中世纪西欧插画代表作品,那些美术学院的学生为何要画真人人体模特?
人体是世界万物中最美的产物。古希腊艺 术中,断臂的维纳斯雕像无疑代表了古希腊的最高艺术水平。自1820年4月8日发现半裸断臂维纳斯以来,人们总想给她接上双臂,甚至于让她穿上衣服,都以失败而告终。古希腊人崇尚人体美是出了名的,不光是在雕像作品中大量的体现,就连真人裸体经常在竞技场中出现,他们习惯了。这种现象和古希腊人思想观念信奉有关。跟当时的中国古人的观念是格格不入。
中世纪是以崇尚宗教,不以人为中心,所以,有人把中世纪的艺术是倒退的艺术,是黑暗的艺术。文艺复兴以人为本,把古腊艺术继续推进了一步,此时,艺术作品表现形式,以裸体表现出来,是一种默许的形式。早在15世纪下半叶,就有模特素描成为绘画训练的一个常规课程。有大量证明意大利文艺复兴时期,各个画室采用了真人裸体模特为训练描绘对象。最早的波拉朱洛一幅描绘裸体人物画为佐证。并且,精心研究人体解剖,形成了一套完整画人物的教学方法。1435年8月,阿尔贝蒂完成了有史以来第一部绘画艺术专著《绘画论》他在这书里,以当时比较出名的艺术家为范例,叙述了正统美术创作的基础是对人体的研究,并进一步主张研究解剖学。画人体像时,要从骨骼开始,继而加上肌肉,最后才是表层组织,也就是说再加上衣服的作法。可以说真人模特写生教学在当时美术院校画室通用的方法。
画真人裸体是西方先进的绘画教学方式。一直延用到现在。而我国引进这种教学,却是近百年初的事,也是受到了各种阻挡,曲折进行。实践证明画真人裸体方法是正确的,也是快速掌握人物画法的捷径,别的方法无法取代。
水彩画是什么?
用颜料调水画在白纸上,采用西洋画的造型方法。水彩画主要有干画法和湿画法两种。干画法就是等画上去的第一层颜色干了以后,再加第二层颜色;湿画法即在画面打好轮廓后,用清水将整幅画面打湿,趁未干时上色作画。
就其本身而言,水彩画具有两个基本特征:
一是画面大多具有通透的视觉感觉;
二是绘画过程中水的流动性。由此造成了水彩画不同于其他画种的外表风貌和创作技法的区别。
颜料的透明性使水彩画产生一种明澈的表面效果,而水的流动性会生成淋漓酣畅、自然洒脱的意趣。水彩画的范畴可以推展到古代埃及人的画卷,波斯人富有异国情调的细密画和欧洲中世纪圣经手抄本的插图,以及我国古代的传统洛阳东郊顾人残墓中布质画幔的遗迹,更早甚至可追溯到史前时代阿尔塔米拉和拉思考的洞穴壁画。
虽然许多古代人类用颜料、树脂调和水,作为记载他们的生活琐事,传述他们社会文明的工具,但是,随着时光的荏苒,知识的累积,历经18、19世纪欧洲水彩画的兴起;尤其是英国多位水彩画家们努力所创立的丰硕成就,从此,水彩画渐近完美。
到19世纪末,水彩画已经发展出完整的独自体系。
随着科技的进步,新的绘画材料的生产,如今的水彩画已不再局限于透明水彩与不透明水彩两大范畴。
举凡能用水稀释作画的材料。如压克力、透明水彩液、水彩铅笔,都包含在水彩画的领域之中。
素描彩铅手绘水彩插画有什么区别?
这几个名词不好拿来类比,彩色铅笔(图5)和水彩(图8)可以说是绘画种类和绘画媒介材料,与之对应的可以是油画(图9)、丙烯等,而它们都可以拿来画素描,素描(图2、3、6)并不是只有铅笔炭笔才可以画,我理解的广义上的素描是指图像中黑白灰的色阶关系(造型、空间和质感等都是通过不同的色阶关系所塑造和呈现的)。
手绘(图3、5、6、8、9)是指绘画的呈现方式,与之对应的可以是数位绘制(二维或者三维)(图1、5、7)或者印刷绘制。
最后插画(图1),可以说是一种艺术形式,刚才上面说的所有名词都可以画插画,早期是指影刷刊物中的插图,现在泛指各种商业和非商业的指向具体而清晰的绘画。
所以这个问题中的名词可以连词造句为:我喜欢以手绘的方式作画,除了练习素描,还经常用彩铅和水彩画商业插画。
希望问题的回答有帮助到大家。
ps:图片来自网络。
七世纪欧洲流行什么美术?
中世纪美术
中世纪美术(Medieval art)5~17世纪的基督教美术。它包括拜占庭美术、爱尔兰-撒克逊和维金美术、奥托美术、加洛林美术、罗马美术和哥特式美术等。受基督教禁欲主义与来世思想的影响,这种美术排斥古希 腊 罗马 美术传统,而采用夸 张、变 形 等手法,极力强调表现所谓的精神世界,因此往往流于概念化和公式化,缺乏真实性。
理论介绍
但由于地域及社会性质等的差异,也形成不同的美术风格。位于东方的拜占庭美术,在一定程度上成为古希腊美术的保存者与传播者,并与当地民族美术相融和,而自成体系。西欧其他诸国基督教美术,也都带有本民族原始艺术的明显烙印。由这些各自相对独立的美术风格共同构成的中世纪美术,在欧洲美术史上显示出独特的美学价值。
中世纪美术最重要的成就是建筑的发展。适应宗教需要的大型纪念性建筑拔地而起,无论是拜占庭式教堂高大的圆穹,还是哥特式教堂火焰般的尖券,既充分显示出封建宗教的权威,也体现出当时工匠们的创造才能。同时与教堂建筑一起应运而生的装饰性雕塑、镶嵌壁画与彩色玻璃窗画,以及圣经、文学作品的插图画和各种小型艺术等,又赋予中世纪美术以丰富多彩的面貌。
总之,作为西方文化特殊表现形式之一的中世纪美术,是一种融合多种文化源流的宗教艺术,它为近代欧洲文化艺术的发展奠定了基础。
鲁迅先生狂人日记为什么用?
谢谢邀请。
单就“狂人”而言,鲁迅先生已在“狂人日记序”中阐明其意。
持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言。这两句话总结起来,便可知“狂人”一词用意: 其一,表明此人患有“迫害狂”恐惧症;其二,表明此人多有“荒唐之言”——狂言狂语。
当然,这只是就《狂人日记》这篇小说内容而言,除此以外我们还能从“狂人”中获得哪些“隐情”呢?
“狂人”的日记是新文化新思想潮流的代表《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇白话小说,它奠定了我国现代小说创作的基础。
就这一点来说,“狂人”是作为奠基者,作为先驱,对旧文化以及旧思想发起了第一声呐喊。
这也是《狂人日记》的创作背景,鲁迅借思想启蒙者“狂人”之口,掀起了一场彻底的新文化运动。
“狂人”是第一个积极反思的人在《狂人日记》里,“狂人”是第一个敢于反思,并在反思中积极寻求出路的人。
面对封建社会“吃人”的病态,“狂人”比谁都明白,比谁都清楚,他具有先知先觉。
然而“狂人”的大哥却说“都出去!疯子有什么好看的!”
在周围人眼里,“狂人”是“疯子”,而在“狂人”眼里,周围人都是吃人的“疯子”。
尽管如此,“狂人”仍就为周围人寻找着出路。
你们可以改了,从真心改起!要晓得将来是容不得吃人的人,活在世上。“狂人”便是鲁迅笔下的思想启蒙者,他敢于揭露与批判,并为病态的社会积极寻找出路,带来了希望。
“狂人”一语双关《狂人日记》里“吃人”的人也是“狂人”,鲁迅用“狂人”一语双关。
“狂人”与周围人形成对立,在对立之中彼此各有所“狂”。一方是普遍性的,是封建社会遗留下来的无形迫害者形象,“狂”的背后是根深蒂固的封建传统思想;另一方是格格不入的,带有象征性的进步者形象,“狂”的背后是新文化新思想运动的先驱。
旨在这种对立中引发更多的人思考。“吃人”的人将来是不会被社会容纳的,最终自取灭亡。文中的“狂人”代表着出路与希望。
小结总结起来,鲁迅用“狂人”,既是文中主人翁自身病态的写照,也是“吃人”的社会病态的写照,两者中皆有“狂”的一面。
“狂人”具有警示作用,在引起人们注意的同时,在揭露封建思想毒害之处更多地引发思考,对个人与社会的思考,对个人前途与国家命运的思考。
欧洲著名插画师?
诺曼·洛克威尔(Norman Rockwell)是美国在20世纪早期的重要画家及插画家,作品横跨商业宣传与爱国宣传领域。
他一生中的绘画作品大都经由《周六晚报》刊出,其中最知名的系列作品是在1940和50年代出现的,如《四大自由》与《女子铆钉工》。