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隶书代表作品及名称图片 中国五大书法体是?它们分别的代表人物是谁

汉简和汉隶真书包括:篆书的代表作有《石鼓文》(大篆)、《峄山碑》(小篆);代表人物有秦代的李斯、唐代李阳冰、清代邓石如、吴昌硕等隶书代表作有《张迁碑》、《曹全碑》等汉碑,清代的金农、邓石如等真书代表作有《张猛龙碑》(魏碑)、及唐楷中欧、颜、柳作品行书有王羲之的天下第一行书《兰亭序》和颜真卿的《祭侄文稿》等草书有二王的草书帖及张旭、怀素...

中国五大书法体是?它们分别的代表人物是谁?

按正式说法,书法分五体,即篆、隶、真、行、草。当然细分下来不止五种,如:篆书包括:甲骨文、金文、大篆和小篆隶书包括:汉简和汉隶真书包括:魏碑和楷书草书包括:行草、章草、今草、狂草等。

篆书的代表作有《石鼓文》(大篆)、《峄山碑》(小篆);代表人物有秦代的李斯、唐代李阳冰、清代邓石如、吴昌硕等隶书代表作有《张迁碑》、《曹全碑》等汉碑,代表人物汉代人已不可考,清代的金农、邓石如等真书代表作有《张猛龙碑》(魏碑)、及唐楷中欧、颜、柳作品行书有王羲之的天下第一行书《兰亭序》和颜真卿的《祭侄文稿》等草书有二王的草书帖及张旭、怀素的狂草字帖等。

隶书有“天下第一碑”吗?如果有你心中的是哪个?

谢谢“千千千里马”之邀!

“隶书有‘天下第一碑’吗?如果有你心中的是哪个?”这个问题有点意思,也勾起了我的好奇心。我学习隶书也有年头了,恕我孤陋寡闻、才疏学浅,知道有“天下第一行书”之说,还真不知道有“天下第一隶书”之公认之评。据我所知,隶书在历史上出现过两座高峰,一是出现在汉代,一是出现在清代。

汉代的隶书可谓是星空灿烂,美不胜收!其中《乙瑛碑》、《礼器碑》、《张迁碑》、《淮源庙碑》、《鲜于璜碑》、《陠阁颂》、《石门颂》和《西狭颂》等都是汉隶中的耀眼明珠,都有资格当选为“天下第一隶书”。汉隶中名品众多,却风格各异,精彩纷呈,各擅其美,因此“燕瘦环肥”各有所爱,各人有各人眼中的"天下第一隶书"

而清代的隶书也是名家辈出,邓石如、吴让之、伊秉绶等众多名家的隶书亦可圈可点。

如果隶书有“天下第一碑”的话,我认为非汉隶《石门颂》莫属。《石门颂》属摩崖刻石,结体宽博而极富变化,用笔圆劲醇厚,有篆籀之气,通篇飘飘欲仙,一派天趣,素有"隶中草书"之称,是汉隶中的扛鼎之作,对后世影响深远。当代著名女书法家萧娴的石门颂就写得很有特色,请看她临的石门颂及著名书法家高二适先生在其临本后所作的跋文:

以下是汉隶《石门颂》局部:

以上只是个人的一孔之见,欢迎朋友们各抒己见在评论栏评论!

西汉碑刻隶书的代表作有哪些?

首先:西汉很少有碑刻石传世,隶书更少。再者西汉时期以汉简为主,隶书刚刚形成,碑刻并不盛兴!而在书写方法上大量出现的是一种“草篆”的折笔和拖笔笔法。

关于西汉碑刻少的现象还另有种说法,王莽篡汉朝建立新朝历史,对西汉碑刻全部扑磨净尽。如宋尤袤《砚北杂记》说:“西汉石刻文,自昔好古之士,固当博采,竟不之见。闻自新莽恶称汉德,凡有石刻,皆令仆而磨之,仍严其禁。”这一论断是值得商榷的。

司马迁著《史记》,对秦始皇刻石,几乎是有文必录,如果西汉曾出现大量刻石,他是不会一无所采的。好大喜功、尤敬鬼神之祀的汉武帝对泰山五年一修封,每次封禅都有赞享之辞,但《史记》中后人所补《孝武本纪》也从未提到刻石纪功事。《汉书》亦如《史记》,这方面无所著录。看来,西汉碑刻存世不多主要是由于“西汉人不重立碑”。

西汉碑刻大概统计以下

1.现存最早汉篆刻石,为河北卢龙县《娄山石刻》,刻有“赵廿二年八月”等15字一行,另刻“群臣上寿”4个大字,字径3寸余,左侧有北魏时人题名,左上下方有唐人题名,可见此石被人发现甚早。此刻石为赵王刘遂的属下向赵王献寿的纪念物,时间在汉文帝刘恒后元六年(前158)。书体为小篆,结体已由长方转为方正,有较浓的隶意,书写不工,却朴茂雄浑。

2.在霍去病墓前有《左司空刻石》、《霍巨孟刻石》,前为篆体,后为无波磔隶体。现存山东曲阜孔庙碑廊的《鲁孝王刻石》(亦称《五凤刻石》),为汉宣帝五风二年(前。56)之物。金代明昌二年(1181)重修孔庙时出土于鲁灵王殿基西南太子钓鱼池中。此刻明清以来迭经著录,仅残存“五凤二年鲁州四年六月四日成”13字,隶书,略带篆势,无波磔,“年”的字脚长拖,为前汉简牍常见之古趣,反映了其时文字由篆向隶演进的大趋势。此刻风格浑成高古,拓本以故宫博物院所藏为最佳。

3.清道光年间在四川巴县出土的《汉巴州民杨量买山地记》隶书5行27字,结构浑朴,波磔劲拔,意在篆隶之间,与《鲁孝王刻石》相近。

4清光绪二十七年(1901)在云南昭通出土一截残碑,称《孟璇残碑》(又称《孟广宗碑》、《孟孝琚碑》),立碑年月不明,罗振玉考订为汉成帝河平四年(前27)所刻。隶法古朴可爱,为云南唯一汉碑,故为世人所重。西汉刻石仅此数石,且文字多为“勒物工名”,但不能代表西汉书法水平。

5莱子候刻石

补充:汉隶碑刻十大代表作:

一、《石门颂》著名摩崖石刻。东汉建和二年(148年)十一月刻,汉中太守王升撰文,为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词。全面、详细地记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过。

二、《乙瑛碑》,东汉永兴元年(公元153年)刻,原石现存山东曲阜孔庙。与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”,历为书家所重。

三、《礼器碑》

汉永寿二年(156年)刻,藏山东曲阜孔庙。碑阳十六行,行三十六字,文后有韩勑等九人题名。碑阴及两侧皆题名。此碑自宋至今著录最多,是一件书法艺术性很高的作品,历来被推为隶书极则。书风细劲雄健,端严而峻逸,方整秀丽兼而有之。碑之后半部及碑阴是其最精彩部分。艺术价值极高。一向被认为是汉碑中经典之作。

四、《华山碑》

汉代隶书代表,全称《西岳华山庙碑》,延熹四年(公元161年)四月刻,此碑与《礼器碑》一样被誉为汉隶中典范,结字堂堂正正,字、行距齐整,波磔秀美。碑原在陕西华阴县西岳庙中,明嘉靖三十四年(一五五五)毁于地震。隶书,二十二行,行三十八字。

五、鲜于璜碑

《鲜于璜碑》书风古朴雄健,浑厚凝重。其用笔以方为主,方整内敛,遒劲端庄,浑厚有力,斩截爽利。是建国以来所发现的最具价值,最具影响的名碑。

六、衡方碑

《衡方碑》也是汉代隶书成熟时期的作品。用笔极为有力,笔画丰润,在转折和撇、捺处尤见功力,形成外方圆的效果。其结体方正,波、磔、撇、捺皆不张扬外露,体方整严峻,有下紧上松之感。

七、史晨碑

《汉史晨碑奏铭》,又称《史晨碑》或《史晨前碑》《汉史晨谒孔严后碑》、又称《史晨后碑》,两碑同刻一石两面。《史晨碑》是孔庙珍品,与《礼器碑》《乙碑》一起,并称为孔庙三大名碑。

八、西狭

《西狭颂》摩崖石刻位于甘肃省成县县城西13公里处的天井山鱼窍峡中,碑文全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》,又称《惠安西表》,民间俗称《李翕颂》《黄龙碑》。颂文主要记载了东汉武都郡太守李翕率众开天井道的历史政迹。摩崖颂碑呈长方形,纵3.06米,横3.75米。

九、曹全碑

曹全碑汉中平二年(公元185)立。高272厘米,宽95厘米。明万历初合阳县莘里村出土,1956年入藏西安碑林博物馆。

十、张迁碑

《张迁碑》碑石原在山东东平州(今山东东平县),今置泰安岱庙炳灵门内。汉中平三年(公元186年)二月刻。明初出土。

秦朝的隶书有哪些代表作?

碑刻因是成熟时期的作品,书写端重,风格迥异,多为汉隶的代表作。从艺术风格上,大致可分为:

一、清丽雅秀。如《曹全碑》、《史晨碑》、笔画圆润飘逸,如行云流水,结构精巧玲珑,结体扁平,体态典雅,为圆笔之代表。

二、端庄严谨。如《礼器碑》、《乙瑛碑》、《华山庙》等,书风茂密雄强,方峻坚挺,用笔起伏多变,方圆相间,粗细有致,行笔流畅。

三、浑厚古穆。如《张迁碑》、《衡方碑》、《西狭颂》、《鲜于璜碑》等,骨力雄健,方正险峻,结构内松外紧,用笔古拙,寓意高古,实为汉隶方笔之代表。

四、奇异纵姿。如《石门颂》、《开通褒斜道石刻》等,书风雄厚潇洒,开阔大度,朴质奇趣,无矫作之态,恣肆变异,有隶书中草书之称,近于篆书用笔。

你认为当代谁的隶书写得最好?

相比其他书体,隶书大家的顶尖人物怕是争议最少的。如果说绍兴的沈定庵先生排第二,估计没人敢排第一。

沈定庵隶书,首先基于博大精深的汉隶,得其整饬、气韵、神采。沈定庵以具有现代精神的书法家的良知,不安于现状,持续扩展自己的审美空间,发现了清代隶书独特的精神风貌和艺术价值。

沈定庵的隶书笔法十分丰富,既有传统的方笔、圆笔的交叉,也有中实中虚的变幻。前者源自于汉碑的恩泽,后者得益于伊秉绶墨迹的影响。

此外,南京言恭达先生、苏州华人德先生也是排名前几位的前辈高手。

再往下,天津张建会,北京刘文华、张继也是中青年隶书高手,此外江西毛国典的隶书也特立独行,虽然有很多人认为其是美术字。

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哪些隶书字帖比较好?

汉碑有好多种,比如曹全碑,张迁碑,Z瑛碑等,初学者可以按照自己的喜好选择碑帖,我选的是曹全碑,首先碑帖清晰,笔划布局好看,易上手,其次是写的人多。另推荐乙瑛碑,笔划大气,字型方正。其他碑也可以逐步学,最后是临张干碑。曹全碑高清手机版我已上传一部分,陆续还在整理,供参考。

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