哪些文化历史名人是湖北的？有何故事？
“中华诗祖”尹吉甫 生卒年不详。房陵(今房县)青峰人，兮氏，名甲(一作伯)，字吉甫(一作吉父)。死后葬于青峰山，周宣王的大臣。湖北历史上第一位政治家、哲学家
屈原(约前340-约前275年)名平，字原，战国楚丹阳(今秭归)人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。后被谗去职，顷襄王时被放逐，游泳于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，投汩罗江自尽。著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不巧作品传世。
山水田园诗人孟浩然 (689-740)本名浩，字浩然，襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。
宋玉（湖北襄樊） 伍子胥【湖北襄樊（今湖北省襄樊）】 杜甫（祖籍襄源樊襄阳） 李时珍(湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇） 毕升(北宋淮南路蕲 州蕲水县直河乡（今湖北省黄冈市英山县草盘地镇五桂墩村） 张居正(湖北荆州) 王昭君（故知里在宜昌兴山） 庞统（襄樊襄阳人） 马谡（襄樊宜城人） 俞伯牙（湖北荆州） 钟子期（湖北汉阳）·陆羽（竟陵人，今湖北天门） 伍子胥 米芾 皮日休（均为襄州襄阳(今湖北襄樊)） 嫘祖（故里宜昌） 公安道三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道 （湖北荆州市公安县人） 陈友谅（玉沙县黄蓬山乡人，今湖北荆州洪湖市乌林镇人） 竟陵派文学代表人物：钟惺 谭元春 （今湖北天门人）
明代散文三大家？
明末清初散文三大家是：侯方域、魏禧和汪琬。魏禧以观点卓越、析理透辟见长，汪琬则写人状物笔墨生动，侯方域的影响最大，继承韩、欧传统，融入小说笔法，流畅恣肆，委曲详尽，推为第一。
唐宋古文的传统，在明代受到了复古派学秦汉文和公安派、竟陵派抒写性灵的冲击。明末清初，天崩地解，学者们倡经世致用，以振兴民族。顺应时代的要求，钱谦益、黄宗羲、顾炎武等学者都对散文写作提出了一些要求，散文在清初大致上回到了讲求“载道”的唐宋古文传统上，并对“道”及其他方面作了修正和扩展。
韦公寺译文？
韦公寺在北京城东南左安门外。文章详细描写了韦公寺内三株奇树：海棠、苹婆和柰子。三株奇树各有其姿态、花色和果实，既给游人带来了乐趣，又给寺庙带来了收入。文章开篇指出：“京师七奇树”，韦公寺就有三奇树，结尾点明由于清军入侵，韦公寺内的柰子树为清军所毁，字里行间流露出伤感叹挽之意。
这也表现了“竟陵派”文章“幽深”的特点。
中国文学艺术流派及其代表作？
中国文学艺术流派及其作品?:
田园山水诗派，陶渊明的《桃花源记》
边塞诗派，王之涣的《登鹳雀楼》
豪放派，苏轼的《赤壁怀古》
婉约派，柳永的《雨霖铃》
还有雅正派、闲逸派、以及香山九老派、唐宋派、竟陵派、桐城派、娄东派、云间派、阳湖派、湘乡派、扬州派等等，这是古代的，近现代的?:鸳鸯蝴蝶派、荷花淀派、山药蛋派、战后派、新兴艺术派、当代的?伤痕文学、反思文学、寻根文学、新感觉派等等。
竟凌派代表作品相关了解点第10点
公安派代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道，以宏道最著名。竟陵派代表人物是钟惺、谭元春。公安派的文学主张：
一、文学是有时代性的，不可一味摹拟
文学随着时代的变化而变化
。因此反对贵古贱今，反对模拟古人。
他们认为时代决定文学的变化，时代变了，文学包括形式语言等等，一定要变，一切对古人的模拟抄袭是违背文学发展的趋势的。
二、独抒性灵，不拘格套
独抒性灵是指文学创作是要抒发个人的真实情感，不是无病呻吟，或虚伪的摹拟。不拘格套是指充分发挥文学创作的自由精神，不拘泥古代的格调格律，而损及作者的个性。
如果盲目拟古，则作品没有个性，也没有真实感，当然便失去了价值。
三、文学作品须有真实内容
他们强调文学作品须有真实的内容、有情感，有血肉，才是好的作品，因之，他们把向来被称为小道的戏曲小说，如水浒、西厢等和六经、离骚相提并论，给予文学上最高的评价。
他们反拟古文学理论和反礼教的态度，是有一定进步的意义的。
竟陵派的文学主张：竟陵派也主张“独抒性灵”，但更多的却是乞灵于古人。
他们选“诗归”，目的就在于“引古人之精神以接后人之心目，使其心目有所止焉，如是而已矣。”他们认为古人的精神是“幽情单绪”、“孤行”、“孤诣”。
他们脱离现实生活内容，追求一种“幽深孤峭”的艺术风格，形式主义倾向更为明显。
后七子，唐宋派，台阁体，竟陵派。名词解释？
代表人物钟惺（1574—1624）、谭元春（1586—1637） 竟陵派又称钟谭派，是明代后期文学流派，因为主要人物钟惺（1574—1624）、谭元春（1586—1637）都是竟陵（即今湖北天门）人，故被称为竟陵派。
竟陵派重视作家个人情性流露的体现，可以说是公安派文学论调的延续。