俄狄浦斯王是谁的代表作品，俄狄浦斯神话的主题？
1、《俄狄浦斯王》古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一，是古希腊悲剧的典范作品。作品描述俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕。《俄狄浦斯王》取材于希腊神话传说，展示了富有典型意义的希腊悲剧——人跟命运的冲突。
2、《俄狄浦斯王》体现了一种家庭人伦历史观。人类历史由最初的家庭血缘联姻到家庭人伦的限制，是人类历史的一种进步。俄狄浦斯王“弑父取母”属于现实生活中的伦理道德部分，放到整个人类发展史中去考察，就是一种家庭的人伦历史观。
3、存在主义维度下的解读。即存在主义哲学观点消解了目标的终极意义，肯定了过程的奋斗价值。而俄狄浦斯同“命运”抗争的努力，正是变消极态度为积极，以改变自己的存在状态的存在主义哲学的方法论。
4、弗洛伊德精神分析法解读。弗洛伊德认为“在我们出生以前，神预也就已将最毒的咒语加于我们一生了。俄狄浦斯王弑父娶母就是一种愿望的达成——我们童年时期愿望的达成”。弗洛伊德著名的“俄狄浦斯”情结，即“恋母”情结便来源于他对这部悲剧的阐释。俄狄浦斯杀父娶母正是实现了潜意识中性冲动的宣泄表现，人类无时无刻在守到性本能的白日梦的控制，俄狄浦斯杀父娶母也由此发展成一种必然。
古希腊悲剧的重要成就？
古希腊历史上诞生了著名的三大悲剧诗人，他们代表了古希腊悲剧艺术“兴起－繁荣－衰落”各个时期的最高成就：埃斯库罗斯—被誉为“悲剧之父”
代表作：《被缚的普罗米修斯》。讲述了“盗火者”普罗米修斯从天界为人类带来光明与温暖，甘受宙斯惩罚的故事。
索福克勒斯—被誉为“戏剧艺术的荷马”
代表作：《俄狄浦斯王》。是标志着希腊悲剧艺术完美结构的典范。以倒叙“追凶”的方式讲述了俄底浦斯王发现自己就是“轼父恋母”的罪魁祸首。其悲剧的感染力特别使人震撼。也使“俄底浦斯情结”被後世心理学家当成了“恋母情结”的代名词。
欧里庇得斯—“心理戏剧的鼻祖”
代表作：《美狄亚》。写取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亚不惜杀害自己的孩子复仇的故事。在後来的女权主义者看来最早提出了妇女问题。
古希腊悲剧主要不是写悲，而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。根据亚里斯多德定义，古希腊悲剧“描写的是严肃的事件，是对有一定长度的动作的摹仿；目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。
福克勒斯代表作？
《俄狄浦斯王》是古希腊作家索福克勒斯创作的剧本，约公元前431年演出。
《俄狄浦斯王》戏剧，取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。
俄狄浦斯智慧超群，热爱邦国，大公无私。在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。继而，他猜破女妖的谜语，为民除了害。最后，为了解救人民的瘟疫灾难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运，作者发出了对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。因此，尽管结局是悲惨的，但这种明知“神示”不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的肯定，是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反映。
俄狄浦斯王对后世文学影响？
《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧进入成熟阶段的标志，在古代文学史上有着重要地位。《俄狄浦斯王》是雅典民主制盛极而衰时期社会生活的反映。在艺术上，剧情结构比较复杂，布局非常巧妙，索福克勒斯被文学史家们誉为“戏剧艺术的荷马”，古希腊悲剧在他手里已经达到了成熟的境界。古希腊著名哲学家亚里士多德评价说：《俄狄浦斯王》是希腊悲剧的典范，它最完美、技巧最高超，很少有其他悲剧能同它相比俄狄浦斯王的使命形象？
俄狄浦斯是希腊神话中忒拜的国王，是国王拉伊奥斯和王后约卡斯塔的儿子，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫，国王因此向神只请示，想要知道为何会降下灾祸。最后在先知提瑞西阿斯的揭示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊奥斯的儿子，终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运。
俄狄浦斯王智慧超群，热爱邦国，大公无私。在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。继而，他猜破女妖的谜语，为民除了害。最后，为了解救人民的瘟疫灾难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。
对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运，作者发出了对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。
扩展资料
《俄狄浦斯王》是古希腊作家索福克勒斯创作的剧本，约公元前431年演出。《俄狄浦斯王》戏剧，取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。
在古希腊时期，人们对宇宙、自然知之甚少，坚信有不可抗拒的力量在主宰命运，于是古希腊悲剧中的主人公以及神或英雄，他们往往与不可改变的命运进行着积极地抗争，最终大都以失败告终，但人和命运抗争所放出的光芒，是伟大和耀眼的。悲剧《俄狄浦斯王》就是一部典型古希腊时期的悲剧代表作，也是命运悲剧的最高诠释。
《俄狄浦斯王》作品贯穿着命运观念，命运凌驾于人、英雄乃至众神之上，甚至连宇宙之王宙斯也对之感到恐惧。《俄狄浦斯》把古希腊的命运观，以最形象的方式图解了出来。人生而自由，然而枷锁却无处不在，这枷锁就是“命运”。该戏剧的基本冲突是：悲剧英雄个人的坚强意志、英勇行为和政治理想与命运的冲突，表现了在力量悬殊的神秘斗争中英雄不可避免的失败与毁灭。
俄狄浦斯王英文故事情节？
《俄狄浦斯王》是古希腊作家索福克勒斯创作的剧本，约在公元前431年演出。它号称是一部十全十美的悲剧，被视为悲剧的典范。这里就先简单地讲述下故事的梗概。
故事起于一次诱奸事件，忒拜国王的儿子拉伊俄斯因为爱恋上珀罗普斯的儿子克律西波斯，并诱拐导致其死亡，因而被珀罗普斯施加了一个诅咒，作为惩罚，阿波罗神谕：禁止拉伊俄斯拥有子嗣，否则，其子将弑父娶母。
拉伊俄斯之后成为了忒拜的国王，与伊俄卡斯忒结婚。因为恐惧珀罗普斯的诅咒，一直回避和妻子伊俄卡斯忒的交媾。但在一次醉酒之后，拉伊俄斯与妻子交合，最终导致了主人公俄狄浦斯的降生。拉伊俄斯把刚降生的儿子用皮带捆住，把脚刺穿，抛弃于荒野，以避免神谕的应验，此亦为俄狄浦斯之名的由来，即“双脚肿胀的人”。
但由于仆人的怜悯，俄狄浦斯被一名牧羊人救起，并在日后成为了科任托斯国王的养子，俄狄浦斯成人之后得知自己将弑父娶母的神谕，他想挣脱这种命运，于是逃离了“父母”所在的科任托斯，往忒拜国而去。在路上，由于和一个老者发生争执，将其误杀，而这个老者实际就是他的父亲拉伊俄斯。
此时，忒拜国正被狮身人面的女妖斯芬克斯所危害，这就是著名的“斯芬克斯之谜”，斯芬克斯出了一个谜语：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路的动物是什么”，要求路人解答，如果解答错误就将其吞食。俄狄浦斯pj了斯芬克斯的谜语：人，早上即幼年时期爬行，到了中午即青年时期两条腿走路，而到了晚年则拄着拐杖三条腿走路。斯芬克斯由于谜底被揭穿，羞愤之下跳崖而死。
由于消灭了威胁忒拜国的女妖，俄狄浦斯被拥戴为国王，并按照习俗，与其父亲拉伊俄斯的妻子结婚，这也就应验了阿波罗的神谕“弑父娶母”。这正是故事的令人吊诡之处，俄狄浦斯原本是想逃离自身的命运，这种逃离自身命运的行为却反而促成了自身命运的实现。
之后，瘟疫降临了忒拜城，忒拜人在此去祈求神谕，使者带回神谕说：瘟疫是又弑父娶母的凶手所造成的，俄狄浦斯于是按照神谕去寻找凶手，最终发现自己就是那个自己要找的人。最终，王后在极度羞愧中自杀，俄狄浦斯勇敢地承担了罪责，他刺瞎了自己的双眼，放弃了王位并自我放逐。