满了对那些平凡人物美好人性的礼赞。
如《职业》中，一个十一二岁的少年过早地饱尝生活的艰辛，时世维艰，却童心未泯。《小芳》中小芳淳补的母爱，《老鲁》中老鲁的憨直诚恳，无不生动感人。
他们身处社会下层，地位卑微，却有高尚的情操、坦荡的风格。他们质朴为人，心胸磊落，相濡以沫，相搀相扶共度苦难人生。
《大淖记事》的巧云被污，十一子被打，众人气愤难平，集体请愿，披肝沥胆，侠骨义举，动人心魄。
汪曾祺的作品，总是裹挟着一种难释的温暖情调。这些底层人物在遭受坎坷时，周围总有浓浓的“情”包裹着，使人不觉其苦而深深感动于其情。
他在此实际上是通过日常的生活形式和情感形式来显现人的本真灵魂，表现某种带有普遍性的心理特征和文化积淀，以实现对社会人生的具象超越和深层透视的审美执着。
汪曾祺以自己独特的眼光和视角，如实地看待和记录生活，眼光始终向下。他不追求大题材、大事件，不追求大人物，只从小人物身上落墨，开掘大精神，捕捉闪光点，赋予人物以真善美的丰富内蕴。
汪曾祺这种以平民心态关照平民生存处境而不游离于平民之外的创作态度，在现代文学史上是不多见的。
02 民间奇人的传奇人生在汪曾祺的小说中，随处可见许多身怀一技之长的传奇人物，他们多是下里巴人，“引车卖浆者流”，或为艺人，或为平民，不一而足，但身上总有引人注目与众不同的特异之处。
如《卖眼镜的宝应人》中的王宝应，“是个跑江湖做生意的”，经历多，见识广，能吹善侃，说“白话”很抓人。
《兽医》中的姚有多针法高妙，给牲口治病有奇招，善用针扎，“六针见效”，妙手回春。
《鸡鸭名家》中的余老五炕小鸡出神入化，颇有得道成仙的韵味。《八千岁》中的宋侉子相马，堪称一绝。
这些普普通通的平民百姓，凭着自己的特长谋生立足活命，但现实又常常不容其生存，他们空有一身绝技，无法施展。这也是汪曾祺，借着这些人物的命运对社会现实委婉平和的讽刺。
另外，汪曾祺本人曾在剧团任职，熟悉剧团生活，了解演员的思想以及他们的甘苦。因此，他笔下表现最多的便是演员的生活。
《露水》写一对卖唱男女的“露水夫妻”生活，凄楚感人。《云致秋行状》写云致秋舞台上下的人生遭遇，寓时代变幻于其中，通过小人物反映大背景，意韵深远。
《晚饭后的故事》写京剧导演郭庆春的成长历程；《讲用》写剧团三分队的郝有才的生活悲喜剧；《窥浴》写吹黑管的岑明一次意外的人生艳遇。
汪曾祺从自己的人生经历出发，对演员或民间艺人的生活描绘得绘声绘色。通过这些凡人奇事的描写，汪曾祺为我们展示了一幅幅宏阔的生存状态图。
他们或有侠骨，或有柔肠，但无不透射出人类最为本质的东西，形象生动、真实、感人，显示了汪曾祺坚实丰厚的生活根基。
03 知识分子的窘迫人生汪曾祺少年就读于江阴南菁中学，青年毕业于西南联合大学中国文学系，中年曾做过中学教员、历史博物馆员、剧团编委等工作，可谓是一个地地道道的知识分子，深厚的文化功底使他具有浓郁的文人气质。
与生俱来的文化血源使汪曾祺对文化人有着天然的亲近，因而描写和表现文化人的生存状态成了汪曾祺作品的亮丽景观。
在描写的知识分子中，汪曾祺写得最多的，是抗战时期西南联大的师生们，主要写了他们的窘迫生计与无奈心态。
如《日规》写了一位国际知名的化学专家，同时又是对社会学、人类学具有广博知识的才华横溢而性格不免古怪的教授，穿的是一双“空前绝后”的布鞋——脚趾和脚跟部位都磨通了。（对应的是曾昭抡先生）
而中文系主任，当代散文大师的大衣破旧得不能再穿，他就买了一件云南赶马人穿的粗毛氆氇一口钟（对应的是朱自清先生）；有些著作等身的教授，因为家累过重，无暇治学，只能到中学去兼课。（这在当时的教授中，属于普遍情况，较为著名的有闻一多先生等。）
有个治古文字学的学者在南纸站挂笔单为人治印（对应的是丹青大家彭钝夫先生）；有的教授办书法展览会卖钱。这些昔日打扮得冠冕堂皇的大学者，一个个在生活的重压下，低下了清高的头颅。作者这种善意的嘲笑，背后蕴藏多少辛酸泪。
生活的艰辛拮据使人无法顾及尊严，种种磨难终于导致一个刻苦勤奋的青年学者因营养不良英年早逝。贫穷使人丧失人格，无以为生的学子竟然去偷食一个寡妇赖以生存的母鸡。
生活的重压使这些落难文化人斯文扫地，颜面无存。精神的富有与生活的清苦构成反差。也许作者正是藉这种反差，向人们隐喻，面对生存危机和绝境，任何人都会放下“体面”，显露出人性最本质的东西。
汪曾祺以一种平静的、超然物外的心态叙述苦难，叙述苦难逼迫出的丑恶，寓苦难于平静和不动声色之中，默然无声地抒发胸中的无奈和血泪。
在《跑警报》一文中，汪曾祺则以轻松幽默的口吻，写了同一批知识分子的不同状态：抗战期间，西南联大的师生们躲避飞机轰炸的故事——跑警报。
面临飞机轰炸的危险，本该是紧张、恐惧的，但观其全文，却恐怖紧张全无，反而充满了诙谐的趣味。这种趣味又并非是低级的，而是带着深刻的哲学性思考，即汪曾祺所说的文中最后一段中所说的知识分子的“不在乎”精神，这是一种“儒道互补”的真髓，也是这批知识分子们永远不能被征服的精神所在。
在《岁寒三友》、《鉴赏家》、《八月骄阳》等篇中，汪曾祺又描写了另一类知识分子形象。
《岁寒三友》中靳彝甫以画为生，“全家都是半饥半饱”。尽管如此，虽然有人登门高价求购他的田黄玉章，他仍不愿出售。但是当朋友有难，他却慨然低价贱卖，把钱分给友人。这种有难相帮的美好品质颇具几分豪爽的视钱财若粪土的侠义精神。
《鉴赏家》中画家季师傅更有几分“士为知己者死”的气质，不管是达官贵人还是高门望族，不识画，一律拒之门外。但是他却专门给一个卖水果的小贩画了几幅，因为小贩叶三识画。
《八月骄阳》通过两个老人，写出了作家老舍投湖自尽的经过。“士可杀不可辱”也许是老舍当时的真实心态，几分悲怆，几分激奋，读来令人扼腕。
老舍
很明显，这三类人身上，都有一种中国文人的传统观念在闪耀。几千年的中华文化传统以其难以磨灭的魅力哺育了一代代中国文人，给了他们无数灵魂的给养，但在残酷的现实面前，一切都是天方夜谭梦中童话，并且这种传统思想还害人不浅。
汪曾祺写这三类人物，也许是对自身遭际的眷恋和顾念，也许是无心插柳，他总是让这些文化人几经现实的蹂躏与捶打。
底层平民、民间奇人、知识分子三类人物形象，各有特征，但又并非界限分明，他们有时是交叉重叠甚至合而为一的。在当时，知识分子、民间奇人本身就是下层平民，生活在社会底层。与下层人民一道在历史变迁、时代波动中挣扎谋生，只因具有了某种与众不同的才能，方显出几分特质。
汪曾祺通过这些人物，构建起了独属于他的人物世界。他企图通过最卑微生活的来揭示最本质的和最高尚的人性，以人物的碎片来反射民族文化的光亮。
纵观汪曾祺的小说，可见得他对平凡人生的亲切关注，对人情世态的淡泊体察。在他的笔下，人的种种美好性情都被有滋有味地展现出来，韵味无穷的人格魅力光彩夺目。多种身份、多种情致的人物竞相涌出，却多而不杂，各个个性鲜明，呼之欲出。
汪曾祺始终以一种超凡脱俗、开阔豁达的胸襟看待人生，游刃于物外，以平常心下笔，并把这种具有浓厚文化气质的人生态度灌注到笔下的人物身上，使其展示出独特的人性魅力和人生光彩。
回答完毕。
茅盾虹的内容简介？
《虹》：这部长篇小说以家族历史的方式展开。 第一代以汤姆·布兰文为代表。汤姆被雄心勃勃的母亲送到语法学校受教育，唤醒了他对奇怪而又神秘的事物的好奇心。他爱上了波兰爱国者的遗孀莉迪亚，并终于结合。莉迪亚在汤姆的生活方式中找到了信心,而汤姆也发现了妻子身上更加神秘的成分。 在劳伦斯的笔下，第一代人的婚姻虽然缺乏精神沟通，却显得完满和成功。汤姆的继女安娜·布兰文与汤姆的侄儿维尔的婚姻则充满了冲突。他们不仅信仰上有分歧，性格上也不合。他们之间没有了柔情，夜间肉体的满足并不能改变精神的空虚。 结果，安娜不断地生儿育女，从中寻找寄托，维尔则从一个有创新精神的艺术家变成了一个平庸的木匠。
近现代莫言之后还有文学作家吗？
毋庸置疑，莫言是我国近现代的重要作家，也是我国近现代的著名作家之一，获得了目前世界上最富影响力的大奖一一诺贝尔文学奖，由此，他的文学作品被翻译成五十多种文字畅销全世界。他在文学上取得的巨大成就可谓有目共睹，举世瞩目。
那么，我国近现代莫言之后还有文学作家吗？那我们先浏览一下我国近现代的文学家：鲁迅，巴金，茅盾，沈从文，陈忠实，贾平凹，路遥，阎连科，残雪，余华……等等，等等，真是举不胜举。
我知道提问者的意思，是以莫言获得诺贝尔文学奖的标准来划界线的，提问者的意思也就是只有获得了诺贝尔文学奖的才是文学家，以后还会不会有人获得诺贝尔文学奖。
其实，我们评判文学家，不能以是否获得诺贝尔文学奖为评判标准。获得了诺贝尔文学奖的不一定是优秀的文学家，没有获得诺贝尔文学奖的文学家就不是优秀的文学家。我们看待诺贝尔文学奖，也要客观公正去看待，不要看得那么神圣：一是诺贝尔评奖委员会的成员毕竟是人不是神，二是他们和我们的文化观念不同，三是对我国的文化等各方面带有一定的偏见和傲慢。
其实，鲁迅，沈从文，巴金，残雪等也曾被提名为诺贝尔文学奖得主，只是因种种原因与诺贝尔文学奖擦肩而过了。
俗话说：艺无止境。文学创作也不例外。莫言虽然以他巨大的文学成就获得了诺贝尔文学奖，但长江后浪推前浪，我国又是一个文学艺术深厚的国家，我相信，莫言之后，我国近现代一定会层出不穷更多优秀的文学家！