掠敚代表作品 本物天下霸唱除《鬼吹灯》外还写了哪些书

本物天下霸唱除《鬼吹灯》外还写了哪些书？

新作《谜踪之国》四部曲中的第一部《雾隐占婆》。此次新作堪称《鬼吹灯》的姊妹篇，并得到影视界的高度关注，有望搬上银幕。据了解，天下霸唱首次在作品中加入了爱情故事。 三年前《鬼吹灯》掀起的阅读狂潮至今未衰，作者天下霸唱功成名就仍笔耕不辍，先后推出《迷航昆仑墟》《贼猫》等作品，近日又推出了堪称《鬼吹灯》姊妹篇的《谜踪之国》。《谜踪之国》讲述一个名叫司马灰的人，他凭着一腔热血和几个伙伴闯荡东南亚，之后却全部被一支肩负神秘使命的考古队胁迫进入缅甸北部的野人山，由此而开始了一段惊心动魄的死亡之旅。据悉，这部书中的内容只是《迷踪之国》系列的第一部，天下霸唱还将继续创作下去。另外，据天下霸唱透露，他在《谜踪之国》这本书中首次增加了爱情故事，很值得期待。 据了解，《谜踪之国》目前已被多家电影投资公司相中。一些著名演员和导演也对这部作品推崇备至，当红的才女徐静蕾和吴佩慈都希望有机会参与“天下霸唱”式的探险。

歌曲七子之歌反映了什么历史事件？

《七子之歌》是中国著名学者闻一多于1925年在美国留学期间创作的一组诗，全文共七首，象征被外国列强侵占的七处中国国土，即澳门、香港岛、台湾、威海卫、广州湾(广东湛江)、九龙岛、大连。《七子之歌》作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。其序辞中Alsace－Lorraine通译为洛林地区，位于法国东部。浮士山脚下，普法战争中割让给德国，《凡尔赛和约》后归还。在诗中，闻一多以拟人的手法，将中国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。

诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的憎恶。

加拉提亚的掳掠作者？

拉斐尔

拉斐尔·桑西（Raffaello Santi，全名Raffaello Sanzio da Urbino，1483年3月28日或4月6日—1520年4月6日），常称为拉斐尔（Raphael），意大利著名画家，也是“文艺复兴后三杰”中最年轻的一位，代表了文艺复兴时期艺术家从事理想美的事业所能达到的巅峰。

他的性情平和、文雅，创作了大量的圣母像，他的作品充分体现了安宁、协调、和谐、对称以及完美和恬静的秩序。

元代最著名的戏曲品种？

关汉卿， 元杂剧奠基人，“元曲四大家”之首，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。关汉卿的剧作把塑造正面主人公放在首要的地位。在中国文学史上，还没有一个戏曲家象关汉卿那样塑造出如此众多而又鲜明的艺术形象。

如同是赵盼儿、宋引章、杜蕊娘、谢天香等各具不同的个性。同在鲁斋郎的压迫下，都有着妻子被掠占的不幸遭遇，但中级官吏张珪和工匠李四对事件的态度就截然不同。

作品：《闺怨佳人拜月亭》、《闺怨佳人拜月亭》、《钱大尹智宠谢天香》等。

杂剧：杂剧之名始于宋，却是元曲中最盛之一种，成了文学的中心。杂剧异于戏曲处，是每本只有四折，楔子有无亦不定（纪君祥的《赵氏孤儿大报冤》有五折，是个例外），每折中唱者只限一人。

套数：套数是合一宫调中的诸曲为一套，歌时只用弦索，略似杂剧中的一折；但无道白，且都是自叙，不尚代言。以此别于整套戏曲，或称散套。

小令：小令是很短很可爱的一种小调；略似宋词的一阕，至多不过五十八字，以此别于中调长调。

元曲除了以上的四种外，还有院本，是金代院本之遗留。《暖姝由笔》谓：“有白有唱者名‘杂剧’，用弦索者名‘套数’，扮演戏文，跳而不唱者名‘院本’。”

沈德符《顾曲杂言》说：“院本者，本北宋徽宗时五花爨弄之遗，有散说，有道念，有筋斗，有科泛；初与杂剧本一种，至元始分为两，迨明则院本不传久矣。”但据明周宪王《吕洞宾花月神仙会》杂剧的院本看来，则是有白有唱，同于杂剧，只是唱者不限一人而已。

元秽有什么代表作？

最有代表性的作家有关汉卿(《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》)、马致远(《汉宫秋》)、郑光祖(《倩女离魂》)、白朴(《墙头马上》《梧桐雨》)，被称为“元曲四大家”。王实甫(《西厢记》)和乔吉甫(《两世姻缘》)也占有重要地位，常与关、马、郑、白并称“元曲六大家”。

老九门故事？

1、老长沙的九个盗墓世家的故事，他们被称为老九门，又称九门提督。

2、老九门分上三门，平三门和下三门。

上三门：张启山（张大佛爷），二月红（陈皮阿四的师傅），半截李。

上三门为官，军爷戏子拐杖仙，都是家道殷实的老家族，而且正式的身份大体已经漂白，有着门面上的正当买卖，而且在官面上势力庞大，倒斗主要靠自己的伙计。上三门的三位老当家，都是赫赫有名的老瓢把子，当时道上说一不二的人物。说他们是土夫子，可能有点屈就，因为当时他们家族的势力已经类似于小军阀。

平三门：陈皮阿四，吴老狗（主角吴邪的爷爷），黑背老六。

如果说上三门的传说大部分都是英名、美名或者是市井八卦，平三门的传说大部分就是恶名了。平三门为贼 ，阎罗浪子笑面佛，是夹喇嘛的主力，都是些孤胆英雄，手下最多几个徒弟，整天在山里走的就是这些人，这些人都比较年轻，而且贪欲很重，杀人掠货什么都干，名声是靠拼杀出来的，所以也没什么顾虑。

下三门：霍仙姑（霍秀秀的奶奶），齐铁嘴，解九爷（解雨臣的爷爷）。

下三门为商，美人算子棋通天，是故事比较少的一门，都是已经往古董商靠的商人，主要以倒卖为主，虽然功夫不弱但是不太自己活动。下三门和平三门的来往关系密切（比如吴家跟解家就是姻亲），而上三门和下三门，因为无利益瓜葛往来相对少。

流失海外的国宝级文物？

流失海外的十大国宝级文物

自近代中国被西方世界的坚船利炮打开国门，进入半封建半殖民社会以来，大批中国文物流向海外，具不完全统计，总数超过一百万件，称得上中华民族的文化之殇。今天盘点一下在海外已经现世的十大国宝级文物。

一、唐木刻佛经版画。1900年发现于甘肃敦煌莫高窟藏经洞，为现存最早有明确纪年的版画。该画布局饱满严谨，线纹细密流畅，墨色均匀，刀法熟练，显示出雕版印刷的技法已相当成熟。此卷被英国人斯坦因连同一批同时发现的珍贵古代佛经、文书、佛像等掠往国外，现藏于大英博物馆。



唐木刻佛经版画

二、唐《女史箴图》摹本。原作是顾恺之根据张华《女史篇》画的一卷插图。现存为唐代摹本，原为清内务府所藏，公元1900年八国联军侵入北京，被英军所掠。现藏于大英博物馆。全卷长348.2厘米，高24.8厘米，绢本设色，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段。



唐《女史箴图》摹本

三、商双羊尊。铸造于商朝晚期中国长江流域的湖南省，通高45.1厘米，重10.6公斤，展现出写实又浪漫的艺术风格。柔和素雅的铜绿、四平八稳的对称、纷繁复杂的纹饰和厚重拙朴的质感，都可以称为中国青铜器时代的代表作品，现藏于大英博物馆。



商双羊尊

四、东周黄金剑柄。一把透雕纯金铸造剑柄，这件黄金剑柄的双面都有明显的线条，顶部与剑柄和剑刃相接处都向外凸出。剑柄是镂空的，其双面都装修着闻名的“蟠龙纹”。黄金剑柄易碎，不能使用在真实的剑上，所以剑柄是礼器或祭器的可能性极高。现藏于大英博物馆。



东周黄金剑柄

五、唐模本《丧乱帖》。这是被认为最接近于王羲之真迹的唐模本，相传是鉴真大师东渡时带到了日本。是晋唐书法中的极品，完全可以和台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》齐头并进，价值无可估量。现藏于日本皇宫内厅。



唐模本《丧乱帖》

六、商虎食人卣。中国商代晚期的青铜器珍品，是商代的盛酒器，共有两件，都流落国外。一件藏于法国巴黎市立东方美术馆，一件藏于日本泉屋博物馆。其中以日本泉屋博物馆所藏较著名，通高35.7厘米，重5.09千克。卣，作为一件礼器，它是贵族阶层的标志，商代以虎作为该器物的表面纹饰，是试图显示贵族权势的威严。



商虎食人卣

七、唐昭陵六骏。唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约1.7米。六骏中的'飒露紫'、'拳毛騧'两幅石刻1914年被美国文物贩子打碎装箱盗运出境，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。



唐昭陵六骏

八、南宋李氏《潇湘卧游图卷》。纸本墨笔，高30.2厘米，横399.4厘米，卷首有乾隆皇帝御题'气吞云梦'四字。乾隆帝又于卷中两处分别题有一跋一诗，并在卷尾画了一丛竹子并有款识，被誉为南宋山水画第一神作，是圆明园被劫掠珍宝之一。现存于日本东京国立博物馆。



南宋李氏《潇湘卧游图卷》

九、唐韩干《照夜白图》。唐代著名画家韩干的代表作。这幅画是用水墨线描完成的，描绘的是唐玄宗李隆基的坐骑'照夜白'的形象，充满了丰富的情节和感受，反映了当时时代的审美观念。图上有南唐后主李煜，唐代著名美术史家张彦远，宋代大书法家米芾等人的题名，是流传有序的名迹。现藏于美国大都会博物馆。



唐韩干《照夜白图》

十、宋曜变天目茶碗。是南宋时期福建建安水吉窑出品的黑釉建盏。众所周知，南宋文人的闲情雅趣中有一样活动就是斗茶。而曜变天目茶碗刚烧制出来时就是用来斗茶的。此件茶碗为南宋的传世孤品，后流传到了日本。现在被保存在日本东京静嘉堂文库中。



宋曜变天目茶碗

prey 是谁写的？

Prey（《猎物》）是《侏罗纪公园》作者Michael Crichton于2002年出版的一本硬核科幻小说，涉及分布式计算、遗传学、纳米科技等前沿领域。

天下霸唱和南派三叔，谁才是真正的盗墓小说鼻祖？谁更厉害？

天下霸唱是盗墓小说的鼻祖，这一点是无可争议的。《盗墓笔记》虽然曾一度火爆，甚至超越《鬼吹灯》，但不可否认的是南派三叔一开始确实是借照《鬼吹灯》而写的。

人点烛，鬼吹灯，鸡鸣灯灭不摸金。这句话开启了盗墓小说这一类型，它就是来自于天下霸唱的《鬼吹灯》。《鬼吹灯》是最早开始写的一本集陵寝文化、探险于一体的小说，它是盗墓小说的鼻祖。

《鬼吹灯》这个颇为吸引人的名字是极为有来历的，是富含文化底蕴的。唐代诗人杜甫的《山馆》中有句为“山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。”

《鬼吹灯》的来历其实很巧合。根据看过天下霸唱的访谈所描述，他工作时公司出了一些问题，天天闲得没事干，但还得去公司。这就是所谓的浑水摸鱼，上面没有领导管着，下面不摸鱼也没事干。天下霸唱就属于那种没事干的人，很是不自在，偶然看到其他小姑娘很忙，就上前去看，却发现他们都在网上看一些奇闻趣事。同事之间互帮互助，那些人就推荐给天下霸唱去莲蓬鬼话看了。这就对上了霸唱的口味，他从小就喜欢这些奇闻怪谈。不过，当时网上的故事都是写一部分，没人看自然就不愿意写了，这就让天下霸唱很郁闷了，看个故事都是一半就没有了。由此，霸唱就想要自己写一个故事，他要写一个不一样的故事。

天下霸唱选择的是陵寝文化，外加探险的故事。选择这个其实也和霸唱的经历有关，他的父母是地质队的物探队员，他从小就跟随父母去了东北、内蒙等地，也见识过很多古墓。再加上霸唱从小就喜欢这些奇闻轶事，听当地老人说过不少故事。《鬼吹灯》牛心山河水中漂来的瓷器不见得都是假的，辽金等国不乏在当地有王公大族的陵墓，天下霸唱小时候也听过当地老人的一些讲述。

于是，就有了《鬼吹灯》的故事。《鬼吹灯》最早连载于2006年，是最早的一本盗墓题材类型的小说，开创了这一流派，被称为盗墓小说的鼻祖。

《鬼吹灯》中设定为四大门派，发丘摸金，搬山卸岭。四大门派各有手段，实际上并没有高下之分。

发丘摸金实际为一个体系，依靠寻龙诀和分金定穴秘术搜山寻龙。发丘中郎将和摸金校尉这两个词并不是天下霸唱所创，而是出自汉代陈琳所作《为袁绍檄豫州》，据说是曹操为了弥补军饷的不足，专门设立的军衔，职责就是盗墓取财。不过，在历史上摸金校尉并没有作为传统行业流传下来。要不是《鬼吹灯》的出现，恐怕这两个词也不会为人所知，

在《鬼吹灯》中，发丘中郎将并没有正式出场，摸金校尉为主角。虽然历史上有过摸金校尉，但是并没有一系列的规则。摸金校尉倒斗必在东南角点蜡烛，鸡鸣灯灭不摸金，克制僵尸用黑驴蹄子，这些都是天下霸唱虚构的。至于正宗摸金校尉必带摸金符，摸金符也是不存在的，来自于天下霸唱的设定。也就是说，天下霸唱只是借鉴了发丘中郎将、摸金校尉这两个词，所有设定却是来自虚构编制。

搬山道人和卸岭力士在历史上是没有的，是天下霸唱顺口而编的。《鬼吹灯》以摸金校尉为主，搬山卸岭属于故事的暗线，随着故事的发展，也勾勒出了他们的来历、掌故、传说、手法。搬山道人用的是术，最是精通生克制化之道，就是所谓的一物降一物，在千百年寻找雮尘珠的过程中，他们形成了独特的搬山分甲之术。卸岭力士的手段其实都是真实的民间手段，问字诀、听风听雷之术、闻土辨藏等手段都是来自于民间。

四大门派之外，天下霸唱还设定了一些名词。《鬼吹灯》中称盗墓为“倒斗”，称陪葬品为“冥器”，这些也都是来自于民间的说法，不过少有人知，经《鬼吹灯》流传才算为人所知。至于称尸体为“粽子”，这个则是天下霸唱的设定，以前从来没有过这种说法。

《鬼吹灯》的这些设定奠定了倒斗小说的基础，为后续小说所沿用。所以，天下霸唱是盗墓小说的鼻祖。天下霸唱也曾说过，其他倒斗小说都跳不出《鬼吹灯》的套路。这个说法其实是不无道理的，后续的盗墓小说也都如同《鬼吹灯》一样，大多都是三人行，还都有一个搞笑的胖子，然后就是一人拿着一把铲子挖坑，再就是升官发财打怪，不同的就是换了个场景换了换怪物。

相比于其他倒斗小说，《鬼吹灯》更优秀的是很真实很乡野很神秘的风格。在《鬼吹灯》的故事中，也融合了历史、地理、装备器械、风水葬制等各方面的知识，真假虚幻相互结合，再加上天下霸唱非常擅于驾驭故事，就写出了《鬼吹灯》这样优秀的网络小说。

《鬼吹灯》的故事中，融合了很多的民间故事、奇闻轶事。这点看书的时候，可以明显感觉到，开头的白纸人很多人应该都听过，

《鬼吹灯》中有很多笔记杂谈的故事。在古代的笔记杂谈中，也不乏一些倒斗的小故事。《酉阳杂俎》中的尸穸卷就是专门写的丧葬盗墓玄机，在其中有篇为《李邈》，描述了倒斗时遇见的机关：

墓侧有碑，断倒草中，字磨灭不可读。初旁掘数十丈，遇一石门，锢以铁计，累日洋粪沃之，方开。开时，箭出如雨，射杀数人。众惧欲出，某审无他，必设机耳。乃令投石其中，每投，箭辄出。投十余石，箭不复发。因列炬而入，至开重门，有木人数十，张目运剑，又伤数人。众以棒击之，兵杖悉落。四壁各画兵卫之像，南壁有大漆棺，悬以铁索，其下金玉珠玑堆积。众惧，未即掠之。棺两角忽飒飒风起，有沙扑人面。须臾风甚，沙出如注，遂没至髁。众惊恐退走，比出，门已塞矣。一人复为沙埋死。

这段描述和《怒晴湘西》中陈瞎子二进瓶山，在瓮城遇见的机关很相似。箭雨、木人、流沙，惊惧的众盗，堆积的金玉，只不过经天下霸唱进行改造后，更加惊险。还有犬不八年、鸡无六载，白狸，漂瓜取鱼等故事，或是来自笔记杂谈或是来自民间老人。

再者，《鬼吹灯》的地点都发生在故事多发的东北、内蒙、云南、湘西、西藏等地，本就有着很多的传说故事。作者将这些故事巧妙地融合到书中，更增添了故事的可读性。

《盗墓笔记》是《鬼吹灯》之后又一部优秀的盗墓小说，火极一时。笔记的人物设定很不错，尤其是塑造的张起灵，深受读者的喜爱。

《盗墓笔记》开始是借鉴的《鬼吹灯》，这一点是很明确的。笔记中很多设定都是来自《鬼吹灯》，王胖子就有《鬼吹灯》中胖子的影子，王胖子跟吴邪说过他是摸金校尉，他北京一哥们是正宗摸金校尉，他还去过昆仑山卖过磁带，两个胖子都是一个半吊子水平的摸金校尉，看过两本书应该很容易发现相似之处。笔记中有太多和《鬼吹灯》相似之处，摸金符、倒斗、东南角点蜡烛等设定来自于《鬼吹灯》；倒斗之始都是因为大金牙；《龙岭迷窟》中子母凶形成旱魃，《怒海潜沙》也是女尸怀孕形成旱魃。

另外，《盗墓笔记》和倪匡的作品《盗墓》还有着相似。《盗墓》中有个血统奇特的人物齐白，他有着四大古国的血统，他也是个倒斗者，曾看到了终极，他说的是“我看到了终极，看到了一切”，他把这一切录下来寄给了卫斯理。这其间恐怕不无牵连。

其实，从各个方面来看天下霸唱的《鬼吹灯》都是盗墓小说鼻祖。天下霸唱是最先设定的盗墓小说这个体系，要更厉害一些。

行楷作为书法之楷模，是顺应潮流吗？有什么理由放弃纯正的楷书呢？

谢谢邀请。

从书法学习的角度讲，没有任何理由放弃楷书的学习。我们简单明了的分析一下就知道这个答案正确与否。

首先，我们要对“纯正的”楷书的产生和特征有一个清晰的认识。楷书是由隶书演变而成，这一点可以通过学习书法史去了解。她是由繁到简的转变，是人们对字体的形体美的追求的产物，是对笔法的丰富与完善。变隶书的波、磔而为撇、捺；并产生了隶书中不同的笔画：“侧”（点）、“掠”（长撇）、“啄”（短撇）、“提”（直钩）等笔画（如下图：莱子侯刻石）使结构上更趋严整、更加规矩，因此，楷书就成为了书体当中的“楷模”。

其次，看看书法大家的学习途径，他们为什么会达到艺术顶峰？为什么能达到？也正是因为他的“规矩、严整”，对笔法的要求更高，如果没有长期艰苦卓著的学习是不能达到高的艺术境界的。家喻户晓的著名楷书大家“颜、柳、欧、赵”所留书帖无不显示出他们各自的功力！他们学习书法的过程在这儿不用赘述。

第三，我们也要学习一些正确的书法学习理论、学习经验。

楷书的学习一直被认为是学习书法的必经之路，其主要缘由就在于学习其完美结构的结字方法、学习其严谨而又丰富的用笔方法。唐孙过庭在《书谱》中说：“初学分布,但求平正；既知平正,务追险绝；既能险绝,复归平正。”这是学习书法的三个阶段，对古人毕生学习书法经验的总结，我们后辈没有资格去否认的，前人给我们指明的道路我们不能迷失，更没有理由放弃对传统“纯正楷书”的学习和研究。

行楷书之所以被大众喜爱，是因为它更通俗、书写规矩不如“纯正”楷书严谨，更实用一点，我感觉没有什么潮流问题。还有，行楷书并不是书法楷模，楷书才是。

自己一点浮浅的认识，分享给大家，希望起到抛砖引玉的效果，请方家不吝指教。

关注“郭伯一书法课堂”，为您分享更多精彩。