王羲之小楷和灵飞经有哪些区别？
1.“字以名传”，写得好还要当官，当大官，字才能流传开。 2.灵飞经系小楷，笔画粗细和抑扬顿挫终受限制，表现力还是有限。 3.钟绍京的作品较少，且灵飞经系道教经书，不如九成宫、勤礼碑、玄秘塔等易流传，王羲之也是经过唐太宗大力宣扬，满朝推崇、双钩摹本再刻定武兰亭，才有这样的影响力。 4.钟绍京的字不够符合时代步伐，颜真卿时值中唐，以丰腴为美（拜杨贵妃所赐）；柳公权系晚唐，肃宗以瘦为美；赵孟頫乃宋朝倭臣，妩媚以表归顺元帝 本人认为钟绍京小楷第一，只是各种因素太多了，他在天之灵能知您如此厚爱，定感欣慰。
灵飞经是赵孟頫的代表作吗？
灵飞经是唐代钟绍京的代表作品。赵孟頫的代表作是小楷道德经。
这是三幅小楷作品，你觉得如何？
首先当然写的好，若是与古今大家的经典帖子比还是有所欠缺的，就以傅山小楷《心经》，文明征小楷《草堂十志》，王宠小楷《游包山集》对比，首先那怕是小楷所有字也不能写一般大小（一眼看上去无大小变化），其次小楷更不能每个字平平整整，参考傅山，王宠尤为明显，最后就是你的笔划过于单一，参考这三位大家
你最喜欢谁的书法作品？有理由吗？
我最喜欢蒋维崧先生的书法作品。蒋维崧先生的书法，成功地处理了书论里讲的一些辩证关系，巧妙地将刚与柔、润与燥、轻盈与深沉有机的统一起来，字形简约而不失法度，结构平整中显笔势、峻峭中透骨力。自然率真，清正典雅，浓郁的书卷气，给人以流畅、舒美、陶醉的艺术享受，他也是现代书法史上的通才。蒋先生长期坚持“以文养艺”，即以人格、学问不倦。他70年如一日，博览历代碑刻法帖，精研中华上下几千年的书法文脉，晚年创作的众多古诗文作品深得海内外专家和广大群众推崇。
一、行草书内涵丰富、自具风神。他的行草书师法晋唐，根植二王，并且转益多师，神清骨秀，如行云流水，飘逸峻拔。因先生平时深居简出、淡泊名利、襟怀坦荡、作风严谨，故形成了不激不厉而内涵深邃的书法风格。
二、隶书取法高古。蒋维崧的隶书取法汉隶，晚年借鉴秦汉简帛书又参入篆法，从古劲苍茫中，能由衷感到由篆入隶的奇拙，也为后学学隶书树立了榜样。
三、篆书笔意质朴、圆润、秀逸生动。他的篆书线条清丽生动，笔意质朴洗练，既有殷周铭文那种质朴、圆润、厚重的金石气又展现出一种清新、流畅的勃勃生机。
四、金文典雅俊逸。蒋维崧先生的书法得天時、地理、人和之便，走的是一条学者书法的路子，学艺并重，他在古文字学、书法、篆刻、考证方面的学养使其大大有利于金文研究与创作。他以严谨的文字学家的态度去集金文，以篆刻家、书法家、美术家的态度创作金文，并不断从古玺印、古陶文、诏版、简帛中吸取营养，将金文书法的原貌重现在今人面前。
五、甲骨文的刀刻意蕴。蒋先生也時常临创甲骨文，他在充分尊重甲骨文原貌的基础上，能体现出用笔法来体现刀刻的韵味，这也许是他对书法脉络的贯通。
蒋维崧（1915-2006），字峻斋，1915年生于江苏常州，中国著名语言文字学家、书法家、篆刻家。1938年毕业于国立中央大学（南京大学）中文系，历任中央大学助教、广西大学讲师、山东大学中文系副教授、教授，曾任山东大学中文系副主任、文史哲研究所副所长、中国训诂学研究会学术委员、《汉语大词典》副主编、山东省语言学会副会长、山东省书法家协会主席等职。
蒋维崧早年从师乔大壮学习书法及篆刻，后得到沈尹默的教诲。晚年以行书、草书、篆书为多，对古文字学造诣尤深，其篆刻早在上世纪40年代就蜚声于海内外，其书法颇具学者风范。
书法兰亭序、灵飞经是啥意思？
书法兰亭序是王羲之的行书作品，灵飞经是唐代钟绍京的小楷作品，这一序一经是书家热衷临摹的精品。