韩愈的诗有哪些代表作？
《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨》《戏题牡丹》
《晚春二首·其一》
《晚春二首·其二》
《八月十五夜赠张功曹》
《游太平公主山庄》《答孟郊》
《答张彻》《赠贾岛》《合江亭》等等
韩愈写的名句有哪些？
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈
励志·学习·勤奋·成长
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈
学习·勤奋·勤奋学习·读书
圣人无常师。
——韩愈
老师·赞美老师·学习·教师
业精于勤，荒于嬉。
——韩愈
励志·学习·激励自己·教师
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
——韩愈
母爱·母亲·亲情·感恩
【劝人为善】一时劝人以口，百世劝人以书。
——韩愈
少年乐相知，衰暮思故友。
——韩愈
朋友·友谊·交友·友情
云外有白日，寒光自悠悠。
——韩愈
量力而任之，度才而处之。
——韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
春天·写景·励志·赞美
夏半阴气始，淅然云景秋。
——韩愈
夏天·美丽
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。
——韩愈
文言·励志·高考·赞美老师
仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
——韩愈
廉洁·廉政·励志
翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。
——韩愈
感恩
学者当务实。
——韩愈
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
——韩愈
春天·夏天·抒情·赞美
有子且勿喜，无子固勿叹。
——韩愈
母爱·父爱·亲情·母亲
博爱之谓仁。
——韩愈
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
——韩愈
中国·国学·古人·学习
洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。
——韩愈
父母·江南·春天
新年都未有芳华，二月初惊见草芽，白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈
春天·励志·江南·杜甫
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈
咏雪·春天·写景·古风
事业无穷年。
——韩愈
励志·工作·人生价值·事业
不塞不流，不止不行。
——韩愈
勇敢·学习·做人·拼搏
因循二字，从来误尽英雄。
——韩愈
若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。
——韩愈
日光赤色照未好，明月暂入都交加。
——韩愈
水向东流竟不回，红颜白发递相摧。
——韩愈
中国
亲之割之不断，疏者属之不坚。
——韩愈
团结·合作·友情·朋友
不知言之人，乌可与言；知言之人，默焉而其意已传。
——韩愈
师者，所以传道受业解惑也。
——韩愈
老师·教师·国学·中国
读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。
——韩愈
勤奋·勤奋学习·学生·学习
慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。
——韩愈
母爱
断送一生惟有酒，寻思百计不如闲，莫忧世事兼身事，须著人间比梦间。
——韩愈
辞达而已矣。
——韩愈
论语·国学·孔子
书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
——韩愈
学习·教师·工作·励志
勇不动于气，义不陈于色。
——韩愈
勇敢·激励·励志·工作
行成于思，毁于随。
——韩愈
行动·国学·学习·励志
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
——韩愈
咏雪·国学·冬天·古人
士穷乃见节义。
——韩愈
古代
古之学者必有师。
——韩愈
少年乐新知，衰暮思故友。
——韩愈
思乡·赞美·古典·高考
江作青罗带，山如碧玉篸。
——韩愈
写景·离别
名声之善恶存乎人。
——韩愈
古代
业精于勤荒于女喜，行成千里毁于随。
——韩愈
鼓励·积极向上·志向·努力
古之学者必有师，师者，所以传道、授业、解惑也。
——韩愈
教师·教育·学习
闻道有先后，术业有专攻。
——韩愈
学习·古代·励志·奋斗
孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲， 天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。
——韩愈
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——韩愈
赞美老师·高考·文化·中国
可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。
——韩愈
男女喧左右，饥啼但啾啾。
——韩愈
读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也，盖学所以为道，文所以为理耳。
——韩愈
中国·哲理
和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。
——韩愈
寒池月下明，新月池边曲，若不妒清妍，却成相映烛。
——韩愈
莫道官忙身老大，即无年少逐春心。
——韩愈
青春·春天
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲芳菲美盛的花草。
——韩愈
莫辞酒，此会固难同，请看女工机上帛，半作军人旗上红。
——韩愈
一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
——韩愈
亲情
五月万枝榴花照眼明，枝间时见子初成。
——韩愈
志同而气合。
——韩愈
哲理
诗书勤乃有，不勤腹空虚。
——韩愈
勤奋
师者，因此传道，授业，解惑也。
——韩愈
扬花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。
——韩愈
夏天
不畏义死，不荣幸生。
——韩愈
古代
嫉恶如仇雠，见善若饥渴。
——韩愈
古代
世有伯乐，然后有千里马。
——韩愈
工作·励志·世界·中国古代
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
——韩愈
咏雪·抒情·中国·写景
自知者为明。
——韩愈
哲理
谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。
——韩愈
冬天·咏雪·赞美
断送一生唯有酒。
——韩愈
东方半明大星没，独有太白配残月。
——韩愈
荆山已去华山来，日出潼关四扇开。
——韩愈
熔铸经典之范，翔集子史之术。
——韩愈
盖上天之生余，必有期于下地。
——韩愈
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
——韩愈
博爱之谓仁，行而宜之谓义。
——韩愈
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉，天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
——韩愈
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
——韩愈
不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。
——韩愈
心情
由是而之 焉之谓道。
——韩愈
哲理
言有穷而情不可终。
——韩愈
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
——韩愈
写景·思念·抒情·相思
人非生而知之者，孰能无惑。
——韩愈
国学
凭君先到江头看，柳色如今深未深。
——韩愈
断送一身惟有酒，寻思百计不如闲。
——韩愈
犬鸡断四听，粮绝谁与谋。
——韩愈
李杜文章在，光焰万丈长。
——韩愈
名著·文言·做人·高考
口衔山石细，心望海波平。
——韩愈
理想
百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑，应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。
——韩愈
桃花
业精于勤，荒于戏，行成于思，毁于随。
——韩愈
哲理
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
——韩愈
月亮
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
——韩愈
高考·文化·古代·中国
十月阴气盛，北风无时休。
——韩愈
待人宽厚，才能与别人团结友爱，融洽相处，更好地学习、工作。
——韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
——韩愈
弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
——韩愈
情隘辞蹙，不知所裁。
——韩愈
新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶， 若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。
——韩愈
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
——韩愈
其所以为情者七：曰喜、曰怒、曰哀、曰惧、曰爱、曰恶、曰欲。
——韩愈
情感
篔筜竟长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。
——韩愈
赞美
漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台， 曲江水满花千树，有底忙时不肯来。
——韩愈
羲和驱白日，疾急不可待。
——韩愈
师者，传道授业解惑者也。
——韩愈
读书勤乃成，不勤腹中空。
——韩愈
勤奋学习·哲理
学知不足，业精于勤。
——韩愈
学习
露涵两鲜翠，风荡相磨倚。
——韩愈
荷花·写景
人生处万类，知识最为贤。
——韩愈
师者，所以传道、授业、解惑者也。
——韩愈
教育
怠者不能修，而忌者畏人修。
——韩愈
道德修养·道德·励志·修养
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
——韩愈
抒情
万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。
——韩愈
夫力，易强而有功也；心，难强而有智也。
——韩愈
学习
古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
——韩愈
清谈可以饱，梦想接无由。
——韩愈
励志
晴云如擘絮，新月似磨镰。
——韩愈
月亮
125
肝胆一古剑，波涛两浮萍。
——韩愈
古风·友情·友谊
138
君子当有所好恶，好恶不可不明。
——韩愈
金璧虽重宝，费用难贮储，学问藏之身，身在则有余。
——韩愈
哲理
非怀北归兴，何用胜羁愁。
——韩愈
128
强者必怒于言，懦者必怒于色。
——韩愈
哲理
154
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
——韩愈
伤感·古典
132
星河尽涵水，俯仰迷上下。
——韩愈
113
其业精于勤，荒于戏，行成于思，毁于随。
——韩愈
励志
166
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
——韩愈
114
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
——韩愈
道德修养·修养·美德·中国古代
152
独有工部称全美，当日诗人无拟论。
——韩愈
赞美
155
飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
——韩愈
古代
99
苍苍森八桂，兹地在湘南。
——韩愈
123
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
——韩愈
104
能令暂开霁，过是吾无求。
——韩愈
105
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士，白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
——韩愈
88
君子之伤，君子之守。
——韩愈
134
自闻颖师弹，起坐在一旁。
——韩愈
老师
103
远胜登仙去，飞鸾不假骖。
——韩愈
114
形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。
——韩愈
1411
灵师不挂怀，冒涉道转延。
——韩愈
老师
84
今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。
——韩愈
113
雾雨晦争泄，波涛怒相投。
——韩愈
124
闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。
——韩愈
145
物有不平则鸣，胸有郁气当出却难舒。
——韩愈
113
一勤天下无难事。
——韩愈
勤奋·勤奋学习·励志·哲理
133
奔向东南，惊涛澎湃，以国家之务为己任。
——韩愈
热爱祖国
126
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲，杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
——韩愈
江南·春天
114
今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。
——韩愈
冬天
112
京城数尺雪，寒气倍常年，泯泯都无地，茫茫岂是天。
——韩愈
冬天
85
兰之猗猗，扬扬其香，不采而佩，于兰何伤。
——韩愈
132
事修而谤兴，德高而毁来。
——韩愈
142
君今上陇去，我在与谁居？ 青青水中蒲，长在水中居。
——韩愈
145
文约而义薄，辞近旨远。
——韩愈
102
千里马常有，伯乐不常有。
——韩愈
古人·励志·中国古代·古代
124
业一精一于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈
学习·勤奋
126
前古之兴亡，未尝不经于心也；当世之得失，未尝不留于意也。
——韩愈
143
灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。
——韩愈
老师
134
虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
——韩愈
132
文以载道言贵独到词必己出文从字顺。
——韩愈
哲理
145
不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。
——韩愈
哲理
133
少年饮酒时，踊跃见菊花。
——韩愈
132
青青中水蒲，下有一双鱼。
——韩愈
156
以国家之务为己任。
——韩愈
励志·中国古代
135
少年乐新知，哀暮思故友。
——韩愈
114
能者非他，能自树立，不因循者是也。
——韩愈
114
业精於勤，荒於嬉。
——韩愈
87
行成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。
——韩愈
1411
沉浸浓郁，含英咀华。
——韩愈
112
以为虽暂先别，终当久相与处。
——韩愈
123
濯清泉以自洁。
——韩愈
励志·赞美·哲理
154
驾轻车，就熟路。
——韩愈
哲理
145
当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏，谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。
——韩愈
冬天
125
取其一，不责其二；即其新，不究其旧。
——韩愈
107
彼苍天者 曷其有极。
——韩愈
155
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
——韩愈
中秋节·离别·月亮
166
户多输翠羽，家自种黄甘。
——韩愈
133
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
——韩愈
132
三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。
——韩愈
冬天
113
大凡物不得其平则鸣。
——韩愈
励志·文言·文学·诗经
103
安得长翮大翼扣云生我身，乘风振奋出六台。
——韩愈
励志
113
业精于勤，而慌于嘻，行成于思，而毁于随。
——韩愈
勤奋
155
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
——韩愈
奉献·热爱祖国·励志·中国
124
业精于勤，毁于随；行成于思，荒于嬉。
——韩愈
勤奋学习·勤奋
176
竹影金锁碎，泉音玉淙琤。
——韩愈
115
江作青罗带，山如碧玉簪。
——韩愈
赞美·中国·古代·古典
93
赤心事上，忧国如家。
——韩愈
热爱祖国
103
生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
——韩愈
104
师不必贤于弟子，弟子不比不如师，闻道有先后，术业有专攻，道之所存，师之所存也。
——韩愈
惜时
124
煌煌东方星，奈此众客醉，初喧或忿争，中静杂嘲戏，淋漓身上衣，颠倒笔下字，人生如此少，酒贱且勤置。
——韩愈
星星
116
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
——韩愈
145
苍苍森八桂，兹地在湘南， 江作青罗带，山如碧玉篸， 户多输翠羽，家自种黄甘， 远胜登仙去，飞鸾不假骖。
——韩愈
古代
124
鸟有偿冤者，终年抱寸诚，口衔山石细，心望海波平，渺渺功难见，区区命已轻，人皆讥造次，我独赏专精，岂计休无日，惟应尽此生，何惭刺客传，不著报雠名。
——韩愈
134
艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外——雨果业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
——韩愈
奋斗
137
然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣，将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎。
——韩愈
114
落叶不更息，断蓬无复归，飘飖终自异，邂逅暂相依，悄悄深夜语，悠悠寒月辉，谁云少年别，流泪各沾衣。
——韩愈
125
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千，愿为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！，云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前，知汝此来应有意，好收吾骨瘴江边。
——韩愈
哲理
115
少年饮酒时，踊跃见菊花，今来不复饮，每见恒咨嗟，伫立摘满手，行行把归家，此时无与语，弃置奈悲何。
——韩愈
145
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意，唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想，而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
——韩愈
道德
155
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
——韩愈
155
兰之猗猗，扬扬其香，不采而佩，于兰何伤，今天之旋，其曷为然，我行四方，以日以年，雪霜贸贸，荠麦之茂，子如不伤，我不尔觏，荠麦之茂，荠麦之有，君子之伤，君子之守。
——韩愈
154
城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之，又降霁云，云未应，巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也，公有言，云敢不死？”即不屈。
——韩愈
128
读书患不多，思义患不明，患足已不学，既学患不行，子今四美具，实大华亦荣，王官不可阙，未宜后诸生，嗟我摈南海，无由助飞鸣。
——韩愈
115
兰之猗猗，扬扬其香，众香拱之，幽幽其芳，不采而佩，于兰何伤？，以日以年，我行四方，文王梦熊，渭水泱泱，采而佩之，奕奕清芳，雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。
——韩愈
唐宋八大家都是谁？其代表作品都有哪些？
唐宋八大家，又称唐宋散文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。
其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
韩愈——文起八代之衰
韩愈（768-824），字退之，唐代文学家、思想家，祖籍昌黎（今河北昌黎），世称韩昌黎；晚年吏部侍郎，又称韩吏部；谥号文，又称韩文公。明人推其唐宋散文八大家之首。
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
——《进学解》
学业的精进来源于勤奋，而荒废于游荡玩乐；做事的成就出于思考，而败坏于因循随便。
仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
——《与孟尚书》
上对得起苍生，下对得起黎民，内省对得起自己的良心。
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——《师说》
有志不在年高，知识不分贵贱，谁掌握了真正的学问，谁就应该受到尊重，大家就应该向他学习。
与其有誉于前，孰若无毁于其后；与期有乐于身，孰若无忧于其心。
——《送李愿归盘谷序》
与其当面和得势时受到称誉，还不如背后和失势时不遭到毁谤；与其身体上享受快乐，还不如心里无忧无虑。
柳宗元——文者以明道
柳宗元（773-819），字子厚，唐代文学家、思想家，祖籍河东（今山西运城），世称柳河东。
择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。
——《梓人传》
挑选天下有才能的士人为官，并且使他们能够适合他们的岗位；使天下人都能够安居，并且让他们能够对自己的生活工作感到安定。
宁为有闻而死，不为无闻而生。
——《上扬州李吉甫相公所著文启》
宁闻名天下而死，也不默默一生而活。
清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
——《钴姆潭西小丘记》
清澈明净的天色与眼睛默契融合，清脆悦耳的翶与耳朵默契融合，悠闲空灵的境界与神思默契融合，深邃幽静的气氛与心灵默契融合。
宁正为心，疾恶不惧。
——《先侍御史府群神道表》
为人应保持正直的本性，坚贞的节操，嫉恶如仇，无所畏惧。
欧阳修——一代文宗
欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。庐陵（今江西吉安）人，北宋文学家、史学家。谥文忠，世称欧阳文忠公。
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
——《朋党论》
“物以类聚，人以群分”。君子与君子以志同道合为前提而成为朋友，小人与小人则因私利相同成为朋友。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
——《醉翁亭记》
醉翁的心意不要酒上，而在山光水色之中。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——《伶官传序》
人做事常常因为不注意细节而失败，聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或事物逼到困境。
君子之修身也，内正其心，外正其容。
——《左氏辨》
君子要修身养性，道德要修养内在的品德，同时要注意外在的仪表。内外同样重要。
苏洵——苏老泉，二十七。始发愤，读书籍
苏洵（1009-1066），字明允，号老泉，眉州眉山（今四川眉山）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，世称“老苏”。
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
——《心术》
要当将领，先要磨炼心志，泰山在眼前崩塌但是脸色不变，麋鹿突然出现在身边但眼睛不眨。遇事镇定自若，不受外界影响。然后才可以头脑清晰，分析利弊，对抗敌人。
知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏。
——《远虑》
把知道的都告诉对方，对对方极度坦诚。很多人赞誉他，也不会因引而跟他更加亲密，很多人诋毁他，也不会因此而疏远他。
夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必所由兆。
——《管仲论》
功业的完成，不在完成的成功之日，而是一定有他成功的缘由；灾祸的发生，也不是发生在发生之日，而是一定有它发生的征兆。
用心于正，一振而群纳举；用心于诈，百补而千穴败。
——《用间》
“得道都多助，失道者寡助”，廉洁公正，取信于民，自然能得到人民的支持；腐败无能，失信于民，纵然小惠小利也无济于事。
苏轼——一衰烟雨任平生
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今四川眉山）人，北宋著名文学家、书法家、画家。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所扶持者甚大，而其志甚远也。
——《留侯论》
天下间真正有大勇的人，事件突发而不惊慌，无故见辱而不愠怒，因为其抱负甚大，志向甚远，不因眼前一叶遮蔽而放弃无边风光。
自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
——《前赤壁赋》
从事物变化的一面看，那么天地间的万事万物没有一眨眼的工夫不在变化；从事物不变的一面看，那么客观事物与我们人类都是无穷无尽，永远长存的。
画竹必先得成竹于胸。
——《文与可画筼筜谷偃竹记》
胸有成竹，方始作事。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——《晁错论》
古往今来，能成就大事的人，他们不仅具有超群出众的才能，还有百折不挠、坚定信念的意志。
苏辙——汪洋澹泊，一唱三叹
苏辙（1039-1112），字子由，晚号颍滨遗老，又号栾城。眉州眉山（今四川眉山）人，苏轼之弟，世称“小苏”。
以言责人甚易，以义持己实难。
——《刘挚右丞》
用语言去要求别人很容易，而用公道来要求自己实在是困难。严于责人而疏于责己，这是常人易犯的毛病。
遇繁而若一，履险而若夷。
——《观会通以行典礼论》
遇到繁多的事情，好像只是处理一件事；处于危险的境地，好像是走在平地上。遇乱履险，要心神镇定，不为事情的繁多而慌张，不为处境的艰难所吓倒。
无以待之，则十百而乱；有以待之，则千万若一。
——《类篇叙》
对待事情，关键在于胸中有无处理的方法。没有方法，即使事情很少，也会手脚忙乱，办得一塌糊涂；有了方法，纵然事情很多，也能镇定自若，办得有条不紊。
戒心之易忘，而骄心之易生。
——《陆贽》
警惕之心容易遗忘，骄傲之心容易滋长。这是人之常情，难免有之，但也正因为这样，才需要特别注意，戒骄戒躁。
曾巩——曾文穷尽事理，其气味尔雅深厚
曾巩（1019-1083），字子固，建昌南丰（今江西南风）人，世称“南丰先生”。北宋政治家，文学家。
而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善共相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑、议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。
——《寄欧阳舍人书》
人的品行各异，不与外貌相干，不和名声牵连。只有内心修德的人，才能不被迷惑，不徇私枉法，真正做到秉公符实。
诎己从谏，仁心爱人，可谓有天下之志。
——《唐论》
放低姿态，听从劝谏，爱惜百姓，这就是心怀天下的志向。
天下之事，其可忧者甚众，而当世之患，莫大于人不能言与不肯言，而甚者或不敢言也。
——《与孙司封书》
天下的事情，令人担忧的事很多。但最令人担忧的事，莫过于人们不能说话和不肯说话，有的甚至不敢说话更大的了。
羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼哉？则学固岂可以少哉。
——《墨池记》
王羲之凭借自己勤奋练习，晚年书法方得大成。后世比不上王羲之的，不是天赋不及他，而是下是工夫不如王羲之罢了。
王安石——笔力简而健
王安石（1021-1086），字介甫，号半山，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川（今江西东乡）人，北宋政治家、思想家、文学家。
因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。
——《上时政疏》
因循守旧，苟且偷安，可以侥幸一时，不能维持一世。王安石力主变法，反对守旧，力主大有作为，反对苟且偷安。
世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
——《游褒禅山记》
世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。
临行而思，临言而择。
——《仁智》
经过思考再行事，就会降低盲目性，减少失误；经过选择再说话，就会去掉随意和轻率，避免失言。
坏崖破岩之水，原自涓涓；干云蔽日之水，起于青葱。
——《风俗》
损坏悬崖石壁的水，来自那涓涓细流。遮云蔽日的树木，都是从青葱幼苗长起来的。千里之堤，溃于蚁穴，防微杜渐的道理不言而喻。
韩愈的代表作是哪一首？
韩愈的代表作有《春雪》、《早春呈水部张十八员外》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《晚春》、《题张十一旅舍三咏榴花》等。
韩愈作品表达？
韩愈在中国文化史上，首先是位重要的思想家。在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韩子。他在儒学式微，释、道盛行之际，力辟佛、老，致力于复兴儒学，取得了重大的成功。他所倡导的古文运动，其实就是复兴儒学的重要手段。
韩愈是唐代著名的文学家。他倡导古文运动，反对骈骊之文，提倡散句单行、自由灵活、言之有物的古文。他的文章善于推陈出新，富有独创性，内涵深厚，语言丰富灵活，极富于表现力，风格雄辩恣肆，气势磅礴，成为中古以来文章之典范。苏轼称誉他“文起八代之衰”。
在诗歌方面，他也富于创意，喜欢生新出奇。他说自己是“余事作诗人”（《和席八十二韵》），这意思除了人们通常理解的把写诗放在复兴儒学、倡导古文之后以外，或许还有游戏文字之意。所以他写诗不愿意四平八稳，而喜欢谐谑诡异，显示才学。他有意把诗写得奇崛拗折，喜欢用佶屈聱牙的僻字晦句，用平常人不用的险韵重韵，用散文式的篇章和笔法，铺叙，议论。他喜欢学李白古风之淋漓放纵，又学杜诗长篇叙事法度，炼字艺术，以及“以文为诗”的风格，从而在李杜之后开创了一种奇险诡谲的新诗风。这种诗风对宋诗颇有影响，严羽批评宋人“以文字为诗、以才学为诗、以议论为诗”（《沧浪诗话·诗辨》），实可从韩愈这里找到一些原因。韩愈是李白、杜甫之后最早将李杜并尊的人之一，他在《调张籍》诗中所言“李杜文章在，光焰万丈长”，影响深远。
韩愈代表作品？
1巜师说》
2早春呈水部张十八员外
等作品