顾恺之的绘画代表作品是，无锡十大名人？
1.华笃安.字国良，著名文物收藏家；江苏无锡人。著名印章、尺牍收藏家；早年为实业家，常州大成纱厂厂长。华笃安.华先生广泛搜求明清篆刻流派印章及明清尺牍，藏品极为丰富。
2.华君武，祖籍江苏无锡荡口，出生杭州；中国著名漫画家；
3.王选江苏无锡人，出生于上海，计算机文字信息处理专家，计算机汉字激光照排技术创始人，当代中国印刷业革命的先行者，被称为“汉字激光照排系统之父”，被誉为“有市场眼光的科学家”。
4.孙冶方原名薛萼果，化名宋亮、孙宝山、叶非木、勉之等，无锡玉祁镇人，模范共产党员，著名经济学家，老一辈无产阶级革命家。孙冶方经济科学奖于1985年开始设立和评选，每两年评选、颁发一次，是迄今为止中国经济学界的最高奖。
顾恺之朝代？
顾恺之是东晋时期的人，有很大的才艺，不仅能作诗写赋，而且他的字也写的特别漂亮，尤其很擅长绘画，精通于画山水画和人物画，是当时有名的画家。
顾恺之被称为什么？
顾恺之是“六朝四大家”之一。
顾恺之
（348— 409 ）字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡（今江苏无锡）人。
顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。
精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。
谢安深重之，以为苍生以来未之有。
顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。
顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。
阻止衣冠南渡的大臣是谁？
没有大臣阻止衣冠南渡。
西晋末年，琅琊王司马客率领一批大臣渡过长江。其中大部分是士大夫阶层和贵族阶层，史称“衣冠南渡”。
这一时期北方先进的农业、手工业技术与江南传统生产技术相结合，使得江南经济迅速繁荣。北来大族大部分都是中原的高门士族，而且都是好学玄学有文化的名士，玄学一度成为江南的主流思想文化。
对于北人到来，江南名士虽存在着矛盾的情绪，但文化修养与北方大族确实有很大的距离，经过碰撞交流后，他们转而钦佩，甚至仿效。
南北士族在文化上的融合催生了六朝时代突出的文化成就，如王羲之的书法、顾恺之的绘画、南朝石刻、刘勰的《文心雕龙》、范晔的《后汉书》、葛洪的《抱朴子》、法显的《佛国记》等，皆为当时文化智慧之凝聚。
以都域建康为代表的文化远播到东亚列国，对日本、韩国、朝鲜一带的文化产生深远影响。
司马睿之所以能够在江南重建政权，完全依赖的是北方的大族和江南高门士族。东晋建立以来，高门大族便架空皇权。当南朝皇帝的权力开始回归时，士族政治权力已经走下坡路，所以士族对家族利益的追求更加强烈。当国家危难之际，他们畏缩不前或者变节投敌，为国殉国者很少。
春蚕吐丝是哪位画家的线条特点？
顾恺之（约348年-409年），字长康，江苏无锡人，中国东晋时代画家，与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。 顾恺之多才，工诗赋，精于绘画，曾在南京为石棺寺画维摩诘像，引起轰动。他的画线条连绵流畅，如“春蚕吐丝”， 时人称其“才绝、画绝、痴绝”。他还著有《论画》《魏晋胜流画赞 （摹拓妙法）》和《画云台山记》三本绘画理论书籍，提出“以形写神”“尽在阿堵中”的理论。他的代表画作有《洛神赋图》《女史箴图》等。顾恺之全身像顾恺之研究文选
顾恺之全身像
顾恺之曾为桓温及殷仲堪参军，义熙（405年－418年）初任通直散骑常侍。刘裕北伐南燕，恺之为作《祭牙（旗）文》。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画，尝有才绝、画绝、痴绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛，自云传神写照，尽在阿堵（即这个，指眼珠）中。尝为裴楷画像，颊上添三毛，而益觉有神。在建康瓦棺寺绘《维摩诘像》壁画，光彩耀目，轰动一时。
后人论述他作画，意存笔先，画尽意在；笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。把他和师法他的南朝宋画家陆探微并称顾陆，号为密体，以区别于南朝梁张僧繇、唐吴道子的疏体。著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》，其中迁想妙得、以形写神等论点，对中国画的发展，有很大影响。存世的《女史箴图》传是早期的摹本，内容绘写西晋张华所撰约束宫廷嫔妃的教诫。1900年八国联军侵入北京，被英军从清宫劫去，现藏英国伦敦不列颠博物馆。所传顾的另一作品《女史箴图》，乃宋人摹本
中国绘画始祖的绘画作品是？
在中国绘画史上，顾恺之享有崇高地位，被尊称为中国画祖、山水画祖。他的《女史箴图》、《洛神赋图》等，堪称人物画的巅峰之作。
顾恺之博学多才，擅长诗赋、书法，尤其精通绘画。人称三绝：画绝、文绝和痴绝。
顾恺之作画，如春蚕吐丝，春云浮空，意在传神；在绘画理论方面，提出了“传神”、“以形守神”、“迁想妙得”等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，开创了“秀骨清像”的绘画风格，具有现实主义的绘画精神。顾恺之的绘画及其理论，为中国传统绘画的发展奠定了基础。