四唐说当时代表作品和诗人

四唐说当时代表作品和诗人，有哪些关于四的典故？

四大合集汇总

在中国最多的就是关于四的典故，无论人物、风景、书画都会安排一个四大。《道德经》中有言：域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。这就是说宇宙间有四大，而人居其中之一。在古希腊也是认为地、水、火、风是组成物质的四大元素。或许，这就是有这么多“四”的典故的来历。

1、战国四君子

战国末年，秦国强横，东方六国纷纷招贤纳士，网罗天下人才。在其时，最出名的四个人就是魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、楚国春申君黄歇、齐国孟尝君田文。这四个人都有着自己的封地，招揽了大批的贤士，因此被称为战国四公子。

战国四公子各有经典故事，很多典故就出自他们。信陵君有窃符救赵的故事，平原君相关的典故有赵胜杀妾、毛遂自荐，春申君相关的典故有移花接木，孟尝君相关的典故有狡兔三窟、鸡鸣狗盗。在当时，四公子可谓是风云人物，甚至影响着天下的变化。

四公子之中信陵君能力最出众，曾两败强秦。天下贤士莫不敬仰信陵君，刘邦年少之时就想去投奔信陵君，只是终究没能成行，在他称帝后路过大梁经常祭祀信陵君。更可惜的是，信陵君为魏王所忌，终究沉迷酒色而去世，在他死后魏国彻底失去了顶梁柱。

2、战国四大名将

《千字文》有言“起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。”这四人就是战国时期的四大名将，分别是秦国的武安君白起、武成侯王翦，赵国的武安君李牧、信平君廉颇，用兵天下扬名。

四大名将都是从底层凭借军功而起，各有经典战役。白起担任秦将三十年，攻城七十余座，打下了伊阙之战、长平之战等经典战役，一生从未一败。王翦和儿子王贲是秦始皇统一六国、开疆扩土的最大功臣，除了韩国是内史腾所灭外，其余五国都是王氏父子所灭。李牧早期镇守边境，破匈奴、灭襜褴、破东胡、降林胡，边境大宁；后期李牧支撑赵国危局，连却秦军，可惜赵王中了离间计将他杀害，李牧一死，赵国再也抵抗不了秦军。廉颇前期攻取齐国阳晋，转战四方，威震诸侯，后期长平之战赵王用赵括替了他，但是长平之战后他依然率军打败趁火打劫的燕国，只是廉颇晚年流转魏国不得重用，颇为凄凉。

3、四大刺客

四大刺客是《史记》中记载的四位有名的刺客，分别是专诸、聂政、豫让、荆轲。

在四大刺客中，荆轲的名气最大。战国末，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级去秦国，刺杀秦王嬴政，图穷匕见却终究功亏一篑，壮士一不复返。专诸是春秋吴国刺客，曾助吴王阖闾刺杀吴王僚，鱼腹藏剑，一击功成，但他也被侍卫所杀。聂政是战国时期的刺客，一人仗剑入韩都阳翟，以白虹贯日之势刺杀韩相侠累，又格杀侍卫数十人，最终为了不连累姐姐，自毁面容后自尽。豫让是春秋晋国人，为报知伯之恩多次刺杀赵襄子，但终究没成功，却留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的佳话。

四大刺客还有一个说法是，专诸、要离、聂政、荆轲。这个说法是要离替换了豫让，要离是春秋吴国人。专诸刺杀吴王僚后，王子庆忌外逃扩张势力报仇。庆忌是个可以徒手搏击雌犀的力士，许多人慕名投靠。吴王阖闾很是不安，伍子胥又推荐了要离刺杀庆忌。要离自然不是庆忌的对手，却以断臂杀妻的苦肉计接近庆忌刺杀了他。在这个说法中，荆轲是唯一一个失败的刺客，其他三人都是一击功成。

4、汉赋四大家

汉赋四大家是指西汉的司马相如、扬雄和东汉的班固、张衡四人，他们是汉大赋的最高成就者。

汉赋四大家各有传世名篇。司马相如被称为“汉赋第一大家”，有“赋圣”、“辞宗”之誉，传世名赋有《子虚赋》、《上林赋》等。扬雄早年很是崇拜司马相如，模仿他的《子虚赋》、《上林赋》作《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》，因而与司马相如并称为“扬马”。班固是著名的史学家，与司马迁并称“班马”，同时他也是个辞赋大家，他的《两都赋》开创了京都赋的范例。张横的名气更大，发明了浑天仪、地动仪，有着“木圣”之称，还有小行星命名为“张衡星”，同时他也有着《二京赋》、《思玄赋》和《归田赋》等代表作。

5、初唐四杰

初唐四杰是初唐时期的四位文学家，分别是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。四杰之前的诗歌都是一些萎靡浮华的宫廷诗歌，四杰的出现扭转了这些风气。

初唐四杰的诗文对于我们来说都不陌生。王勃代表作有《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是千古名句，还有《送杜少府之任蜀州》的“海内存知己，天涯若比邻”亦是千古流传的经典诗句。杨炯以边塞征战诗著名，《从军行》中有名句“宁为百夫长，胜作一书生”。卢照邻有名篇《长安古意》，“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”千古流传。骆宾王的诗作在四杰中最多，最扬名的是那首《咏鹅》，他的《于易水送别》也非常经典，“此地别燕丹，壮士发冲冠，昔时人已没，今日水犹寒”，另外他起草的《为徐敬业讨武曌檄》让武则天都大为折服。

6、吴中四士

吴中四士是初、盛唐之交的四位吴中诗人，分别是张若虚、贺知章、张旭、包融。

张若虚、贺知章是有名的诗人，各有佳作传世。张若虚的诗作流传只有两首，但一首《春江花月夜》即可孤篇盖全唐。贺知章有着“诗狂”的称号，有《咏柳》、《回乡偶书》等脍炙人口的作品。张旭也有诗作但不如书法闻名，他擅长草书，有“草圣”之誉。包融也是诗人，流传于世的只有8首，流传也不太广。

7、文章四友

文章四友是是初唐诗人，是李峤、苏味道、崔融、杜审言的并称。这四人都身居高位，属于宫廷御用文人。

文章四友为人熟知的诗文倒是不多，只有李峤的《风》在教材上有。解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。全诗没有一个风字，却处处有风。

8、四大边塞诗人

四大边塞诗人是唐朝的高适、王昌龄、岑参、王之涣，诗文以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。

四大边塞诗人各有经典名篇传世。高适有《燕歌行》、《别董大》、《塞上听吹笛》等，王昌龄有《从军行》、《出塞》、《芙蓉楼送辛渐》等，岑参有《白雪歌送武判官归京》、《逢入京使》等，王之涣有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

9、唐代四大女诗人

唐朝有207位女诗人，但流传作品的不多，最出名的四大女诗人是薛涛、李冶、刘采春、鱼玄机。

四大女诗人个个美貌动人，才华横溢，流传有诗作。薛涛设计有薛涛笺，有“女校书”、“扫眉才子”之称；李冶是女冠诗人，他的诗才是唐朝女诗人中最好的，刘长卿称她为女中诗豪；刘采春是中唐女艺人，擅长唱歌；鱼玄机的才名流传千古，“易求无价宝，难得有心郎”就是她所创作。

10、蜀中四大才女

蜀中四大才女是四川才貌双绝的四位女子，分别是卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄峨。

卓文君是西汉时期的才女，与司马相如的爱情是个经典。不过，司马相如以词赋成名后冷淡了卓文君，卓文君写下《白头吟》挽回了司马相如，“愿得一心人，白头不相离”流传至今，也挽回了司马相如。花蕊夫人是后蜀末主孟昶的妃子，有为人称道的诗作《述国亡诗》，“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”；黄峨是明代的女文学家，杨慎的妻子，有“曲中李易安”之誉。

11、四大才女

四大才女是指蔡文姬、李清照、上官婉儿、卓文君，都是历史上赫赫有名的才女。

蔡文姬是东汉末的女文学家，传说《胡笳十八拍》是她所作。李清照是南宋文学大家，她的文词绝妙，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，有“千古第一才女”之称，也有着众多为人所知的传世名篇。上官婉儿是唐代武则天时期的女官，聪慧善文，有“巾帼宰相”之称。

民国也有四大才女，分别是吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲。

12、四大贤母

四大贤母是古代的四大贤母，分别是孟母、陶母、欧母、岳母。

在历史上，很多有出息的名人都受到母亲思想的熏陶。孟母是孟子的母亲，有着“孟母三迁”和“子不学、断机杼”的故事。为了不让环境影响小时候的孟子，孟母曾三次迁家；孟子不好好学习，她也曾断机杼教育于他学业不能半途而废。陶母是东晋陶侃的母亲，有“截发筵宾”、“封坛退鲊”的教子故事。欧母是北宋欧阳修的母亲，在欧阳修年幼之时，家中买不起笔墨，欧母就画荻教子。欧阳修支持范仲淹新政被贬后，母亲宽慰他为正义被贬不能说不光彩，我们过惯了穷日子，只要你思想没有负担，精神不衰就够了。岳母是岳飞的母亲，用绣花针在岳飞背上刺下“尽忠报国”训诫，岳飞终成精忠报国的一代名将。正是由于母亲的教育，这四人才有了不凡的成就。

13、四大美女、四大丑女、四大妖姬、四大美男

四大美女是指西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，各有绝世容颜。西施浣纱沉鱼，昭君出塞落雁，貂蝉拜月闭月，贵妃醉酒羞花，这就是所谓的沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。

西施、昭君、杨贵妃各有真实人物，唯有貂蝉是民间传说中的人物。与四大美女相对应的还有四大丑女，分别是嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女。此外还有四大妖姬，是古代四名宠妃，分别是夏朝的妺喜、商朝的妲己、周朝的褒姒、晋国的骊姬。当然有四大美女，也有四大美男，分别是潘安、宋玉、卫玠、兰陵王高长恭。

14、四大巾帼英雄

四大巾帼英雄是樊梨花、花木兰、穆桂英、梁红玉。这四人中梁红玉是真实存在的抗金女英雄，黄天荡之战冒着箭雨亲自擂鼓，连续击退金军十几次；樊梨花、穆桂英是演义小说中的人物，至于花木兰的真实性也待考证。

15、苏门四学士、苏门后四学士

苏门四学士是北宋诗人黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，他们都曾游学于苏轼门下。后四学士是继四学士之后的李格非、廖正一、李禧、董荣，他们也是苏轼文学的传人。

这八人都是当时文坛的中坚，以秦观、黄庭坚经典诗词最多。秦观以词而出众，是婉约派一代词宗，有“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”、“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”等经典名句。黄庭坚是江西诗派开山之祖，有“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”、“毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼”等名句。

16、南宋中兴四大诗人

中兴四大诗人是南宋前期的四位诗人，分别是尤袤、杨万里、范成大、陆游。

这四人除尤袤外，其余三人的诗作在教材上都有出现。陆游存诗9000多首，有《十一月四日风雨大作》、《示儿》、《游山西村》、《书愤》等名作；杨万里存诗4200余首，有《小池》、《晓出净慈寺送林子方》等佳作；范成大有《四时田园杂兴》、《喜晴》等，《车遥遥篇》的“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”也是经典名句。尤袤能与三人同名自是不凡，只是他的大量诗稿都被焚毁了。

17、永嘉四灵

永嘉四灵是南宋末年的诗派，是指徐照、徐玑、翁卷、赵师秀四位诗人。这四人字号中都有一个灵字，徐照字灵晖、徐玑号灵渊、翁卷字灵舒、赵师秀号灵秀，因此被称为四灵。

在四灵中赵师秀声望地位最高，被推为四灵之冠。赵师秀有《约客》传世，“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。

18、楷书四大家、初唐四大家

楷书四大家是书法史上以楷书著称的四位书法家，分别是欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫。这四人中前三位都是唐朝人，只有赵孟頫是元朝人，分别创有欧体、颜体、柳体、孟体。

四大家的书法成就都非常高。欧阳询书法成就以楷书为最，世称“唐人楷书第一”。颜真卿是“二王”（王羲之、王献之）之后成就最高，影响最大的书法家。柳公权的书法以骨力劲健见长，与颜真卿并称为“颜柳”，有“颜筋柳骨”的美誉。赵孟頫擅长各种字体，尤其以楷书、行书著称。

此外，欧阳询还与虞世南、褚遂良、薛稷并称为初唐四大家，都是书画名家。

19、宋四家

宋四家是北宋的四位书法家，分别是苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。

苏轼擅长写行书、楷书，曾学各家之长又融汇成一家。黄庭坚擅长行书、草书，楷书也是自成一家，独树一格。米芾精通各种书体，尤其精擅行书，他的《蜀素帖》被誉为中华第一美帖。蔡襄的辈分年龄最大，他擅长正楷、行书和草书，最喜欢的是楷书。其实最后这个蔡有人认为是蔡京，蔡京的书法当时颇受赞誉，但他是奸臣为人所不耻，才换成了蔡襄。

20、元曲四大家

元曲四大家是元朝的四位杂剧作家，分别是关汉卿、白朴、郑光祖、马致远。

元曲四大家属于不同时期不同流派，各有经典作品。关汉卿有着“曲圣”之誉，是中国戏剧史上作品最多，成就最大的一位作家，有《窦娥冤》、《单刀会》等经典作品。白朴的代表作有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宫》等，马致远有《吕洞宾三醉岳阳楼》、《陈抟高卧》、《黄粱梦》等作品，郑光祖有《倩女离魂》、《虎牢关三战吕布》等作品。

21、吴中四才子、明四家

吴中四大才子就是江南四大才子，分别是祝允明、唐寅、文徵明、徐祯卿。

江南四大才子都是明朝时期的人，是吴中才华横溢的才子。徐祯卿以诗歌而扬名，有“吴中诗冠”之称。其他三人也能作诗词，但主要以书法绘画而出名，唐寅、文徵明又与沈周、仇英并称为明四家（吴门四家），都是当时有名的画家。

22、明初吴中四杰

吴中四杰是明初的四位诗人，分别是高启、杨基、张羽、徐贲。

吴中四杰都是吴中之人，以高启文学成就最高。可惜的是，生在洪武年间的四人都没有好下场，都是被处死的，一个比一个凄凉。

23、四大名旦

四大名旦是京剧旦角四大流派创始人，分别是梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。这四人都是有名的京剧演员，创出了梅派、程派、尚派、荀派四大艺术流派。

四大合集人物是最多的一个了，还有着很多。清初四大贝勒是大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极清；清初四大辅臣是索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜；晚清中兴四大名臣是曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞，清末词坛四大家是朱祖谋、况周颐、王鹏运、郑文焯。 还有四大天王，是佛教中四位护法天神，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王；还有佛教四大菩萨，分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨；道教则有四御，是辅佐玉皇大帝的四位尊神，分别是北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。

1、四书、四诗

四书是儒家经典书籍，分别是《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》。这四本书分别是记载孔子 、曾子 、 子思 、 孟子的言行录。四诗则是《诗经》的四体，分别为《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》。

2、四大名著、四大奇书

四大名著是四大古典长篇小说，按成书顺序先后是《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》。前三本都是元末明初的作品，《水浒传》是历史上第一部白话文回小说，作者是施耐庵；《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，作者是罗贯中；《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是吴承恩。《红楼梦》是清代曹雪芹所作，是一部百科全书式的长篇小说。

其实，在早期不是四大名著，而是四大奇书。四大奇书分别是《金瓶梅》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，《金瓶梅》是四大奇书之首，是明代兰陵笑笑生所作。

3、古代民间四大传说

四大传说是《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》，都是民间流传很广的爱情故事。

四大民间传说起源非常早。牛郎织女的故事在《诗经》就有相关记述了，汉代《迢迢牵牛星》中两人已是夫妻了，“盈盈一水间，脉脉不得语”。孟姜女起源于《左传》、《列女传》，唐代故事已经定型了。梁祝、白蛇传的故事起源于唐代，到了明代冯梦龙的小说中两个故事已经定型了。

4、晚清四大谴责小说

晚晴四大谴责小说是《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》，作者分别是李宝嘉、吴趼人、刘鹗、曾朴。这四本小说都写的是晚清的一些社会现状，抨击了当时的时弊。

5、四大古典戏剧、元代四大爱情剧

四大古典戏剧是《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》、《长生殿》。

《西厢记》的作者是元代的王实甫，写的是崔莺莺和张生的爱情。愿天下有情人都成眷属，就是出自《西厢记》。《西厢记》又与关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》，并称为元杂剧的四大爱情剧，都是元代的经典爱情杂剧。

《牡丹亭》是明代汤显祖的作品，标志着明代传奇发展的最高峰。《长生殿》和《桃花扇》的作者是清朝的孔尚任和洪昇，是清代戏曲发展上的两个高峰。

6、四大文化遗产

四大文化遗产是《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》。

四大文化遗产是有形的文化遗产，都是一些研究历史的重要文献。《明清档案》是明清时期内阁、军机处、宗人府以及各衙门的档案；《殷墟甲骨》是河南安阳出土的殷商龟甲兽骨，是王室占卜记事所用，也是现今所见的中国最早的具有完备体系的文字；《居延汉简》是在额济纳河流域烽燧之下出土的汉代竹简，从汉武帝时期直到东汉光武帝时期，对研究汉代制度有着非常重要的作用；《敦煌经卷》是甘肃敦煌莫高窟出土的文献，可惜大量文献都被盗购、骗购。

7、四大名注

注是一种注释体例，注书保存了大量已佚古籍。四大名注指的是北魏郦道元的《水经注》、南朝裴松之的《三国志注》、南朝梁的刘孝标《世说新语注》、唐朝李善的《文选注》。在这些书中，引用了现在已经找不到的大量古籍，具有非常高的史料价值。

8、清末四大奇案

清末四大奇案是张汶祥刺马案、杨乃武与小白菜案、名伶杨月楼冤案、太原奇案。

清朝同治、光绪之时，有着无数的奇案，以四大奇案最为轰动。刺马案是四大案之首，是张文祥刺杀两江总督马新贻的案子，封疆大吏被刺杀引起震动，但令人诧异的是刺客不仅没逃反而让怕死的卫士捉拿，最终曾国藩等人审问都没弄清真相。其余三案也都是案情复杂，过程曲折。

1、四大佛教名山、四大道教名山

佛教四大名山是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。这四大名山分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。其中五台山是四大名山之首，一半佛国一半山，更是与尼泊尔蓝毗尼园、印度鹿野苑、印度菩提伽耶、印度拘尸那迦并列为世界五大佛教圣地。

四大道教名山是道教的圣地，分别是湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的显赫地位而称于世。

2、中原四大名寺、四大名刹

佛教传入中原后，兴修了很多的寺院，四个有影响力的寺院分别是嵩山少林寺、洛阳白马寺、开封大相国寺、南阳水帘寺。

四大名寺的来历非常悠久。嵩山少林寺创建于北魏时期，是禅宗祖庭，是少林武术的发源地；白马寺创建于东汉，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，是中国第一古刹；大相国寺创建于北齐，原名建国寺，唐睿宗时期改名大相国寺，是为了纪念他由相王登基；水帘寺创建的年代已经不能考证，但碑刻记载宋代就重修过。

四大名寺之外，还有四大名刹。四大名刹分别是山东济南的灵岩寺、浙江天台的国清寺、湖北当阳的玉泉寺、江苏南京的栖霞寺，都是天下名寺。

3、四大名楼、四大名阁

四大名楼是指四座古代楼阁，分别是江西南昌滕王阁、湖北武汉黄鹤楼，山西运城鹳雀楼、湖南岳阳岳阳楼。

四大名楼不仅历史悠久，还各有经典诗文传世而更加扬名。滕王阁是西江第一楼，以唐代王勃的《滕王阁序》声威古今，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。黄鹤楼以崔颢的《登黄鹤楼》最为经典，“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。鹳雀楼有王之涣的《登鹳雀楼》，“欲穷千里目，更上一层楼”。岳阳楼有宋代范仲淹的《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

此外，滕王阁还与山东蓬阁、万寿山佛香阁、万古玉皇阁并列为四大名阁。蓬阁最出众的是“海市蜃楼”奇观，有“江北第一阁”之称；佛香阁是颐和园的主体建筑，在万寿山前山台基之上；万古玉皇阁位于河南滑县万古镇，传说鲁班等众神曾下凡相助。正所谓江西南昌滕王阁，山东蓬有仙阁，万寿山前佛香阁，万古有个玉皇阁。

4、四大名亭

四大名亭是滁州醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭、长沙爱晚亭。

四大名亭因文人诗文而扬名。醉翁亭有欧阳修的《醉翁亭记》，“翁之意不在酒，在乎山水之间也”。湖心亭有张岱的《湖心亭看雪》，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。陶然亭建于清朝，名字取自于白居易诗中“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”的“陶然”二字。爱晚亭是清代所建，原名红叶亭，后根据杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”而改为爱晚亭。

5、四大名塔

四大名塔是全国重点文物保护单位，分别是嵩岳寺塔、飞虹塔、释迦塔、千寻塔。

四大名塔是历史文化建筑，年代极其久远。嵩岳寺塔位于河南嵩山南麓嵩岳寺内，是北魏时期所建，也是中国现存最早的砖塔。飞虹塔位于山西洪洞县的广胜寺，最早建于东汉，后坍塌在明代重建，是世界最高的多彩琉璃塔。释迦塔位于山西应县佛宫寺内，创建与辽代，是世界上现存最古老最高大的木塔，俗称应县木塔。千寻塔位于云南大理崇圣寺中，是南诏国时期的建筑，当时中原是唐代中晚期。

6、四大古桥

中国是桥的故乡，有“桥的国度”之称。在历史上有着各种各样的桥梁，遍布于全国各地，四大古桥分别是广济桥、赵州桥、卢沟桥、洛阳桥。

四大古桥的历史都较为悠久。广济桥位于广东潮州，是世界上最早的启闭式桥梁，建于南宋时期。赵州桥位于河北赵县，是世界上现存年代久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥，是隋代工匠李春所建。卢沟桥位于北京丰台区，是北京现存古老的石造联拱桥，是金朝所建。洛阳桥位于福建泉州，有“海内第一桥”之誉，是北宋时期所建。

7、四大石窟

四大石窟是以佛教文化为特色的石窟艺术景观，分别是敦煌莫高窟、麦积山石窟、云冈石窟、龙门石窟。

四大石窟的历史极其悠久。敦煌莫高窟位于甘肃，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。莫高窟建于前秦苻坚时期，经历代王朝扩建，有着众多的壁画、佛像和文献。龙门石窟位于河南洛阳，是北魏所建，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国评为中国石刻艺术的最高峰。云冈石窟位于山西大同，也是北魏时期所建，雕刻精美，是中国美术史上的奇迹。麦积山石窟位于甘肃天水，最初建于后秦，北魏时期大兴，是闻名世界的艺术宝库，有东方雕塑馆之称。

8、四大塔林、四大碑林

塔林是佛教建筑，寺院旁边密集如林的古塔就是塔林。中国的四大塔林分别是少林寺塔林、山东灵岩寺塔林、河南风穴寺塔林、宁夏青铜峡塔林，少林寺塔林是中国现存最大的塔林。其实，我们河北邢台的开元寺开始也有着上千座塔林，规模和样式都不输少林寺，可惜后来都毁了。

塔林因塔林立而得名，碑林则是因碑石丛立如林而得名。中国的四大碑林是陕西西安碑林、山东曲阜孔庙碑林、台湾高雄南门碑林、四川西昌地震碑林。这些碑石都是文化瑰宝，其中陕西碑林是收藏碑石时间最早、名碑最多的碑林。

9、四大名园、四大古建筑群、四大梅园

四大名园是苏州拙政园、 北京颐和园、河北承德避暑山庄、苏州市留园。这四座园林都是重点文物保护单位，也都是公认的中国最优秀的园林建筑，各有特色。避暑山庄还与曲阜三孔、北京故宫、泰安岱庙并列为中国四大古建筑群，都是世界级的旅游圣地。

四大梅园是南京梅花山梅园、武汉东湖磨山梅园、无锡梅园和上海淀山湖梅园，以梅树而闻名。其中梅花山梅园为四大梅园之首，植梅开始于六朝时期，有着众多的古梅，被誉为“天下第一梅山”。

10、四大书院

书院是中国古代教育机构，最早出现于唐朝。古代的四大书院是应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院，前三个是没有争议，第四个有嵩阳书院和石鼓书院之议。不过，石鼓书院已经毁于战火，在邮票之上选的是嵩阳书院。

四大书院都是古代有名的机构，众多为人熟知的名师名徒都出自其中。应天学院位于河南，是北宋最高学府，也是中国古代唯一一座升级为国子监的书院，范仲淹、欧阳修、王安石、曾巩、张载、富弼等人都出自于其中。岳麓书院位于湖南长沙，建于北宋，在宋元明清时期有着众多学者，王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠、胡林翼等人就是出于此。嵩阳书院位于河南郑州，最初建于北魏，程颢、程颐、司马光都曾在此讲学，杨时、游酢程门立雪的典故就出于此。白鹿洞书院位于江西九江，建于唐朝，兴盛于宋朝，有历史名人朱熹、李梦阳等。

11、四大古都、四大古城、四大古镇

中国历史有着数千年，历代的古都都有着很多。四大古都分别是西安、洛阳、南京、北京，是历史最悠久，文化底蕴也是最浓厚的都城。到现在认定的古都共有十个，四大古都再加上开封、杭州、安阳、郑州、大同、成都。

四大古城是具有民居风味的古城，分别是徽州古城、阆中古城、平遥古城、丽江古城。徽州古城位于安徽黄山市，始建于秦朝；阆中古城位于四川阆中，在古巴国就开始建城；平遥古城位于山西平遥，建于周宣王时期，是中国境内保存最为完整的一座古代县城；丽江古城位于云南丽江，建于宋末元初，有着众多的景点。这四座古城保存都较为完整，有着地域特色和一定历史时期的风貌，具有鲜明的特色。

四大古镇是广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇、河南朱仙镇。汉口镇是四大名镇之首，是南方重要的商业中心，不过这个名字出现并不算早，最早出现于明成化年间。佛山镇就早了，在新时期时期就有部落存在，有着众多手工传统技艺。景德镇在东晋时期设镇，北宋正式定名为景德镇，是世界瓷都。朱仙镇也可以追溯到新时期时代，北宋末正式出现朱仙镇的名号，朱仙镇木版年画很出名，是中国木版年画的鼻祖。

四大发明

四大发明分别是造纸术、指南针、火药、印刷术，是中国古代创新的智慧成果和科学技术。虽然中国有着众多的四大，但四大发明的说法却是来自于西方学者。

四大发明是在长期实践中形成的。造纸术由东汉的蔡伦改进，是书写材料的一次革命。指南针利用的是磁性，先秦时期劳动人民在长期实践中发现了磁石磁性的作用，在战国时期就出现了司南。火药在春秋时代就已经出现了，是炼丹、制药的实践结果。雕版印刷术发明于唐朝，宋代的毕昇发明了活字印刷术，是印刷史上一次伟大的技术革命。四大发明的影响是无比重大的，不仅对中国的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，传入西方后，对世界文明发展史产生巨大的影响力。

在中国还有着众多的四的典故合集。四大名酒是贵州茅台酒，山西汾酒，四川泸州曲酒，陕西西凤酒；四大名锦是云锦、蜀锦、宋锦、壮锦；四大名绣是苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣；四大名扇是檀香扇、火画扇、竹丝扇、绫绢扇；四大漆艺是福州脱胎漆器、扬州漆器、平遥推光漆器、成都漆器；四大名玉是和田玉、蓝田玉、独山玉、岫玉；四大名瓷窑是磁州窑、龙泉窑、景德镇窑、德化窑；四大名花是洛阳牡丹、杭州菊花、昆明山茶、漳州水仙。还有文房四宝是笔、墨、纸、砚；四海是渤海、黄海、东海、南海；四渎是长江、黄河、淮河、济水。还有四象是青龙、白虎、朱雀、玄武，四凶是混沌、穷奇、梼杌、饕餮......

指的是哪四位书家？

初唐四大家，指的是唐朝初年的四位大文人：欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。这四人均为书画名家。欧阳询（公元557年－641年）初唐书法家。字信本，潭州临湘人，由陈、隋入唐，深得李世民的赏识和器重。虞世南（公元558年—638年），唐代诗人，字伯施，浙江余姚人，隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。褚遂良（公元596年－658年）初唐书法家。字登善，钱塘人，贞观末年，与长孙无忌受唐太宗遗命辅政，高宗时封河南郡公，世称“褚河南”。薛稷（公元649年－713年）初唐书画家。字嗣通，蒲州汾阴人。

1、欧阳询（公元557年－641年）初唐书法家。字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，由陈、隋入唐，深得李世民的赏识和器重。历任弘文馆学士、封渤海县男，官至太子率更令，世称“欧阳率更”。博通经史，编撰《艺文类聚》100卷。书法初学二王，后遍学秦汉篆隶、魏碑，各体俱精，楷法独尊。楷书劲险刻厉、法度森严，于平正中见险绝，世称“欧体”、“率更体”。清代翁方纲《复初斋文集》评：“千门万户，规矩方圆之至者矣，斯所以范围诸家，程序百代也。”流传下来的书法作品，楷书碑有《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师塔铭》、《虞恭公温彦博碑》、《皇甫诞碑》、《姚辩墓志铭》、《温彦博碑》等，隶书碑有《房彦谦碑》、《唐宗圣观记》等，行书帖有《张翰思鲈帖》、《梦奠帖》、《卜商帖》、《千字文》等，草书有《千字文》残本。书法理论有《用笔论》、《三十六法》、《八诀》等。《旧唐书》卷一百八十九上、《新唐书》卷一百九十八皆有传。

初唐四大家的书法，有一个共同的特点，就是楷书的风格都是“清秀瘦劲”，其中欧阳询楷书更为突出，贡献也最大，并与后来的颜真卿、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”，他的《九成宫》，历来被奉为学习楷书的楷模。

2、虞世南（公元558年—638年），唐代诗人，字伯施，浙江余姚人。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。 仕隋为秘书监，赐爵永兴县子，世称“虞永兴”或“虞秘监”。授青光禄大夫，谥文懿。沉静寡欲，精思读书，至累旬不盥栉。文章婉缛，见称于仆射徐陵，由是有名。在隋，官秘书郎，十年不徙。入唐，为秦府记室参军，迁太子中舍人。太宗践祚，历弘文馆学士、秘书监。卒谥文懿。太宗称其德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。手诏魏王泰曰：“世南当代名臣，人伦准的，今其云亡，石渠、东观中无复人矣。”其书法刚柔并重，骨力遒劲，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“唐初四大家”。其诗风与书风相似，清丽中透着刚健。因是近臣，故侍宴应诏的作品较多。代表作有《出塞》、《结客少年场行》、《怨歌行》、《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》等。其中后三首咏物诗（即《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》）分别写竹、蝉和风，紧紧抓住对象特点，刻画得相当传神,例如《蝉》诗写蝉饮清露，栖（梧桐）高处，声因高而远，而非是依靠秋风，寓意君子应象蝉一样居高而声远，从而不必凭借、受制于它物，世南描摹状物、托物言志之功夫可见一斑矣。集三十卷，今编诗一卷（全唐诗上卷第三十六）。

3、褚遂良（596年—658年或659年） 字登善。祖籍河南阳翟（今河南禹州），晋末南迁为杭州钱塘（今浙江杭州西）人。父褚亮，秦王李世民文学馆十八学士之一。官至通直散骑常侍。

褚遂良博通文史，贞观十年（636），由秘书郎迁起居郎。精于书法，以善书由魏征推荐给太宗，受到赏识。十五年，他劝谏太宗暂停封禅。同年由起居郎迁谏议大夫。贞观中，太宗宠爱第四子魏王泰，遂良提出太子、诸王的待遇应有一定规格。十七年太子承乾以谋害魏王泰罪被废，遂良与长孙无忌说服太宗立第九子晋王李治为太子（即唐高宗李治）。次年遂良被任为黄门侍郎，参预朝政。太宗策划东征高句丽时，他持不同意见，尤其反对太宗亲征。二十二年为中书令，二十三年，太宗临终时他与无忌同被召为顾命大臣。高宗永徽元年（650），遂良以抑价强买中书译语人的土地被劾，出为同州刺史。三年，召还，任史部尚书、同中书门下三品，复为宰相。四年，为尚书右仆射。六年，高宗欲废王皇后，立武昭仪为皇后。他认为王皇后出自名家，并无过错，竭力反对废立，由此被贬为潭州都督，转桂州（今广西桂林）都督，又贬爱州（今越南清化）刺史。显庆三年（658）死于任所。

4、薛稷（公元649年－713年）初唐书画家。字嗣通，蒲州汾阴（今山西省万荣）人。他是魏征的外甥，景龙中，出任昭文馆学士，睿宗立，拜为中书侍郎，参知机务，历太子少保，以翊赞功封晋国公，世称“薛少保”。后因预知窦怀贞谋害玄宗事，被赐死于狱中。书法学虞世南、褚遂良，是褚遂良的得意门生，当时的人说：“买褚得薛，不失其节”，足见他“锐精临仿”。《广川书跋》说他“其师承血脉，则于褚为近。至于用笔纤瘦，结字疏通又自成一家”。用笔纤瘦，正是宋徽宗“瘦金书”所效法。薛稷能画人物、佛像、树石、花鸟，尤以画鹤著名。他当时在长安、洛阳及四川等地留下不少画迹，他所创屏风六扇鹤也为人传摹效仿，到五代黄筌出现以前，薛稷画鹤一直被人公认为是难以超越的精湛技艺，可惜作品未流传下来。书法有《信行禅师碑》。

和白居易同时代的著名诗人都有谁？

1.元稹 元稹（779年－831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年）,字微之,别字威明,汉族,唐洛阳人（今河南洛阳）.父元宽,母郑氏.为北魏宗室鲜卑族拓拔部后裔,是什翼犍之十四世孙.早年和白居易共同提倡“新乐府”.世人常把他和白居易并称“元白”. 经典作品 行宫；菊花；离思五首；遣悲怀三首；春鸠；芳树；兔丝；种竹；虫豸诗·蜘蛛（三首）；虫豸诗·浮尘子（三首）；分流水；西还 2.韩愈 韩愈（768～824）,字退之,汉族,唐河内河阳（今河南孟县）人.自谓郡望昌黎,世称韩昌黎.唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名 代表作品 师说；送温处士赴河阳军序；送李愿归盘谷序；祭十二郎文；送孟东野序；送董邵南游河北序；进学解；毛颖传；杂说一《龙说》；杂说二《医说》；杂说三《崔山君传》；杂说四《马说》 3.刘禹锡 刘禹锡（772－842）,字梦得 ,汉族,唐朝彭城人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员.唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称.他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第.政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一. 代表作品 陋室铭；秋风引；堤上行；秋词二首；再游玄都观；望洞庭；江南春；步虚词二首；抛球乐二首；纥那曲二首；踏歌词四首；忆江南二首；潇湘神二首；西塞山怀古；酬乐天扬州初逢席上见赠；浪淘沙九首；竹枝词九首；杨柳枝词九首 白居易跟他们三个是比较好的朋友,对于他们的代表作品都是介绍的比较经典的,希望可以给你带来帮助.

注重象征手法写时事的唐朝诗人有哪些？

唐朝借用象征手法写时事的诗人不在少数，其中有李白的《行路难》、杜甫的《登高》、李商隐的《无题》、杜牧的《早雁》等等。其中，我认为最典型的是杜牧的《早雁》，通篇运用象征手法的典范之作。下面一起欣赏下：

早雁 [ 唐 ] 杜牧

金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？

莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

要理解这首诗首先了解作者其人其事：

杜牧，公元（803－853）年，汉族，唐代著名诗人，字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和二年（828年）进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。杜牧胸怀天下，有济世之才，诗文中多借景抒情，针砭时政，且文笔清丽生动，尤其以七言绝句著称。后世人称杜牧和李商隐合为“小李杜”，以别于李白与杜甫。著有《樊川文集》。

其次是了解写作背景：

唐武宗会昌二年（842年）八月，北方回鹘族乌介可汗率兵南侵，引起边民纷纷逃亡。杜牧时任黄州（今湖北黄冈）刺史，听说此事十分担忧，不禁写下此诗。

再次是要了解写作手法：早雁借雁抒怀，以惊飞四散的鸿雁比喻流离失所的北方边塞人民，对他们有家而不能归的悲惨处境寄予深切的同情；同时又借汉言唐，对当权统治者昏庸无能，不能守边安民进行讽刺。纵观全诗通篇无一批评执政者的词句，但在秋天就设想次年春天胡骑还在边疆侵扰，朝廷腐败无能、无力安边之意不言自明。此诗表面写雁早早南飞，实际上写战争时事，进而联想到边疆受难人民。象征手法的运用，更显风格独特，婉曲细腻，清丽含蓄，别开生面。

最后才是整体细节赏析：

首联想象鸿雁遭射四散的情景，生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景：试想中秋塞外，广漠无边，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射，立时惊飞四散，发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字，从情态、动作到声音，写出一时间连续发生的情景，层次分明，真切凝炼的动态描写十分贴切。

颔联续写“惊飞四散”的大雁惊恐地飞经都城长安上空的情景：借用两个典故抒情，其一是汉代建章宫有金铜仙人舒掌承接露水的托盘——“仙掌”。清冷的月色映照着宫中孤耸的仙掌，静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上，又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤单；其二是失宠者陈皇后幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南飞图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽刺。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民，可见当时朝廷是十分腐败无能。

颈联又由逃雁南飞遥想到它们来年的北归。大雁秋去春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”兼有某种象征意义：即朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的逃雁吹送回北方呢？诗人在哀怜它们的惊飞离散的同时，却已想到它们异日的无家可归。这正是对流离失所的边地人民无微不至的关切。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对比。

尾联面对流离失所、欲归不得的逃雁，诗人更是无奈，或许它们最好的办法和归宿是：“莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。”古传雁飞不过衡阳，所以这里想象它们在潇湘一带停歇安顿下来。诗人深情地劝慰南飞的孤雁不妨暂时安居潇湘一带，也是没有办法的好办法，在无奈中发出的劝慰与嘱咐，更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。

作者自恋臭美的古诗词？

1，贺新郎（外婆味道）

笑看春城事。

地州区，餐厅美味。外婆滇类。

名贯云南知名菜。大众工资消醉。

外婆味，风靡滇地。

店铺如花开竹盛。雨后春笋满云南置。

多赞誉。永吃记。

历经长久催人莅。

享滇餐，舒心时刻。味深情意。

品种其全添众味。更促家人吃寄。

隆重日，餐厅满示。

正疫冠汹汹世界，艰辛，外婆一枝萃。

观外婆，长青骥。

2，永遇乐（和谐乒馆一年纪）

北市新乒，

和谐乒馆。

屈指一算，

恰整一年。

天天日日，

春夏秋冬伴。

四人聚力，

同心志向。

不管疫吹封馆，

冠瘟急、疫情汹涌。

二月尽失收攒。

雄心依旧，

齐心添力。

苦尽甘来难难。

纵望春城，

疫情影响，

难有几家干。

和谐乒馆，

一枝独秀，

凸现和谐人冠！

今朝看，和谐日久。

势锋正悍。

3，和谐乒馆一年纪

精英聚翠北区联，爱好乒乓友谊篇。

尽展雄心同志向，披荆斩忌路艰肩。

一生最爱乒乓舞，无悔朝朝日日天。

更喜和谐乒疾进，登高望远正山巅！

4，满江红（征冠疫）

武汉荆楚，

疫风起，开端正浓。

波涛涌，遍吹南北。

正沙暖节。

不管寒空冠疾现，

铿锵大地风烟滚。

逆势出，强势护长城。

征冠疫。

众心齐，中国志。

舍我谁，同心力。

看白衣战士，赞医平疫

不管疫吹风险地，

争分夺秒征冠疫。

奏高殷，众志成城音。

征冠疫。

5，南乡子（海军征冠疫）

驰骋大洋徽，舰队航空母舰岿。

大国练兵深弹打，威威。

不惧冠瘟利剑挥。

舰潜远洋摧，泣望烽烟虎门隳。

纵贯古今英雄气，辉辉。

强大海军令世睽。

6，满江红（海军征大洋）

万里龙宫，波涛碧，海军浩气。

壮激烈、硝烟百万，军旗猎势。

万里之洋航母剑，汪洋灭敌空歼击。

天翻覆，混和舰航洋，朝天泣。

虎门耻，犹未洗。

歼鹰耀，昂戈止。

甲午风云赞，八一军旅。

空警展鹰星璀璨，万空之域长剑敌。

深蓝军、高奏凯歌捷、啸天际。

7， 五一泣

天南地北夏春秋，正是冠瘟世界风。无奈措施封限令，留家驻市盼冠平。雄心壮志桂花酒，烛烬梅残战夏秋。难释心情天地问，风声只送在江湖。

8，

赏紫花

五一教场赏春花，百树千花展紫深。

花舞紫花催夏日，游人不绝醉花亲。

一街绽放花千缀，更有闲人万众临。

树上鸟鸣争宠爱，紫花更是满颜春。

9，卜算子（怀念毛主席）

征暴雨狂风，

现共和人志。

三座大山狂暴汹，

苦尽艰辛灭，

大国崛东方，

核弹危情铸。

导弹更催世界情，

正是中国崛。

10，和谐乒馆一年纪

精英聚翠北区联，爱好乒乓友谊篇。

尽展雄心同志向，披荆斩忌路艰肩。

一生最喜乒乓志，无悔朝朝日日天。

更喜和谐乒疾进，登高望远正山巅！

李白杜甫的诗有哪些？

1、 《赠李白》唐·杜甫秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

2、《春日忆李白》唐·杜甫白也诗无敌，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文。

3、《天末怀李白》唐·杜甫凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。

4、《冬日有怀李白》唐·杜甫寂寞书斋里，终朝独尔思。更寻嘉树传，不忘角弓诗。短褐风霜入，还丹日月迟。未因乘兴去，空有鹿门期。

5、《不见》唐·杜甫不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。 敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。