爱新觉罗溥严是谁？
楼上的又在瞎说 溥严是远支皇族，网上几乎没有关于他的记载，应该排除他是嘉庆、道光皇帝支下的可能，他辈分很大，可年龄很小，可能是康熙的几个比较小的儿子的后代。
康熙第二十三子允祁、二十四子允秘的年龄都比较小，允祁的第七个儿子弘善是康熙最小的孙子，比乾隆小了60多岁。国画《愚公移山》的作者是谁？
徐悲鸿在印度，徐悲鸿创作了构思已久的巨幅国画《愚公移山》。画面以艰卓精神和必胜信念震撼人心。在中华民族生死存亡的紧要关头，他以自己的画笔为坚强不屈的同胞写下了无愧于时代的伟大形象。
豫剧主要流派代表人物及其代表作品各是什么？
河南豫剧由于是中州音，韵味好，唱腔通俗易懂，感情真挚，而身受全国戏迷的喜爱，在河北，山东，安徽，新疆，湖南，湖北，江苏，广东都有一定的戏迷基础，其中，《朝阳沟》，《三哭殿》，《对绣鞋》，《秦雪梅》，《花木兰》，《打红娘》，《大祭桩》，《桃花庵》等戏目深受全国人民的追捧和痴迷。同时豫剧经过不断的发展形成了各大流派，有的戏迷清楚，有的戏迷不太清楚。下面我跟戏迷介绍下。
首先就是唐派是有唐喜成创立的，唐派是红脸王中最重要的一派，代表剧目《血溅乌纱》，《南阳关》等，唐派的弟子很多，有贾廷聚，王东宣，赵怀信，王东堂，杨志礼，叶华，张富成，颜永江，任家坡，袁国营，郭来喜，冯振庭，孙英杰，李素琴，刘小军，杨少龙，宋子根等。
黑脸王李派由李斯忠大师创立，人称活包公，李斯忠的代表作有《下陈州》，《秦香莲》，《铡美案》《断乌盆》，《九头案》，《老包赶考》，《老包放羊》等，他的传人有兰力，张钰东，郭建民，李根旺，李根栓，杨艳玲，邢爱玲，李娜，朱梅霞，王清海等。
小生王派创始人王素君，有小生之帝的称号。代表作有《小二姐做梦》，《岳母刺字》，《彩楼记》，《西厢记》，《王金豆借粮》，《必正和妙常》等，王大师的传人有王文洋，吴斌，苗青，李平生，张会乐，李文武，王燕。盛红林，张三旺，陈广德，杨文丽，王瑞芹，张桂梅，冯慧，万珍兰，苏青云等。
丑角牛派创立人是牛得草大师，代表作有《七品芝麻官》，《卷戏筒》，《做文章》，《张古董借妻》，《拾女婿》等，他的传人有金不换，葛圭璋，牛亚非，王艺红，张仙草等。
女旦宋派创始人宋桂玲大师，她的代表作《抬花轿》，《黄金婵》，《穆桂英下山》，《蝴蝶杯》，《状元媒》等，她的徒弟有李莉，张茵，王喜珠，马云霞，李培霞，汪荃珍等。
豫剧北派创始人胡小凤大师，她的代表剧目有《穆桂英挂帅》，《辫子审奸》，《芙蓉女》，《虎符》等，北派融合了京剧，评剧，河北梆子的特色，更高雅，大气，规范，有自己的特色，故称豫剧北派，她的徒弟有史云珠，杨新凤，陈海玲，韩鹏飞，孔红霞等。
下面介绍下豫剧六大名闫桑陈崔常马，六大流派，徒弟众多，名徒辈出，各有各的拿手好戏。
名旦闫派创始人闫立品，他的代表作《秦雪梅》，《藏舟》，《盘夫索夫》，《碧玉簪》，《西厢记》等。她的徒弟主要有李喜华，白文芝，原淑静，张梅贞，朱巧云，赵晓梅，赵玉英，张美莲等。
名旦桑派创始人桑振君，她的代表作《蝴蝶杯》，《打金枝》，《对绣鞋》，《白莲花》等剧目，她的徒弟主要有谢爱芳，刘佰玲，苗文华，常俊丽，宋春丽，郭英丽等。
名旦陈派创始人陈素真，她的代表作《宇宙锋》，《三上轿》，《三拂袖》，《反长安》，《黄金婵》等，她的徒弟有吴碧波，关灵凤，李金花，郭美金，牛淑贤，郑秋波，张雪波等。
名旦常派创始人常香玉，她的代表作《拷红》，《大祭桩》《断桥》，《花木兰》等，她的徒弟有王惠，虎美玲，小香玉，李金枝，孙兰香，孙玉菊等。
名旦崔派创始人崔兰田，她的代表作《桃花庵》，《卖苗郎》，《秦香莲》，《三上轿》等，她的徒弟有郭兰惠，张晓霞，崔小田，张宝英等。
名旦马派创始人马金凤，六大名旦唯一健在的大师，真是有福之人，她的代表作《穆桂英挂帅》，《七奶奶》，《花打朝》，《对花枪》，《杨八姐游春》等。她的徒弟有柏青，王文惠，许青枝，马兰，关美丽，刘冰，韩培玲，周桦等。
其实还有顶流的豫剧大师真的太多了，王敬先，王秀兰，宋淑云，司凤英，洪先礼，谢庆军，王枝茂，王新民，董芙蓉，黄爱菊，苏兰芳，还有豫剧十八兰，刘忠河，兰力等等，都为豫剧的发展作出了贡献。
最后，介绍下豫剧发展史，豫剧和山东梆孑共同起源于邺城，豫剧中兴于开封，豫剧主要分为豫西调和豫东调，解放后，豫剧迎来高潮，六大名旦主要成名这个时期。最后祝愿豫剧发展越来越好。
宋徽宗赵佶被俘后，写出了哪些作品呢？这些作品体现了他的哪些情怀？
宋徽宗的诗词有一个明显的分界线，就是靖康之变前后。从一生词风上看，他和李后主非常相似，都是前期浮华空洞，后期苍凉悲切，但宋徽宗前期的诗词大部分是宫体诗、道教诗和题画诗，场景还原性强，艺术价值不高，与他的书画比起来差的太远。其实历史和赵氏家族开了个巨大的黑色玩笑，当年他们怎么欺负李煜，就加倍让他们的后人来偿还。只是这个玩笑让人笑不出来，反而痛的锥心刺骨。老朽就拿出几首宋徽宗被俘后的诗词供诸君品鉴，顺便留一点个人拙见在后面。
《在北提壁》彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断天南无雁飞。这首诗其实可以看出两个事情，第一是宋徽宗被俘后没有受到优待，诗中破扉、孤馆都显示了他生活的窘迫。其次是他已经明白，自己再也回不去了，家山回首三千里表现了他思乡的情绪，而目断天南一句则表示，自己已经回不去了，大雁都飞不回去，何况一个残躯老人？
《宴山亭 北行见杏花》裁翦冰绡，打叠数重，冷淡燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。闲院落凄凉，几番春暮。凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里、有时会去。无据。和梦也、有时不做。这阙燕山亭以杏花自喻身世，凄婉悲切，让人不忍读完。但也能看出这时的徽宗因为还没被囚禁五国城，尚心存一丝侥幸，所以才有除梦里，有时会去的说法，但客观上他也知道可能性不大，所以总结说“无据”。类似的词他还有一阙《眼儿媚·玉京曾忆旧繁华》，有兴趣的朋友可以自行百度一下。
比较一下宋徽宗和李后主的诗词其实不难发现，他俩的区别还是很大的。李后主晚期的词除了自伤身世，还有无尽的悔恨，所以才有“故国不堪回首明月中”“问君能有几多愁”这样的句子。也就是说他为自己之前的行为反省，为自己的故国追悔。而宋徽宗的句子里只有自艾自怜、灰心绝望，全不见一丝反省，更没有半点对家国的愧疚。在这点上宋徽宗不如李后主，这也是他的诗词流传不广的原因所在。
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宋著名画家赵令穰有着怎样的艺术人生？
百度可知。