夏日绝句这首诗中的人杰意为?
《夏日绝句》一诗中“人杰”指的是人中的豪杰(俊杰)。
《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。
全文:生当作人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。
翻译:生时应当作人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯渡江回到江东。
李清照《夏日绝句》生当作人杰,死亦为鬼雄是讽刺丈夫赵明诚作为守城主官不战而逃吗?
《夏日绝句》是宋代女词人李清照创作的一首五言绝句——“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”。这首诗起调激昂高亢,立意高瞻远瞩,旗帜鲜明地提出了人生的价值取向和爱国大义。尤其是,这句“生当作人杰,死亦为鬼雄”更加激情澎湃和振聋发聩,令人肃然起敬。
或许您有所不知,李清照在创作这首高大上的《夏日绝句》时,最直接原因竟然是为了抱怨自己的丈夫自私狭隘和懦弱无能。谁曾想,这次“训夫”竟然会成就了一首千古名作。
今天,文史不假本着客观公正的态度,带您一同走近这位被誉为“千古第一才女”的李清照,走近那段精彩纷呈的历史岁月。
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李清照(1084年3月——1155年5月),自号易安居士,山东省济南人。她是两宋时期的著名词人和爱国者,除了诗词歌赋以外,还在金石、字画和文物等方面颇有建树,堪称中国历史上最著名的女性文人,没有之一。
李清照出生于北宋时期的士大夫家庭,父亲李格非是当朝的进士,也是宰相韩琦和大文豪苏轼的学生,官至礼部员外郎;母亲王氏同样家世不俗,是状元王拱辰的嫡孙女,而且王家还是当时的名门望族。
得益于这样的家庭,李清照自幼就受到了父母的疼爱和教育,想不成才都难。而且,她本人的天资还特别的聪慧,幼年时便巾帼不让须眉,很多知识都是一点就通,自然成为了“天之骄女”。
由于家境优渥,李清照的幼年时期是无忧无虑中度过的,早期的作品大多是一些少女情怀,笔触非常的细腻,读来回味无穷。例如,她刚过豆蔻年华时竟能即兴发挥,创作完成了这首《点绛唇·蹴罢秋千》:
蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。
露浓花瘦,薄汗轻衣透。
见客入来,袜刬金钗溜。
和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。
这首词虽然略显青涩,但寥寥41个字就完美诠释出了少女的内心悸动和憧憬,不由得令人啧啧称奇。很快,汴京的许多文人墨客都对此女称赞有加,纷纷评价为不世奇才,知名度可以参照今天的网红们。
1100年,十六岁的李清照创作了《如梦令·常记溪亭日暮》,这首追忆诗成为了“封神之作”。她回忆自己少时游玩的情形,那些曾经的场景在脑海中一一浮现,虽然寥寥数语,但是意境却喷薄而出:
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
青年时期,李清照既能以青春少女的娇憨心态写下《如梦令·常记溪亭日暮》,又能以豪情万丈的情怀写下《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》 ,表达出自己对国家社稷的深刻关注和忧虑。在此,引用其中的一句:
西蜀万里尚能反,南内一闭何时开。
元宵节期间,李清照在家人的陪同下外出游玩赏灯,竟然在机缘巧合下与吏部侍郎赵挺之的儿子赵明诚邂逅了。亲眼目睹了传说中的“女网红”,赵家公子当时就被迷得一塌糊涂,回家后立即央求父亲前往李家提亲,发誓非她不娶。
由于两家都是士大夫阶层,可谓门当户对和郎才女貌。于是,经过父母之命和媒妁之言,20岁的赵明诚和17岁的李清照在双方亲友的见证下,于崇宁元年走入了婚姻的殿堂。
婚后,这对年轻人可谓是琴瑟和谐,常常一同作词吟对,常常一同赏鉴金石,称得上是志同道合和伉俪情深。据说,李清照在写好《醉花阴》后交给丈夫品评,赵明诚废寝忘食连续创作了50多首诗,但感觉都不能比得上妻子的作品,从此在诗歌方面甘拜下风。
凭借共同的兴趣和爱好,夫妻二人在相当长的时间内都非常和睦,堪称是婚姻的典范。赵明诚虽然在诗歌方面不及妻子,但对于金石方面的研究却非常精深,立志编撰一部《金石录》。不过,他的记忆力似乎也不如李清照,总是忘记某些金石器物的确切时间和具体出处,只得请她一同参与编撰。
在夫妻双方的共同努力下,《金石录》终于创作完成了,成为当时最权威的金石书籍。不过,赵家和李家都是为官清廉的士族,所以二人婚后的生活并不算富裕,加之不善于经营,日子过得紧紧巴巴。
宋徽宗登基后,开始逐渐重用蔡京为相,立即就掀起了新一轮的党争,搞得朝廷上下都乌烟瘴气。在此背景下,李清照的父亲李格非就因为与苏轼的关系而被定为元祐党人,遭到了无情的迫害和打压。
眼见娘家已经危在旦夕,李清照希望赵明诚可以出面请求父亲赵挺之帮忙。直到此时,她才发现自己的丈夫是个百无一用的书生,竟然不敢为了岳父去出手相救。
无奈之下,李清照只得自己出面,请求公爹赵挺之帮忙斡旋。但是,赵挺之与苏轼积怨已久,也深知党争的利害关系,因而只是表面答应,完全没有任何的实质行动,眼睁睁看着李家败落。
几年以后,赵挺之也在党争中落败了,甚至还为此积劳成疾并且亡故。之后,已经败落的赵家无法继续立足于京城,只得搬到青州的老家居住,夫妻二人也出现了一些裂痕。
如果说,党争是推波助澜的外因,那么“无嗣”和“境界”就成为了真正的内心。不管是在汴京时期还是在青州时期,李清照始终都未能诞下子嗣,这成为严重的诱因。面对局势变化,赵明诚逐渐产生了功利心,开始搜集古董文物进行谋利,甚至用于行贿以打通关节。
为了麻木自己对婚姻的失望,李清照继续在诗词领域专研,在《词论》一文中系统阐述了优秀词作的标准。甚至于,她还敢于向权威开炮,批判了不少词人前辈和文学大家,形容柳永“词符合音律,但语句俗不可耐”,形容宋祁“偶有几个好句子,通篇读来不精彩”,形容欧阳修“学问足够好,但填起词来太过生硬”,形容苏轼“词的文意尚可,但唱起来太别扭”……。
奸相蔡京倒台后,赵明诚的“苦心经营”终于见到成效,很快获得了重新出仕为官的机会。不过,李清照却依然受到父亲李格非的牵连,作为奸党的子女而不准重返京城。自此,夫妻二人被迫开始两地分居,感情变得更加微妙。
这段期间,李清照的感情生活和婚姻状况非常低落,再也没有了之前的卿卿我我和你侬我侬。受此影响,她的诗词变得忧郁敏感,从《一剪梅·红藕香残玉簟秋》就可以窥得一二:
红藕香残玉覃秋。 轻解罗裳, 独上兰舟。 云中谁寄锦书来? 雁字回时, 月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思, 两处闲愁。 此情无计可消除, 才下眉头, 却上心头。
1127年,赵明诚因为奔母丧而南下金陵,还被朝廷任命为江宁知府。接到丈夫在南方任职的消息后,李清照在青州家中整理出了收藏的各类文物和金石,准备南下汇合。
就在李清照即将动身时,“靖康之变”发生了。随着金军南下,不仅国都汴京被攻破,就连徽、钦二帝以及大量的赵氏皇族和后宫妃嫔皆被掳走。至此,曾经不可一世的北宋政权灭亡了。
在战乱期间,李清照一介女流自然无法携带所有珍藏南下,但还是挑选了精华部分,跟随南下的难民们赶往江宁。历经千难万险,她终于和赵明诚夫妻团聚了,算是乱世之中实现了小家的团圆。
前文已经提过,赵明诚这个人搞学术还可以,但真不是一个实干家,才做了一年的知府就已经难以为继了。除了政务混乱,他居然在遭遇王亦造反却不敢率兵抵抗,丢人败兴地独自弃城逃跑了。
李清照虽然外表文弱,但骨子里却异常豪横,尤其是面对家国危亡之际丈夫却如此不堪,她彻底泪奔了。赵明诚丢城失地,自然被朝廷罢免,要不是四处打点的话还得接受牢狱之灾。
面对金兵的得寸进尺,身为女儿身的李清照坚决主张抵抗,甚至不惜一切代价。可是,软弱无能的赵明诚却一再主张尽快南逃,导致夫妻之间的裂痕越来越大,几乎到了同床异梦的地步。
在行至乌江边时,李清照已经欲哭无泪。遥想当年项羽兵败在此自刎,而今北宋兵败却要继续逃亡,丈夫赵明诚更是被吓破了胆,故而悲愤地写下了这首《夏日绝句》。
或许是被妻子的“训夫诗”骂醒了,或许是连日奔波逃亡太累了,赵明诚渡过乌江后就病倒在床。几个月后,他竟突然病故了,令李清照始料不及。
丈夫过世后,李清照终于明白,原来自己始终都深爱着赵明诚,只是对他“怒其不争”而已。为了悼念亡夫,她将之安葬于建康城外后饱含深情写下了这首《祭赵湖州文》。有些遗憾,如今全文已不可寻,唯有残联一副:
白日正中,叹庞翁之机捷;
坚城自堕,怜杞妇之悲深。
之后,李清照开始四处辗转谋生,诗词创作也越来越少。48岁时,她终于定居在了临安,时任杭州奉承右郎的张汝舟出现了,或许命中有此一难。
张汝舟竭尽所能去投其所好,装扮成一个儒雅随和之人,成功骗取了李清照的信任和感情。再婚以后,她终于发现丈夫的本来面目竟然如此可憎,俨然就是一个彻头彻尾的无赖,除了贪图和索取自己的珍藏之外,甚至还动手家暴。
向来高傲的李清照,怎么也不会想到自己会成为家暴的受害者,自然无法遭受这种屈辱。痛定思痛,她下定决心要结束这段错误的婚姻,准备进行和离。
所谓“和离”,也就是现如今的协议离婚,往往成为男方为掩盖“出妻”的原因而采取的变通方式。作为一种现象,它最早出现于先秦时期,最终由唐律所定格并被后世承袭。据《唐律·户婚》记载:
若夫妻不相安谐而和离者不坐。
客观说,和离制度的出现是一种社会的进步,唐代以后依然予以沿用。不过,随着北宋时期程朱理学的发展壮大,“存天理灭人欲”成为了社会的主导思想。据《二程全书》记载:
有孤孀贫穷无托者可再嫁否?曰:“只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大!”
在这样的背景下,李清照顶着“第一才女”的光环不仅再婚,而且还要离婚,这简直就是与程朱理学进行公开对抗。眼见阻力太大,她只得采取迂回方式进行,向官府实名举报丈夫曾在科考中舞弊,而且就连官位都是行贿而来的。
这样一来,张汝舟自然被朝廷罢官,而且还要流放柳州。但是,根据《宋律》“妻告夫不论结果都要入监”的规定,她也被关入了大狱。
出于同情李清照的遭遇,翰林学士綦崇礼等人积极展开营救,在入狱几天后终于恢复了自由并结束了婚姻。在她看来,一场噩梦终于过去了,“得之,我幸;不得,我命”便成为了感情主基调。
离婚后,李清照不再对感情和婚姻抱有希望,安心从事自己的诗词创作和金石研究。为了弥补当年《金石录》的不足,她积极致力于增补工作,终于完成了《金石录后序》。
中年以后,经历太多故事的李清照一改自己的婉约词风,转而以强烈的责任感去关注社会变迁和时局变化。因此,她实现了自我升华,真正成为了两宋时期诗词的集大成者。期间,创作了一首《声声慢·寻寻觅觅》,尤其这句更令人充满感慨:
梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得!
而这首《武陵春·春晚》,也反应出李清照晚年时期的真实心境:
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。
物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。
很遗憾,由于婚姻不幸和一生无后,李清照晚年经常处于颠沛流离的状态。长期的压抑和漂泊,让她染上了严重的酒瘾,只有借酒消愁才能得到些许的安宁和安慰,最后孤独终老于临安。
回顾李清照的一生,前半生无疑是五彩缤纷的,甚至是光芒万丈的。只不过,她的五彩缤纷和光芒万丈都在中年以后戛然而止了,晚年的经历更是蕴藏了太多的心酸和孤独,留待后人评说。@文史不假
绝句宋李清照的诗是红色诗歌吗?
不是。
《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。诗的前两句,语出惊人,直抒胸臆,提出人“生当作人杰”,为国建功立业,报效朝廷;“死”也应该做“鬼雄”,方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来,震撼人心。最后两句,诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字,却连用三个典故,可谓字字珠玑,字里行间透出一股正气。
夏日绝句是李清照前期作品还是晚期作品?
从夏日绝句的创作背景看,应该算是李清照的中晚期作品。
这是一首借古讽今,抒发悲愤的怀古诗。公元1127年,也就是靖康二年,金兵攻入中原,俘虏了徽、钦二帝,赵宋王朝,被迫南迁,赵构在南方建立了南宋政权。当时,李清照的丈夫赵明诚任建康知府,据说当时城中爆发叛乱,赵明诚居然临阵脱逃,李清照深感耻辱,因为南宋的软弱,也是因为丈夫的软弱,所以在路过乌江的时候,写下了这首咏怀项羽的悲壮之作!诗曰:
夏日绝句
宋代:李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
首二句“生当作人杰,死亦为鬼雄”,语出惊人,直抒胸臆,提出了生当为豪杰,为国立业,报效国家,死,也应该是鬼中的英雄,这样,方才不愧于男子汉大丈夫的身份。这种深刻的爱国情怀和高亢气魄,震撼人心,这是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,更是一种所向无惧的人生姿态。李清照以一个女流之辈,尚且有这样的勇气和魄力,反观南宋和自己的丈夫,却畏缩不前,当真是令人鄙视!

后面两句“至今思项羽,不肯过江东”,通过歌颂项羽的悲壮之举,来讽刺南宋当权者不思进取,苟且偷生的无耻、懦弱行为。只有像项羽这样的英雄,才无愧于七尺男儿之身,这一个“不肯”,当真是极具神韵,有一种“士可杀不可辱”的英雄豪气!
透过这首诗,我们可以看到李清照的浩然正气和凛然风骨,她以娇弱的身躯,却发出了这样的呐喊,笔锋刚劲雄浑,气势之大,又有几个男儿能够匹敌?

另外,这首诗,也提出了高亢和鲜明的人生价值取向,人活着就要建立功业,为国为民,那么死后,方不失为一个鬼中的豪杰!这种爱国之情,正气凛然,的确是令人振聋发聩的!
全诗仅仅只有二十个字,却连用了三个典故,毫无堆砌之感,因为这就是诗人的心声。如此慷慨振奋的诗句,出自于一个女子之手,如何不令人喜欢?
三言绝句李清照?
《夏日绝句》李清照:生当作人杰 死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
众所周知,李清照是古代婉约词派的代表人物,且在百花齐放的宋代词苑中,独树一帜,自成一家,人称“易安体”。然而在词苑中的超高成就,在某种程度上来说,却是掩盖了她在诗坛的璀璨光芒。即有着“千古第一才女”之称的李清照,虽然所存诗作不多,但可以说每一首都是佳作
有人说李清照的作品《夏日绝句》看似豪放实则婉约,对此你是如何看待的?
谢邀。问答屡次推崇李清照作品,可见其作品赏心悦目魅力无限。深得读者青睐喜爱。
豪放与婉约在李清照笔下犹如一对同胞姐妹,两者相辅相成,水乳交融为一体,发挥到了极致。
《夏日绝句》李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
女词人一首慷慨激昂的诗,起调高亢有力,鲜明地提出了人生的价值取向。人活着就要作人中豪杰,为国家建功立业。死也要为国捐躯,成为鬼中英雄。爱国激情,溢于言表。确有振聋发聩的作用。诗人鞭挞了南京当权派的无耻行径。借古讽今正气凛然。全诗连用了三个典故,但无堆砌之弊。
全诗出神入化,仅用了二十个字,充分表达了她的心声。如此慷慨雄健,掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
由此可见,我国古诗词文化博大精深。女词人的一剪梅、武陵春、声声慢、点绛唇等词篇,千古独秀、流传至今,堪称绝唱。
李清照(1084一1155)。
中国四大才女之首。号易安居士。婉约派代表。博学能文又善词赋。兼长辨才精于音律。自辟途径语言清丽。论词协律崇尚典雅。诗词中龙飞凤舞,寥寥数字,便能写尽无限烟波,实乃无愧于宋代词人魁首之称。
夏日绝句作者的描述?
夏日绝句
李清照
生当作人杰,
死亦为鬼雄。
至今思项羽,
不肯过江东
[注释]
1. 人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2. 鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”
3. 项羽(公元前232-前202):秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王。后被刘邦打败,突围至乌江(在今安徽和县),自刎而死。
[今译]
活着的当作人中的豪杰,
死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽,
只因他不肯偷生回江东。
[解说]
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,但求苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
李清照:(1084-约1151)南宋女词人。号易安居士,齐州章丘(今属山东)人。父李格非为当时著名学者,夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕,与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原,流寓南方,明诚病死,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。并能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词 》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。
夏日绝句中最能体现李清照豪迈气概的诗句?
《夏日绝句》
【宋】李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东!
“至今思项羽,不肯过江东”,项羽最壮烈之举当属因“无颜见江东父老”而自刎乌江边。
在李清照看来,这种慷慨赴死的英雄正气正是南渡的宋廷所欠缺的。该词也是对不思进取的南宋统治者的讽刺,体现了作者虽为柔弱的红袖之身,却有颗凌然正气的心。
《夏日绝句》中最能体现诗人宁死不屈高尚品质的一句话是什么?
如果没记错的话,前几天百万英雄里就有此类似题,只不过它问的是此诗是赞美谁的。
夏日绝句是李清照赞颂项羽的诗作,其诗如下:
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
最能提现诗人宁死不屈高尚品质的诗,当然是:生当作人杰,死亦为鬼雄……
夏日绝句李清照讲解完整版?
《夏日绝句》
生当做人杰
死亦为鬼雄
至今思项羽
不肯过江东
是宋代女词人李清照创作的一首千古传诵的五言绝句,是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。
诗的前两句鲜明地提出了人生的价值取向。人活一世,生当建功立业,生为人杰;死当慷慨悲壮,死为鬼雄。人生翕歘存亡,终究难免一死,与其忍辱偷活,不如轰轰烈烈而死。这两句描述了将生死置之度外的英雄气魄,这种视死如归的凛然风骨震撼人心。
诗的后两句通过歌颂项羽的悲壮来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻。项羽因“无颜见江东父老”而自刎于乌江,他以战败逃亡为羞耻,不肯过江,其所为是不肯也,非不能也,“士可杀不可辱”的英雄豪气力透纸背,而这种英雄气概在南宋朝廷的统治者中则消亡殆尽。诗中项羽的精神气节与南宋当权者的苟且偷安对比,表达出作者借古讽今的创作主题。