王宪玲的代表作品，姓王的女作家？
王虹虹，女，东莞清溪人，广州某艺术学院大一动漫专业新生、东莞市青联委员、中国作家协会会员、广东省作家协会会员。
她创作出版了《神狼林》（获第十五届广东省新人新作奖）、《湖娃》等多部儿童文学作品，今年还荣获第九届共青团精神文明建设“五个一工程”优秀青年文化新人提名奖，其作品《湖娃》也获国家级图书奖。第十届广东东莞市“东莞十杰青年”。
2013年03月，广东省青年文化英才工程领导小组对外发布了《关于确定2012年度广东省青年文化英才工程人选的通知》，在全省24名青年文化英才中，清溪籍青年作家王虹虹榜上有名，是东莞入选的唯一代表。
王宪芝最著名的作品是什么？
王献之的《洛神赋》，王献之（344年-386年），字子敬，小名官奴，出生于会稽山阴（今浙江省绍兴市），东晋书法家、诗人、画家、官员。
他少负盛名，才华过人，以行书及草书闻名，在楷书和隶书上亦有深厚功底，有“小圣”之称，还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”，于386年病逝，后获赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号“宪”。
豫剧名家王希玲的亲传弟子都是谁？
王希玲的亲传弟子有著名豫剧演员马刚良、著名豫剧演员张艳萍、著名豫剧演员张海龙、著名豫剧演员任三印、青年豫剧演员李鹏杰、梨园春擂主张霞、河南省新生豫剧团团长蔡艺峰、豫剧演员李秀琴、豫剧演员王风琴、豫剧演员王秋菊、豫剧演员郑瑞霞、豫剧演员李璨、等等。
王凌蝶扮演者？
王轶玲，10月25日出生于陕西汉中，内地女演员。
王冬龄的狂草？
谢邀。对待这个问题，以我经年的书学经验，我的判断是：王冬龄的草书和万堤方的颜楷没有可比性。谁正统谁不正统，很难判断。为什么这么说呢？
从题主提供的两张照片看，王冬龄是在创作草书，而万堤方是一纸颜楷的临作或是一个楷书技法的示范课件，并没有提供自己创作的作品。两者的审美范畴不在一个等级，失去了前堤条件，也就无从说起。
假设万堤方提供的图片就是其创作的作品，即使写到以假乱真的地步，也只能说明你把颜体《多宝塔》，从点划到结构，从形体到气韵临到高境界了，但没有或者看不出属于万堤方自己要表现的特有意向。颜真卿还是颜真卿，颜真卿没有演变成何绍基，而万堤方更不是第二个何绍基。
再说王冬龄，现在虽被大众批为”丑书“的始作蛹者，但从提供的照片看，无论是其背景的草书，还是正在挥笔书写的作品，从书法艺术的审美角度看，无论点划，还是结体，无论是笔法，还是精神气韵，（仅以本题图片而论）公允地说，是专业的，是从传统中写出来的，换言之，王冬龄的草书是有古代名家血脉和基因的。
纵览中国书法史，给人启示最核心的一条，就是文字是在传统基础上创新而演变和发展的，按照这个规律，你能说王冬龄的草书不正统吗？你能说万堤方（仅以图片而论）只是重复颜楷而没有出新的“作品"就是正统的吗？如果颜真卿之后，历代书法家们都像万堤方这样重复重复再重复，不说别体单论颜体一系，中国书法史上，还有柳公权、蔡襄、苏东坡、钱沣、何绍基、谭延楷以及当代的舒同吗？所以说，正统并不等于死守传统，而固步自封才是正统的大忌，只有在传统上的创新才是书法艺术发展的金钥匙?，才是正统之道。
我是晋风愿与大家在书法艺术诗词楹联及人文知识等方面同学习互交流共进步！
云南山歌最好听的十个歌曲？
1、 小河淌水
云南民歌经典歌曲《小河淌水》是由尹宜公于1947年收集整理云南民歌素材后再创作的一首民歌，被誉为“东方小夜曲”，歌词以比兴的手法，诗一般的语言，把人们带到明月高照、微风轻拂、溪水潺潺的动人情景之中，生动地表达了阿妹对阿哥的一片深情。该曲质朴自然，曲调婉转，意境幽美，抒发了至纯至真的人情人性，表达了人们对美好生活的憧憬，这首歌可以代表整个云南山歌的音乐特点，比如它的“五句子”，它的“羽调式”特点等等。
2、 月光下的凤尾竹
歌曲以葫芦丝演奏的轻音乐版本最为常见，作品以其悠扬的曲调、娓娓动听的旋律，给人心旷神怡的感觉，让人不由联想起那郁郁葱葱的凤尾竹林，那别具一格的傣家楼阁撒落在竹林间，有如天上的星子，依山傍水，在融融的月光下，竹林中隐隐飘出的阵阵葫芦丝，幽攸抑扬，轻清淡雅。燕妮、关牧村等歌唱家演唱过该曲目的歌唱版本。
3、 远方的客人请你留下来
《远方的客人请你留下来》是云南民歌经典之作，是根据撒尼族民歌及素材，由范禹作词、麦丁编曲的混声合唱作品，麦丁以当地彝族撒尼风格的曲调定下了主旋律，吸收了当地彝族音乐老师金国富创作歌曲中的有关乐句，同时揉进民歌《放羊调》的音乐，还参考了俄罗斯民歌中高音长音的衬托，最后完成了这部混声四部合唱歌曲。
4、 有一个美丽的地方
这首《有一个美丽的地方》是傣族的经典民歌，歌曲创作于20世纪五、六十年代，是军旅作曲家杨非出于对德宏傣乡的热爱而写，是傣乡激发了他的创作灵感而写出来的，后成为电影《勐龙沙》的主题曲，半个多世纪以来，这首歌被选入“五四”以来100首中国优秀爱国歌曲，也被瑞丽定为市歌。
5、 绣荷包
《绣荷包》是一首弥渡山歌，它是云南花灯表演艺术家袁留安先生青年时在大理州弥渡县工作，搜集整理出来的，得到了著名民歌演唱家黄虹等很多人的青睐，1953年黄虹参加了云南及全国民间音乐舞蹈汇演，由她整理、编词、编曲、演唱的云南民歌，在群众中广泛流传，《绣荷包》就是其中的代表作品之一。
6、 放马山歌
该歌曲歌词简朴、亲切自然，七言两句为一段，反映了牧人生活，音乐结构也很简练，由上下两个乐句组成，下乐句的曲调，是根据上乐句的音乐素材发展而成的，手法洗练。其中夹以“喔噜噜尼”等衬腔，以及赶牲口的吆喝声，富有生活气息，活跃欢快。
7、 猜调
《猜调》是云南彝族的民族歌曲，整首曲子欢快活泼、充满活力，还出现大量不协和音，表达了彝族人民乐观、活泼、积极向上的精神，最早由歌唱家李谷一在1979年演唱，因而闻名于世。
8、 跳月歌
《跳月歌》采自于彝族阿细人的民间舞蹈阿细跳月，该舞蹈是彝族阿细人最具代表性的民族民间舞蹈，阿细跳月阿细语称“嘎斯比”，即“欢乐跳”之意，因多在月光篝火旁起舞，故名曰“阿细跳月”。歌曲还曾获得全国儿童歌曲大奖赛50首优秀歌曲优秀奖。
9、 老司机带带我
《老司机带带我》是一首神奇、经典、雷人的云南山歌。被称为“百歌之王”、“惊魂动魄”、“神曲之父"，这首歌有几个版本，不同版本具有不一样的口味。
10、 赶马调
《赶马调》是流行于云南的宾川、祥云一带的云南经典民歌，又叫《大赶马》和《小赶马》，解放以来由歌唱家黄虹经常演唱。