张继的主要作品有？
1.《枫桥夜泊》唐朝·张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。2.《闾门即事》唐朝·张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。3.《山家》唐朝·张继板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。4.《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》唐朝·张继晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。旧游人不见，惆怅洛城东。
枫桥夜泊的作者是？
枫桥夜泊
张继〔唐代〕月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
注释
枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
枫桥夜泊杜牧？
《枫桥夜泊》不是杜牧写的诗。是唐代诗人张继的作品。
《枫桥夜泊》原文：
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
【译文】
月亮已落，乌鸦啼叫，满天霜气；江边枫树，渔船灯火，独自怀着忧愁入眠。姑苏城外幽静的寒山古寺，半夜里敲响钟声，传到了客船。
怎样比较赏析白居易的《暮江吟》与张继的《枫桥夜泊》？
白居易的《暮江吟》与张继的《枫桥夜泊》同样是两首绝美的千古绝唱，可从景色，意境，由写作背景所感受出不同的作者的心境。
一.《暮江吟》是人称“诗魔”和“诗王”的白居易所作。白居易（772～846），字乐天，号香山居士。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。这首是白居易的“杂律诗”中的一首。
①诗中描绘的是夕阳西下时，满天晚霞映于江水中，映红了半江水。夕阳落山后，弯月初升，九月初三的新月如弯弓一样，夜色中的露珠晶莹剔透。
这里面包含了两幅绝美的景色，又契合得刚刚好，犹如两幅水墨画，匀合得天衣无缝。整个意境尽显轻松自由又恬静之感。
②当时白居易终于求得远离朝廷政治中心，看够了当时以牛僧孺，李宗闵等为领袖的牛党与李德裕、郑覃等为领袖的李党之间的激烈争斗。白居易自求外任，而这首诗是他在去赴任杭州刺史的途中所作，完全是轻松之感。
二.《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。
在唐代诗人中，也算不上名家，但这首《枫桥夜泊》就被流传下来成千古绝唱，足见此诗的妙境。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。①大致意思是月亮已落下露霜寒气满天，乌鸦啼叫，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船上。
②根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）考取了进士。而在天宝十四年爆发了安史之乱，天宝十五年六月，玄宗仓皇奔蜀。因为江南政局相对比较安定，所以不少文士逃到江南，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
《枫桥夜泊》里的夜色隽美，但又有一种离家的乡愁。
张继的主要作品？
张继（生卒年不详）字懿孙，汉族，湖北襄州（今湖北襄阳）人。唐代诗人，生平事迹不详，约公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。据诸家记录，仅知他是约天宝十二年（约公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。
他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。要作品诗集《张祠部诗集》。
姑苏城外寒山寺山外青山楼外楼的全诗？
这是出自两首诗的诗句。
“姑苏城外寒山寺”出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，全诗如下：
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
“山外青山楼外楼”出自南宋诗人林升的《题临安邸》，全诗如下：
山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，
直把杭州作汴州。