转石代表作品，形容一个地方地理位置优越的诗词有哪些？
一、《望天门山》作者：唐代李白1、原文天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。2、翻译天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。二、《蜀道难》作者：唐代李白1、原文连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。2、翻译离天不满一尺的险峻高峰，枯松倒挂的悬崖峭壁，飞流瀑布撞击着巨石在山谷中滚动，发出雷鸣般的轰响。这样危险的地方，你这位远道之人为什么还非要来这里不可呀？更不消说那峥嵘而崔嵬的剑阁了，在这里一夫当关，万夫莫开。扩展资料：创作背景及鉴赏：1、《望天门山》《望天门山》是唐玄宗开元十三年（725年）春夏之交，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中初次经过天门山所作。诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，表现出一种新鲜的意趣。2、《蜀道难》有学者认为这首诗可能是天宝元年至三年（742至744年）李白在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安，避免遭到嫉妒小人不测之手；也有学者认为此诗是开元年间李白初入长安无成而归时，送友人寄意之作。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。
关于四川无论是文学作品中还是历史典籍中都少不了它的身影李白曾在什么中以什么来形容其地势之险峻？
蜀道难唐代：李白
噫吁戏，危乎高哉，蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？
畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯厓转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。
非要评个唐诗第一？
非要评个唐诗第一，你说该是哪一首呢？
这个问题有点意思。唐诗非要论出个第一来，恐怕得来一番激烈的唇枪舌战，而且很难得出个结论来。自古就有“文无第一，武无第二”的说法。每个人得写作风格不一、作诗时的心境不同都会导致作品的韵味不同。一个绝佳的作品可能得到一致的好评，但是要所有人的感悟一样却是毫无可能性。所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”正是如此。
诗以唐为首，毋庸置疑。唐朝数百年流传下来的诗有数万首之多，涌现了大批的名师大家。想要在数万首诗中拔得头魁，成为万诗之王的一定是传世绝唱。那么谁能夺魁呢？我个人选不出来，但心中有几首心仪的候选者。
《宫词》--唐·张祜故 国 三 千 里，深 宫 二 十 年。一 声 何 满 子，双 泪 落 君 前。张祜字承吉，邢台人士，人称张公子。可能大家都不太熟悉，但其实在中、后唐时期非常的有名气，极具才华，甚至到了遭到元稹嫉才的地步。元稹曾在唐穆宗面前评价张祜的诗是“张祜雕虫小巧，壮夫不为”，意思就是张祜写的诗太小家子气了，为大丈夫所不为。偏偏这个唐穆宗又是个酒囊饭袋，又很信任元稹，所以张祜生平的仕途受到很大的影响。
我们所熟知的宫苑诗大多给人一种“无情最是帝王家”的感觉，这首《宫词》看似看似是描绘久居深宫的怨恨，实则却是写了帝王与妃嫔之间的深情厚谊。当年唐武宗非常宠爱一位姓孟的才人，武宗病重，卧床不起，让孟才人唱《何满子》一曲，唱得声泪俱下，闻者涕零。没过多久武宗就重病不治，而孟才人亦郁郁寡欢不久也随武宗去了。张祜为了纪念两人情谊作了《宫词二首》，节选为其一。
为什么我会推荐一首宫苑诗呢？其实是还有个小故事，当时武宗与孟才人殉情之后，白居易、元稹也为这个事儿作了首歌颂诗。白居易的这里不作讨论，主要说说元稹的这首。
何 满 能 歌 能 宛 转，天 宝 年 中 世 称 罕。婴 刑 系 在 囹 圄 间，水 调 哀 音 歌 愤 懑。梨 园 弟 子 奏 玄 宗，一 唱 承 恩 羁 网 缓。便 将 何 满 为 曲 名，御 谱 亲 题 乐 府 纂。元稹用一首长诗描绘的如同童话故事一样，说的是一名叫何满的歌手唱歌好听，却身陷囹圄，玄宗在听到他唱一曲之后赦了他的罪，还叫乐府以何满之名普了一首曲。用赞赏《何满子》这首曲子的方式来颂扬武宗与孟才人间的深厚情谊，看似美好，细读就有些马屁的味道了。张祜的《宫词》写的很直白，我的家乡在三千里之外，我久居这深宫二十年，我对你有怨恨，但是我爱你。就是这么直接，一比之下高下立判。你元稹不是说我写的小家子气吗，那我就小家子气给你看，但是我小家子气也一样能胜你。
张祜仅用寥寥二十字就道出了一曲的哀伤、宫廷的深怨、帝妃的情深，字字珠玑，衬为人间绝句实不为过，我认为争魁之路有此诗一名。
《登高》--唐·杜甫风 急 天 高 猿 啸 哀， 渚 清 沙 白 鸟 飞 回。无 边 落 木 萧 萧 下， 不 尽 长 江 滚 滚 来。万 里 悲 秋 常 作 客， 百 年 多 病 独 登 台。艰 难 苦 恨 繁 霜 鬓， 潦 倒 新 停 浊 酒 杯。杜甫字子美，现代主义诗人。人称“诗圣”、“杜工部”等。杜甫个人流传下来的诗歌超过千首，绝大部门收录于《杜工部集》中。杜甫善于以景抒情，用不同的自然景色去表达自己的对时局的不满、对人们生活疾苦的愤慨、对战火纷飞的憎恨、对自己怀才不遇，报国无门的无奈还有对志同道合之人的相惜......
《登高》作于公元767年秋，时年杜甫56岁。当时杜甫独自登上白帝城的高台，望着满江萧瑟的秋景，感慨自己一生漂泊的遭遇，写下了这首流传千古的《登高》。借无边秋瑟，抒发自己颠沛流离、郁郁不志的悲惨生涯。有人称之为“七律之冠”。
杜甫所作大多有些悲凉，这可能跟他的遭遇有很大的关系。正值当年的时候，仕途不顺，甚至会忍饥挨饿；人到中年，安史之乱爆发，战火纷飞，狼烟四起，人间疾苦，民不聊生；暮年归隐，又是病魔缠身，疾疾而终。
《黄鹤楼》--唐·崔颢昔 人 已 乘 黄 鹤 去，此 地 空 余 黄 鹤 楼。黄 鹤 一 去 不 复 返，白 云 千 载 空 悠 悠。晴 川 历 历 汉 阳 树，芳 草 萋 萋 鹦 鹉 洲。日 暮 乡 关 何 处 是，烟 波 江 上 使 人 愁。崔颢流传下来的诗不多，《全唐诗》中仅记录了数十首。年轻时候的崔颢所作之诗多为意境轻浮艳色，多写女性的艳情故事。历经宦海浮沉，游历名山大川，崔颢的心境变化很大，写诗的风格雄浑奔放，浑然天成。别说放到现代，即使是当时名士大家都对此诗赞叹不已。诗仙太白游历之时喜爱即兴赋诗，相传当年李白登上黄鹤楼亦想吟诗作赋一首，目睹此诗，甚是佩服。尽然留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的感叹。足见崔颢一首《黄鹤楼》作的是多么自然一体，令诗仙亦是败下阵来。
《将进酒》--唐·李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。我想李白不用我过多的去介绍，“诗仙”二字已是全概。贺知章曾评“公非人世之人，可不是太白星精耶？”称其为“谪仙人”，可见诗坛老前辈评价之高。照现在的说法，杜甫算是李白的迷弟之一，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”就是迷弟对偶像的最高评价。李白之狂世人皆知，狂到自作“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的地步。连孔子大圣人亦敢笑讽。
《将进酒》作于李白被贬之际，当时李白与友人岑勋等人相会，饮酒放歌。李白有点“借题发挥”的意思，把自己怀才不遇融于诗中。这首诗的画面感是很强的，当你刚一念起“君不见”的时候，画面里尽是一张磅礴的画面。于山之顶、于渊之巅，狂风咧咧，青衣作响，脚下滚滚江水奔流而过。三五好友烹牛宰羊、纵酒吟诗、剑舞翩翩，任他庙堂之高，江湖之远，皆不敌这两盏烈酒。
《春江花夜月》--唐·张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落花摇情满江树。张若虚一生仅留存两首诗，其一就是《春江花夜月》。全诗以春、江、花、月、夜实景作为主架构，月为全诗心脏部分，融于其余四境之中，贯穿全诗。但如果仅是一首写景诗能在万千唐诗中争魁吗？显然不可能。那么张若虚又想借借诗中景告诉我们什么样的故事呢？
全篇三十六句，韵律自然有规律。每四句换一韵，共九韵。人生哲理和宇宙奥妙自古就有在探索感悟，前人多是认为“宇宙浩渺，人生苦短”。张若虚却见解独到。他认为人生虽短暂，却是源远流长，代代相传；宇宙虽浩，应是美景相似。从这句“人生代代无穷已，江月年年只相似”就可窥得一二。除了诗题五景外，白云、青枫、扁舟、楼台、鸿雁、鱼龙、落花等等景色绘于诗中，像一张长长的画卷徐徐展开，印入眼帘的是一幅幅绝美的景色。景中我们又看见了爱人的离人苦、游子的思乡愁。将人生哲理、宇宙万千、众生百态用一首写景诗呈现在世人面前，令人不得不佩服。后世之人亦有众多给出“孤偏压全唐”的赞誉。
除了推荐的这几首外，还有非常多的传世佳作。唐诗数万，佳作者众。正如“江山代有才人出，各领风骚数百年”所说，每个人的诗都有自己的独到之处，分个高下真是让人难以抉择。
唐朝最伟大的浪漫主义诗人是谁？
唐朝最伟大的浪漫主义诗人是谁？
对于热爱诗词的人来说，这个已经不算什么问题了。毫无疑问，唐朝最伟大的浪漫主义诗人就是李白。
与浪漫主义风格相对的，是现实主义的风格。唐朝最伟大的现实主义诗人则是杜甫。正因为如此，后人把李白和杜甫并称为“李杜”。
由于他们两人的成就很大，而且一个是浪漫主义诗歌的高峰，另一个是现实主义诗歌的高峰，所以一个被称为“诗仙”，另一个被叫做“诗圣”。
为何叫诗仙？必然是因为他的行为和他的作品都飘逸灵动，具备了“仙”的某种特性，才被这样来尊称的。
为何又叫“诗圣”？因为诗人一生非常关注国家和人民的大事小情，他的诗歌所写的内容就是那个时代的历史记录。所以他的作品也被称为史诗。
今天的题目问的是浪漫主义问题，所以我们下面就专门来关注一下李白。至于现实主义风格的杜老，我们下次再聊。
李白的浪漫主义风格在其作品中到底是何种状态呢？我们只有通过几个实例来说明。请看《蜀道难》：
“噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之难难于上青天。
蚕从及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘 ，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息 ，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还 ，畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木 ，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺 ，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗 ，砯崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关 ，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐 ，不如早还家。
蜀道之难难于上青天，侧身西望常咨嗟。”
次看其七律《登金陵凤凰台》：
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
再看其《将进酒》：
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发 ，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢 ，莫使金樽空对月。
天生我材必有用 ，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐 ，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲 ，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵 ，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞 ，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐 ，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱 ，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同消万古愁。”
由于篇幅的限制，我不能够作再多的分析。但是，我相信朋友你认真仔细地吟诵几遍以上三首诗歌之后，一定会感觉得到：诗的风格是自由自在、毫无拘束、汪洋恣肆、洋洋洒洒…………与之相反，杜少陵的诗风是一种抑郁顿挫、严守格律的风格，所写的内容也是属于今人悲凄的那种。
其实，我觉得只要适当调整诗人自已的情绪，可以做到既“圣”且“仙。”但是，在实践中，我有一种体会，能不能说学杜只要努力可致，而学李是不那么容易的。因为我们有可能缺乏那种仙气。
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关于选择的梦游天姥吟留别的议论文？
读过《梦游天姥吟留别》这篇文章，我突然发现这仿佛并不是借梦游体现寄情山水，告别东鲁诸公，而是叙述自己官场不利，对贪吏的讽刺和期待统治者的醒悟和改变。“梦游天姥吟留别”指的是他在官场失利后对官场暂时的告别。
于是，我对全篇文章，以我的观点，进行了我自己理解出的解释：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
做官的人告诉李白，如今官场迷茫，想要找到一个真正的靠山维持自己的官职很难。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
清白的官谈起贪官，也只能隐约其词，不敢与他们做斗争。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
如今贪官的势力非常大，有一个势力最大，甚至是覆盖了整个天下。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
就连皇上手下那么多的势力，对他们也要畏之三分。
第一段讲述的是李白从官场友人中的听言，并未提出他自己的意见，他的内心还是想当官的，也许前面正是他友人劝述他官场险峻之言。
可李白却还是写下：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
我想要当官，可未想过竟然一下子被唐玄宗亲自召见。
湖月照我影，送我至剡溪。
我的朋友们(玉真公主、贺知章)推荐了我，让我被任为翰林供奉。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。
谢灵运的不屈，自我精神还在，我也要让自己浊淤泥而不染当一个清官，用谢前辈的精神，走向事业的颠峰!
半壁见海日，空中闻天鸡。
在事业的一半就受到皇帝的宠爱，却也在空中听得见了贪官的种种事例与行为。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
正在我的前方的路有好多，在我迷恋着这种向往的感觉时，发现自己已经被贪官的势力所包围，前途也不再是一片光明。
熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。
贪官的势力和皇帝在朝政中争斗，使整个官场都害怕以至于混乱了。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
我心中沉沉的，想要发泄，这种感觉像水生出的烟一样弥漫到我全身。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。
突然我被贪官盯上，把我从事业的山坡上推落下来。贪官势力之门，突然向我完全打开，让我看清了他们丑陋的面孔。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
可他们的势力真的是像天空一样浩荡不见底，太阳和月亮都为我照亮了他们所掠夺财富。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
他们豪华奢侈，用钱收买着人心，我渐渐发现身边的人都从门中下来了。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
他们甚至能让老虎(伴君如伴虎，我认为这里的老虎指皇帝)为他们撑腰打鼓，利用着凤凰(我觉得是指皇后，或者皇太后的势力)为他们引路。他们人密密麻麻，非常众多。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
忽然我的灵魂害怕得动摇了，猛然被自己惊动，长长得叹了口气。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
醒悟过来时我只有可以住的地方，一无所有，但是以前那种对官场的好感也随着迷雾散去，看清之后消失了。
这一段主要讲述了李白自己从进入官场到被官场排挤的事情，其实李白对唐玄宗也并不满意，对自己惟有一个空官职不满，而李白率直，自大的.性格也让他很快被高力士等小人盯上，终於蒙谗出京。不过他在这里开了眼界，增长了见闻，对当时日趋朽没落的朝政有了感性认识。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
世间的事情都是这样的，像流水一样一直流淌着。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
可是别去的君王心什么时候能够回来?只须给清官一些发挥的空间，随着他们去调查各地吏，使贪官的势力减少，甚至灭绝。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
怎么能够低头弯腰给权贵服侍，让我，让我们百姓不得开心!
最后一段是对君王的告诫，希望君王能够醒悟过来，不再容忍贪官，将他们打下台去。让李白这样的清官，让百姓都满意。
这便是我对整篇课文的理解，当然我也查阅了很多当时(天宝三载744年李白进入长安做官至当年李白官场失利离开长安)李白的诗作，自豪得发现我的想法也并无道理。李白在未曾做官时曾写下《蜀道难》：
噫吁嚱，危乎高哉!
蜀道之难，难于上青天!
蚕丛及鱼凫，开国何茫然!
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
整首诗歌体现出李白对朝政的关心，他描绘了秦国蜀道上的奇丽惊险的山川，反映出他对社会的关切以及忧虑。
官场失礼后，李白离开了长安，但是他并未放弃了做官的念头，就在离开之际，写下了《行路难三首》：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
最后一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”反映了李白认为官场失礼总是会有，总有一天他会达到理想的彼岸。体现出李白对自己做官还是抱有希望的，也反映出他还是关心着官场，想用自己之力改变官场的想法。
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台?
行路难，归去来!
这首诗表现了李白对功业的渴望，体现出在困顿中仍然想有所作为的热情，他向往象燕昭王和乐毅等人那样的风云际会，希望有“输肝剖胆效英才的机缘”。篇末的“行路难，归去来”，反映出李白的离去不等于要消极避世，并且也不排斥在此同时他还抱有它日东山再起“直挂云帆济沧海”的幻想。
这两首行路难都突出了李白对官场还存在着希望，希望自己可以东山再起，同时也论证了我的观点：李白并非想要退出官场隐居山林，他还有东山再起的念头，希望统治者可以严惩贪官污吏，让清官执政，让百姓生活安康。
不仅如此，李白在自己临终前自己还承认自己一生都有远大的理想，而又非常执著于理想，为实现自己的理想追求了一生，写下了《临路歌》。
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，
游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
这一切的一切都体现了李白抱着赤子之心对为国家为社会作贡献的决心，这种决心往往也不是一次失败或者两次失败可以磨灭的，所以说，李白的《梦游天姥吟留别》——与上述三首诗几乎同一个时期的作品，也很可能隐含着他对国家的抱负，所以我大胆地这么理解，来谈述“我看《梦游天姥吟留别》”。
梦游天姥吟留别作文二：
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”这是怎样的豪情壮志。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这又是怎样的不昧世俗。
李白，衣袂飘摇，羽扇纶巾。盛唐的繁华怎能容得下这位心比天高的志士;长安的街桥又怎能承载这位诗仙的无尽才气。醒也罢，醉也罢，无尽的感慨融于妙笔，汇聚成脍炙人口的千古绝唱!
人们常常同时提及李白与杜甫同时提及。世人称的“李杜”便源于此。有人把杜甫比作青铜器，把李白比作唐三彩。前者厚重，后者瑰丽。想起唐三彩就想起李白，一样的沉酣恣肆，一样的飞动豪迈，也一样的有西部的异国风情。唐三彩有大漠风沙，长河落日之美，有夜色驼铃与酒与胡姬之美。唐三彩是中国与西亚的一个文化之谜，也正如李白身世之谜。李白的血液里，涌动着胡腾舞的音乐，宝蓝色的幻思与琥珀般的酒色，涌动着中古时代西域文化的热烈、激情、豪放及其神秘的瑰丽。
李白，他是酒仙，他是诗仙。秀口一吐就是半个盛唐，衣袂一挥便是无限风光。
《梦游天姥吟留别》，李白的代表作，带我们走进了李白那充满奇幻色彩的梦境。想起李白的豪迈，又不觉得联想起了易安的婉约。幸甚至哉，于是作诗一首。
“阴阴翳翳，萦萦绕绕，飘飘渺渺飘飘。电闪雷鸣之势，山峦崩摧，石扉洞天仙府，轰作响，天崩地裂。九州怒，四海惊，神仙咸在其间。
洞中碧落无垠，路不见，深眸望断天涯。日月流辉，风光金阙宫殿。青云彩霞为裳，风作马，纷纷来下。虎鼓瑟，鸾驾车，风飘仙乐。这次第，怎一个乐字了得?”
“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。……”李白被放逐出京后，遇到的一湾明月。温情，飘逸，有仙人之气，送诗人以自由美丽的山山水水。我们看看李白，他梦游天姥，一览仙境，可他并非消极避世，仍然胸怀天下。所以才有梦的醒，让自己清楚地认识这个社会，承认这个事实。这样的人，是痛苦而伟大的。自始至终，他依然记得少年的壮志。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这是一颗精忠报国的心啊!
坏才，可以不遇一时，但不会埋没一生。李白，政治上的才能无处施展，于是便把满腔热血倾注于一根笔杆。于是，我们虽然少了一位政客，但我们收获的却是一位华夏奇才!
李白，是什么让你的内心如此坚毅，是什么让你的步履如此坚定。我想，那该是你的一腔爱国之情吧。
李白，愿我可以大声呐喊出你的诗篇，勇敢地踏上前方的路!
如何用一句诗来表现出一个省的特点？
安徽是我的家乡，是老省会安庆府和徽州文化、人物风情表现的合称，这里地理位置特殊，长江、黄淮三大河流横惯其中，又以大别山脉绵延东南西北几个省，当年刘邓大军为了建设新中国，建立大别山革命根据地，挺进大别山，为新中国的建立做出了不可磨灭的贡献。那么这里就以大別山地理位置为背景概括一句诗吧？不知诗意如何？请老师们点评一下：既别又峦（恋恋不舍、连接、连绵不断）兄弟情，相约吉时共繁荣。