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元曲四大家之一的关汉卿其代表作是
元曲四大家之一的关汉卿其代表作是《窦娥冤》
他的《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》都是脍炙人口的作品。他的《感天动地窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本
关汉卿的元曲作品有哪些
关汉卿作为“元曲四大家”之首，流传至今的作品非常多，那么关汉卿的元曲有哪些?下面是我为你搜集关汉卿的元曲有哪些，希望对你有帮助!
关汉卿的元曲作品
关汉卿是一位多产的作家，在其存世的80年间写出了大量的作品，其中很多作品至今仍然具有非常强烈的艺术价值和生命力，其最著名的当属人尽皆知的《窦娥冤》。作为伟大的戏曲家，关汉卿已经被列为世界 文化 名人，国内至少有100多种不同的戏剧形式，1500多个剧团在演出关汉卿的作品，关汉卿的元曲更是被翻译成为日、德、法、英等多种文字，被世界各国人民所喜爱，外国人称关汉卿是“东方的莎士比亚”。关汉卿的元曲是世界文化宝库中的一块瑰宝。
关汉卿是元曲四大家之首，是我国古代戏曲创作的代表人物。关汉卿的元曲深刻的反映了当时的社会现实，弥漫着昂扬的战斗精神，可以说是当时各个社会阶层生活的一个缩影。关汉卿的元曲在我国乃至世界文学史上具有非常重要的地位。
关汉卿处于金末元初，这个特殊的时代给与了关汉卿创作的丰富的题材。金朝是封建制的国家，而到了元朝，可以说是奴隶制的短暂的复辟，在元朝，有着严格的等级制度，汉人处于非常低的等级，一个汉人的价值仅仅相当于一头牛，而读书人的地位更是仅仅高于乞丐，正是这种处于社会最底层的愤懑，给了关汉卿创作的源泉与动力。关汉卿的元曲关注到社会的各个阶层，在激烈的阶级、民族冲突与社会矛盾中关汉卿用自己手中的笔描绘着自己感受到的一切。
关汉卿不服老表明了什么
关汉卿不服老指的是关汉卿的元曲《南吕·一枝花·不服老》，这是关汉卿的元曲散曲中比较有名的一首，淋漓尽致的展现了关汉卿的情怀与志向，表明了关汉卿在词曲创作道路上坚定执着的走下去的决心与意志。这首元曲如行云流水，气势磅礴的表现了自己愿意做一粒“铜豌豆”的决心。
《南吕·一枝花·不服老》写作在元代，其时作者关汉卿已经到了中年，作为一个读书人在古代最大的出路就是通过科考走上仕途，这是所有读书人的出路，但是元代将人进行了严格的等级划分，实行的是奴隶制，又取消了科考制度，使得读书人没有了出人头地的出路。关汉卿处于第三等的汉人行列，又是读书人，在元代“八娼九儒十丐”，就连娼妓也要比读书人高人一等，正是出去对这种等级制度的愤懑，出于对统治阶级的反抗，出于对于自己要走自己的路的坚定决心，关汉卿写下了这首元曲《南吕·一枝花·不服老》决心要做“蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，坚定的走自己的创作之路，要写出更多的好作品的坚定决心。
关汉卿之所以能够成为一代大家，之所以可以写出那么多脍炙人口的作品，与其所处的时代，所处的地位具有密不可分的关系，关汉卿的狂放无羁在这首元曲中体现的淋漓尽致，作为一个坚强斗士的决心与行动也表现的一览无遗。
关汉卿的资料
关汉卿大约生于1220-1300年间，字不祥，号已斋，关于其出生地有很多个版本，有人说他是现在的山西运城人，也有人说他是河北安国县人，还有人说他是现在的北京人，人一出名很多地方就会争着要成为其出生地，由此也可见关汉卿的名头跨国 历史 的长河在今天也确实是够响亮的。
关汉卿生于金末元初，因为元代统治的时间比较短，所以也可以说关汉卿生活元末明初。总而言之关汉卿生存的那个时代确实是处于动荡之中，元朝统治下，将人分为四等，关汉卿就属于低等人的汉人，而且关汉卿还是一个知识分子，在那个年代，有着“八娼九儒十丐”的说法，可见文化人的地位是相当的低的。同时元朝的统治下的等级制度就已经激化了民族矛盾，社会是相当黑暗的，很多处于社会底层的农民联合同样处于社会底层的知识分子开始抗争，可以说从元朝统治开始就一直存在着此起彼伏的反抗朝廷的斗争。生活在这样一个动荡又黑暗的社会，关汉卿感受是丰富的，他将这些感受都诉诸笔端，那个时代造就了一个属于世界的关汉卿。
关汉卿的作品相当的多，在其漫长的一生中，写出了杂剧67部，小令40多首，套曲十多首，可以说是一个相当高产的戏剧作家，也是一个 成功 的词曲作者。关汉卿的作品反映出当时的社会各个阶层，在其作品中充满着昂扬的战斗精神，让人鼓舞，让人向往幸福的生活。关汉卿的作品已经被译成多国文字，外国人称其为“东方的莎士比亚”。
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关汉卿是元代有名的杂剧作家，他的代表作有哪些？
关汉卿是元代最著名的元曲作家，与白朴，郑光祖和马致远合称为元曲四大家，关汉卿是元曲四大家之首，也被称为“曲圣”。其中的元杂剧，无疑是关汉卿在文学中成就最大的领域，创作了非常多著名的元杂剧。接下来，小编就盘点一下关汉卿几部比较有代表性的元杂剧作品。
首先，最著名的一个元杂剧就是《窦娥冤》，是元杂曲中悲剧的典范，这个元杂剧讲述了一位穷书生将自己的女儿送给了自己的债主做童养媳，但是两年之后窦娥的丈夫去世。一个叫张驴儿的人想要让窦娥的婆婆将窦娥许配给自己，收到拒绝之后本来想下午毒死窦娥的婆婆但是却因为意外毒死了自己的父亲。但是张驴儿却污蔑是窦娥毒死了自己的父亲，昏官最终没有查清事实的真相就将窦娥处斩了，在临终的时候窦娥发下了如果自己是被冤枉，那么六月天将会降雪的毒誓。最终，新上任的高官听到了这件事情，就为窦娥平反。这是一个中国著名的悲剧作品之一，有非常高的文化价值，群众基础也非常广泛。这部作品的抒情性是非常强的，保留了人物朴素的本色，将窦娥身上所具有的美好品质与含冤被斩进行强烈的对比，既反映出古代官吏的昏庸无能，同时也表达了古代女性强烈的反抗精神。
其次就是《赵盼儿风月救风尘》，这是一个与婚姻爱情有关的杂剧，是一部将现实主义和古典喜剧结合在一起的剧本，主要讲述了一个叫宋引章的妓女在与一个秀才有过婚约之后被恶少的花言巧语迷惑，不听从姐妹赵盼儿的劝告坚持要嫁给恶少，最终在结婚后饱受欺骗和虐待，得到赵盼儿的相助与周舍成就一段美好良缘的故事。这部作品从在古代地位最低下的妓女来入手，反映基层女子的生活。在剧本中并没有讽刺或者歧视的意味，反而重在突出这些女性虽然身处逆境，但是仍然在生活中勇敢机智地与一些不公的现象作斗争。同时也达了女性自主选择婚姻的先进思想，在表现社会底层儒生和妓女生存现状的同时也对官场和商场上一些虚伪残暴的现象进行了揭露和讽刺。
最后关汉卿的剧作算是中国戏曲的一个高峰，在人物形象的塑造以及剧本中一些冲突的处理和戏剧语言的讲述方面都有非常高的成就，也为后来小说、话本等题材的创作提供了非常多的灵感。后世中许多文学作品都是以关汉卿元杂剧中的人物或者事件为蓝本，衍生出了许非常多的文学题材和作品，直到现代社会关汉卿的作品仍然在为艺术创作领域贡献自己的力量。
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