欧阳代表作品？
欧阳询（557年—641年），字信本，潭州临湘县（今湖南长沙市）人。唐朝大臣、书法家。欧阳纥之子。
隋炀帝即位，欧阳询出任太常博士。武德三年（620年），投靠夏王窦建德，授太常卿一职。武德五年（622年），归顺唐高祖李渊，授侍中，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，册封渤海县男，主持编撰《艺文类聚》。贞观十五年，去世，时年八十五岁。
欧阳询精通书法，与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通善于书法，史称“大欧”。书法于平正中见险绝，号为“欧体”。代表作：楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。
欧体楷书可以写大字吗？
欧体楷书可以写大字吗？
以欧体字的外形来写，多大的字都可以，只要你把他的笔画比例做好，是没有问题的。若是以欧阳询的笔法来写，肯定不能写，因为他的字，最大不过三公分左右。
欧阳询楷书，以其精致刚健的用笔而著称于世。他的用笔劲疾，点画劲利。但以这样的笔法写成大字，无可避免的会稀疏。古人常叹“大字难于结密”，就是因为大字的点画要粗壮，而要把粗壮的笔画组合起来，就会比细瘦的笔画难度大。
为什么不可以把大字的笔画写瘦一些以利于结构搭配呢？我们写大字的目的是什么？大字是现在毛笔书法中最具实用的一种。作为高大建筑、匾额、招牌、广告等，观看的距离都比较远。如果把笔画写的太细，远距离的观看不容易分辨。再有一个原因，也是最主要的原因，劲廋的大字太稀疏，缺少遒润的体态，没有雍容华贵的大度，反倒给人以刻薄寡恩的形象。所以你在任何地方，都不可能会见到以瘦金体来题写的匾额。
要以欧体字放的很大去写，笔画就要适当的加粗，也不要那么劲利。大字遒劲胜于刚劲。什么是遒劲？有筋有骨，强健雄壮。和刚猛劲劲利的骨感不同。它的力是绵延不绝，深不见底的内力。欧阳询也没大字留存于世。放在后的字也不存在欧体不欧体的问题。一个人的书风，用笔是核心。既然放大后的笔法已经不再是写欧体字的笔法了。写出来的只是像欧阳询楷书的大字。
我们学习书法，学习欧体字，不是为了要写的像他的字。而是借助于他的字体进行练习。在学习的过程中弄懂笔法、结构的规矩。再以所学写自己的字。不是说学欧体字，将来自己也写的一手欧体字，天下学欧体字的人，都写一样的欧体字。这就是当今书法学习最大的误区。
欧阳询的著作以及特点？
欧阳询应李渊的邀请主持编写了唐代大型文献巨著叫《艺文类聚》共100卷，这部巨著在中国文学历史上影响很大，评价很高。另外他的书法在当时被朝野所看重。《新唐书》曾说欧阳询的书法是“尺牍所传，人以为法。高丽尝遣使求之。”就是说，欧阳询当时所写的书信都被人拿来作为字帖去临摹、去学习。高丽国还曾派人来向他求字。他一生写了不少的作品，流传至今的几块碑刻，以当时的眼光来看，从内容上说，都是很有分量的几块碑。特别是他写的定武兰亭碑，被公认为是碑刻之冠。
欧阳询的楷书艺术成就赞誉甚多，在此不一一列举。就他的楷书我只简单地归纳一下有以下几个特点：
1、险峻刻历、刚劲挺拔；
2、清雅秀丽、瘦健俊美；
3、规矩端正、一丝不苟；
4、大小有法、错落有致。
请问大家。柳体。欧体。颜体。赵体各自特点是什么？
柳体。欧体。颜体。赵体各自特点是什么？欧颜柳赵为中国书法历史上四大楷书大家，四人的笔法均传承自“二王”一脉，但是却各具特点自成一体，他们的风格如下：
图片：欧阳询《九成宫醴泉铭》
一、欧体
欧体，指的是初唐欧阳询所书写的字。
其字特点为：严谨、端庄、险峻、紧结。
其用笔以方为主，是继承了魏碑的传统，而其点画劲挺秀拔的风格、周正严谨的字形结构则来自于隋碑。点画的形态因字而变，或婉约，或秀逸，或轻或重，或长或短，细细观看下没有一笔感到不适合，可以说是精妙至极。
传其著有《结构36法》一书，主要讲的是间架结构方面的内容。在其《八决》中提出：“分间布白，勿令偏侧，四面停匀，八边具备，短长合度，粗细折中”等论点。
图片：颜真卿《多宝塔》
二、颜体
颜体，指的是中唐颜真卿所书写的字。
其字特点为：端庄雄伟，气势开张，遒劲舒和。
其点画易方为圆，富有篆籀之气。点、竖、折、捺、钩等诸笔画尤其显露了弹性大、雄强、饱满、筋力十足等特点，巧妙地运用中锋和藏锋的方法。结体以端庄平正为主，讲求左右对称和重心取中。
图片：柳公权《玄秘塔碑》
三、柳体
柳体，指的是晚唐柳公权所书写的字。
其字特点为：以骨法为长，遒劲丰润，结体险峻。
其用笔精严爽健，一笔不苟，点画轻重合度，骨法洞达；结体紧结险峻，端庄劲媚，可以说是神气轻健，笔精墨妙。
图片：赵孟頫楷书道教碑
四、赵体
赵体，指的是元初赵孟頫所书写的字。
其字特点为：温润闲雅，妍媚纤柔。
其点画精准严谨，无一败笔，遒劲秀丽，中侧锋并用，方圆用笔兼备，笔画清晰，观看赵书，你可以看到其的每一个笔画书写轨迹清清楚楚。其结体，呈横竖相融，撇捺舒展之状。讲究向背揖让，俯仰参差，给人一种典雅高贵的感觉。
其所留理论颇多，有如下：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”在临写古人法帖上，他指出了颇有意义的事实：“前人得到古碑帖数行，专心学习，便能闻名于世。何况《兰亭集序》是王右军（王羲之）满意的书法。如果不停地学习，怎么会担心书法胜不过别人。”综上所述
古今成大书家者，无不在继承古人基础上再旁涉诸家融会贯通终成一体。因此，学习古人书法，先须“入帖”然后再“出帖”。
为什么有人认为欧阳询楷书的地位至今无人撼动呢？欧体最大的贡献是什么？
如果能够憾动也就不是经典了，事实是至今欧阳询的楷书还在经典书法之列，而且还在源源不断的为我们提供“能源”。从唐朝到现代，都没有人改变过欧阳询在经典书法行列的地位。包括颜真卿柳公权和赵孟頫。这不是哪一个人心血来潮和哪一个时代的关键认为的定论，而是历史的大浪淘沙。对于唐以后的传承欧阳询家法的，以后能够有所发展和在此基础上变化出新，但如果说已经超越欧阳询，确实没有这样的说法，至少在公认的文字记录上没有。这就是经典的魅力。从欧阳询楷书入门学习书法仍然是最适合的入门门径之一。欧阳询对书法的贡献问题，就是独创一体能够在书法史耸立不败的一种具体独体个性的楷书风貌，也就是独创一体书法。
就楷书而言，不仅点画在传承的基础上有独创之处，在结构和章法上仍然有独创之处，如结构的峻拔险绝。因此，欧阳询与同时代的虞世南、褚遂良、薛稷三位被并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。 他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人又以其书于平正中见险绝，最便于初学者，世称“欧体”。欧阳询 代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》；行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。其中的《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。
欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法。欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结和独到见解，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是中国书法理论的珍贵遗产。这些独到见解，至今仍然对我们研习书法具有不可或缺的指导价值。
欧阳询“八体尽能”，开创“欧体”。俗话说“上阵父子兵”，他的儿子欧阳通怎么样？
谢谢你的邀请和提问。欧阳通（625----691）字通师，是大书法家欧阳询子的第四个儿子。欧阳询去世的时候，欧阳通只有4岁。他的母亲徐氏教他学书法，经常给他身上带上一些钱，叫他把流传在外面的父亲的书法，只要遇到就收购回来。
《泉男生墓志》欧阳通学习书法非常刻苦。母亲徐氏盼望欧阳通能够像他父亲那样，成为一个大书法家，所以，对儿子的书法学习非常重视。
欧阳询的书法因为非常值钱，所以，当时就被求购一空，家里几乎没有欧阳询的书法。现在，要儿子学书法，徐氏不惜以重金购回一些欧阳询的书法给儿子欧阳通学习，欧阳通朝夕临摹，书法进步很快。
唐高宗时，欧阳通做了一个兰台郎的官。武后凤仪年中迁中书舍人，不久母亲徐氏病故。
欧阳通非常孝尽母亲，他在母亲的坟上守孝3年没有回家，时论称道欧阳询是朝廷官员中居丧最严谨者。
欧阳通的人品也非常好，他不喜欢高谈阔论，说话很有分寸，不该说的话，绝不说，公堂上除了公务，绝不言它。
欧阳通为人做官都很正直，所以，他的官运还是很亨通的。先后任怀州刺史、衡尉卿、殿中丞、兵部尚书、太常卿、刑部侍郎、金紫光禄大夫。封渤海子、同中书门下平章事，复转司礼卿、判纳言事，还做了副宰相。
不过，欧阳通任宰相一个多月，武后欲废中宗，立武承嗣为太子，欧阳通作为宰相与岑长倩苦口进谏，请立睿宗为太子。但是武则天哪里听的进去。
天授二年（691）被来俊臣陷害下狱，五毒备至，终于也找不到欧阳通有罪的证据。来俊臣只好对岑长倩长子岑灵源用刑，诬欧阳通、格辅元等数十人谋反，在来俊臣的诬陷下，欧阳通被杀害。
《泉男生墓志》但是14年之后，朝廷于神龙元年（705），又给欧阳通平反昭雪，恢复了他的官职和家产，让欧阳通的儿子来继承。
事情是这样的，神龙元年二月神龙元年（705），宰相张柬之等起兵发动政变，杀死张易之、张昌宗等，拥中宗复位，废周为唐。但是年号还是沿用了武则天的“神龙”年号。
由于武则天执政50年，冤假错案非常多，所以，中宗复位以后，大赦天下，这其中就有对欧阳通的冤假错案的平反昭雪。
《道因法师碑》欧阳通工于楷书，深得其父欧阳询法度而险劲过之。后世以“大小欧阳”称赞他们的书法成就。传世作品有《道因法师碑》和《泉男生墓志》等。
清代书法理论家刘熙载，在《书概》一书中评价欧阳通书法说：“大小欧阳书，并出分隶，观兰台道因碑有批法，则显然隶笔矣。”这是因为，欧阳通善用仰势、背势和锋棱之势，所以，给人的一种舒展飘逸的艺术美感。
欧阳通的书法，也受到清代大书法家何绍基的欣赏，并且临摹过欧阳通的《道因法师碑》这个字帖。
何绍基临摹的《道因法师碑》何绍基评论欧阳通的《道因法师碑》说：“险劲横轶处，往往突过乃翁”。
诚如何绍基的评价，欧阳通的书法确实在险劲这一路书法风格上，比欧阳询更进了一步。
古人评价欧阳通的书法，都认为是从隶书中吸收看营养，加以发挥的。例如，刘熙载说：“大小欧阳书，并出分隶，观兰台《道因碑》有此法，则显然隶笔矣。”
刘熙载这样说，其实是按照传统的隶书与楷书关系而言，也没有什么错。千里马补充一下。
《道因法师碑》单字局部放大隶书发展到南北朝时代，实际上处于楷书与魏碑两路改造隶书的地位。因此，才有后世所谓的魏碑。
魏碑也是楷书之一种，只不过没有钟繇王羲之的这个楷书更统一。
所以，唐代以前，魏碑的书法也是很有影响力的，或者说是一支很强的的风格流派。欧阳询就是先走魏碑这一路，然后结合二王，而成为唐代最美楷书之一的。
我们再看欧阳通的楷书，应该说，与其说是对父亲欧阳询的承传，不如说他对魏碑的吸收更多一些。古代书法家没有明确的魏碑概念，所谓，说欧阳通的书法有隶书的味道也是对的。因为魏碑又是隶书也是楷书。
《道因法师碑》是欧阳通的代表作之一。全名为《大唐故翻经在德益州多宝寺道因法师碑》，李俨撰文，为唐高宗龙朔三年（663）建。现收藏於西安碑林。
此外，欧阳通还有《泉男生墓志》这个书法作品。
这个墓志1921年出土于洛阳东岭头村。曾归陶北溟收藏，陶北溟 又把《泉男生墓志》出售给一个日本人。张风台先生又以一千元大洋赎回。现藏河南开封市博物馆。
《道因法师碑》《泉男生墓志》首题“大唐故特进行右卫大将军兼检校右羽林军仗内供奉上柱国卞国公赠并州大都督泉君墓志铭并序”。王德贞撰文，欧阳通书丹，调露元年（674）刻。较《道因法师碑》晚11年，应该说是欧阳通晚年的作品。
墓志的主人泉男生，本为高丽国人，入唐后高丽国亡，唐帝国在此设郡立县，泉男生二十八岁时继位莫离支兼授三军大将军。三十二岁时，”加莫离支，总录军国，阿衡元首“。后其弟男产，男建相互嫉恨，各树朋党，阴斗争权，男生被二弟所逐，遂“遣子献诚”入唐求援。
《泉男生墓志》
唐高宗命男生为“平壤道行军大总管、兼使持节安抚大使”，并派铁靳人契必何力及李勣等出兵援助，迫使其弟难产投降，男建被俘，从而使大唐帝国在高丽设置“都督府九、州四十二、县一百，又置安东都护府以统之。”泉男生也是因之晋为右卫大将军兼校右羽林军、上柱国、卞国公，赠并州大都督。
《泉男生墓志》这个书法从艺术性来说，要比《道因法师碑》这个碑刻更加趋于成熟。除了保持《道因法师碑》的险劲特点，还多了一些烂漫的味道。可惜，欧阳通死于非命，如果他能活到70岁以后，书法成就肯定还会更大的。
尤其是在《泉男生墓志》中的天真烂漫艺术味道如果进一步发展，中国唐代书法史也就要重写了。
武后唐玄宗开元时代的笔记小说作家张鷟在《朝野佥载》记载了欧阳通成名以后，对书法笔墨纸砚的考究：“常自矜能书，必以象牙、犀角为笔管，狸毛为心，复以秋兔毫。松以烟为墨，末以麝香，纸必坚薄白滑者，乃书之。”
从张鷟的这些记载，我们也可见欧阳通对书法的宝贵和热爱，真是发自内心的。他苦学书法还真不能说是昔年母亲徐氏的逼迫吧。