团扇代表作品，有什么很好的画猫的作品？
猫在中国画中是非常受欢迎的题材，也是名家辈出。
曹克家先生的工笔猫，画得活灵活现，生动活波，可爱至极。曹先生还著有《怎样画猫》一书，可见他在画猫的领域是卓有成就。
邢诚爱，字甫元。1960年生于河北省沧州市，现为中国美术家协会河北分会会员，工艺美术师。数年来创作了大量的工笔动物画，作品尤以猫、狗、虎见长。他笔下的猫，或威武、或乖巧，无不惹人怜爱。
徐新奇是浙江永康人。擅长油画、中国画、水彩画、年画。工作于永康市华溪艺社。他画的猫动态抓得极好，非常传神。相比较邢诚爱的猫咪，个人更喜欢徐新奇的猫咪。
米春茂是河北霸州人，擅长中国画。1959年参加天津工人文化宫美术班学习国画、彩塑。现为沧州市文联专业画家，一级美术师，擅长画动物，擅长丝毛技法，他画的猫咪也是一绝。
国外画猫的也很多，比如英国艺术家斯利安妮艾沃里Lesley Anne Ivory喜欢画猫，画过12星座和猫结合的主题插画也创作了很多其他风格古雅的作品，他的作品会被人以为是摄影作品，极其逼真写实。
Endre Penovác，出生于1956年，是一位来自塞尔维亚的水彩画家，他的水彩画作品被国际水彩画家协会选入IWS。他非常善于用墨水表现出猫咪的黑色蓬松的皮毛，与微妙的动作、情绪变化。神秘而闲庭信步的黑猫在他的笔下来的轻松而充满神韵。
日本的歌川国芳（1798年－1861年）就是爱猫如命、擅于画猫，活跃在江户时代（19世纪）浮世绘歌川派晚期的大师之一。在他的眼里，人就是猫，猫就是人，这一点在他的作品里你就可以看出来。因为爱猫，也为了画猫，在他的作坊里养了很多猫，连工作和作画时他都抱着猫。他养过的猫时候，会得到他举办郑重的葬礼，会埋葬到寺庙的墓地里，甚至在家里还为死去的猫设立了祭坛并供奉写有谥号的灵位。
宋徽宗有哪些名作？
千年巨匠 一代昏君！
唐人在谈到李白时，都喜欢说李白是“谪仙人”。
李白作诗，想象力汪洋恣肆，其为人，也是豪放不羁，确实带着天上的仙气儿。
时光辗转已过千年，如今看来，最能称得上“谪仙人”名号的，非宋徽宗赵佶莫属了。
赵佶本是个养尊处优、富贵闲情的王爷，在现代找个对比，那就是喜欢各种文艺作品的超级富二代。
宋哲宗死后，由于无子，在各种政治力量的角逐下，赵佶被推上皇帝位。
这位清闲富贵的王爷，在接到登基诏令时，还在跟他那一帮“好兄弟”们踢足球呢（蹴鞠）。
我们来看看宋徽宗的画像，一张是穿正式衣服的画像，一张是穿常服的画像。
可以看到，徽宗眉清目秀、面色清润，天庭饱满、地阁方圆。且气质儒雅，君子如玉的代表，妥妥的一枚帅哥。
赵佶生长于和平年代，檀渊之盟后，北宋承平日久。东京的官眷们，每日喝茶赏花、骑马出游，好一派生活乐无边的情景。
生活是美好的，我们为什么要搞出一堆劳什子出来呢？好好享受生活不好吗？
怀抱着对无限美好生活向往的赵佶，登基以后的第一件事，就是取消了当时朝廷上流行的派别之争，把司马光、苏轼那些在变法中受迫害的人员全部平反并重新起用。
这些上任后的新政，令北宋朝廷耳目一新，后世史学家也对这个阶段的治理赞赏有加：“徽宗之初政，粲然可观。”
政和二年上元之次夕（即公元1112年正月十六日），都城汴京上空忽然云气飘浮，低映端门，群鹤飞鸣于宫殿上空，久久盘旋，不肯离去。
盘旋之后，两只仙鹤竟落在宣德门左右两个高大的鸱吻之上，并作歇息姿态。引皇城宫人仰头惊诧，行路百姓驻足观看。
空中仙禽竟似解人意，长鸣如诉，经时不散，后迤逦向西北方向飞去。
当时徽宗亲睹此情此景兴奋不已，认为是祥云伴着仙禽前来帝都告瑞——国运兴盛之预兆，于是欣然命笔，将目睹情景绘于绢素之上，并题诗一首以纪其实。
于是便有了千古名画——《瑞鹤图》。
瑞鹤图中，宣德门云起漂浮，诸鹤盘旋，形成了一个圆环，每一只鹤，其姿态都不一样。
而瑞鹤图整幅画表现出来的意象，则轻盈高雅，似是从天上人间来。
为何会觉得宋徽宗是谪仙人？原因就在于此。
酷爱画画的宋徽宗，开专门开辟了宋朝书画院，这个书画院可以说是官方设立的最高艺术学府。
在宋徽宗的指导和帮助下，年仅十七岁的王希孟画出了传世名作《千里江山图》。
当然，北宋书画院还出了一个特别有名的画家——张择端，他的代表作品就是《清明上河图》。
历来书画不分家，出了画作，宋徽宗酷爱的当然还有书法。
徽宗最开始，是临摹唐代诸位书法家，后来渐渐形成了自己独特的风格——瘦金体。
瘦金体书法，其字笔力犀利，锋芒毕露，与我国书画界一直以来的朴素审美观大不一样。
瘦金体书法可以说相当张扬，每一笔每一划，都充满了我自在我的张扬氛围。
喜欢写字的徽宗，也喜欢赠字，当朝大部分官员，都被徽宗赠字，有的老臣受赠的字画太多，甚至要专门建一个阁楼来保存。
活了80多岁的老臣蔡京，也能写一手好字。一来二去深受赵佶的赏识。
蔡京投其所好，经常教育徽宗，你都是皇帝了，更应该好好享受生活，一国之君那些条条框框艰苦朴素像个什么样子？
如此一来，赵佶更加放飞自我了。
除了《瑞鹤图》，赵佶的花鸟画也画得非常好，其图栩栩如生、惟妙惟肖，所画之花、鸟，无不形神足全。
爱画鸟，当然，赵佶更爱鸟了，可以说是一枚不折不扣的“鸟粉”。
汴梁的宫中，渐渐的，被赵佶养了很多珍禽异鸟，后来不够装了还专门另修宫殿。
皇帝养得开心，可诸位大臣不干了，一国之君整天养鸟算怎么回事儿？
陛下，切莫玩物丧志啊！
老臣们的谏折，堆满了案牍。可是这个时候的宋徽宗已经嗨起来了，什么朝政，什么国事，什么玩物丧志，统统先放一边，朕的心情最重要。
汴梁地处华北平原，一望无际都是膏腴之地。
天地山水，一直都是古代文人的心头所好，赵佶当然也不外如是。
可是汴梁没有山啊！
那怎么办呢？造一座山出来。
于是大名鼎鼎的皇家园林“艮岳”开始建造了，艮岳的设计定位，就是一座山水园林。
山怎么造？用石头，石头哪里来？当然是瘦陋皱透的太湖石。
运送太湖石的过程，只能用“劳民伤财”四个字来形容。
一块大的太湖石，高达三四丈，重达四五吨，在那个光靠人力的时代，将石头运上船，就已经够困难了。
可这，仅仅才是一个开始。
路上行船的纤夫，需要上千人，途中遇到桥梁、闸门的，一律都只能拆除，以供运送石头的船只通过。老百姓苦不堪言。
后来，太湖的石头不够了。
于是一些馋臣，就搞出了“强征花石纲”这样的政策。上有所好，下必甚焉！各地官员疯狂搜刮，《水浒传》开篇所讲的，便是“花石纲”的事情。
宋代花石纲遗物：上海豫园玉玲珑
这样的行为，前后持续了近20年，后面闹出了宋江起义、方腊起义，严重消耗了大宋的元气，还伤了民心。
靖康元年，金兵犯边，汴梁告急，赵佶将皇位传给了他的儿子赵桓，是为宋钦宗。
次年，金人攻破汴梁城，赵佶和赵桓均被掳走，赵佶的后宫妻子儿女们，也均遭金兵残忍虐待，死的死，散的散，不可谓不悲惨。
宋徽宗被掳后，和他乖儿子宋钦宗一起，被金人最终赶到了五国城（今黑龙江依兰），父子俩惶惶如丧家之犬，漂泊万里，至此终于落定下来。
在北方苦寒之地待了十几年的宋徽宗，晚年诗词，不可谓不悲叹。
《在北题壁》：
彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断天南无雁飞。
寒冷的西风彻夜吹着破门，萧条的屋子里面，只有黄豆粒大小的一盏孤灯。回首望家的方向，已经隔了好几千里了，一直看向天的南边直到看不见了，都还没有北飞的大雁。
公元1135年4月，经受了九年囚禁生涯的宋徽宗，客死于五国城，据说他死在冰冷的炕上，尸体被人发现时，已经僵硬。
在前面的大半生，他养尊处优，痴心文艺。在后面的小半生，他遭人掳掠，妻离子散，年老凄凉。
元朝宰相脱脱在撰完《宋史·本纪·徽宗赵佶》后掷笔而叹：宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！
千年巨匠，一代昏君！
明代唐寅的书法成就与特点是什么？
唐寅的一生最有意义，对后世影响最深的，在于他敢于打破礼法，勇于追求更为自由、真诚的生活。
周昉的作品杨妃出浴图的赏析？
周�P《杨妃出浴图》没有流传下来,故无从赏析.(公元8世纪-9世纪初)〔唐〕字仲朗，一字景玄，京兆(今陕西西安)人，生卒年不详。出身于仕宦之家、游于卿相间之贵族。先后官越州、宣州长史。工仕女，初学张萱而加以写生变化，多写贵族妇女，所作优游闲适，容貌丰腴，衣着华丽，用笔劲简，色彩柔艳，为当时宫廷、士大夫所重，称绝一时。画佛像，神态端严，时称神品。德宗闻其名，诏画章明寺，经月余始定，时推第一。章明寺壁画下笔落墨之际，多人竞观，寺只园门，贤愚毕至，或有言其妙者，或有指其瑕者，后经改定无不叹其精妙。雕塑家仿效之，称为“周家样”。兼工肖像，尝与韩干同为郭子仪(679-781)婿赵纵写照，未能定优劣，赵夫人谓“两者皆似，而干画得其状貌，�P画能兼得神气情性。”其绘扑蝶名播中外，画鞍马、鸟兽、草木，时人学之者甚多，程仪、高云、卫宪皆其弟子。好属文，能书。画迹有《五星真形图》《杨妃出浴图》《妃子数鹦鹉图》等72件，著录于《宣和画谱》。传世作品有《挥扇仕女图》卷，绢本，设色，描绘宫廷贵妇夏日纳凉、观绣、理妆等生活情景，体态丰腴，运笔细劲古拙，流动多姿，设色浓丽，风格典雅，现藏故宫博物院；《簪花仕女图》卷(传)描写唐贞观元年间宫廷贵族妇女于春夏之交在庭园嬉游之情景，藏辽宁省博物馆；《调琴啜茗图》卷(传)，藏美国纳尔逊美术馆。从艺活动约在唐大历、贞元间。
已经有上千年历史的有哪些？
1. 皮影
中国地域广阔，各地的皮影都有自己的特色，但是皮影的制作程序大多相同，通常要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等八道工序、手工雕刻3000余刀，是一个复杂奇妙的过程。 2. 面人
面人也称面塑、年模、面花，是一种制作简单但艺术性很高的中国民间工艺品。中国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载。
3.纸伞又称油纸伞，是汉族传统手工艺品，作为起源于中国的一种纸制或布制伞有近千年的历史。纸伞工艺考究，造型美观，轻巧耐用，地方色彩浓郁，与脱胎漆器、角梳并称为福州“三宝”。中国传统婚礼上，新娘出嫁下轿时，媒婆会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。宗教庆典中，也常看到将油纸伞作为遮蔽物撑在神轿上，此是取其圆满的意思，作为人们遮日避雨、驱恶避邪的象征。
4、宫灯，又叫宫廷花灯，在中国已经有上千年的历史，到现在，宫灯已经成为了中国传统文化的一个必须有的符号。宫灯始于东汉，盛于隋唐，具体浓厚的传统气息，宫灯，顾名思义呢，就是宫廷中用的灯，主要是以细木为骨架镶以绢纱和玻璃，并在外绘以各种图案的彩绘灯，它以雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。
因为多数为皇宫宫廷所用，后期还得配上各种复杂精细的装饰元素，从侧面来展现帝王的奢华与宝贵。宫灯造型分为八角、六角、四角型，各个截图的画屏图案均为龙凤呈祥、福寿康年、吉祥如意等。
5.泥塑，俗称“彩塑”泥塑艺术是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术。即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，涂上底粉，再施彩绘。它以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、动物为主。泥塑在民间俗称“彩塑”、“泥玩”。
6.竹编最早出现在新石器时代，最开始是为了用来存放食物，到了明清时期，竹编工艺得到了全面发展。到现在竹编不仅具有实用价值，还富有很强的观赏性。
徐悲最有名的画是什么画？
《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》