王维是现实主义诗人吗？
王维是山水田园派的著名诗人、代表人物。王维字摩诘，生于唐朝公元701年，号摩诘居士，被后人尊为“诗佛”，其诗文、画作被评价为“诗中有画，画中有诗”；王维年幼时就十分聪慧，年方弱冠就进士及第、名满京华。
王维被苏轼称为什么？
王维的诗被苏轼评价为:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”这句话的意思是品味王维的诗，却能品出诗中有画，观看王维的画，却觉得画中竟有诗意。
王维字摩诘,号摩诘居士。唐朝著名诗人、画家。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
王维是唐代什么诗派的代表作家？苏轼曾评价他的作品怎样？
王维是盛唐山水田园诗派成就最高的诗人.他的诗极富诗情画意,宋代大文豪苏轼曾高度评价:"味摩诘之诗,诗中有画",从此,"诗中有画"就成了王维诗的定评.
为什么王维是天下文宗？
"天才李白，地才杜甫，人才王维"这一说法来自于徐增的《而庵诗话》，原文是："诗总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩诘。太白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。太白千秋逸调，子美一代规模，摩诘精大雄氏之学，篇章字句，皆合圣教。"
李白是天才，诗歌俊逸豪放，天纵豪情；杜甫是地才，诗歌沉郁顿挫，萧散自然。此二人是浪漫主义诗歌和现实主义诗歌的典型代表，他们足令众人对其"天才"和"地才"的赞誉了然于心。而在众多出色的盛唐诗人中，王维为何能获得"人才"这一至上称号呢？
一、周全人物，名盛千古
王维王维，字摩诘，世称王右丞，三十岁时状元及第，后拜为吏部郎中、给事中。安史之乱时被迫接受伪职。长安收复后有幸免于死罪。王维一生过着半官半隐的生活，后于辋川别墅逝世。
王维是盛唐山水田园诗的代表，另在边塞诗方面卓有成就，尤善五律。王维参悟佛禅，学庄信道，精通诗、书、画、音乐、篆刻，是难得一见的文学艺术全才，著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。史称其"名盛于开元、天宝年间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友"（《新唐书》本传）。唐代宗誉之为"天下文宗"（《答王缙进王维集表诏》）诗画之妙更是被苏轼夸赞为："品摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。"钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅"。
二、禅哲理趣，超然物外
徐增将王维定位为诗中人才的依据：一是以理趣胜；二是精大雄氏之学，篇章字句，皆合圣教。
这两点是紧密结合的。王维号称诗佛，自然是因为其诗中富含禅意理趣。王维在诗中表现的禅理不像玄言诗那样枯燥，而是化禅理入诗中，自然天成，引出对人生的感悟。如《终南别业》一首：
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。终南别业赵殿成评注这首诗道："观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表也。"王维的诗中流露出的禅意是与他本人合而为一的自然而成，自然而出，超然物外 ，浑然天成。徐增在《说唐诗》中评这首诗说："行到水穷处，去不得处，我亦便止，倘有云起，我便坐而看云起。坐久当还，偶值林叟，便与谈论山间水边之事。相与留连，则不能以定还期矣。于佛法看来，总是个无我，行无所事。行到事大死，坐起是得活，偶然是任运，此真好道人行履，谓之好道不虚也。" 澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。王维的人，淡然超脱；王维的诗，蕴藉空灵。
三、诗画之合，虚静之妙
王维善于将诗画合而为一加以表现，总能从他的诗歌中品出中国水墨画的妙处。例如《辛夷坞》一诗：
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
寂静无人的山涧之中，火红的芙蓉花寂寂开放，无人问津，无人欣赏，自顾自开放，自顾自凋零。王维拥有一颗佛心，面对这幅孤寂的画面，用类似作画的手法描述出来。对于芙蓉花超然脱俗的生存境界，王维充满了敬佩和歆羡，也体现了佛家"无我"的禅理。明明是火红绚烂的芙蓉花，却在这个静寂的角落感受自然的律动，花开花落，不论生死都不争不抢，不以己喜，不以己悲，正是"亦空亦有，色空一如"的佛家禅境。
辛夷坞王维除了佛理还研习老庄之道，善于塑造虚静闲空之境界。这类诗歌比比皆是：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（《山居秋暝》）
再如：
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（《鸟鸣涧》）
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。（《鹿柴》）
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。（《竹里馆》）
同样是写山水田园诗，孟浩然写的是有我之山水田园之景，而王维则是一种坐忘参悟以虚空平静之心看待眼前之物，喜用"空、独、坐、闲、静"等字眼，似是超然物外，找不到诗人主体的存在
幽篁独坐图在王维的诗中几乎找不到有关谈个人情绪的表达，或者说他懂得很好地将自己的情绪化解开来，隐藏起来。这与他一生仕途还算平坦有重要的关系。王维懂得在适当的时候做适当的事情，如虽然他与张九龄关系好，但在张九龄被贬的时候为了不受牵连而讨好张九龄的死对头李林甫。处在人世间没有坚定的立场，这也是王维认为一切皆为虚妄，不值得执着刻意的表现。
四、万世余音，千斤橄榄
香菱学诗《红楼梦》中香菱学诗一节，林黛玉将《王摩诘全集》给了香菱，让她先读一百首王维的诗，再去读杜甫李白的诗歌，以这三人的诗歌做底子，才能去看其他诗歌。可见曹雪芹笔下最有才情的黛玉是多么推崇王维，更是间接体现出来曹翁对王维诗歌的喜爱。香菱对王维诗句"大漠孤烟直，长河落日圆"和"日落江湖白，潮来天地青"的点评，话虽浅直，却是说出了王维诗歌最大的特点：一字不可换，一句尽摹景。千斤之重的橄榄，如在眼前的景色。能让新学诗歌的人，直接体会到什么叫情景交融，什么叫诗歌协律。
日落江湖白，潮来天地青王维的诗歌内涵丰富，说不尽的王维诗如同说不完的老庄之道、佛理禅趣。由此看来，王维成为可堪与李白杜甫比肩的诗中"人才"，实至名归。
王维做了什么事才出名？
王维的才绝不只在文学上，状元出身的他，精通诗、画、书、音。读他的诗，总有种“诗中有画，画中有诗”的意境。无论是“行到水穷处，坐看云起时”的淡泊，还是“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄壮，“红豆生南国，春来发几枝”的多情，亦或是“空山不见人，但闻人语响”的空灵，每一首都是流传千年的经典。
今天小编要跟大家分享的却是他17岁的成名作，也是他流传最广的一首诗，仅开篇7个字就惊艳世人，就是这首《九月九日忆山东兄弟》。
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
诗的大意是：我独自离开家乡，在异地成为他乡之客，平时还没什么，可每次到了佳节时就格外思念家中亲人。我在千里之外，想着今天兄弟们肯定会登高望远，你们按重阳节的传统，会在头上插上茱萸，可惜这样的时候独少了我一人。
这首诗是王维在17岁时所作，当时正是重阳佳节。王维是山西人，为了仕途，远去洛阳，标题里的“山东”并非指现在的山东省，而是指华山东面的老家。王维自小就才高八斗，名声在外，在洛阳时也受到了极大的关注，出入都是众才子相拥，或许不会想念亲人。可到了佳节时，却免不了心生落寞之情。此诗一问世，就在洛阳广为流传，王维也是一诗成名，为今后考上状元，奠定了基础。
这首诗和王维后期的山水诗不同，没有他后期一贯的空灵和玄妙，却多了一份朴素和真挚。全诗仅28个字，浅显易懂，这也是它能流传甚广的原因。
诗开篇第一句“独在异乡为异客”，一个“独”字就已经把异乡人的悲凉道尽，两个“异”字叠用更加强了这种意境。“每逢佳节倍思亲”的感受，古往今来的异地客都有这样的感受，却没有一人能像王维这样，仅用7个字，就概括尽了。
这两句诗，没用任何比喻，也没有任何华丽的辞藻，却足以撼动人心，多少异乡人每每读到此句潸然泪下，可见王维笔力之锋！后两句则具体道明此时作者所思所想，那时的重阳节，有着头插茱萸登高望远的传统。作者从此处落笔，比起直抒胸臆，更能感染人。写思乡的诗很多，也只有王维能抓住这一细节，可见王维诗意之妙！
全诗哀而不伤，千年来一直受到思乡人的吟诵，它令人伤怀，却也给人力量要。《唐诗直解》评论这首诗说：“诗不深苦，情自蔼然，叙的真率，不用雕琢。
王维，字什么，人称什么，是唐朝著名的什么和？
王维(701年-761年)，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，盛唐诗人的代表，创造了水墨出水画派，有“诗佛”之称。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。今存诗400余首。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维擅书画，亦通音律，多才多艺。与孟浩然合称“王孟”。有《王摩洁文集》等行世。