徐渭最著名的一句诗？
1、《题墨葡萄图》
半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
2、《柳桥不知谁氏园，旧有梨树六株，花甚盛》
六树梨花打百球，昔年曾记柳桥头。
娇来靥靥西施粉，冷伴年年燕子楼。
不受三郎催羯鼓，好当一梦入罗浮。
今来斫尽谁家圃，鼙负山人扁额休。
3、《墨兰》
醉抹醒涂总是春，百花枝上缀精神。
自从画取湘兰后，更不闲题与别人。
4、《题兰竹》
兰与竹相并，非关调不同。
氤氲香不远，聊为引清风。
5、《题水仙兰花》
水仙开最晚，何事伴兰苕?
亦如摩诘叟，雪里画芭蕉。
6、《兰》
兰亭旧种越王兰，碧浪红香天下传。
近日野香成秉束，一篮不值五文钱。
7、《写兰与某子》
仙华学杜诗，其词拙而古。
如我写兰竹，无媚有清苦。
8、《兰谷歌》
句践种兰必择地，只今兰渚乃其处。
千年却有永和事，右军墨藻流修禊。
吾越兰谱本如此，只今春来稽山里，
兰花兰叶垂云紫。
近闻楚国之黄州，雄山绝谷通金牛。
苍苍元气秘不得，一夫大嗓鸣天球。
门人归来对我说，正是刘君称彦哲。
于世百物无所耽，谷里种兰盈百叶。
有时几案拂玉光，镇夜管毫僭蕊芒。
古来楚越本接疆，不待风吹两国香。
9、《兰》
莫讶春光不属侬，一香已足压千红。
总令摘向韩娘袖，不作人间脑麝风
10、《龛山凯歌》
短剑随枪暮合围，寒风吹血着人飞。
朝来道上看归骑，一片红冰冷铁衣。
11、《频婆诗》
石蜜偷将结，他鸡伏不成。
千林黄鹄卵，一市楚江萍。
旨夺秋厨腊，鲜专夏碗冰。
上元灯火节，一颗百钱青。
12、《王元章倒枝梅画》
皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。
从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。
13、《岳坟》
墓门惨淡碧湖中，丹雘朱扉射水红。
四海龙蛇寒食后，六陵风雨大江东。
英雄几夜乾坤博，忠孝传家俎豆同。
肠断两宫终朔雪，年年麦饭隔春风。
14、《题画梅》
从来不见梅花谱，信手拈来自有神。
不信试看千万树，东风吹着便成春。
15、《咏月诗》
冰轮挂处，有千寻丹桂，七宝层楼。
正直一天铺霁，万里横秋。
井梧岸柳，伴砧声一叶西流。
当此际，征人戍妇，何人不动离愁。
问甚嫦娥灵药，夜夜对青天碧海，应悔曾偷。
且喜毕离雨顺，晕少风柔。
阴阳燮理，问道傍不喘吴牛。
影里山河大地，万年长印金瓯。
朝廷久罢孝廉科，只尺公车奈若何。
墓道且须镌石去，关门终见弃儒过。
寸心落日俱千里，尺雪孤舆夹两臝。
此生彭城止十日，莫教造次下冰坡
16、《军旅诗四首》
偏将分驰日几程，高牙犹复事东征，
江云隔岸来迎舸，海雨随风去洗兵。
奏草每从灯下换，捷书又见马前横，
西还即是朝天路，双佩行看拂玉京。
沧海遥连雉堞明，登临喜共幕宾清，
千山见日天犹夜，万国浮空水自平。
不分番夷营别岛，愿图方略至金城，
归来正值传飞捷，露布催书倚马缨
荒城临海一山围，何事东方滞衮衣?
晓日每看牙将集，秋风自送远人归。
霜寒戍草嘶战马，潮落江门露钓矶。
欲请长缨何处是?且寻酒伴扣荆扉。
曾以幕府事南征，羽檄传来急似星。
报道参戎深入处，当锋还有一书生
17、《徐渭为岳母祝寿诗》
这个女人不是人，本是仙女下凡尘。
养个儿子是个贼，偷得蟠桃献母亲。
18、《寄彬仲》
学剑无功书不成，难将人寿俟河清。
风云似海蛟龙困，岁月如流髀肉生。
19、《与言君饮酒》
今日与君饮一斗，卧龙山下人屠狗。
雨歇苍鹰唤晚晴，浅草黄芽寒兔走。
酒深耳热白日斛，笔满心雄不停手。
20、《竹》
一斗醉来将落日，胸中奇突有千尺。
急索吴笺何太忙，兔起鹘落迟不得。
21、《墨兰》
醉抹醒涂总是春，百花枝上缀精神。
自从画取湘兰后，更不闲题与别人。
22、《题兰竹》
兰与竹相并，非关调不同。
氤氲香不远，聊为引清风。
23、《题水仙兰花》
水仙开最晚，何事伴兰苕？
亦如摩诘叟，雪里画芭蕉。
徐渭的杂剧“四声猿”指哪四部？
四声猿，是徐渭（文长）生平写就的四本杂剧之总名，此四本杂剧，依完成之先后次序为「玉禅师翠乡一梦」、「雌木兰替父从军」、「狂鼓史渔阳三弄」、「女状元辞凰得凤」。
四声猿的故事情节均有所本：「玉禅师翠乡一梦」取材田汝成的「西湖游览」卷十三「柳翠传说」，「雌木兰替父从军」本自众所周知之「木兰词」，「狂鼓史渔阳三弄」源自「三国演义」第二十三回「弥正平裸衣骂贼」，「女状元辞凰得凤」则出自「太平广记」之「黄崇嘏」条，但经过徐渭的特殊处理，利用这四本杂剧，表现了他个人对传统道德及权贵之深恶痛绝，所以不少论者认为终生坎坷的徐渭，在四声猿里写柳翠得道、木兰从军、弥衡骂曹、崇嘏及第得?，是藉戏剧来满足他个人无法实现的某些愿望。
四声猿的总名，取义于如猿丧子，凄绝断肠的四声哀鸣，其讽刺现实社会的意味浓重，除此之外，徐渭亦表现了他卓越超群的组织剪裁技巧，丰富的幻想力，高度的文学修养，字字入情、句句圆熟，在嬉笑怒骂中不失雄伟的气势，更混合呈现了金元址剧与宋元南戏两大根源的特色，是故被许为明代杂剧（短剧）的重要代表作。
（曾西霸）《四声猿》是四部杂剧的总称，包括《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》，《女状元辞凰得凤》。
《狂鼓史》写祢衡被曹操杀害后，受阴间判官的敦请，面对曹操的亡魂再次击鼓痛骂，历数曹操全部罪恶的故事，实际上是借古讽今，抒发作者积郁在心间的愤恨。
作品通过酣畅淋漓的曲词，把封建社会□相的蛇蝎心肠和丑恶嘴脸,揭露得穷形极致，语言辛辣而协律,本色之处，堪拟元人。
《翠乡梦》本民间传说“月明和尚度柳翠”的故事，写玉通和尚持戒不坚，致被临安府尹柳宣教设计破了色戒。
他出于报复而转世投胎为柳家的女儿，又堕落为妓女败坏柳氏门风，最后经师兄月明和尚点醒，重新皈依佛门的故事。
此剧旨在宣扬轮回报应，但也揭露了官吏的阴险毒辣和僧侣们奉行禁欲主义的虚假。
作品写玉通和尚两世轮回，从僧到俗,从男到女,情节曲折，关目的组织，甚见机杼。
《雌木兰》本北朝乐府《木兰诗》，叙木兰女扮男装，代父从军，建功立业，但增添了嫁王郎的情节。
《女状元》写五代时才女黄崇嘏改扮男装应科举、中状元的佳话。
这两部杂剧都以女子为主人公，有意识地从文、武两方面讴歌她们的才能智慧与魄力情操。
姓徐的有什么作者？
姓徐的有：徐玉诺、徐光启、徐枕亚、徐悲鸿、徐特立、徐复观、徐永昌
1、徐玉诺（言信、建知），教师，将来之花园、徐玉诺诗集。代表作品有《良心》《夜声》《朱家坟夜话》等。
2、徐光启（徐子先、徐玄扈、保禄），科学家、政治家，数学、农学、天文学等研究。代表作品有《几何原本》《农政全书》《崇祯历书》《考工记解》等。
3、徐枕亚（徐徐、泣珠生、东海三郎），近现代小说家，“鸳鸯蝴蝶派”开山鼻祖。代表作品有《玉梨魂》等。
4、徐悲鸿（徐寿康），画家，美术教育家，中国现代美术教育、中国画改革。代表作品有《愚公移山图》《八骏图》《负伤之狮》《田横五百士》等。
6、徐复观（徐秉常），学者，新儒家代表人物。代表作品有《中国人性论史》《两汉思想史》《中国思想史论集》《中国艺术精神》等等。
7、徐永昌（徐次宸），将军、军事家。代表作品有《求己斋日记》《徐永昌日记》等。
如何评价徐渭的书史地位？
徐渭（1521年3月12日-1593年），初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士等，自称“南腔北调人”，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。徐渭多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，与解缙、杨慎并称“明代三才子”。 曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。其天才绝伦，诗,文,书,画,戏曲无一不精 。然而他自己却说:“吾书第一，诗二，文三，画四。”明代张岱说:“青藤之书，书中有画，画中有诗。”可知其书画贯通，并以书画表现桀骜不驯之精神。
徐渭是一位有叛逆精神的人物，他本人无视传统和理法 。故此他的书论也是如此，主张抒写性情 有自己的面目。在书法上一反前人注重骨力的理论而强调“媚胜”，徐渭肯定了赵孟頫的书法风格即“媚趣”以合乎其王孙公子,裘马轻纤的身份，同时赵字也是矫正粗涩之弊的良药 故自有其存在的价值。这个观点与当时主流观点完全不合。
具体的讲，他以笔锋溢出来解释“媚”，以为“锋太藏则媚隐，太正则媚藏而不悦”，一反前人所坚持的中锋用笔。而注张以侧锋取妍，由此他很推崇苏东坡的书法，由于苏东坡的字善用“卧笔”，肥厚紧密，前人评论“丰腴悦泽，绵里藏针”，很符合徐渭“媚”的审美理想。徐渭将“媚”的审美要求归结到用笔上去，指出不能太正太藏，而以侧锋取妍。他本人也是将他的理念运用到书法实践中。
总之，徐渭强调了书法的审美价值，肯定了妩媚的地位（即存在就有其合理性和必要性），而不是一味的贬低和舍弃。这在明代中期复古主意笼罩文坛艺苑的氛围中是弥足珍贵的，体现了，徐渭提倡个性，反对传统的思想倾向。所以徐渭在书史中的地位是代表着革新和有自己主观见解的书坛绕不过去的特殊人物。
大家提供一下古人，今人，咏驴的诗句或诗赋？
1、驴,驴,驴, 伸脖向天歌。 驴毛浮绿水, 驴蹄拨清波。
2、[原创]七律 咏驴
拉车负重性温和，吃苦能劳话少说。
推磨蒙眼隔世事，低头走路任吆喝。
晋驴忙碌主人赞，骏马悠闲夜草多。
梦呓添麸无睡正，睁观漫待咽悲歌。
3、
清代小说，其中无花藏主人所撰《两交婚》一文，记载了一未婚女子所写的《咏驴》诗，属驴者不可不读，特抄于后，与属驴诸君共勉：
咏驴
其一
赋体庞然大，居才只此蹄。
长鸣悲急策，稳步喜香泥。
蹇节王臣并，微劳犬马齐。
谩夸千里志，百里且东西。
其二
于今称贱物，借古立高名。
负梦过邯郸，驮诗上灞桥。
倒骑思往事，笑堕忆前朝。
独愧无他技，长为子厚嘲。
七律/戏作咏驴（为驴平反，呵呵）
作者： 旧游如梦
心本嘉良性本墩，身居漏室亦知恩。
负薪不惜流盐汗，卸磨何妨食草根。
胆大曾经惊府驾，位卑也得入仙门。
柳公若是今还在，应愧当初耳目昏。
注：“惊府驾”指贾岛骑驴冲撞时为京兆尹的韩愈的出行队伍，后因此而有“推敲”一词。
“入仙门”指八仙中的张果老骑驴的神话传说。
“柳公”指柳宗元。
七律·戏作咏驴（次韵和旧游如梦）
书生霸王
性也乖张志也墩，直肠难报主人恩。
文身高庙非三祀，回首仙尘断六根，
谪处西南能震虎，盲游东北不离门。
痴心何必知谋略，入水负棉神智昏。
原作不能说是佳作，但一气呵成，结构紧密，用典自然。八王所作却牵强附会，有凑韵之嫌，颌联还算看得下去，用典马虎，首联的 “直肠难报主人恩”的直肠和尾联 “ 痴心何必知谋略，入水负棉神智昏”的痴心，驴身上的这两个器官本来不太好使，放在诗里，简直就是霸王硬上弓，惨不忍睹。当然了，我说了不算，大家各看各的。
又看这首才作的：
一片东风抹黯然，临风谁醉小窗前。
朱颜淡淡未能醒，烛影茫茫自可怜。
冷笑无声惊浩月，长吟挥剑斩浮烟。
何来闲兴光青史，高卧荒庐踏九天。
诗圣杜甫，“骑驴三十载，旅食京华春”.
南唐诗人黄可,其献高侍郎诗句有“天下传将舞马赋，门前迎得跨驴宾”。贾谊有“腾驾罢丰骖蹇驴兮”句，白居易有“迎旦东风骑蹇驴，旋呵冻手暖髯须”句，陆游有“骑驴上灞桥，买酒醉新丰”等句，都是与驴有关的。
徐渭有哪些代表作？
徐渭（1521~1593年），是明代杰出书画家、文学家，山阴（今浙江省绍兴）人。初字文清，改字文长，号天池山人，或署田水月、青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。
他的代表作有：画作《墨花图》、《菊竹图》、《墨葡萄图》等；
杂剧《四声猿》、戏曲理论专著《南词叙录》等。