丑末寅初是一首的代表作品，京韵打鼓是哪个地区的曲艺品种？
京韵大鼓主要流行于包括北京、天津在内的华北及东北地区，是中国北方说唱音乐中艺术成就较高的曲种，同时在全国的说唱音乐曲种中也占有相当重要的地位。
骆玉笙（1914.8.31—2002.5.5），艺名小彩舞，是京韵大鼓名家，从艺70余年。其代表曲目有《剑阁闻铃》、《丑末寅初》、《红梅阁》、《子期听琴》、《和氏璧》等。
1985年，电视剧《四世同堂》摄制组以及著名作曲家雷振邦、雷蕾父女邀请骆玉笙为其录制片头曲《重整河山待后生》，一经播出，大获成功，从此骆玉笙的名字响彻华夏大地，此时，骆玉笙已经年过古稀。
丑末演出是不是苏州弹词？
丑末寅初是京韵大鼓的名段。
京剧和京韵哪个好听？
你说的京剧和京韵大鼓吧？
至于哪个更好听一点，真是见仁见智了，京剧属于戏曲范畴，京剧的大规模普及以徽班进京为标志，所以京剧是融合了汉剧，徽剧，梆子，昆曲等多种地方剧种的元素的，唱腔与念白都以文雅古韵为追求，甚至长江以南地区很多人听不懂其对白，但整个北方地区的观众群还是非常庞大的。而且京剧的剧目一般较长，即使折子戏也需要一定的舞台与剧场。
京韵大鼓则属于曲艺的范畴，需要的人手少，甚至一个人就可以自弹自唱，在码头，车站等人流集中的地方演唱，解放前很多京韵大鼓演员常在北京天桥一带演出，街头艺人较多。京韵大鼓主要的流行区域就是以北京为中心的各个地带，而且出来京韵大鼓以外，还有京东大鼓，京西大鼓等，在河北最受欢迎，影响力到了山东河南就小了很多。京韵大鼓发声类似于京剧中老旦的高腔大嗓，因为观众在室外，要让后面的观众也听得见。
京剧和京韵大鼓都好听，就以类似的唱段来讲，京剧老旦戏《对花枪》袁慧琴唱的《姜桂英的家住南阳姜家集》，娓娓道来，字正腔圆声情并茂，能深切刻画人物形象，而京韵大鼓一般篇幅较短，要突出重点，如骆玉笙老人家的《重整河山待后生》则唱的铿锵有力，把人民抗日情绪表达的淋漓尽致。
骆王笙那年出生？
骆玉笙
骆玉笙（1914年8月31日—2002年5月5日），艺名小彩舞，她在70余年的京韵大鼓艺术生涯中，研习继承前辈的艺术成就，博采众家之长，以孜孜不倦的探索和努力，创立了以字正腔圆、声音甜美、委婉抒情、韵味醇厚为特色的“骆派”京韵，开拓了京韵大鼓艺术的新生面，达到了这一艺术形式的高峰；其代表曲目有《剑阁闻铃》《丑末寅初》《红梅阁》《子期听琴》《和氏璧》及电视连续剧《四世同堂》主题歌《重整河山待后生》等；曾任第五、六、七、八届全国政协委员，中国文联荣誉委员，中国曲艺家协会主席、名誉主席、天津市文联副主席。
2002年5月5日，骆玉笙因呼吸系统衰竭在天津辞世，享年89岁。
中文名
骆玉笙
别名
小彩舞
国籍
中国
出生日期
1914年8月31日
逝世日期
2002年5月5日
丑末寅初属于中国的说唱艺术吗？
不属于。只是表示时间的更替。
老百姓是不是一辈子都很难出一个县城？
包括清朝，不要说什么清朝以前，整个古代对于人口的流动管束都是很严格的，除非遇到什么大规模的饥荒或者战乱，不然百姓们很难离开自己生活的地方。
从先秦时代的秦国变法开始，户籍制度就逐渐完善起来，为了便于管理与征税之类，当时的封建王朝都严格管制人口的流动，人们在自己生活的地方，不能乱跑。
要知道，咱们国家古代是封建的小农经济，一切以土地作为基础，地主们拥有土地，自然就需要租借给佃农们耕种，如果人口随便流动，自然是不利于发展的。
对于朝廷来说也是如此，人口要是到处跑，古代科技又不发达，非常麻烦。
因此古时候的王朝，为了方便征税，让百姓们服役之类，都禁止或者各种约束，要求百姓们在自己生活的地方一定范围之内，不能随便离开，乱跑的那就被称作是流民。
从周朝的时候，就出现了管束人口流动的制度，人们当时如果要离开自己生活的地方，需要提出申请并且开具证明，不然就是违法，一旦被抓那就要受罚。
战国的时候，人口流动需要持有专门的“符传”，这也是一种通行证明。
后来的朝代基本上都延续这样的制度，只要是离开自己所在的县或者州府之类，全都需要有相关的证明与介绍信之类，不然就需要受罚，通常惩罚都是杖责，但也有更加严重的。
明朝的时候对于户籍管理与人口流动约束，达到了一个顶峰，当时的百姓，如果离开自己所在县城一百米的距离，都要开证明，需要凭借路引才能够通行，不然就要被抓起来。
清朝也承袭了明朝的这种做法， 每户人家都有专门的印信，经常都需要定期检查。
古时候有非常严密的保甲制度，也就是邻里之间互相监督约束，一旦有事全都要牵连，这种情况之下，只要是有人烟出没的地方，那就断然不可能让你随便乱走。
古时候有个罪叫做株连九族，很多人奇怪为啥不跑，其实不是不想，是在当时的情况下根本就跑不掉，到处都有盘查都要证明，想要随便乱跑是不可能的，除非进山做野人。
像是那种参加科举考试，或者有什么其他的事情要出门，全都要去开证明才可以。
古时候，大多数的百姓终其一生都很难离开自己生活的地方，倒是只有在战乱与饥荒等大型灾难发生的时候，被迫离开故土，那种“仗剑走天涯”到处闲逛的事情，真实的古代并不存在。