文无第一，武无第二，中国古代的书法大家很多，基本上能说出名字的都是大师级别的了。但是每个人有每个人的风格，而每个人的欣赏水平，审美情趣又不可能相同，所以不好说谁最好谁不好！这里分享几篇小楷给大家欣赏:
《灵飞经》是唐代著名小楷之一，无名款。元袁桷，明董其昌皆以为唐钟绍京书，但启功先生认为只是无名经生所书。钟绍京，字可大，虔州赣人。官至中书令，越国公。书学二王、褚、薛，在当时是享有盛名的书家，时号“小钟”，也是收藏家，个人收藏名家真迹数百卷。《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙。后人初习小楷多以此为范本。
《汉汲黯传》写于延估七年（1320年），是赵孟頫著名的小楷作品。作品中缺197字为明代书画家文征明所补。文征明跋赵书《汉汲黯传》称他“楷法精绝”。清笪重光跋日：“松雪此册，字形大小，无不峭拔，云唐人遗风，其源乃出山阴耳”。
《琴赋》是文征明是在1543年创作的，当时他已经74了，天气很冷，积雪很厚，在加上自己的视力也不是很好了，在窗前写下了琴赋，纸本20.5×10cm×24。《琴赋》是嵇康的作品，文章用了大量的排比突出梧桐的生长环境的的不平凡，集天地之灵气，沐日月之光，任凭风吹雨打依然茁长成长，这样不甘心寂寞的品质正是嵇康的自我写照。
《乐毅论》共四十四行，小楷。是王羲之的楷书书法作品。原作者为夏侯玄，真迹早已不存，一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火，一说唐太宗所收。现存世刻本有多种，以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。
钟繇小楷六种
钟繇（151～230），字元常，颍川长社（今河南长葛县东）人。举孝廉为郎，历官侍中尚书仆射，封东亭武侯；魏国初建，迁相，明帝即位，迁太傅，人称钟太傅。工书，师法曹喜、蔡邕、刘德升，博取众长，兼善各体，尤精于隶、楷。点画之间，多有异趣，结体朴茂，出于自然，形成了由隶入楷的新貌。与张芝、王羲之齐名，并称“钟张”、“钟王”。同张芝、王羲之、王献之合称书中“四贤”。真迹已无存，历代奉以为法。《书法正传》云：“钟繇书法，高古纯朴，超妙入神。”真迹不传，宋以来法帖中所刻《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》、《力命表》、《墓田帖》等，都出于后人临摹。唐张怀瑾《书断》称他：“真书绝妙，乃过于师，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，泰汉以来，一人而已。”
《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一，书于延祐三年（公元1316年），至今700多年。他时年六十三岁，字体工整秀丽，笔法稳健，独具风格。卷首有明姚绶行书“松雪书道德经”六字，前隔水绫上有近人张爰二题。
等等不胜枚举！
小楷的学习范本是非常丰富的，因为古人最常写的就是小楷，而不是像今天这样浪费纸墨。因为敬惜纸墨，所以心态端正，用功既勤，就很容易有所成就。
小楷的作品虽然多，但是把握住一些根本性的东西，能够训练有素地掌握必备的技巧和笔法特征，就很容易一通百通，融汇贯通。下面就选几种非常重要的古人范本来作一介绍，如果能把这些帖掌握到八成，你的小楷就不需要别人来指导了。
1.王羲之:代表作《曹娥碑》、《黄庭经》
王羲之的小楷浑如珠玉，晶莹剔透。那种秀美，让人直接想见其风神，那个坦卧东床，写字换鹅的风流人物，其审美直接影响后来，直到如今，今后还会有许多后来者继续被他影响，吸引，这就是他的魅力所在。
具体来说，《曹娥碑》和《黄庭经》用笔相似，但结体稍有差别。
《曹娥碑》的结字略扁，有隶书的体势，然后笔画横向伸出的比较长一些，这增加了它的俊秀挺拔。像是用了一把君子剑在演习剑法，平正之中略有起伏，偃仰有态，学之不容易死板。章法自然朴素。学习这块碑可免俗气。《黄庭经》则结体稍微收敛一些，字形略方，与曹娥略有出入，可以看出王羲之在写这块碑的时候心境很平和而且内敛，所以用笔没有过分夸张的东西掺杂其中，笔画匀净，精神爽朗，和这部道藏中的修身养性的经典非常契合，内容与形式完美的融合在一起了。学习这块碑要结合其他碑来疏通，不然可能学不到平淡，反而学成固涩不通，太拙则失于灵秀，需要注意。
2.智永:《千字文》
智永和尚是王羲之七世孙，家藏王羲之书法甚多，流传千古的《兰亭序》就属其中最精华的一部作品，传给弟子辩才。后来被太宗用计夺去，辩才义愤而死。
智永学书成痴，常年不下楼，退笔成冢，终有所成。相传一生写了八百多部千字文，但流传至今的就只一部，却成了人们直窥兰亭的重要途径。他的楷书把遒媚婉转，虚和散淡做到了极致，很难想象一个和尚写字这样的春意盎然，他的《千字文》楷书可以说是小楷之顶峰，也不过分。学习他，你的手腕自然会松下来，不会犯僵硬的毛病。但要注意不要遒媚过度，否则显俗气。
3.钟绍京《灵飞经》《灵飞经》作为写经体的代表，是一个时代人群的代表。那些写经为生的人给我们留下太多宝藏了，不管是经书还是书法，都同样珍贵。
《灵飞经》有碑拓和墨本四十三行两种，碑拓笔画较含蓄，墨本更开张，也有许多人怀疑真伪。这里不管其真伪，只能说它是很好的学习小楷的范本。能细细体会其用笔特征，可得平稳与清雅。这是需要定性很好的人才可以练习的帖，因其用笔舒缓，尤其碑拓版，用笔缓则心缓，对于书者心理要求颇高。
4.赵孟頫《道德经》、《汲黯传》
赵孟頫的小楷继承了前人许多，比如王羲之，比如智永，比如钟绍京，所以他是集合众长而写自家面目，当然很多人认为他没能跳出二王的系统，继承大于突破。但他实在了不起，因为他可以在那样的时代直追千年以前的风韵，岂是庸才！只有性情虚融恬淡的人才能真正吸收各种优点，化为己用。
《道德经》卷美轮美奂，简直不让前贤。用笔舒缓，体势平和，随形就势，体道自然。俊美而隽永，可以说是赵氏最精美的小楷。
《汲黯传》用笔近于《灵飞经墨本》。只能说非常得像，好比姊妹，连字的结体特征也非常相近，只是游丝更多些，所以看起来更多些细致的韵味。是一个很好的临摹范本。
5.文征明《清静经》《盘谷序》
文征明的小楷是有明一代最耀眼的一颗明星。毕竟，能到八十多岁还写小楷的人恐怕也没几个，能拿住笔不颤悠就不错了，但他却越老写的越好，真是大牛。
《清静经》是其代表作，文征明和前人的区别在于一种圆转的体势，他的字比赵孟頫要肥，他不再一味瘦劲，而是加了一些圆转的态度，当然并不是真的肥。只是中宫更虚，体势更宽博了。
《盘谷序》。文征明的字非常的理性，规规矩矩，他和王羲之比起来可能少了些变化莫测，相对平稳，这也是元明不如魏晋的地方。他们太过规律，而文征明是个典型，经常地打格子，习惯整齐一致的章法布局，少了魏晋时期的散淡自然，少了些随性。但正因如此，他对于每个字几乎都有一种近于苛求的审美。他总是力求完美。也算是一个高峰了。
当然，除此之外还有很多，比如王宠，比如董其昌，比如倪瓒，比如八大山人，比如傅山，但个人风格极强，不适于大众学习，可以欣赏来增加审美的层次。限于篇幅，在此就不列举了。
如果能把这些人的东西掌握到一定程度，相信你一定已经可以写出非常好的小楷了。
看到这个题目，不由想起了昨天重温的武侠小说《倚天屠龙记》。《乐毅论》与《灵飞经》，如果用武林门派来比较，我认为，前者好比少林派，武林泰斗，中华武术的根源所在，正大气象；后者好比峨嵋派，虽然名列六大门派，但毕竟是小家小户，偏安一隅。
王羲之的楷书，源于钟繇，但与钟字又有很多不同。钟繇楷书横长竖短，笔意翻飞，结体松散，具有隶书扁本的特点，古意盎然。但王羲之起笔轻，顺势铺毫，收笔略重，运笔前缓后急，笔画横短竖长，这样结体更显紧密，体态修长，端庄精致。
唐代褚遂良在编撰王羲之书目时，认为《乐毅论》《黄庭经》《东方朔赞》三帖是其楷书之最佳，而《乐毅论》居首，历代书家对此也极认同。有意思的是，太平公主因为对此帖极为喜爱，曾从宫中将其取走，据为己有。
而《灵飞经》则是写经体的代表作品。中国古代有一种职业，就是替人抄写经文，称为抄手或经生。他们大多是以抄写的数量和质量来计算工钱的，因而他们对如何又快又好地抄写是有研究的，这样就产生了所谓的写经体，它实际上是一种实用书法。
明代董其昌认定《灵飞经》的作者是唐代的钟绍京，但启功先生认为它不过是一无名作者所书。
此外，还需提一点，据说，《乐毅论原本是王羲之为儿子王献之所书的范本，让他拿来照着练字的。
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王献之的小楷有洛神赋十三行，被誉为小楷极则。文征明也有草堂十志等经典作品，但总的说，王献之的历史地位高于文征明。
宋元时期小楷第一人，首推元代大书法家赵孟頫。为什呢？我们来分析一下。
宋代推崇“尚意”书风，讲究风流潇洒，因此文人多用行书和行草书，因此流传下来的小楷作品就不多，佳作更是难得。宋代书法四大家排名第一的苏轼，更是不喜作小楷，他的书法理念是：“我书意造本无法，点画信手烦推求”，苏轼一直把“信手自然”当成艺术追求的目标，这种态度下，需要一定法度的小楷，可见如何。
苏轼作品
而黄庭坚更是以大字行书见长，更别说是小楷了。米芾更是以行书擅长，他追求的是“放笔一戏”这种人生观你哪能指望他能写出小楷佳作啊。剩下的宋人基本都是活在这三人的影子里，再无超越他们的了。受宋四家的影响，基本上都是以行书和行草书为擅长，楷书好手几乎没有，除了宋徽宗的瘦金体。
米芾小楷《千字文》
南宋末年到元初，赵孟頫横空出世，他追求复古，摆脱宋人的尚意书风，讲究入魏晋，宗二王。而且赵孟頫于书画这块十分的勤奋，号称日写万字。他的楷书与欧阳询、颜真卿、柳公权并称楷书四大家，世称“赵体”。他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家，明代大宗师董其昌认为赵孟頫的书法直接晋人。
赵孟頫小楷《汲黯传》
例如他的小楷代表作品《汲黯传》就被历代书家所推崇。清代冯源深评云：“此书方峻，虽据欧体，其用笔之快利秀逸，仍从《画赞》，《乐毅》诸书得来。”倪瓒也说：“子昂小楷，结体妍丽，用笔遒劲，真无愧隋唐间人。” (引自《书林藻鉴》 )这件作品也是小楷初学者最好的范本。
因此赵孟頫堪称宋元小楷第一人。
《灵飞经》是标准小楷经典之一。是钟繇十七世孙钟绍京代表作品。秀丽清劲，姿韵雅逸。
启功先生说:"从《灵飞经》书法论，它那秀美中有古趣的风格，舒展中有团聚的结体，平易中有变化的用笔，都把唐人书法的特色表达无余″。
《灵飞经》用笔露锋入笔，主笔横画长，撇画细劲，捺画粗重。
笔笔精到。笔画映带尖尖的细丝让人觉得精致，神气十足。
《灵飞经》结构华美，平正中有变化，有连笔出现，有行意。
章法上行距大于字距，空灵、平和、简静。
写小楷大致有那些标准要求呢？
一，用笔精到，灵动。
二，宜宽绰疏朗。
三，气韵生动。
四，有清雅之气，有古朴之意。
(文中插图为钟绍京所书《灵飞经》。个人浅见，仅供参考。)