先秦帛画的代表作品，长沙马王堆汉墓出土的t字形帛画是中国现存最早的帛画？
1949年，在长沙东南郊楚墓中发现了一幅画在白色丝帛上的绘画，后来定名为《人物龙凤图》帛画。这就是迄今为止所知的中国最早的帛画作品。
名词解释？
缣帛画是我国传统绘画中的一种重要形式，它是卷轴画的前身。多数出现在我国的春秋战国这个时期。在目前发现的缣帛画中以战国时期楚国出土的为最早。
缣帛文献约起源于春秋时代，盛行于两汉。缣帛柔软轻便，幅面宽广，宜于画图，这些都是简牍所不具备的优点。但其价昂贵，普通人用不起，所以缣帛始终未能取代简牍作为记录知识的主要载体。古代文献中有关帛书的记载，也大都是与皇家、贵族藏书有关的。到晋代纸普遍使用后，缣帛虽仍在使用， 但基本上是作为某些文书以及书法、 绘画的写绘材料。缣帛画优点：1、重温历史经典，推广和发扬中国传统文化。2、因其特殊工艺，画面清晰、色彩饱满、任意定制。3、传世之宝，便于清洗、永久保存、绝不掉色。龙凤仕女图的名词解释？
是随墓而葬的铭旌。画上人物是墓主肖像，画中随伴墓主的尚有吉祥图腾之物。
所绘墓主是位挽髻贵妇，她长袍细腰，垂地而盘的长衣前后张开。妇人侧身而立，上身略微前倾，双手合掌颇具虔诚之态。
在仕女头顶左上方，一只矫健振翅的凤鸟，双脚前屈后伸，大有意欲腾空之势，凤鸟形象几乎占据了画面重要的视觉位置。
凤的前端，一龙扶摇直上，却不如凤的姿态显耀，大概这是关于凤龙与阴阳象征的意义。
有一种看法把两物比为夔凤之争，夔败阵而逃，故而形象细小，缩到一旁显出弱势。全图表示着祈神引导、使墓主灵魂升天这一主题。
此画以线为造形手段，服装衬以卷曲云纹，袖口用斜线装饰，领口、腰部、后身及衣脚皆以墨色块面处理。
毛笔用线生涩不畅，粗细不一。形态古拙而简劲，体现了中国早期绘画的特征。《人物御龙图》画面中心绘一有胡须的男子，侧身直立，身配宝剑，手执缰绳，驾驭着一条巨龙正向天国飞升。
龙头高昂，身平伏呈舟形，翘起的尾上立一只鹭，圆目长嘴，顶有翰毛，仰首向天。
画中人物上方有一舆盖，三条飘带随风拂动。
绘者较好地把握了从细微的局部来烘托主题，画中龙、人物均面向左，而人物的飘带、舆盖上的饰物则向右，表现出 种较强的方向性和人御龙出行时的动感。
马王堆十大怪事？
主要包含以下十个方面的怪事：
第一是马王堆出土的尸体为何千年不腐；
第二是出土的酒水为何没有挥发完，并且呈拉丝状；
第三是头顶的容器是用来做什么的；
第四是这么大的墓穴为何出土在河南；
第五是为何盗掘如此严重；
第六是帛画是谁的作品？到底有什么意义？
第七是辛追的复原图像是否真实；
第八是为什么墓穴中有那么多的种子？
第九是为什么有那么多动物陪葬？
第十是印章的最后一个字是什么？等等
人物龙凤帛画观后感？
战国帛画《人物龙凤图》主题思想：据考古学家说，这是一个盛装打扮的女巫。图画的主题是描绘这个女巫为死者祝福，祈愿神化的龙与凤引导死者的灵魂登天升仙。
《人物龙凤图》是葬仪中使用的旌幡，属于非衣性质的绘画作品。《楚辞·招魂》有“像设君室”的话语，明确记载战国时期已经有为死者绘制肖像以招魂的风俗，《人物龙凤图》的创作目的是使墓主人能被引领升天或在阴间继续阳世繁华的生活。
中国素描的演变和发展？
中国古代素描的历史也就是中国传统线描和水墨的发展史。原始社会线条流畅的陶器纹饰；春秋西周的壁画、青铜器；先秦时期的帛画等形象地说明线描在很早以前已成为中国绘画造型的基础
中国的近代素描，源于近百年来的中西文化交流。“五四运动”以后，随着新文化思想的发展与传播，西式艺术教育引进中国并逐渐普及。以徐悲鸿为代表的一代艺术教育家留学归国带回来的素描认识与教学方法，对中国素描教学产生了深远影响。徐悲鸿先生在人体素描上造诣精深，将欧洲素描表现技法与中国民族绘画精神相结合，提出了素描造型的“新七法”论，即位置得宜、比例正确、黑白分明、动态天然、轻重和谐、性格毕现、传神阿睹，开创了中国素描近代史的先河，对中国近代素描民族风格的形成具有开创和先导的作用。