福云山的代表作品，西游记里提到个卵二姐？
卵二姐即卯二姐，在《西游记》中就是嫦娥，孙悟空的妹妹，猪八戒的发妻。真的吗？《西游记》是这么写的吗？假如真的是这样，“卵二姐”又是什么意思呢？
卵二姐是卯二姐之误？现在很多《西游记》的版本中，印的是“卵二姐”，天蓬元帅被贬下界时，在福陵山云栈洞招赘老猪做了“倒门猃”。倒门猃，就是看门狗的意思。不到一年，卵二姐便莫名其妙地死了。老猪十分怀念卵二姐，遇到观世音菩萨后，便讲述了自己这段经历。
《西游记》中为何要写这样一段故事，猪八戒的发妻为何要写成“卵二姐”，几乎成了吴承恩笔下一个难以解开的死结。于是，便有学者认为，“卵二姐”是“卯二姐”之误，假如写成“卯二姐”就合理了。卯，就是兔，嫦娥身边就有一只玉兔，后来在天竺国假扮公主作妖，被老太阴收回了月宫。
这样解读，非常有道理，现在能看到的最早的世德堂本《西游记》，其中就刻的是“卯二姐”。到了乾隆年间刊印的版本，依旧是“卯二姐”。卯二姐照应后文玉兔精，也是一大伏笔。但问题是，谁又把“卯二姐”误刻为“卵二姐”的呢？这两个字明显有区别，越来越简化的汉字，不会把“卯”繁复成“卵”，把“卵二姐”简省为“卯二姐”倒是很有可能的。现在却是反的，先有“卯二姐”，之后才出现了“卵二姐”
其实，“卯二姐”就是“卵二姐”，“卯”、“二”就能组合成“卵”字。这是《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》惯用的手法，也就是脂砚斋说的“拆字法”。四大名著版本繁复，不同版本中有很多不同的字法，所谓字法，不是书法中的小章法，而是指的“拆字法”。作者恐怕在某个字上故意有两种写法，两种写法互补，才是这个字的真正寓意。所以，“卯二姐”、“卵二姐”都对。
既然“卯二姐”是以“卯”、“二”组成“卵”，那“卵二姐”的“二”又是从哪里来的呢？应当叫猪八戒的前妻作“卵姐”才对吧。为何“二”并入另外一个字，还是写成了“卵二姐”呢？
卵二姐是孙悟空的妹妹《西游记》第一回书中，写的是美猴王出世，也就是后来的孙悟空从一颗石卵这崩了出来。书中写得十分清楚，花果山顶上只孕育了这一颗石卵，孙悟空是“卵大哥”一点问题都没有。但是，哪里又冒出来第二颗石卵，为孙悟空孕育了一个妹妹呢？
这回书的开篇，是以北宋道学家、术数家邵雍的《皇极经世书》为蓝本，交代了道家开辟鸿蒙，人定于寅，先有道家世界，然后才有四大部洲佛的世界。在四大部洲之东胜神洲，有一座花果山，这座山原本是“十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成”，说得明白一点，花果山就是道家之仙山。
在花果山顶，有一块巨石，按照书中的描述，这块巨石就是后来太上老君的八卦炉。巨石中孕育仙胞，意味着孙猴子是道家八卦炉中练出来的，大闹天宫之时，老君又把猴子投入八卦炉中“回炉”，以炼其魔心，赞助他一对火眼金睛。孙悟空出世，其实也是“老子化胡为佛”。
既然是道家仙山，又是“鸿蒙判后而成”，那就必定孕育了阴阳二气。八卦炉之“八卦”，也有阴阳二鱼，象征男女交配。所以，书中说：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。
阴阳是一对不可分割的共体，有阴必有阳，有阳必有阴，否则，天地复归于鸿蒙未判之时。故而，老君的八卦炉中必定是孕育了阴阳一对石卵，石猴诞生，随之，卵二姐出世。孙猴子出世是明写，卵二姐下界则是暗写。一为阳，二为阴，故而，即便是“卯二姐”组成“卵姐”，她也是“二姐”。
卵二姐是孙悟空的妹妹，那么，孙猴子就是猪八戒的大舅哥。
卵二姐就是嫦娥卯，是月中玉兔，象征的是月亮，月亮与太阳阴阳相对，称为“太阴”。孙悟空大闹天竺国，和玉兔精缠斗时，嫦娥仙子下界来收伏玉兔精，孙悟空见了，便叫她“老太阴”。吴承恩干脆省了“老”字，直接把嫦娥叫做“太阴”。所以，“卯”就是指的嫦娥。
李商隐《霜月》诗中有这样两句：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”。原本，嫦娥叫做姮娥，不是月中仙子，而是大羿的老婆，因为偷了西王母送给大羿的灵药而被罚到寂寞寒冷的月宫，化作一只蟾蜍。所以，月宫又叫蟾宫。
青女、素娥是月中仙子，南北朝时，嫦娥才被叫做素娥（谢庄《月赋》"引玄兔于帝台，集素娥于后庭"），也就是说，《西游记》中的素娥就是嫦娥。
有意思的是，嫦娥告诉孙悟空，天竺公主就是素娥，这样一来，嫦娥就是天竺公主了。玉兔精因为被嫦娥打了一巴掌，记恨在心，便化作天竺公主报复嫦娥。而《西游记》中的兔子也是两只，一阴一阳，所以是“二卯”。
嫦娥的神话经历反复演变，到《西游记》的时候已经分不清谁是青女、素娥，谁是蟾蜍，谁是真正的嫦娥了。《西游记》中，“太阴”是一个总符码，素娥、卯二姐或者卵二姐其实都是嫦娥，是“太阴”中的仙子。这样写，完全出自姮娥偷吃西王母灵药，飞升到广寒宫的神话传说。《西游记》中的王母就是西王母，她才是真正的“老太阴”，因此，嫦娥才敢大闹佛祖所在的天竺国。
卵二姐为何出现在福陵山福陵山总共有两层寓意，其一，与如来佛祖所在之灵山，孙悟空所占之花果山，孙猴子学道之灵台方寸山一样，福陵山就是佛之灵山。福陵，还有“佛临”之意。其二，福陵山即“弗菻山”，弗菻就是《大唐西域记》中提到的拂懔，是西方诸国中的弗菻国。
“花果山福地，水帘洞洞天”，花果山巨石“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”，花果山也是“灵山佛地”，孙猴子便诞生于此。
卵二姐同样出自佛地灵山，诞自道家八卦炉中孕育的仙胞，原本也是佛道合一之体，与孙悟空一样，是如来佛祖借助道家仙山修持的心性。所以，天蓬元帅因为冲犯了佛门弟子，便被罚到灵山做了“倒门猃”，给如来佛祖看门。
弗菻，所隐藏的寓意则是在佛法东渐过程中，另一支西教也试图来到东土。从历史真实中看，弗菻国之教唐朝时已经进入中原，吴承恩写《西游记》的年代，利玛窦便自称天竺国僧人，从肇庆进入“东土”。
如来佛祖孕育的心魔孙悟空大闹道家天宫，原本是为佛法东渐打开通天大道。在这个关乎佛法大业的目标之下，还与玉皇大帝、太上老君等联手抵御西王母这一教派东渐。西王母之“西”，代表的是另外一支西教，不是如来佛祖之“西天”。所以，孙悟空、猪八戒（天蓬元帅）、沙僧（卷帘大将）都在同一指令之下，一齐大闹蟠桃会。
卯二姐是因西王母灵药来到月宫的，天蓬元帅在蟠桃会上调戏嫦娥，分明就是与西王母作对。西王母以蟠桃会贿赂道家诸路神仙，夺占玉帝天庭，削损玉帝势力，经佛道两家联手一场大闹，西王母不得不给佛祖亲手摘下蟠桃敬献。西王母十分虔诚，摘桃时还要“净手”。但这只是表面上的虔诚，暗中却派嫦娥占据福陵山，又去天竺国捣乱。
《西游记》中，隐藏着历史上两次“西天取经”，更是隐伏了别的西教东渐。吴承恩所要表达的宗教主题，其实是文化主题，那时的明朝正处在东西方文化交融、思想启蒙运动达到顶峰的时代。吴承恩主张，无论哪一支西教，都得“自觉”，自我觉悟以适应本土文明。
所以，孙悟空、猪悟能、沙悟净之 “悟”就是“吾心”，“吾心”乃佛祖之心，必须通过天庭（道家）千锤击打，万剑穿身、炉中火炼等等磨砺，才能完成西教东渐之大业。
“卯二姐”、“卵二姐”之“二”，其中也就隐藏了两支西教在同一时代东渐的历史。
卵二姐为何单挑猪八戒福陵山既然就是灵山、弗菻山，这里的得道高人多的是，卵二姐为何偏偏相中了猪八戒呢？据天蓬元帅自己说，卵二姐是“见我有些武艺，招我做了家长，又唤做倒猃门”。灵山上有武艺的，比猪八戒武艺高得多的人多的是，这不是卵二姐看上猪八戒的真正理由。
卵二姐看中猪八戒的真正原因，却在观音给他取的这个名字之中。观音奉旨上长安，沿途收降沙悟净、猪悟能、孙悟空，孙悟空的名字是如来佛祖亲自取的，毫无疑问，猪悟能的名字也是佛祖的“旨意”，这师兄弟三人都是佛祖之“吾心”。
猪八戒其实也是佛祖取的诨号，否则，观音、唐僧不会不约而同地给他这个绰号。猪八戒下界后的原名叫做猪刚鬣，这两个非正式名却隐藏的是两代人。猪，谐音朱，八，则是重八之八。“鬣”中藏有“鼠”字，是重八第四子朱棣之属相。所以，卵二姐也就是卯二姐单挑猪八戒，“卯”就是月亮。
猪八戒后来又入赘高老庄，“高”即朱元璋谥号中的“高皇帝”，以及马皇后谥号中的“孝慈高皇后”之高。孙悟空在高老庄追猪刚鬣时，“那怪化万道火光，径转本山而去”，“那怪的火光前走……忽见一座高山，那怪把红光结聚”，吴承恩不惜笔墨，点明“朱”字。
猪刚鬣被孙悟空追上，便亮出身份试图吓唬猴子，在讲述身世和兵器的长篇古风中，猪刚鬣反复强调自己与“明”有关：“混沌迷心熬日月”、“左右阴阳分日月”。这两首古风中，同样隐藏了重八和朱棣，因篇幅所限，不再逐一解读，按下不表。
世德堂本《西游记》总共一百回，每五回为一卷，总共二十卷。每卷以北宋邵雍《清夜吟》作为卷首字：“月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知”，第一卷就是“月字卷”，以“月”开篇全书。
卯为兔，是月的象征，“卯二姐”、“卵二姐”也就暗喻了明朝。“猪刚鬣”、“猪八戒”都是明朝人，所以，卯二姐单挑猪八戒。《西游记》的历史背景，其实就是明代思想启蒙时期。