春秋战国晋国赵盾代表作品，赵氏孤儿节选赏析？
《赵氏孤儿》作者纪君祥，本剧是元代四大悲剧之一,故事围绕救弧展开了一场惊心动魄的斗争场面,塑造了不畏牺牲的英雄人物形象,展示了正义必将战胜歪恶的精神，故事情节惨烈、豪壮，是中国古典悲剧中不可多得的佳作。
《赵氏孤儿》的故事是在《史记。赵世家》的基础上,结合有关传说而创作的。剧写晋灵公时大将屠岸贾专权,杀害忠臣赵盾全家三百余口,连驸马赵朔之子也不肯放过.草泽医生在将军韩厥的帮助下将孤儿放入药箱带出附马府,屠岸贾得知孤儿被救,下令要将全国一个月以上,半岁以下的婴儿全部杀死。
程婴与中大夫公孙杵臼议定,将程婴之子冒充赵氏孤儿交公孙杵臼藏于家中,后由程婴“告密“,牺牲公孙杵臼和程婴之子性命来保全赵氏孤儿和晋国婴儿。屠岸贾搜杀公孙杵臼和程婴之子后得意忘形,视程婴为心腹且收假程婴之子真赵氏孤儿为义子。
二十年后,程婴向赵氏孤儿说出底细,赵氏孤儿亲捉屠岸贾，为家报仇,恢复赵氏基业爵号。 本剧的成功之处首先通过以救孤为中心塑造了几个悲剧极为感人的英雄形象。首先是韩厥,其虽是屠岸贾手下大将,却富有正义感和同情心,当发现程婴药箱中婴儿时,不但没有捉拿程婴,反而掩其逃走,并以自杀灭口来坚定程婴救孤之决心。公孙杵臼在严刑拷打下坚持假戏真做,最后撞阶而死,使屠岸贾无法穷究此事,而作为草泽医生程婴则是救孤最关键人物。
作者令人信服地描写了他的思想发展过程,起先公主托他救孤时，他还心存顾虑,当公主自缢身亡将他推至一条义无反顾之路,韩厥,公孙杵臼先后救孤献身更激励他成为一位披肝沥胆的义士,最为悲壮的是,他要直面自己的亲生骨肉被屠岸贾残忍地剁为三段,令他五内俱焚且无法渲泄情感,而程婴以坚强的意志,承受了常人难以承受的一切,而且还耍含辛茹苦二十年,终将孤儿扶养成人,以报深仇。
作者就是在尖锐剧烈的矛盾冲突中,成功塑造了忍辱负重,舍己救人,自我牺牲的程婴形象。 作品成功地创造了使人生悲的审美情境。鲁迅先生曾说过：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”这句话含有两个方面的内容，一方面是“有价值”，另一方面是“毁灭”这是“悲”的必要条件。所谓“有价值的东西”归根到底就是美的东西，也可以说悲剧便是美得毁灭。西方人也认为悲剧才是真正的艺术，就必然出现挫折、失败、甚至牺牲。
作者正是按照悲剧的审美规律组织悲剧冲突的。先看赵盾“专一片报国之心，无半点于家私”，这样的忠臣竟被屠岸贾屠杀三百余口。这无疑是美的毁灭。而屠岸贾派去刺杀赵盾的鉏麑juni为其忠义所感触槐而死，大将韩厥为救孤儿自杀而终。当屠岸贾因搜孤儿想杀全国之婴儿时，矛盾不在是两家个人恩怨，这集中体现了正义与邪恶、光明与黑暗、美与丑的斗争。为了真理才有了公孙杵臼、程婴的巨大牺牲。
剧中悲剧英雄英勇不屈的精神感人肺腑、催人奋进，给人以巨大的力量和震撼..这种力量远远超过了自身（救孤）的价值。正如王国维指出的那样：“其间虽有恶人交构其间，而其赴汤蹈火者，仍出于其主人翁之意志。”因此，本剧充分体现了悲剧的壮烈美和崇高美，达到了强烈的艺术效果。
这一杰出的历史剧,它以歌颂英雄人物的自我牺牲精神构成全剧的思想灵魂，具有深刻的社会意义。元灭南宋之后，随着民族矛盾的加剧，反元复宋的民族情绪日益高涨，《赵氏孤儿》的一个“赵”字，正是宋王朝的姓氏，民族英雄文天祥就曾有过“程婴存赵真公志，赖此忠良壮此行”的诗句。剧中所体现的英雄主义精神，正是元代知识分子精神需求的体现。
《赵氏孤儿》自问世以来，影响巨大，王国维高度评价其悲剧成就，认为它和《窦娥冤》“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也”。几百年来一直活跃于戏剧舞台，也是我国最早传入外国的剧本之一。该剧本堪称我国古典历史剧的典范。
程婴救孤讲的什么？
历史上的程婴救孤，讲述的是春秋时期，晋国忠臣赵盾一家三百余口被奸贼屠岸贾杀害，围绕着赵氏孤儿的生死存亡，程婴等人冒死历险，慷慨赴义，与屠岸贾上演了一场正义与邪恶的较量，善良与残暴的比拼。
程婴，是春秋时期晋国大臣，与公孙杵臼同为赵盾的儿子赵朔的挚友。屠岸贾杀赵朔，灭其族。赵朔的夫人遗腹生一子，因屠岸贾欲斩草除根，此子恐难以幸免。公孙杵臼问程婴:“立孤与杀身哪一个更困难呢？”
程婴答:"死容易，立孤真难啊…"
公孙杵臼回答道:"那么，我拣容易的做吧…”遂与程婴相谋划，寻找一个民间无力抚养的婴儿，由公孙杵臼带至山中茅屋躲藏起来。
那边由程婴去屠岸贾府上告发公孙杵臼藏匿之处，屠岸贾率兵寻找到后，将公孙杵臼及婴儿一起杀害。而程婴则抱着真正的赵氏孤儿远走他乡，隐居山林之中。
十五年后，由大将韩厥将此事原委对晋景公讲了，赵氏冤情大白于天下，并灭掉了权臣屠岸贾。
此赵氏孤儿名曰:赵武，乃赵氏复兴的奠基人，春秋中期晋国六卿，后升任正卿，执掌国政，力主和睦诸侯，终促成晋楚弭兵之盟，此乃后话。
却说程婴待赵武大仇得报，奸贼伏法，遂长叹道:
"我的心愿已了，今天宜下报宣孟、杵臼也。”遂自杀身亡。(宣孟，即赵武的祖父赵盾)
至元代，有杂剧、戏曲作家纪君祥著有《赵氏孤儿》剧本，(另一名为:《赵氏孤儿大报仇》)。
剧本内容取材于《史记:赵世家》，写的是春秋时期，奸贼屠岸贾为了个人私仇，杀害了大臣赵盾及一家三百余口。
有人告密说赵氏尚有一仅存的孤儿，为斩草除根，屠岸贾竟下令将晋国所有与此孤儿年龄相仿的婴儿全部杀死。
程婴为使孤儿免遭杀害，同时也为拯救晋国所有的无辜婴儿，便与老臣公孙杵商定，愿以自己之子冒充婴儿顶死，并要公孙杵去屠岸贾那里告发。公孙杵则以自己年老，甘愿扮作隐匿孤儿之人，而要程婴前去告发。结果，程婴之子被当作赵氏孤儿杀死，公孙杵则触阶而亡。
二十年后，赵氏孤儿赵武学成文武技艺双全，经程婴点破身世，终于报仇雪恨。
该剧本诚挚地歌颂了拯救无辜的正义精神，表现出了一种壮烈的悲剧美。全国各地有很多剧种均有改编上演，该剧在戏剧发展史上影响很大。在十九世纪时，还有英、法等译本，并在欧洲各国均有舞台上演，受到世界的注目。
战国范氏先祖？
士会（约公元前660年—公元前583年），祁姓，士氏，名会，字季，因被封于随、范，以邑为氏，别为范氏，谥武，又被称为士季，随会，随季，范子，范会，武季，随武子，范武子。是士蒍之孙，成伯缺之子，春秋晋国中军将、太傅，范姓得姓始祖。
因迎公子雍之事流亡秦国，河曲之战中为秦国献计，成功抵御晋军。后被赵盾用计迎回晋国。邲之战中看到晋军内部不和，主张班师。荀林父死，升任执政，专务教化，使晋国之盗皆逃于秦。郤克使齐受辱，请求伐齐不得，士会担心晋国发生内乱，告老让郤克为执政。二十年后，晋悼公犹修“范武子之法”，百年之后，赵武、叔向等犹追思士会，欲从之游。
豫剧赵氏孤儿梗概？
赵氏孤儿》是豫剧的代表作。
大将军屠岸贾凶暴残忍，专权误国，陷害忠诚正直的大夫赵盾，在他的怂恿下，晋国国君下令：抄斩赵氏满门。一夜之间，赵盾和他的儿子赵朔、家属、奴婢等共计三百余口，倒在血泊中，做了冤鬼。赵朔的夫人庄姬公主，因是国君的胞妹，幸免于难，被送回内宫居住，此时她已怀有身孕。
几个月以后，庄姬公主生下一个男婴，取名赵武，但这一切都逃不过屠岸贾的眼睛，他早已下令，把内宫封锁起来。庄姬公主以看病为名，把赵家的挚友、乡间医生程婴召进内宫，含泪请求程婴救孩子出宫。程婴把赵武放进药箱准备带出宫门。守将韩厥见程婴一腔正义，十分感佩，放走程婴和赵武，自己拔剑自刎。屠岸贾追查不到赵氏孤儿的下落，气急败坏，宣布要把全国半岁以内的婴儿全部杀光。
为了保全赵氏孤儿和晋国所有无辜的婴儿，程婴与退职年迈的大夫公孙杵臼商议，用假相瞒骗屠岸贾：程婴献出自己亲生儿子代替赵氏孤儿，公孙老人顶替救孤藏孤的罪名，然后由程婴亲自去向屠岸贾告发。屠岸贾听信了程婴的举报，残忍地杀死了公孙老人和“赵氏孤儿”。晋国上下目睹了这场血腥屠杀，敢怒而不敢言，人们在背后无不切齿痛骂程婴的卖友求荣。程婴面对这一切，只有强忍悲愤，默默承受。
赵穿和赵盾关系？
赵川和赵盾是春秋时期晋国赵家人
刘向新序？
刘向新序》> 节士第七 公孙杵臼、程婴两人，是晋国大夫赵朔的门客。晋国的赵穿（人名）杀掉了晋灵公，赵盾当时是晋国地位尊贵的大夫，逃亡的时候不出国境，回到朝廷不讨伐谋杀国君的凶手，所以《春秋》谴责他，认为赵盾谋杀了国君。
屠岸贾（人名），被灵公宠爱，晋景公的时候，屠岸贾担任司寇，打算讨伐杀死晋灵公的凶手，赵盾当时已经死了，就打算诛杀赵盾的儿子赵朔，对各位将领说：“赵盾（在国君被杀的时候）虽然不知情，但仍然是罪魁祸首，他谋杀了君主，他的子孙仍然在朝做官，拿什么惩罚他们？我请求大家诛杀了他们。”
韩厥（人名）说：“晋灵公遭遇谋杀，赵盾当时在外，先王认为他没有罪，所以没有处死他。如今您将要盲目诛杀大臣，盲目诛杀大臣，（你）就是乱臣，这么大的事情国君不知道，你这是眼中没有国君。”
屠岸贾不听，韩厥告知赵朔让他赶紧逃走，赵朔不肯逃走。说：“您一定保全我的后人不让我绝嗣，我就算死了也不含恨。”
韩厥答应了，托并不做事。
屠岸贾不请示国君而擅自和各将领在下宫攻打赵氏，杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，他们的宗族全被处死。
赵朔的妻子是晋成公的姐姐，当时怀了孕，跑到晋成公宫里藏起来。
公孙杵臼对程婴说：“你怎么不随主人去死。”
程婴说：“赵朔的妻子怀了遗腹子，如果幸好是个男孩，我奉养他，如果是女孩，我再死不迟。”
没过多久赵朔的妻子分娩生下一个男孩。
屠岸贾听说之后，在宫中搜索，赵朔的妻子把儿子藏在■中，祈祷说：“如果赵氏将要灭绝，你就哭；如果不灭绝，你就不要出声。”
搜索的时候，婴儿竟然没有出声。