智永书发代表作品，书法中谁经常临摹智永千字文？
个人认为初学书法者不宜从智永的千字文开始，主要因为智永的书法强项不是楷书，在楷书中用笔变化加多。初学书法应该从盛唐时期的楷书开始。可以从欧阳询的《九成宫醴泉铭》开始，也可由颜真卿的楷书开始。精美的唐楷大家还有褚遂良、薛稷等都可开始练习。
5 智永在书法史上作用？
答：智永流传至今的真迹作品只有真草《千字文》两本，一为保存于陕西省西安碑 林的北宋董薛嗣昌石刻本。智永的真草《千字文》流传十分广远，对后世的影响非 常大。他的笔法精严而不拘谨，结构端庄而不板滞，章法虽字字独立而气息统一， 整体风格于平淡中蕴深意，典雅含蓄、自然生趣。苏轼曾经称赞智永的书法说：“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之 至，反造疏淡，如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反复不一，乃识其奇趣。”可谓 独具只眼。
智永隶书特点？
智永留传下来的书体只有楷书和草书两种，没有隶书作品。
南朝智永唐代怀素明代文征明分别擅长哪种书法他们书写的千字文各有何特点？
怀素（737-799年），俗姓钱，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，与张旭齐名，合称“颠张狂素”，形成唐代书法双峰并峙的局面。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具备。
智永和尚（生卒不详），南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。智永对后世书法影响深远。他传“永字八法”，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。都穆《寓意篇》评其字谓：“《智永真草千字文》真，气韵飞坮，优入神品，为天下法书第一。”
智永楷书技巧十二式？
智永的楷书是初入学习书法人的极好临贴范本。也是临习多年较为成熟书法家临习的法贴。所说的技巧十二式，也不一定就是这些式，可以或多少。但我感觉到智永的楷书初临习很容易，掌握起来也不难，一但深入到里面那可就是博大精深了。
一是他的用笔有很多是与王羲之相通的，二是他的一些笔画很有特点，不下苦功夫是学不会的，三是他的书法结构也很合理，要仔细的研究才能了解其中的奥妙。
智永千字文？
没有可比性，智永是王羲之的七世孙，笔法家传，代表了隋代南书的温雅之风，继承并总结了“二王”正草两体的结体、草法，从体法上确立了它的范本作用。
真书与草书均达到极高的境界，1000多年以来影响面极广。而灵飞经是小楷，且达到了小楷的极致，书法家学小楷也是绕不过去的的一座高峰，虽为楷书，却有行书的流畅与飘逸之气韵，变化多端，妙趣横生。
《灵飞经》以其秀媚舒展，沉着遵正，风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。小楷还有一个就是实用。《灵飞经》本身的书法，在唐人写经中，推为精品。
如在清代科举考试的标准，书法的优劣，几乎与文章的优劣并重，所以它又成了文人士子学习小楷的极好范本。
两者都是大家大作，却又有不同的影响范围。硬要说谁的好，仅仅取决于个人偏好，对于我们今天硬笔实用的借鉴意义来说，可能《灵飞经》更适合硬笔练习，仅此而已。