古代黑陶盉的代表作品，商人酗酒真的是导致商朝灭亡的一个重要原因吗？
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酒是人发明的，如同农耕渔猎的必须，不过是生活进步后的消遣手法。殷商的酒文化的确是亡国的原因之一，但要说重要原因的话，那只能说是甩锅，崩溃的真正原因一直都在于人为。
殷商的亡国之道关于殷商灭国的原因很复杂，姑且稍微分析一下吧。
▲酒池肉林
史书的定论是“纣王无道”，最为著名的就是商纣王的“酒池肉林”和各种残酷刑罚。
笔者一直持怀疑态度，至少帝辛的前辈就是这么一路玩过来的，而殷商的文明等级对于周边如同降维打击，当时并不存在大的威胁。
▲牧野之战
后来考古和研究发现商军主力被牵制在东夷，西岐采取了偷袭战术，当八百诸侯联军突然出现在牧野郊外之时，帝辛内心的惶恐无以复加，野战的失利导致朝歌被围，于是他一把火将鹿台的无数财富和自己付之一炬。
微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃彊谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。--《史记.殷本纪》再说说《史记》的记载，比干被杀，微子罚没为奴隶，箕子外逃朝鲜，大夫散宜生和南宫适、乐师和祭司都跑到了西岐，这都意味着殷商的内讧很严重，而西岐也不再是唯唯诺诺的野人部落，至少能够给这些叛徒想要的地位和财富。
“三分天下而有其二”的西岐取代殷商，这跟王莽篡汉和曹魏“禅让”其实没有什么本质区别，这是部落战争，也是文明之间的战争，殷商既然失败，那所有的子民都将一起付出代价，这个没什么毛病，一如蒙古覆灭南宋。
上述原因想必兼而有之，不管如何，将国家灭亡赖在一杯酒上面，明显是不负责任的看法。
夏商的酒传说酒发明与大禹时期，仪狄进献的美酒让雄才大略的夏禹醉了三天三夜，醒来之时仍然年年不忘，但他具备强大的自制能力，因而果断划清界限。
▲仪狄酿酒
而后世显然不是每个君王都能如此，当年没有含糖的可乐，也没有满汉全席的佳肴，更不用说手机WIFI了，美酒就成了贵族主要的消遣方式。
对比当年低效的农业生产，用大把粮食生产美酒不光是腐化，更是对于生产力的巨大浪费。夏朝初期，太康失国、后羿夺权和寒浞篡位的直接原因就是因为喝酒和打猎，想来他们在享乐方面已经无计可施了吧。
最初的酒就是粮食酿造，没有蒸馏过程，度数不会太高，大概如同今天的米酒（笔者家乡叫壶子酒），一般不会超过十度，大概跟今天的啤酒差不多吧。
所以武松在景阳冈喝了十八大碗还能干翻一只大虫，李白也才能千杯不醉，现在也有人啤酒喝一晚上也不会醉，也没什么大不了的。
直至元代才发明比较专业的蒸馏技术，这个时候喝上十八碗的人基本都送上了救护车，还不一定救得回来，何况“千杯”？
▲不用怀疑，这些几乎都是酒器，最下面那个叫做“禁”，周代贵族专门用来在祭祀或宴饷时置放酒器的用具，同时提醒人们要“禁”酒，少喝的意思。
▲酒器的形状和名称
商代的酒文化异常浓厚，笔者去过一趟河南博物院，无数的青铜器中，酒器占了至少九成。爵、角、斝 [jiǎ] 、觯 [zhì]、觥、尊、卣 [yǒu]、瓿 [bù]、罍 [léi]、壶、盉等等，好些字都认不全，区别在于要么用来喝酒，要么用来装酒。
具体怎么喝无从考证，但看实物想来喝得不少，但商代的酒显然是有危害的，一方面在于技术不过关，没有标准化生产工艺，诸如甲醇等杂质仍有残留，倒霉碰上的话，轻则瞎眼，重则要命；另一方面则在于六百年青铜器的使用，这其实比龙山文化的黑陶强不了多少，但作为重金属容器，用多了迟早要变成脑残。
再说喝酒也误事，想来上了牧野战场的帝辛和一众贵族可能都是一身酒气，
天降威，我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行；越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。--《尚书.酒诰》殷商好酒的风气甚至流传到了西周，以至于忍无可忍的周公下达了严厉的禁酒令，上述文字是说：上天降下惩罚，因为我们的臣民犯上作乱，丧失了道德，这都是因为酗酒造成的。那些大大小小的诸侯国的灭亡，也没有哪个不是由饮酒过度造成的祸患。“
有周公的定论，说喝酒喝跨了一个朝代也有几分道理。
但喝酒只是一个表象，大规模酗酒显然不是本部落的粮食可以供应得了的，要么来自进贡，要么来自掠夺，是一件拉仇恨的事情，也是贵族阶层腐的表现。
来自《战国策》的启示昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：“后世必有以酒亡其国者。”齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎敖燔炙，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：“后世必有以味亡其国者。”晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：“后世必有以色亡其国者。”楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而登，曰：“后世必有以高台陂池亡其国者。”--《战国策.魏策》在这篇堪称经典的汉代散文中例举了四个亡国要素：美酒、美食、美人和宫殿，自古以来的“昏君”或大兴土木，或宠信妖姬，或耽于食物或享受，或兼而有之，总之就是太会享受了，这些无不会带来政治腐败、军队素质下降和民心不收等严重后果。
▲君王都喜欢美女，是否因为可以甩锅呢？
但这些都只是甩锅的行为，政令总是出于当政者，一味强调外部诱惑对于君王的影响而忽略做出选择的主观因素，这无疑是在为当权者做辩护而已。
如同当下，某领导喝酒喝死了，谁会去责怪酒呢？时代不同，人们的看法也不相同，之所以将夏之妺喜，商之妲己和周之褒姒当做红颜祸水，不过是“为尊者讳”的传统罢了。后来的隋炀帝、唐玄宗再怎么“无道”，这脏水也泼不到萧皇后和杨贵妃头上，盖时代太近，人们都能够看透彻罢了。
酒也分怎么喝▲喝酒也可以高雅
但我们还是不能责怪美酒，他就不言不语地摆在那里，夏禹喝出了令后世引以为戒的警醒，诗仙喝出了“李白斗酒诗百篇”的豪放，“竹林七贤”则喝出了卓尔不群的洒脱，而陈后主喝到亡国，今人则能够喝到洋相百出。境界不同，后果自然不一样。如此，我们还能将黑锅甩给这杯中之物吗？
闲谈半天，匆匆收笔。
江西省博物馆有什么值得看的？
这是当年选镇馆之宝的20个备选文物
1、商鹿耳四足青铜甗2、商乳钉纹虎耳方形青铜鼎3、商兽面纹青铜冑4、商双面神人青铜头像5、商伏鸟双尾青铜虎6、商活环屈蹲羽人玉佩饰7、东周云纹龙首提梁黑陶盉8、隋洪州窑青瓷象首净瓶9、唐炼形神冶瑞兽纹铜镜10、北宋郭知章御仙花金带板11、北宋青白釉胡人牵马俑12、宋黑釉木叶纹盏13、元青花釉里红楼阁式谷仓14、元青花松竹梅纹梅瓶15、元张天师“阳平治都功印”白玉印16、明青花龙凤鹤纹罐17、明四爪团龙纹黄锦袍18、明镶宝石王母驾鸾金挑心19、明镶宝嵌玉仙人金钿20、清罗牧山水十二条屏